精選欣賞的作文6篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的欣賞的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
欣賞的作文 篇1
不努力就一定不會成功，努力了卻不一定會成功。這時我看完《駱駝祥子》后的深刻感受。
這本書講述的是一個北京車夫祥子的拉車生活。一心向上的他善良，樸實又勤奮，拉起車來從不喊累。祥子肯吃苦耐勞，他的全部理想是自己買一輛車，做一個自由，無束的車夫�？墒侨鹑涞馁I車風(fēng)波，讓他經(jīng)歷了許多，從而蛻變成一個自私，無賴的家伙，他失去了他夢寐以求的'理想，從此陷入絕望，而與虎妞的一段段史事將他的生活攪得亂七八糟，祥子無法再憑著自己的毅力站起來，重新面對生活。他倒下了。整部《駱駝祥子》，是祥子從自強(qiáng)上進(jìn)而淪為自甘墮落的悲劇史。
讀完這本書，我越來越憐憫這個吃苦耐勞，身強(qiáng)力壯的城市底層社會勞動者的形象，祥子其實并不可惡，畢竟他奮斗過，進(jìn)取過，也成功過。但是，他的這種一個人奮斗的意識過于強(qiáng)烈，使他變得自私，唯利至上，他的反抗使他的思想更為狹隘，最終有了個自甘墮落的結(jié)局。人不能只有奮斗精神，還得有頑強(qiáng)不屈，堅持下去的意志，只有兩者相結(jié)合，才可以開始向成功之巔沖刺。像文中的祥子，他的故事揭示了個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的正確道路的主題。曾經(jīng)的我有自己的理想，也想著通過自己的奮斗去換來成功，但是總不能付諸于行動，這種思想越來越強(qiáng)烈，但幾次考試的起伏讓我變得煩躁，我覺得目標(biāo)遙不可及，我不敢再觸碰，心中有了抵觸，我的成績便一下子下滑了，我不再自信。在老師和同學(xué)的幫助下，我覺得不應(yīng)該在生活的一次次挫折中被打敗，而要奮勇向前，不斷前進(jìn)，堅持下去，走向成功！
懷著自己美好的夢想，融入集體，努力奮斗，向前沖！
欣賞的作文 篇2
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》
轉(zhuǎn)眼又是一年中秋。
中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有屬于自己的傳說，像帶有妖獸“年”的遠(yuǎn)古神秘色彩的春節(jié)；烙著詩人屈原錚錚傲骨的端午……其中，要數(shù)中秋的傳說最為旖旎動人。關(guān)于那“應(yīng)悔偷靈藥”的月宮仙子嫦娥；關(guān)于那可憐的永遠(yuǎn)砍著桂樹的吳剛；關(guān)于那靈氣可愛的搗藥的玉兔……都給地球的我在仰望那一輪滿月時添了一絲向往，兩分惆悵。
是的，惆悵，在這個花好月圓的佳節(jié)里。自古中秋就象征著人月兩團(tuán)圓，一家人和和美美地團(tuán)聚賞月，共享天倫之樂；而背井離鄉(xiāng)的游子們只能望月興嘆，黯然神傷。我并非游子，而是停泊在“家”這個溫馨港灣的
一葉扁舟。當(dāng)同學(xué)們都在興致盎然地討論著即將到來的假期，美味的月餅時，我的思緒卻悠悠地飄到了祖國的另一方土地——四川。
想到四川，就不免要想到“5·12”大地震，損失之慘重，悲痛之濃烈，不必我再描繪。盡管那一天距離現(xiàn)在已有幾個月，但其造成的震撼卻久久未散。我首先想到的是那些一瞬間蒸發(fā)掉的生命，那些無辜的、鮮活的、可敬的生命。也許現(xiàn)在我的眼里會閃現(xiàn)淚光。日常出現(xiàn)這樣的情景，除了感動的.緣故，其余是因為看到別人遭難。好些時候伸出手去——可是我能做什么呢？我無法幫助那些年幼的孩子喚回生養(yǎng)他們的父母，我也做不到為幸存的學(xué)生喚回曾經(jīng)朝夕相處的同學(xué)師長。天堂里的每個人，我都沒辦法使他們回來。世上他們曾經(jīng)的位子永遠(yuǎn)地空了。
很多時候我都做不了什么。
于是沉默。
忍不住又會想：這樣觸景傷情的日子那些幸存者們要如何度過？立在已成為殘垣斷壁的家園上，披著一身如水月色淚流潸然？抑或只是靜靜地仰望，看看是否能在那明月之上尋到親人的一跡音容笑貌？
我只能為之發(fā)出一聲輕嘆，幾不可聞。
輕輕地走出充滿歡笑與喜悅的教室，抬頭，仰望。
月兒蒙著輕薄的云紗，朦朧中顯出已漸趨盈圓的雛形；幾顆稀疏的星忽明忽滅，忽隱忽現(xiàn)。我輕輕吟唱蘇軾那首廣為流傳的《水調(diào)歌頭》，同時在心中祈禱，為天堂和我所在的世界祈禱：祝愿一切
災(zāi)難都盡快消散，祝愿天上人間所有的人都能平安幸福，共享這一輪明月……
欣賞的作文 篇3
今年的春節(jié)，母親是在泰安過的。
為減輕她心靈的漂泊感，從節(jié)前購買年貨到過節(jié)時的禮儀習(xí)俗，我們都盡量注意去適應(yīng)老人傳統(tǒng)的習(xí)慣。坐在客廳聊家常的時候，我也會想辦法找些陳年話題，幫著母親去撿拾那些清苦卻溫馨的歲月記憶。
按照妻子開玩笑的說法：有具備大學(xué)校長身份的兒子xx，研究員職稱的兒媳婦做飯，再加上哈佛大學(xué)博士的孫子視頻請安，我們接待老太太的規(guī)格應(yīng)該還算可以，估計她這次多過幾天沒有問題。
實事求是的說，因為我們的努力，母親的心情一直很愉快。除夕的時候，老人家一直堅持著看完春晚，等我放過了鞭炮，擺上供品，上好香，她面對泰山磕了個頭，才去睡覺。
初三的時候，三弟和三妹一家都過來吃飯，老太太自然很高興。初四初五氣溫上升，天氣比較暖和，她一個人出去，到小河邊轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看了看整個大院的環(huán)境�；貋砗臀覀兞钠鹱约旱乃娝�，也表露出少有的主動開朗的神情。
抓住這一機(jī)會，我就勸她，現(xiàn)在住宿條件好了，至少住到過了十五再換地方。她聽后還是過去那句話：來過個年就行了，不能多住。再繼續(xù)勸說，她便不置可否地答應(yīng)著：到時候再說吧。
初六那天，妹妹和妹夫又過來了，說是來接母親去他們家。按照過去的習(xí)慣，母親換了地方，就不再回來了，到三妹、三弟家住幾天，接著就會回老家。
“不是說好在這里多過幾天嗎，怎么今天就來接了？”我問三妹。
“過多少才算多哎，這就不少了。”三妹還沒回答我的話，母親急忙就把話頭搶了過去。
我明白了，看來初三聚會時，老太太早就私下把來接她的日子給三妹說好了。早晨吃飯的時候，我們還勸她過了元宵節(jié)再挪地方呢，誰知她早就排好了自己的行程。妻子有點不高興，認(rèn)為早飯聊起挪地方的事兒，老太太一點信息都未透露，好像跟我們隔一層似的。
我告訴妻子，老太太就這性格，別跟她計較了。以前一直都這樣，我們又不是不知道。除非在自己的老家里，其他任何地方，即使是住在自己的子女家，她都覺得缺乏生活的歸屬感，不踏實。找不到心安理得的感覺，人自然就待不住。
我曾經(jīng)專門就這個話題給母親交流過，問她干嗎到哪里都是住不安穩(wěn)，過幾天就想走？她的解釋是，在哪里都不如自己在老家里坦然、隨便。
“那有什么不坦然的，又不是別人家，自己養(yǎng)大的子女，給你養(yǎng)老不是應(yīng)該的？”
“兒子是親生的，那兒媳婦呢，人家又不歉你的，干嘛要伺候你�！彼且馑�，人老了干什么都不行了，住誰家里都是個累贅，“人家對你好那是面子，掏里子說，你就是個負(fù)擔(dān)，人心里得有數(shù)。別人咋樣我不知道，反正時間一長，我心里就犯嘀咕。”
母親說的“面子”，我理解就是指那些處于表面的抽象道理，譬如孝敬老人、贍養(yǎng)父母等等；她所說的“里子”，則是指感受、直覺等情緒方面的東西。事實確也如此，很多的時候，大道理誰都會講，然而要把道理真正熔鑄到情感里，卻不是人人都能做到的。
說到底，母親之所以不管到哪里都待不住，過幾天就想走，就是想在別人還沒產(chǎn)生厭煩情緒的時候，自己見好就收，免得把關(guān)系搞僵了，連累了各家的小日子。
正是因為母親有這個想法，在父親去逝后，關(guān)于她的生活安排，我們曾經(jīng)提出兩個方案讓她選，一是在三個兒子家輪流過，二是住在一個兒子家，采取一人出力大家出錢的方式。最后她都沒同意，依然堅持自己一個人住在老家里。為了防止過年過節(jié)的時候，我們兄弟姊妹都往回跑，她才答應(yīng)春節(jié)到三個兒子家里輪流過。
父親去逝后的第一個春節(jié)，母親是在我們家過的。那時候我們還住在文化路，樓層比較高，上下也不方便，過了春節(jié)，就同意她搬到了三妹那里了。母親在三妹家住了幾天，便回了老家。
針對母親到誰家里都過不安穩(wěn)的心態(tài)，我們曾經(jīng)多次勸說，都效果不佳。把道理掰開了打碎了，一點點地給母親分析，到最后她還是那句話：到哪里都不如自己在老家隨便。
實在無話可說了，大家就挨家逐戶地給她找榜樣：“你也學(xué)學(xué)前門的大娘，你看人家，不管對哪個孩子，都是理直氣壯的�！�
“各人有各人的品性，你們也別勸了，我學(xué)不了�！蹦赣H堅持說：“如果像××××似的，到最后惹得誰也不喜，那日子過個什么勁兒�！蹦赣H說的也是實情，由于觀念上的差別，她身邊的老人里，在婆媳關(guān)系甚而母子關(guān)系的處理上，矛盾不斷甚至鬧得不可開交的例子，不在少數(shù)。“你們也別讓我犯難，我自己在家里，沒有任何顧慮，過著舒坦�！�
不管自己如何辛苦，也不愿麻煩別人，母親這脾氣，到老都沒有任何改變，包括對自己的兒女。今年又該到我們家過春節(jié)，她早就告訴過我，過了臘月二十三再去接她，不能太早了。湊巧我妹妹妹夫臘月二十二回老家有事，母親為了讓我省一趟，就自作主張跟著他們過來了。
我們嘉和的宿舍有個小院，進(jìn)出很平坦，居室里也很寬敞，母親也覺著很方便。原來想這次能夠多過幾天的，哪知道她仍是不改老主意，春節(jié)一過，就準(zhǔn)備挨家點個卯意思意思，便打道回府。
臨出門，看到我愕然不解的表情，母親悄悄給我說：這樣熱乎乎、香甜甜地走，正好。
說到底，她還是怕時間長了相互之間產(chǎn)生厭煩情緒，再處起來就沒意思了。
母親的這種心態(tài)與性格，是多少年獨特的生活環(huán)境和文化積淀形成的，不是你講道理就能夠讓她轉(zhuǎn)變的。既然如此，看來我們要盡孝，遵從她的意愿就變得至關(guān)重要了。
春節(jié)期間，中央電視臺的“新春走基層”欄目，曾在各地就“什么是孝順”進(jìn)行采訪，受訪者紛紛從不同的層面和角度，談了自己的看法。給我的感覺是，凡是講得到位的，都是貼近生活實際遠(yuǎn)離空洞概念的大實話。
落實到生活實際中的孝順，真得是要因人而異。因為盡孝不只是讓老人在物質(zhì)上得到滿足，更重要的還要感受到精神上的充實。讓孝敬達(dá)到身與心的和諧統(tǒng)一，應(yīng)該是最高的追求境界，而能讓老人感受到一種順心如意的快樂，比什么都重要。
再具體來說，不同領(lǐng)域不同層次不同文化背景下走過來的老人，身心需求是不一樣的，難以用抽象空洞的大概念來一概規(guī)范。像母親這樣的性格，自己忙碌一輩子，到自己該享清福的時候了，反而怕麻煩別人，甚至親生骨肉伺候她，她都心有不安。這是與她的處世哲學(xué)直接相關(guān)的。
從本質(zhì)上說，一個人的文化水平高低，與識字多少甚而識不識字沒有直接關(guān)系。無論思想認(rèn)識、思維模式是復(fù)雜還是簡單，最終抵達(dá)的，都是一種哲學(xué)境界。母親的哲學(xué)，也即她對生活的基本看法，她為人處事的基本原則，以及過日子當(dāng)中體現(xiàn)出的價值觀念、行為準(zhǔn)則等等，已經(jīng)凝結(jié)為一種基本信仰和人生態(tài)度，不可能隨著幾句解言勸語所改變。
如何認(rèn)識母親的哲學(xué)，我這幾天一直在想這個問題，想來想去，我覺得放在母親身上最恰當(dāng)?shù)模恰吧鳘殹眱蓚�字。
當(dāng)然母親不識字，從小也沒受過私塾的教育，不可能知道語出《中庸》的“慎獨”有什么深切含義。但這并不耽誤她受“慎獨”思想的影響熏陶，在獨特的生活環(huán)境里，逐漸形成自我的人格修養(yǎng)。表現(xiàn)在言語行為中，概括起來那就是：依理順情，無愧于心；以身為范，慎獨寡言。
就我所了解的母親，以上十六個字，放在她身上，恰如其分。
我父親弟兄三個，一直沒有分家，母親嫁過來，不但上有公婆，每天還要面臨著三兄弟所形成的微妙關(guān)系。在這樣的家庭里，她要想做一個好女人，贏得全家人的尊重，就不但要做到勤勞善良、吃苦耐勞，還必須以身為范、忍讓寡言。不論人前還是人后，首先想著別人，無論大事還是小情，都抱著自己吃虧的原則。一句話，寧愿委屈自己，也想辦法讓別人心里得到平衡。多少年來，母親就是這樣安身立命的。
久而久之，便形成了母親剛強(qiáng)、自尊、忍耐、內(nèi)斂的個性。在“天下熙熙，皆為利來”的大環(huán)境下，要沉下心來維持好一個家，就必須舍棄自身很多的現(xiàn)實利益，以追求心理上滿足的方式來平衡自我。慢慢地，便逐漸形成了母親不善或者更準(zhǔn)確的說是不屑于空泛地表述，而以實際行動昭示眾人的秉性。無論對誰，她都會省去空洞俗套的表白，堅持著自己認(rèn)定的那個理兒，甚至有時會表現(xiàn)出一種不容商量的執(zhí)拗。
我早看出來了，母親生活的動力，很大程度上來自于用自我犧牲所換來的那種內(nèi)心的自豪感。上個世紀(jì)的六十年代，是我們國家最困難的時期，這個階段，恰恰是母親操持著一個大家庭，供養(yǎng)著三叔讀完高中，成為我們村里第一個大學(xué)生。三叔在山東醫(yī)學(xué)院還沒畢業(yè)，放假回家，就有村里人來找他看病。每每這時候，我就會從母親臉上看到最興奮最欣慰的表情。
到70年代末，我畢業(yè)成為一名大學(xué)教師，再后來弟弟也上了大學(xué)參加了工作，在這每一個生活轉(zhuǎn)變的節(jié)點上，母親都會品嘗到人生的滿足與欣慰的感覺，只是她不便得瑟不善表達(dá)，而悄悄地把自我安慰深藏在心底。對于自己一輩子的付出，母親沒有更多的奢望，只要大家都顧家，都想著她，都過得好，這就足夠了。
母親的這種人生追求看似平凡，實際上卻體現(xiàn)了很高的境界，從馬斯洛需求層次理論上講，它也達(dá)到了尊重需求甚而是自我實現(xiàn)需求的心理層面。
在很長一段時間里，村里婚喪嫁娶，要請主事的人，父母往往都是被邀請的對象。被邀請主持管理紅白事務(wù)的人，在我們老家被稱之為總理。好多的時候，父親是男總理，母親是女總理，老兩口各指揮著一幫人，共同運籌著別人家的紅白喜事。我們家在當(dāng)?shù)氐妮叿莶⒉桓�，父母能有這樣的待遇，足以說明他們在村人心里的地位與威信。我經(jīng)常這樣想，父母共同接受了邀請，當(dāng)老兩口晚上倚著床頭為主家籌劃事務(wù)的時候，是不是有點開常委會的感覺？！
總之，長此以往，老太太被眾人抬得越高，就越不好意思找梯子下來了。年紀(jì)越大，她只好越不能掉以輕心，寧愿繼續(xù)苦自己，也不能有損于自我的尊嚴(yán)。這樣，辛苦自己，成就別人，也就慢慢成了一種做人的境界，一種行為的習(xí)慣。
這種習(xí)慣和脾氣結(jié)合在一起，表現(xiàn)在對待自己孩子的身上，也就形成了一種任性。從我們的角度看，母親過得有些太認(rèn)真，太刻板，太不隨性了，然而它既然成了一種秉性，要轉(zhuǎn)變也難，這是沒辦法的事情。
我所概括的依理順情、無愧于心，以身為范、慎獨寡言，體現(xiàn)在母親身上，完全是出于生活中的自然，成了她生命的一種純?nèi)槐憩F(xiàn)狀態(tài)。不論什么情況下，都能夠始終如一，這就形成了“慎獨”的高境界。
“慎獨”的根本在于“慎心”，這一點從母親身上表現(xiàn)得特別明顯。認(rèn)準(zhǔn)了那個理兒，就心有所主，無論別人怎么說，都不改變主意，換個角度說，再大的誘惑擺在眼前，都不為所動。
前年的時候，嘉和的宿舍剛收拾好，我們請母親來新家過中秋。她來了，過得也很高興很欣慰，可是只過了一周多的時間，就嚷嚷著該回老家了。我私下悄悄問她為什么，她說在這里時間長了，耽誤兒媳婦上班。自己年紀(jì)大了，啥忙也幫不上，整天等吃坐喝的，心里不舒服。
我和妻子好勸歹勸，說她在這里一點都不麻煩，平時吃什么還是吃什么，這么大的房子，能有個老人住著說說話，多好啊。
“你想想那天晚上，彭市長兩口子散步看到你，還很眼熱我們呢。說都退休的人了，老母親還這么壯實，多幸福啊�！�
母親卻說：“別糊弄我了，誰不撿好聽的說。再怎么說，我在這里只能是個累贅�！�
別管你怎么勸，她心里守著的都是自己的老主意。母親的哲學(xué)很簡單，很樸實也很具體。遵從自我的感受來選擇生活方式，只有在自己那一畝三分地里，她才能找到腳下有根的感覺：心有所依，情有所寄，踏實從容，心里坦然。
離開故土她就有一種飄泊感，就是住在親生兒子家里，“慎獨”意識也會轉(zhuǎn)化為一種自律情態(tài)，約束著自我的一言一行。每次來這里，母親都會專門交代：你們吃什么，我就吃什么�？此~肉都不吃，一天早晨妻子給她多煮了幾個鵪鶉蛋，好說歹說，她只吃了兩個，剩下的要我們兩個分著吃了。而且事后還不忘提醒說：千萬不要再給她專門做飯了，早晨吃雞蛋就行，多煮那幾個鵪鶉蛋，讓她心里不好受。
我們家平時吃水果就多，假期里就更不用說了，按妻子的說法 ，吃水果不但要日�；P(guān)鍵是還要多樣化。蘋果、柑橘、梨子、柚子等等，每天都會洗上滿滿兩小筐。讓母親吃，她說冬天不敢隨便吃東西，不是這個太涼，就是那個上火。沒辦法，我就會把香蕉剝好親自陪著她吃。第二天，再拿兩粒金桔給她，告訴她這是止咳的，讓她沒理由拒絕，她才不得不吃。
妻子吃水果的時候，也不能總是自己吃，有時讓讓她，她總是那句話，你吃你的，不用管我。端幾顆草莓給她，她最多也是只拿一兩顆，意思意思就算了。妻子回到餐廳小聲問我：老婆婆是真不愿意吃，還是謙虛啊？我只好回答，你都問過她了，意思到就行了，謙虛不謙虛就別管了。她有自己的想法，順著她才是明智的。
晚上睡覺前，她端著洗腳盆出來倒熱水，我跑過去提起暖瓶幫她倒上，想順便給她端到臥室里，她態(tài)度堅定、甚至有些不耐煩地告訴我：“你甭管！我自己能端�！�
老太太，就這么任性！
從慎心開始，嚴(yán)謹(jǐn)自律，慎始慎終，這可能就是“慎獨”的精髓吧。這種精髓表現(xiàn)在生活中究竟會怎么樣，我從母親身上好似感受到了。在一般情況下，她自己能打理的事情，就不愿去麻煩別人。她內(nèi)心里向往著一個心神自由的能動性世界，只要是自己還能夠親力親為，就不愿意別人去破壞它。我只能這樣來理解。
母親是一個在大家庭里熬出來的“成功”女人。而她的成功完全是以自我的犧牲精神，超強(qiáng)的自我消解委屈的能力換取的。嫁到我們家后，先送走了追求精致生活的公公，又伺候生病臥床的婆婆，好幾年如一日。老人都不在了，還要為丈夫、大伯哥、小叔子打理日常的吃喝穿戴，加上撫養(yǎng)自己的孩子，這不但需要吃苦耐勞的精神，而且更需要堅強(qiáng)的毅力。特別是在農(nóng)村合作化以后，女人需要和男人一樣去地里干活，收工回家，男人能夠休息了，可母親還必須圍著窩臺忙前忙后，五冬六夏，年復(fù)一年，日復(fù)一日，沒有“慎獨”的自覺意識和犧牲精神，是堅持不下來的。
到現(xiàn)在我都還記的，一家人吃飯改善生活，蘿卜燉草魚，家里所有人每人一條，可吃飯的時候，母親分到最后總是沒有自己的，因為她根本不把自己算在內(nèi)。八月十五吃月餅，每家只能分得一斤，用刀切開，每人一片，弟妹們拿在手里高興地跑出去了，誰也不會想到母親自己從來吃不到，最后只是把切掉的月餅渣放進(jìn)嘴里。還有端午節(jié)煮雞蛋，等等，凡是按人頭分的稀罕東西，她總是把自己排除在外。盡管她的高風(fēng)亮節(jié)沒有得到過任何人的肯定和贊美，她也沒有抱屈過。
隨著年紀(jì)的不斷增大，我有時候就在想，母親一生遵從著“慎獨”的哲學(xué)，她是不是需要刻意地抑制著自己的種種欲望，甚至有時候會有意地壓抑著自我？最起碼，在考慮問題的時候，母親會將自己的行為放置于大環(huán)境、小環(huán)境中反復(fù)衡量，進(jìn)而設(shè)身處地的多為別人著想，以盡可能的滿足對方心理作為處理事情的依據(jù)。
母親的哲學(xué)的偉大，表現(xiàn)在她年老以后，則更值得欽佩。
老一代人吃過的.苦，是所有人都知道的事實。所以我們看到有不少的人，會很容易把自己的委屈當(dāng)成資本，借助歲月的積累編織成長長的繩索，一旦時機(jī)成熟，便用它對親人進(jìn)行道德綁架，以此來達(dá)到心理的平衡。體現(xiàn)在現(xiàn)實中，便形成了兩代甚至三代人之間的嚴(yán)重矛盾。在進(jìn)行社會文化道德評價的時候，我們的一些所謂理論工作者，也往往會到傳統(tǒng)論理道德里去找依據(jù)，要求新時代的人去上演舊的“故事”。
母親沒有文化，但她從自我的人性體驗出發(fā)，明白這是不可取也是不可能的。
母親也會回憶過去，也會講當(dāng)年自己做兒媳做妻子做母親所受的艱難，但她從來都只是感嘆，不會埋怨，更不會想著通過下一代來自我找補(bǔ)。有時候妹妹們會給她開玩笑，說你看你，小媳婦的時候只會伺候人，現(xiàn)在自己熬成婆了，卻開始怕兒媳婦了。母親聽了也只會說：那是什么時候，這是什么時候。
我覺得就這一點，母親就比那些滿肚子文化的衛(wèi)道士們有見識的多。
越到后來我越才發(fā)現(xiàn)，我的一些秉性，更多是從母親那里遺傳來的。那種隱忍、內(nèi)斂，那份緣之于骨子里的自尊，那種情愿委屈自己也不會多作解釋的沉靜心態(tài)，成就了自己，也限制了自身。有時候名利就在眼前，哪怕送出個媚笑，躬一下腰或者伸一伸手，就能得到。但就是超越不了內(nèi)心里的那份自尊。作為熔鑄于血液里的生命元素，你就是喊一千遍戰(zhàn)勝自我，關(guān)鍵時刻還是依然固我。這樣的秉性，限制了客觀外在很多應(yīng)該得到的東西，別人看起來有點可惜，可卻也更好地維持著整個生命的平衡，因為到什么時候都無愧于心，所以人的內(nèi)心永遠(yuǎn)輕松。
總之，我們面對的是一個省事的母親。她的自我苛刻，她的沉靜隱忍，她那寧愿委屈自己也要讓別人高興的品性，在長久的歲月里逐漸凝固成不給別人找麻煩的性格脾氣。作為一種母愛，它是靜默深潛的，難能可貴的。可當(dāng)我們自身足夠強(qiáng)大的時候，就不再注意細(xì)細(xì)體味隨著年老越來越處于弱勢的母愛了。我們會自覺不自覺地從自我出發(fā)，按照自我的需要來實踐所謂的孝道，甚至很多時候?qū)⑿行⒆兂闪俗晕倚睦淼臐M足過程，把老人當(dāng)成了純粹的自我實現(xiàn)的載體。一旦自己的行為得不到迎合，還會對老人產(chǎn)生誤解，甚至在心理上生發(fā)出某種程度的怨氣。
這種帶有自以為是的霸道之孝，一不注意，往往就會出現(xiàn)在生活中。真是值得每個人認(rèn)真反思。
初八的時候，因為帶著母親去醫(yī)院看眼睛，我們中午又聚集在三妹家里吃飯。提起了除夕的春晚，聊起來才知道，母親陪著看了整整一個晚上，實際上什么也沒看懂。她只是覺得過年了，心里高興，所以堅持到12點之后才去睡覺。
我問母親：那一個冬天里，老太太們都去你那里看電視，每天一坐就是一屋子，你們看什么？
她說：“放碟，看戲�！�
怪不得一次電視上放往年的小品《打工奇遇》，母親很興奮地給我說：那不是趙麗蓉嗎！原來，她們那個時代過來的人，心里也有自己的明星。這里的生活環(huán)境再好，也沒有她所希望的那種人文環(huán)境。她熟悉的人文環(huán)境在老家，在那個住了幾十年的村子里，離開得太久，她的內(nèi)心就會找不到感覺，就會不適應(yīng)。
正因此，我堅定了這樣的想法，隨母親的心愿，她愿意什么時候來，什么時候回去，都隨她。
正月十六那天，我和妻子把母親送回了老家。當(dāng)她走進(jìn)自己家門的那一刻，看著她的背影，滿文軍《懂你》那深情的傾訴之聲，在我心中騰躍而起：
你靜靜地離去
一步一步孤獨的背影
多想伴著你
告訴你我心里多么地愛你
一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏
你寂寞的心有誰還能夠體會
是不是春花秋月無情
春去秋來你的愛已無聲
把愛給了我把世界給了我
從此不知你心中苦與樂
多想靠近你
告訴你我其實一直都懂你
把愛給了我把世界給了我
從此不知你心中苦與樂
多想靠近你
依偎在你溫暖寂寞的懷里
欣賞的作文 篇4
誰是我心愛的學(xué)習(xí)用品呢？ 那就是和我朝夕相伴的鉛筆袋啦！
一看到那個圓鼓鼓的鉛筆袋， 首先映入我眼簾的就是那只活潑可愛的小狗， 因為他的嘴特別大， 所以我叫他 “大口狗”， 也就是不是 “Big mouth dog”。 在 “大口狗”的旁邊有顏色各異的線條， 讓你仿佛來到了一個顏色世界。
拉開拉鏈， 展現(xiàn)在你眼前的是它的`內(nèi)部構(gòu)造。 里面分為二層， 第一層里， 躺著一支鋼筆和兩支水筆， 在它們的旁邊， 靠著四支削好的鉛筆和幾支閃閃發(fā)光的活動鉛筆。 在它們的右側(cè)便是兩支馬克筆。 翻開一層紙板， 就來到了第二層。 第二層里藏著我的 “手工小巧手” – 剪刀和膠水， 每當(dāng)上美術(shù)課時它們總是沖出來搶著為我?guī)兔Α?在鉛筆袋的外面還有一個長長的袋子， 那便是我天藍(lán)色的直尺。 哦！ 忘了說像皮和鉛芯， 它們是藏在筆袋后的兩個小包里。
每當(dāng)我要寫字的時候， 我一拉開它， 鉛筆就會 “跳”出來為我?guī)兔Γ?每當(dāng)我寫錯別字時， 我只要一打開它， 像皮就會 “鉆”出來為我?guī)兔Γ?每當(dāng)我要畫線時， 只要一打開它， 尺子就會 “沖” 出來我?guī)兔Α?/p>
鉛筆袋是我學(xué)習(xí)的好幫手， 我真喜歡它。
欣賞的作文 篇5
寂寞的星空，伴隨著早已破碎的夢！孤獨的寒夜！寂靜而深沉，一個人獨自走在回憶的道路上，那些美好的日子在淚流滿面的時候早已揮去，我幻想著，幻想著能夠挽回一切！那過去的甜蜜，幸福的生活，在瞬間凝卻，星光刺穿了我的身體，痛的卻是心！我無言的看著北極星，看著她的孤獨，看著她的傷心，我沒有辦法阻止，寒夜侵蝕著我，星星嘲笑著我，一切的一切都無法回頭了，在這星空下，你最近還好嗎？還開心嗎？感覺幸福嗎？
我多想再次牽住你的手，在星空下獨自漫步，清風(fēng)傾聽著我們的竊竊私語，星星關(guān)注著我們的相擁而抱的`甜蜜，而你現(xiàn)在在哪？我不能失去你，不能沒有你而生活下去，沒有你，心就會死，你懂嗎？快回來好嗎？我想陪你看看我們自己的星空，看看那顆屬于你的星星，沒有你，我的世界是如此的黑暗，沒有你，黑暗就屬于我，我要黎明，我要星光，我要屬于我的燦爛明天，擁有你的明天。
欣賞的作文 篇6
母親的愛就像是清晨的第一道陽光，而我就在這陽光中成長，母親的愛是容納著我喜怒哀樂的大海而我就在這大海中生存。慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。這句話說明了天下母親對自己孩子的愛，而我就有一個溫暖的家庭，一個如此愛我的母親。
在生活中，母親可關(guān)心我啦！記得有一次，在上學(xué)的路上，我不停的打噴T，媽媽一邊開車一邊問我：‘怎么了，孩子？是不是昨晚感冒了？’沒等我回答，一只溫暖的大手就放在了我的額頭上，說：‘真燙！’就急忙調(diào)轉(zhuǎn)車頭，往醫(yī)院方向開去。到了醫(yī)院，媽媽急忙掛了號，看了醫(yī)生，才知道我得了重感冒。媽媽一會兒向醫(yī)生追問我的病情，一會兒為我買我喜歡吃的東西，一會兒到我的病床邊，問我：‘孩子，怎么樣了，有沒有覺得好一點呢？’一會兒把我放到自己那溫暖的`懷抱里，喂姜湯給我喝。我突然感覺到了濃濃的母愛，正所謂：父愛如山，母愛如海。
母親不但在生活中關(guān)心我，在學(xué)習(xí)上也很關(guān)心我哦！
記得有一次，離期末考試的時間也所剩無幾了，每天放學(xué)回家，都給我吃許許多多的營養(yǎng)品，希望我在考試中取得一個好成績。晚上，無論我功課復(fù)習(xí)到多晚，媽媽始終陪伴在我的生邊。到了半夜，我一不小心打了一個呼嚕，等我一覺醒來，第一眼就看見媽媽正在給我整理復(fù)習(xí)資料。一霎間，我的眼淚就從眼睛里流了下來。
誰言寸草心，報得三春暉。母親的愛是偉大的，是無私的。將來，我一定會回報我的媽媽。