【精品】端午節(jié)的習(xí)俗作文600字合集十篇
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇1
每到農(nóng)歷5月初一，天才蒙蒙亮，母親便叫醒我說(shuō)：“快起來(lái)，割艾草、菖蒲去。去晚了，就割不到了!”
哦，端午節(jié)又到了。我便歡天喜地的來(lái)到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回來(lái)，幾乎是每一個(gè)大門(mén)及房門(mén)口都掛上一副。一大清早，整個(gè)村子里，散發(fā)著濃郁艾草、菖蒲的馨香。
早飯吃過(guò)后，不用母親吩咐，便邀好幾個(gè)伙計(jì)上山去摘箬竹葉扎粽子了。
其時(shí)的家山，新竹成林，蟬鳴嘶嘶。還有滿(mǎn)山的芒花，開(kāi)得紅艷似火，“或一簇簇，或一片片，乍看似少女的笑靨，仿佛又如天邊的彩霞�！�
箬竹葉一般長(zhǎng)在地勢(shì)較陰的山坳里。其竿細(xì)細(xì)，其葉碩大。山風(fēng)吹來(lái)，葉葉相撞，沙沙作響。摘箬竹葉，要揀新葉，用拇指和食指夾住葉片，中指一頂葉柄，“啪”的一聲脫落。
我們這些孩子們，在故鄉(xiāng)的懷抱里，這山望著那山高地跑著，跳著，留下一路歡笑。我們比著，誰(shuí)摘得箬葉多，誰(shuí)摘的箬葉大。
箬竹葉摘回家后，母親拿到鍋里淖過(guò)，再拿到清亮的溪水里，一張張洗刷干凈，就開(kāi)始包扎粽子了。母親把箬竹葉卷成圓錐型，然后用飯勺，填進(jìn)糯米，用筷子插實(shí)，包好，將嫩竹篾一捆，一只只棱角分明的粽子便扎成了。
糯米需淘洗干凈，晾干，用少量的堿和之。有時(shí)還在粽子中包上一些紅豆、紅棗、花生米及臘肉，味道就更好。
粽子扎好便是晚上了。晚飯過(guò)后，父親把粽子放在鍋里，用準(zhǔn)備好了的干柴煮上三四個(gè)小時(shí)，再讓它燜到第二天天亮。食之，粽子余溫尚存，還帶著濃郁的箬竹葉的清香。
粽子從初二一直吃到初五。到初五那天，母親還要做包子，煮鹽水蛋，煨大蒜子。對(duì)了，母親還在蛋殼染上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在我的脖子上。這種意謂祝福孩子“逢兇化吉，平安無(wú)事”。蛋當(dāng)然是越大越好，如果能在脖子上掛上一個(gè)大鵝蛋那就雄壯了。玩膩了，就用蛋打架，誰(shuí)的蛋碰破了，就吃掉。最后留下的就勝利者了。
到了傍晚，母親把艾草、菖蒲收起來(lái)，蘸雄黃酒，撒到屋的每一個(gè)角落，消毒避蟲(chóng)。還在我們的額頭上，手背上，腳背上涂一些雄黃。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)，浸透著一種濃濃的鄉(xiāng)親、親情。
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇2
粽葉飄香，又到端午。關(guān)于端午的種種傳說(shuō)，又再現(xiàn)腦海。望向湖畔，憶起楚國(guó)一代偉人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國(guó)家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，說(shuō)屈原大無(wú)畏，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神，屢次勸說(shuō)楚王莫信秦。可提議不被認(rèn)可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。
相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當(dāng)時(shí)屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問(wèn)之為何落得如此田地時(shí)，無(wú)奈道：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁夫反問(wèn)：“何不與世推移?”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺(jué)屈原似乎太過(guò)自負(fù)，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢(shì)而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒(méi)柴，日后再細(xì)想怎樣挽局不好嗎?
關(guān)于疑問(wèn)，自看前人評(píng)價(jià)屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧?kù)o。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見(jiàn)尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團(tuán)，免遭魚(yú)蝦攻其身。
細(xì)想屈原投江時(shí)，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋?xiě)�。不與多言，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。
屈原的故事，在歷史長(zhǎng)河中不過(guò)紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來(lái)，那眾人皆醉我獨(dú)醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋?xiě)岩磺�，淡然一切�?/p>
粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再?gòu)?fù)言。
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇3
端午節(jié)到了。爸爸出差還沒(méi)有回來(lái)。媽媽說(shuō)：“咱去姥姥家吧，姥姥家人多而且很熱鬧�！蔽衣�(tīng)了以后就別提多開(kāi)心了，太好了!去姥姥家嘍!
到了姥姥家門(mén)口，抬頭就看見(jiàn)門(mén)上插了一株草，葉子的形狀有點(diǎn)像菊花葉，顏色發(fā)白。我很好奇，湊上去聞一聞，嗯!有一種說(shuō)不出的味道。我說(shuō)：“姥姥，你們家門(mén)上插的是什么草呀?”姥姥說(shuō)：“這個(gè)呀，是艾草，是端午節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在自家門(mén)上插上艾葉還有大蒜什么的，象征著驅(qū)蚊驅(qū)蟲(chóng)的�！�
一進(jìn)門(mén)滿(mǎn)屋彌漫著清香的粽子味道。我跑到廚房一看，啊!一大鍋煮好的粽子，靜靜的躺在那里，好像就等我品嘗呢!
我看這一鍋粽子有點(diǎn)與眾不同，便問(wèn)：“姥姥，你家的粽子怎么和其他的不一樣啊?”
姥姥說(shuō)：“當(dāng)然了，這是你舅媽自己包的，超市里買(mǎi)的可無(wú)法相比!你舅媽昨天包的一下午，我又煮了半晚上，熟了以后就悶在鍋里，現(xiàn)在溫溫得吃正好呢!就等妮妮寶貝兒來(lái)吃呢!”說(shuō)著，姥姥從鍋里拿了一個(gè)剝開(kāi)遞給我，粽子很軟，糯米、蜜棗、花生融為一體，白白的糯米已被蜜棗染成了糖色。我迫不及待的就是一大口。蜜棗的甜，花生的香，糯米的粘軟，在我的嘴里直打架，仿佛是在說(shuō)：“是我的味道好，是我的味道好�！�
我滿(mǎn)嘴粽子含混不清的問(wèn)：“姥姥，為什么端午節(jié)都要吃粽子呀?”
姥爺趕緊說(shuō)：“過(guò)端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因自己的理想和抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，而感到絕望，最終在五月初五這一天投了汨羅江。人們熱愛(ài)這位詩(shī)人，怕河里的魚(yú)蝦吃屈原的遺體，就煮米飯撒在江水里，趕快劃著舟打撈屈原的遺體。因此，后人為了紀(jì)念屈原，就在五月初五這一天，吃粽子，劃龍舟。所以就有了 端午節(jié)。”原來(lái)如此。
我在姥姥家玩得好開(kāi)心呀!和侯騰哥哥打羽毛球，和舅媽斗嘴，在姥姥床上撒嬌，聽(tīng)姥爺講故事。不知不覺(jué)已經(jīng)晚上9點(diǎn)半了，我和媽媽依依不舍的離開(kāi)了姥姥的家。臨上車(chē)的時(shí)候，姥姥還從窗戶(hù)里探出身子說(shuō)：“到家給我來(lái)個(gè)電話啊!”
回家的路上，五顏六色的霓虹燈在面前閃耀。透過(guò)車(chē)窗我看到街道兩旁，到處是人流涌動(dòng)，賣(mài)小吃的，賣(mài)瓜果的，真熱鬧!我在想，今天過(guò)得真開(kāi)心，同時(shí)也讓我懂得了端午節(jié)的習(xí)俗和來(lái)歷。插艾葉，賽龍舟，包粽子，真有趣!
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇4
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
3、端午節(jié)的習(xí)俗
一年里，我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。是農(nóng)歷五月初五俗稱(chēng)端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)是；吃粽子，賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開(kāi)眼，就看見(jiàn)奶奶在外面忙真什么。過(guò)去一看，原來(lái)奶奶在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)想噴噴的粽子。這時(shí)我才想起今天是端午節(jié)�？粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要流下來(lái)，幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和粽子就沒(méi)了影。
到了晚上，爺爺把飯上完了，爺爺從柜子里拿來(lái)一個(gè)瓶子像是藥酒的什么東西，還要我們每個(gè)人喝一口。我問(wèn)爺爺；‘這是什么呀？’爺爺笑著說(shuō)：“這是雄黃酒，喝了能避邪。”我端過(guò)雄黃酒，喝了一口，感覺(jué)辣辣的，但心里想著：這樣我就可以避邪了，辣算什么。
端午節(jié)過(guò)去了，但它留給我許多美好的回憶。
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇5
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！痹谶@陣陣兒歌聲中，我們又迎來(lái)了一年一度的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。
要問(wèn)端午節(jié)的來(lái)歷，可有很多故事呢。就給大家講其中一個(gè)吧：在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有位愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原。屈原在楚王的身邊做官�；栌沟某蹩偸锹�(tīng)信那些奸臣、小人讒言，不聽(tīng)屈原的忠言。后來(lái)楚王竟把屈原削職流放了。在流放的過(guò)程中，屈原看見(jiàn)楚國(guó)都城被敵軍占領(lǐng)，百姓遭殃，慘不忍睹，屈原非常悲憤，于是跳江自殺。人們非常傷心，劃船找屈原的尸體，還包粽子給魚(yú)蝦吃，希望魚(yú)蝦不要傷害屈原的尸體。于是，人們?yōu)榱思o(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人就把這一天作為“端午節(jié)”，用包粽子、賽龍舟的形式表達(dá)對(duì)屈原的緬懷之心。
端午節(jié)還有很多習(xí)俗呢!包粽子、賽龍舟是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪。粽子幾乎是每家每戶(hù)過(guò)節(jié)必不可少的物品，奶奶在包粽子前，總是要先把粽葉泡上很長(zhǎng)時(shí)間，再煮上一天。裹粽子時(shí)是先取三片煮好的粽葉，圍成一個(gè)圓錐形，然后往里面放些糯米，還可以根據(jù)個(gè)人喜好，添加不同的餡料，諸如：花生米、紅豆、肉、蜜棗等等。再用棉線捆起來(lái)，一個(gè)玲瓏可愛(ài)的粽子就誕生了。但現(xiàn)在還不能吃，還要把包好的粽子煮上一天，到第二天我們就可以大享美味啦。解開(kāi)一個(gè)熱騰騰的粽子，蒸汽直沖天，而粽子活像個(gè)老爺舒服地躺在粽葉里。糯米在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)亮、金銀剔透，就像一顆顆璀璨的鉆石。糯米的濃香夾雜著縷縷草葉的清香沁人心脾，我顧不上燙，咬了一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
在今年的端午節(jié)里，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還品嘗了美味的粽子。這真是個(gè)快樂(lè)且有意義的端午節(jié)!
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇6
也許，端午節(jié)對(duì)很多紹興人而言，只是單純的包包粽子，陪老人聊聊天，但這一點(diǎn)也體現(xiàn)不出端午節(jié)的風(fēng)俗。唯獨(dú)那年的龍舟比賽，讓我真真切切地領(lǐng)略到了端午節(jié)的魅力所在!
記得那年端午，雖正值六月初，但酷署便提前來(lái)臨了。瓜渚湖畔，艷陽(yáng)高照，柳枝隨風(fēng)搖曳，岸邊黑壓壓的一片滿(mǎn)是人群，連個(gè)落腳歇息之地也沒(méi)了。
我走在岸邊，只見(jiàn)此刻的人們，一個(gè)個(gè)都踮起腳跟，伸長(zhǎng)脖子，唯恐落看了什么，頗像一只只爭(zhēng)食的雛鳥(niǎo)。而我也學(xué)著他們，踮起腳來(lái)東張西望，可就是什么也看不到!也罷，擠進(jìn)人群的我搶占了“觀景臺(tái)”，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)湖邊停泊著五艘龍舟，每艘龍舟前都有一個(gè)栩栩如生的龍頭，五彩的龍鱗，怒瞪的雙眼，都是那樣的惟妙惟肖。龍舟上的漿手們則穿著統(tǒng)一的服飾——上衣紅艷，帶有龍紋;下褲青藍(lán)，好似龍爪。
“加油，加油!”在一聲聲吶喊助威聲中，比賽終于拉開(kāi)了帷幕。每位漿手都萬(wàn)眾一心，很有節(jié)奏地拉開(kāi)臂膀，向終點(diǎn)進(jìn)發(fā)，比賽一時(shí)間竟難分勝負(fù)。
隨著比賽的進(jìn)行，漿手們的體力消耗十分巨大，臉憋得通紅�？蓵r(shí)間不等人，漸漸地比賽進(jìn)入了白熱化階段，五條龍舟你追我趕，互不相讓。此刻的漿手們顯得十分疲憊，已然沒(méi)有原先高漲的士氣，只見(jiàn)他們滿(mǎn)頭大汗，揮汗如雨，顯然他們已是強(qiáng)弩之末。盡管如此，他們?yōu)榱吮荣惖膭倮�，顧不上擦汗，用盡九牛二虎之力奮力直追，卻一點(diǎn)兒也不為酷熱的天氣而放棄絲毫，最終，堅(jiān)持到最后的“紅隊(duì)”一舉奪魁，贏得了在場(chǎng)所有人的喝彩!
我想，端午節(jié)賽龍舟比賽比的不僅是輸贏，拼得不止是精神，更是展現(xiàn)了紹興的民風(fēng)民俗。因?yàn)檫@樣，才使得中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，才使得這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被世人所忘卻!
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇7
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)。
現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的'清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。過(guò)去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿(mǎn)周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱(chēng)躲午。
這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念，因?yàn)槲逶驴崾顚⒅�，蚊蟲(chóng)滋生，在沒(méi)有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來(lái)一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會(huì)變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行。
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇8
星期五下午，回到家里，飯已經(jīng)煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開(kāi)電視。我拿起遙控器，剛想調(diào)到動(dòng)畫(huà)片，我爸爸一把搶過(guò)遙控器，說(shuō)：“兒子，你都五年級(jí)了，不要老是看那些打打殺殺的動(dòng)畫(huà)片了，看點(diǎn)有意義的吧!”我極不情愿地說(shuō)：“好吧!”。原來(lái)，爸爸要看賽龍舟呀!
只見(jiàn)那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍?jiān)诮杏�。比賽�?guī)則是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。
龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)�、紗扎�?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。真是壯觀啊!
每艘龍船船長(zhǎng)大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強(qiáng)體壯、力大如牛的人，他們一起劃槳，同心協(xié)力、不言不語(yǔ)、竭盡全力的在奮勇前行!只見(jiàn)你追我趕，此起彼伏，真是競(jìng)爭(zhēng)激烈、扣人心弦啊!各隊(duì)的拉拉隊(duì)，也在臺(tái)下較起勁來(lái)，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢!我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒!”
最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍。太好了!真是如我所愿，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵(lì)哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪里跌倒，就要從哪里爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油!”
看完比賽，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統(tǒng)文化：
原來(lái)，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇9
今天又是一年一度的端午節(jié)，人們都很快樂(lè)，到處都有人為過(guò)節(jié)在購(gòu)買(mǎi)糯米、紅棗及各色的豆子，臉上洋溢著節(jié)日的微笑。但我知道今天是他---我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原投江的日子，端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)直臣屈原的，是他投江的日子，人們應(yīng)該表示悲痛才對(duì)呀。這使我想起了一句話：逝者良自苦，今人反為歡。也許，事情已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，這種悲傷早已消失，留下來(lái)的只是紀(jì)念。
我最崇拜屈原了。
屈原，名平，字原，又自稱(chēng)名正則，字靈均。出自楚國(guó)貴族，初輔佐懷王，做過(guò)佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛(ài)祖國(guó)。公元前278年，秦將白起攻破了楚國(guó)的郢都。楚國(guó)的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國(guó)的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)�，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚(yú)鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來(lái)歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，如《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩(shī)共373句，2490字，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)�！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。
屈原在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù)，對(duì)后世的影響也很大。李白在《江上》中說(shuō)：屈平詞賦懸日月。這代表后人對(duì)他的作品的景仰。
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂(yōu)慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇10
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”每次念起長(zhǎng)詩(shī)《離騷》中的這名句，我就會(huì)想起那位因勸說(shuō)楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯(lián)盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國(guó)絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結(jié)果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國(guó)，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國(guó)，屈原幾次被流放，最后見(jiàn)故國(guó)無(wú)救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過(guò)的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說(shuō)起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個(gè)包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯(cuò)了，不要放這么多肉�！薄拔刮刮�!你怎么把花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的�！闭{(diào)皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子�！跋劝阳杖~卷成一個(gè)圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來(lái)，最后，綁好定形，一個(gè)粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺(jué)怎么也不像一個(gè)粽子。但雖然如此，還是包得其樂(lè)融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點(diǎn)飛快地游去，比賽剛剛開(kāi)始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動(dòng)著，大家都認(rèn)為這艘肯定輸了，頓時(shí)響起一片噓聲�？闪钊艘庀氩坏降氖牵胶髞�(lái)，當(dāng)大家都累了，不得不減緩速度時(shí)，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結(jié)果成了冠軍。場(chǎng)上喝彩聲此起彼伏，也有人認(rèn)為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
【端午節(jié)的習(xí)俗作文600字】相關(guān)文章：
端午節(jié)日習(xí)俗作文05-13
端午節(jié)習(xí)俗的作文08-02
端午節(jié)的習(xí)俗作文07-24
作文端午節(jié)的習(xí)俗04-08
端午節(jié)習(xí)俗作文03-22
端午節(jié)習(xí)俗作文精選09-20
端午節(jié)日的習(xí)俗作文06-02
習(xí)俗作文：端午節(jié)03-27
端午節(jié)的習(xí)俗的作文03-14
端午節(jié)的習(xí)俗_作文02-25