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從眾心理作文

時(shí)間:2022-01-26 11:43:13 心理 我要投稿

從眾心理作文

  從眾心理即指?jìng)(gè)人受到外界人群行為的影響,而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式,而實(shí)驗(yàn)表明只有很少的人保持了獨(dú)立性,沒(méi)有被從眾,所以從眾心理是部分個(gè)體普遍所有的心理現(xiàn)象。接下來(lái)小編為大家推薦的是從眾心理作文,希望對(duì)大家有所幫助,歡迎閱讀。

從眾心理作文

  【從眾心理作文一】

  偶爾轉(zhuǎn)街,看見(jiàn)一大群人圍著一個(gè)叫賣(mài)的人,不知怎么回事,便也急忙湊過(guò)去想看看究竟。哦,原來(lái)是賣(mài)水果的。過(guò)節(jié),人們大包小包的買(mǎi),問(wèn)價(jià)格,和市場(chǎng)上差不多。本也想擠進(jìn)去買(mǎi)點(diǎn),可由于體力太差,終究沒(méi)買(mǎi)成。于是退出來(lái),看見(jiàn)隔壁也在賣(mài)同樣的東西,價(jià)格也差不多,便買(mǎi)了些。問(wèn):為什么那邊那么多人?回答說(shuō):現(xiàn)在的人都是這樣,看見(jiàn)別人買(mǎi),覺(jué)得可能便宜或更好,便跟過(guò)去買(mǎi),別人不怕吃虧我也就不怕。另一人插話道:這就是典型的從眾心理。

  想想也是,當(dāng)下人們有的上當(dāng)受騙多了便害怕,愿意往人多的地方跑,這樣就不怕受騙。因?yàn)槿硕嗦铮傆新斆鞯娜俗R(shí)破而不至于上當(dāng)。所以,眼下很多賣(mài)保健品的、凈水器的、藥酒的、豆?jié){機(jī)的……一大群人圍著一個(gè)天花亂墜的`人,聽(tīng)得津津有味,忘記身外。這樣聚的人越來(lái)越多,有時(shí)還發(fā)點(diǎn)小禮物,一些老頭、老太太愛(ài)占便宜,便都圍攏過(guò)來(lái)。再后來(lái)就是兜售一些看似好的東西。大叔、大媽已經(jīng)聽(tīng)進(jìn)了,紛紛掏腰包去買(mǎi)。有的人本不想買(mǎi),看見(jiàn)買(mǎi)的人多了,怕以后買(mǎi)不到了吃虧,于是便回家去拿錢(qián)小跑回來(lái)買(mǎi)一大堆回家。

  我認(rèn)識(shí)的一位大媽就是這樣,本來(lái)家境不富裕,租的人家的房子,兩個(gè)兒子都還沒(méi)有結(jié)婚,可她偏聽(tīng)信了那個(gè)吹牛的人,說(shuō)衣服可以治病,延年益壽,不惜向人家借了上千元的錢(qián)買(mǎi)了一套。可沒(méi)過(guò)多久,她便生病,兩個(gè)兒子趕緊從打工的地方趕回家,花了上萬(wàn)元的醫(yī)藥費(fèi)。等她病好了,兒子說(shuō):這衣服是騙人的。她才把衣服扔了。有人問(wèn):你當(dāng)初就不該買(mǎi)。她說(shuō):看見(jiàn)人家都買(mǎi),我怕以后買(mǎi)不到了能治病的衣服,所以也買(mǎi)了;當(dāng)時(shí)穿著挺好的,誰(shuí)知是騙人的。這個(gè)大媽就是從眾心理,覺(jué)得別人都買(mǎi)得,我為什么不行。

  當(dāng)下在醫(yī)院看病也是這樣:很多人到醫(yī)院后并不馬上找醫(yī)生看病,而是東瞅瞅,西瞧瞧,看見(jiàn)哪個(gè)醫(yī)生病人多,便掛誰(shuí)的號(hào)。正常情況下醫(yī)術(shù)高的人病人固然多,但也要分情況喲?床∧愕梅质裁纯疲裁礌顩r,然后再就醫(yī)?捎捎谌藗兊膹谋娦睦恚晃兜恼J(rèn)為只要人多的地方,肯定好,也不分析具體情況。這種從眾心理,讓很多人進(jìn)入一個(gè)誤區(qū):不該買(mǎi)的買(mǎi)了,不該用的用了,不該耽誤的耽擱了,反而事倍功半。

  總之,這種從眾心理不敢恭維,任何事物應(yīng)該思考后才行動(dòng),別一味跟隨別人而動(dòng)。

  【從眾心理作文二】

  從眾心理是人的一種本性,是指人們?cè)诓蛔杂X(jué)的情況下就會(huì)以多數(shù)人的意見(jiàn)為準(zhǔn)則,然后做出判斷、形成印象以及欲付諸行動(dòng)的心理變化過(guò)程。從眾心理就是通常所說(shuō)的“隨大流”,它包括兩大部分,思想上的從眾和行為上的從眾。

  作為一個(gè)心理學(xué)概念,從眾效應(yīng)是一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象,是指?jìng)(gè)體在真實(shí)存在的或臆想的群體壓力下,在思想上或行動(dòng)上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則,從而在思想和行為上努力做出的一種與之一致的認(rèn)知和行為。

  但是,從眾并不是真正意義上的去服從某一個(gè)人、一個(gè)組織或一項(xiàng)政策,但就其產(chǎn)生的結(jié)果而言,從眾和服從一樣都是一種順從的行為。當(dāng)一個(gè)人與別人組成一個(gè)群體時(shí),他所做出的行為就會(huì)和獨(dú)自一人時(shí)的行為不一樣,因?yàn)樗龀龅男袨槭艿搅艘环N群體心理的感染,而非絕對(duì)獨(dú)立的思想意識(shí)在指導(dǎo)自身的行為。事實(shí)上,一個(gè)人也很難在一個(gè)群體中做出不受任何壓力的行為。就從眾效應(yīng)自身而言,它并無(wú)好壞之分,其產(chǎn)生的`效果好壞要取決于從眾者心理及其具體場(chǎng)合下產(chǎn)生的從眾行為,其結(jié)果一般表現(xiàn)在兩個(gè)方面:積極作用的從眾效應(yīng)和消極作用的從眾效應(yīng)。

  人們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)從眾心理呢?這是因?yàn),在社?huì)中生存的個(gè)體行為與大眾趨向一致時(shí),就會(huì)受到大眾的歡迎和認(rèn)可,否則就會(huì)引發(fā)很多不利于自身的消極后果。有一個(gè)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)撿到錢(qián)包的人聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)本國(guó)的某個(gè)人將撿到的錢(qián)包物歸原主后,自己會(huì)迫切希望將撿到的錢(qián)包交給失主。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)有個(gè)外國(guó)人將撿到的錢(qián)包歸還給失主后,自己歸還錢(qián)包的欲望并不大。這個(gè)案例說(shuō)明的問(wèn)題就是:二、同等群體下的人們之間更容易產(chǎn)生從眾心理,因?yàn)樗麄兙哂衅毡榈纳鐣?huì)同一性,比如民族的同一性、種族中心主義,這會(huì)產(chǎn)生更大的效應(yīng)。

  其中得出的啟示就是:當(dāng)你在說(shuō)服對(duì)方時(shí),可以積極地利用同等群體下產(chǎn)生的從眾效應(yīng),有些從眾效應(yīng)是我們生活的必須準(zhǔn)則,有些則會(huì)讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中陷入一種對(duì)自身不利的境況。那么,如何在能避免這些容易產(chǎn)生消極狀態(tài)的從眾效應(yīng)呢?保持冷靜的心態(tài)、獨(dú)立的思考、自身的實(shí)踐就是一些比較可靠的方法。

  而從眾效應(yīng)會(huì)導(dǎo)致兩種消極的效應(yīng):群體思維和責(zé)任擴(kuò)散。當(dāng)一群志同道合的家伙形成一個(gè)群體效應(yīng)時(shí),他們會(huì)從群體中學(xué)到更多積極的、有益的思想和行為,但當(dāng)他們組合起來(lái)也很容易形成一種極端的行為,即群體思維。這就會(huì)導(dǎo)致他們認(rèn)為這個(gè)群體是沒(méi)有錯(cuò)的,百分之百的無(wú)懈可擊,即使有人有異議,群體性的震懾也會(huì)對(duì)其進(jìn)行施壓使之遵從。

  在群體的工作中偷懶,而讓別人去更努力工作,致使最終形成一種去個(gè)性化。這種現(xiàn)象最極端的例子通常會(huì)發(fā)生在那些大規(guī)模、互不相識(shí)的人群中。針對(duì)從眾心理所帶來(lái)的消極效應(yīng),美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授伊渥·韋奇發(fā)現(xiàn)的韋奇定律——“假如你對(duì)某事產(chǎn)生了自己的看法,但另外的10個(gè)人和你的觀點(diǎn)相反,你就很難不對(duì)自己的觀點(diǎn)產(chǎn)生懷疑”最值得我們參考。

  韋奇經(jīng)常說(shuō):“不要讓閑話動(dòng)搖了你的意志!边@似乎和偉大的詩(shī)人但丁的名言“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧”一脈相承,都是避免從眾效應(yīng)的至理名。

  【從眾心理作文三】

  “從眾”是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;大家都這么認(rèn)為,我也就這么認(rèn)為;大家都這么做,我也就跟著這么做。

  一位名叫福爾頓的物理學(xué)家,由于研究工作的需要,測(cè)量出固體氦的熱傳導(dǎo)度。他運(yùn)用的是新的測(cè)量方法,測(cè)出的結(jié)果比按傳統(tǒng)理論計(jì)算的數(shù)字高出500倍。福爾頓感到這個(gè)差距太大了,如果公布了它,難免會(huì)被人視為故意標(biāo)新立異、嘩眾取寵,所以他就沒(méi)有聲張。沒(méi)過(guò)多久,美國(guó)的一位年輕科學(xué)家,在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中也測(cè)出了固體氦的`熱傳導(dǎo)度,測(cè)出的結(jié)果同福爾頓測(cè)出的完全一樣。這位年輕科學(xué)家公布了自己的測(cè)量結(jié)果以后,很快在科技界引起了廣泛關(guān)注。福爾頓聽(tīng)說(shuō)后以追悔莫及的心情寫(xiě)道:如果當(dāng)時(shí)我摘掉名為“習(xí)慣”的帽子,而戴上“創(chuàng)新”的帽子,那個(gè)年輕人就絕不可能搶走我的榮譽(yù)。福爾頓的所謂“習(xí)慣的帽子”就是一種“從眾心理”。

  當(dāng)初“101章光毛發(fā)再生劑”問(wèn)世時(shí),有人曾聽(tīng)一位老中醫(yī)說(shuō)起,其實(shí)這配方古來(lái)有之,他也一直在給病人用,可是他就沒(méi)想到把配方變?yōu)橐环N“商品”。也許,這也正是企業(yè)家與手工藝人的區(qū)別所在。

  有的人對(duì)“從眾”持否定態(tài)度。其實(shí)它具有有兩重性:消極的一面是抑制個(gè)性發(fā)展,束縛思維,扼殺創(chuàng)造力,使人變得無(wú)主見(jiàn)和墨守成規(guī);但也有積極的一面,即有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大視野,克服固執(zhí)己見(jiàn)、盲目自信,修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會(huì)等。

  不僅如此,在客現(xiàn)存在的公理與事實(shí)面前,有時(shí)我們也不得不“從眾”。如“母雞會(huì)下蛋,公雞不會(huì)下蛋”——這個(gè)眾人承認(rèn)的常識(shí),誰(shuí)能不從呢?在日常交往中,點(diǎn)頭意味著肯定,搖頭意味著否定,而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當(dāng)你到該地時(shí),若不“入鄉(xiāng)隨俗”,往往寸步難行。因此,對(duì)“從眾”這一社會(huì)心理和行為,要具體問(wèn)題具體分析,不能認(rèn)為“從眾”就是無(wú)主見(jiàn),“墻上一棵草,風(fēng)吹一邊倒”。

  自然,生活中,我們要揚(yáng)“從眾”的積極面,避“從眾”的消極面,努力培養(yǎng)和提高自己獨(dú)立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問(wèn)題,既要慎重考慮多數(shù)人的意見(jiàn)和做法,也要有自己的思考和分析,從而使判斷能夠正確,并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。

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