【精華】心理作文集合七篇
在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的心理作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
心理作文 篇1
乙：前些時候，我們討論了“從生活中獲取作文材料”的一些心理學問題，老師們都很感興趣。學生作文首先必須擁有與作文有關的感性表象和學習到的材料，這包括平日生活中所積累的素材，以及在特定的實踐活動中通過觀察所獲得的材料等等，這很重要。但是，我們也都知道，作文材料再豐富，不經過主體的選擇、加工是成不了文章的。這就涉及到作文的構思問題了。袁老師，今天我們就從構思這一方面，來探索一下兒童作文的心理奧秘，好嗎？
（一）作文構思一一個動態(tài)的心理過程
甲：好！兒童對作文的構思是一個動態(tài)的心理過程。這一心理過程包含著豐富的內容。
教育心理學指出：學生在擁有作文材料的基礎上，通過思維活動概括出所要表達的中心思想，再根據它選擇所應寫出的內容，明確所要敘述的事物之間的正確邏輯關系，以確定先后次序，段落層次。最后選擇恰當的詞句表達這些內容，這就是所謂作文的構思過程。
乙：這就是說，作文的構思過程大致可以分為三大步：一是概括中心思想；二是安排文章結構；三是選擇詞句表達。這幾部分都很重要，都有著非常豐富的心理活動內容。為了討論得具體些、深人些，袁老師，我們是不是先集中探索第一步——怎樣從材料中概括文章的中心思想？弄清兒童確定中心思想的心理規(guī)律。
甲：好啊！什么是文章的中心思想？從信息論的角度看，文章是信息的載體，作文和閱讀的過程，實際就是作者向讀者傳遞信息的過程。文章的這種屬性，決定了作者在動筆前必有一定的寫作目的，也就是必定有若干信息想要傳遞給讀者。
乙：關于這一點，葉圣陶老先生曾經說過：“寫東西，全都有所為。如果無所為，就不會有寫東西這回事�！彼�指出，即使是專門寫給自己看的日記之類，也是想將現在自己了解的信息傳遞給日后的自己的。如果完全沒有信息要傳遞，就寫不出文章來。
甲：是的，文章作者的這種想要傳遞某種信息的愿望，就是文章“中心思想”產生的根源。在寫議論文和一部分記敘文時，作者的寫作目的就是要表達某種思想觀點、思想感情，因此，這些文章的中心思想就是文章集中要表達的觀點或感情。在寫說明文和另一部分記敘文時，作者的寫作目的就是要告訴別人某種客觀事物的情況，于是寫作目的本身就是文章的中心思想。
（二）形成作文中心思想的心理過程
乙：從兒童作文實踐來說，他們文章的中心思想究竟是怎樣形成的呢？袁老師，您是不是舉例給大家談談。
甲：可以。心理學研究表明，文章中心思想的形成是一個深入思維的復雜過程，是作者對于感知獲得的生活細節(jié)、事物的表象等感性材料加工改組的過程。
讓我們先看看一位高年級小學生介紹自己作文構思時的體會。
教學片斷一
甲：從小作者的自述可以看出，兒童作文中心思想形成的心理過程，一般包括兩個階段。
第一階段：孕育。
兒童在生活實踐中，通過感知、體驗、認識了客觀事物的外部特征，采集了各種材料，其中某些事物，某些問題或事例，引起他們的興趣，深深觸動了他們的思想和情感，使其感動，得到啟發(fā)，引起聯(lián)想，產生了想反映事物，表達感受的念頭。這時，中心思想就進人了孕育狀態(tài)。
這一階段的特征是有所感尚不夠清晰，有所思還比較粗淺。
乙：看來，介紹構思體會的那位同學，在參觀時，參觀后，直到作文前的思想狀態(tài)都處于中心思想的孕育階段。
甲：是的。
中心思想形成的第二階段是——萌生。
作者通過艱苦的思考，去粗取精，由表及里，于是在大腦里發(fā)生了一個認識過程的突變，產生了概括。由于概括，作者從客觀事物的現象中“發(fā)現”內涵的意義，“悟”出事物的內在聯(lián)系和本質的東西。這些在作者大腦中漸漸明確、突出、凝聚起來，一篇文章的中心思想就應運而生了。
這個階段的特征是朦朧變?yōu)槊骼�，渙散趨向集中，粗淺發(fā)展為深刻，一種明確的中心思想逐漸形成。剛才談體會的那位小作者，在動筆作文前的那番對于確立中心思想的思考，則正是中心思想“萌生”階段的具體表現。
乙：在教學實踐中，我們常常會發(fā)現這樣的情況：根據同樣的一些材料，不同的兒童往往可以概括出不同的中心思想。
譬如，陳小平老師安排了這么一次作文訓練——
教學片斷二
乙：陳老師總結提示得好，同一件事，由于孩子們的認識、情感有差異，看問題的角度不一樣，他們的感受就不一樣。各人概括出的中心思想也就不一樣了。
甲：從這里，我們還可以想到，由于同一個材料中往往含有多種意義，兒童不斷挖掘文章材料的內涵意義，最后在自己大腦中常常也會萌生出好幾個中心思想。這就必須通過比較、選擇、最后確定一個意思為中心思想。這時才能說這個兒童真正確立了中心思想。
乙：這就是說，兒童作文中心思想形成的心理過程，一般包括兩個階段——孕育、萌生。有些兒童，有時會經歷三個階段——孕育、萌生和比較選擇。
甲：是這樣的。
（三）形成作文中心思想的基本條件
甲：從對作文中心思想形成的心理過程的考察，我們也可以看出，文章中心思想的形成需要具備三個條件。
第一，生活實踐；第二，思想認識；第三，思維概括性。
從生活實踐來說，在實踐中通過感知、閱讀、體驗，搜集材料，經大腦貯存是形成中心思想的基礎。
乙：文章的中心思想是從作文材料中概括出來的。作文材料的貯存越豐富，通過思維認識事物的本質特點，提煉文章中心思想的可能性自然也就越大；而作文材料源于生活實踐，這第一個條件——生活實踐，確實十分重要。
甲：從思想認識來說，文章的中心思想本身就是一種思想，一種認識。生活實踐中的種種事物和現象，在作者感知、貯存和加工的過程中，必然滲透作者的思想認識和情感傾向。
乙：從這一意義上可以說，兒童的思想認識和情感是形成文章中心思想的決定性條件。
甲：再說思維概括性。作文心理研究表明：在文章中心思想形成的`過程中，其重心和關鍵是思維。
對作文來說，感知是出發(fā)點，記憶是材料庫，從感知所捕獲的信息或從記憶貯存的信息中，提煉觀點，形成中心，主要依*思維概括性。 在實踐中，我們不是常�？吹竭@樣的情況嗎？參觀的地點、采訪或觀察的對象與所得的材料大致相同，而學生作文的中心思想卻深淺有別，這除了他們思想認識水平有高有低外，正反映了他們思維概括性的差異。
心理作文 篇2
好事天天都在上演，壞事也緊跟著出現。
有一次，我去商店買零食，但我卻忘記等我的朋友�；氐浇淌遥笥岩娢医蚪蛴形兜某灾闶�，十分生氣。她走到我的面前，大聲地說﹙那聲音足夠把房頂給掀了﹚：“為什么又不等我？！”我愣住了，用十分抱歉的口吻說：“對不起，我忘了�！彼z毫沒有接受我的歉意，繼續(xù)說道：“對不起？說一句對不起就算了？你有多少次沒等我了？你說！”我終于抑制不住心中的怒火，憤怒地說∶“那你呢？你不也是總忘記幫我打掃衛(wèi)生？你的，我可一次也沒落下�！彼绷耍谷徽f∶“我們絕交吧！”我不屑的說：“絕交就絕交，反正也不是第一次了！”她哼了一聲就走了。
幾天了，我們兩個人都還沒有說上一句話。不知為什么，我覺得越來越寂寞了，做什么事都沒有精神。漸漸地，我發(fā)現我不能失去這個朋友。但要怎么辦？去道歉嗎？她會接受嗎？我始終沒能向她道歉，我們兩就這樣一直僵著。
沒想到第二天，他居然主動跑來和我聊天。我感動得淚流滿面，激動地說：“對不起！”他毫不在意地說：“沒關系，我都忘了。和好吧！”“嗯！”我點點頭，緊緊的握住她的手。相信會直到永遠，因為我們的友情地久天長。
經過這件事，我明白了：用心理解他人。換位思考，用不同的角度去看人，你會發(fā)現其他人身上隱藏的閃光點。在生活上，我們經常會遇到一些不順心的事，如果能將心比心，就能化干戈為玉帛。
心理作文 篇3
我要當一名心理咨詢師。你問我為什么會有當心理咨詢師的想法？這就告訴你吧！
有一次上課，我才遲到一分鐘，數學老師就在班里大聲批評我說：“建建，你怎么一點兒時間觀念都沒有，遲到會影響老師上課……”弄得我一節(jié)課都很生氣，課都沒聽進去。那兩天，我極不愿意看到數學老師，也不喜歡聽他的課。
三天后，班主任兼校心理咨詢師王老師來找我了，她細聲細氣地問我：“最近有什么不開心的事嗎？可以跟我說說嗎？沒準兒我可以幫助你呢！”我內心的苦痛一下子被她的話喚醒，便說出了數學老師的許多不是。她靜靜地聽我訴說，等我講完她才說：“現在你能聽聽我對這件事的看法嗎？首先，我認為，數學老師批評你是因為重視你，我估計你在他的眼里是個優(yōu)秀生，優(yōu)秀生怎么能遲到呢？其次，的確是你先犯了錯呀，你應該先自我批評才對，這樣老師就不會批評你了……”
向王老師訴說之后，又聽了她的分析，我郁悶的心情豁然開朗了。后來，我就萌生了當一名心理咨詢師的想法。
現在，我每天都看一些心理學方面的書籍，以及電視里的心理訪談節(jié)目，希望在不久的將來，我也可以成為一名心理咨詢師，去幫助那些需要幫助的人。我會努力地為他們排憂解難，讓每個人的內心都充滿陽光。
心理作文 篇4
怎么辦啊？天色已經暗了下來，今天和同學們玩到這么晚才回家，爸爸一定會嚴厲批評我的。想到這我就放慢了腳步，此時我的腳好像有千斤重，我邁著沉重的步伐向家門口走去�！霸趺催@么晚才回來？”爸爸那嚴肅的聲音在我耳畔響起心理活動的，也沒有別的辦法了，我已經絕望了。一抬頭，啊，已經到家門口了！我的心“咯噔”一下，唉面對現實吧！
我伸出一只顫抖的手指伸向門鈴，但是我心靈的樹藤將我的手緊緊纏繞住，動彈不得�！皟鹤�，我可找到你了！”一種洪亮的聲音劃破長空，那聲音中包含著高興與難過，我也從這聲音中清醒過來�；仡^一看，是爸爸！我大吃一驚，原來從下午爸爸就一直在四處找我。此時仿佛一道巨浪沖擊著我的心。
心理作文 篇5
做一個心理健康的人 健康不只是身體的健康，心理健康同樣很重要。心理健康是現代人的健康不可分割的重要方面。 那么，什么是心理健康？ ——個體能夠適應發(fā)展著的環(huán)境,具有完善的個性特征;且其認知,情緒反應，意志行為處于積極狀態(tài)，并能保持正常的調控能力。 生活實踐中，能夠正確認識自我，自覺控制自己，正確對待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調，就已具備了心理健康的基本特征。 現在人們對心理健康的標準是這樣定義的： 一、具有充分的適應力； 二、能充分地了解自己，并對自己的能力做出適度的評價； 三、生活的目標切合實際； 四、不脫離現實環(huán)境； 五、能保持人格的完整與和諧； 六、善于從經驗中學習； 七、能保持良好的人際關系； 八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒； 九、在不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個性； 十、在不違背社會規(guī)范的前提下，能恰當地滿足個人的基本需求； 一個心理健康的人，行為協(xié)調統(tǒng)一，其行為受意識的支配，思想與行為是統(tǒng)一協(xié)調的，并有自我控制能力。如果一個人的行為與思想相互矛盾，注意力不集中，思想混亂，語言支離破碎，做事雜亂無章，就應該進行心理調節(jié)。 做一個心理健康的人，要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。一味的比較最容易動搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷，而比較的結果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。一個人一旦沒有了自信，就會脫離正常的生活軌道。 做一個心理健康的人，會欣賞。人生不必苛求完美，只要你擁有一個輕松自我的微笑，只要你擁有一份向上進取的心境，只要你滿意于自己的踏實努力，便能夠好好地欣賞到別人，別人也能欣賞你。 做一個心理健康的人，要安心。圍棋多占一格就勝，缺一格就敗。勝敗是根據一定的條件決定的。如果沉湎于勝敗之詞，則必然形成各種精神上的苦惱。“圍棋的對手，恨之入骨，卻又愛不釋手”。我們很想一格不漏地獲勝，這就是人生的努力。努力乃是我們人生的本來面目。如果放棄了勝敗和努力，這時的人生則一無所有。安心并我們的目的，安心而努力才是目的。不肯枉自沉湎于勝敗之詞，就是安心。 我們要做一個身體健康的人，更做一個心理健康的人！
心理作文 篇6
我的生活豐富多彩。有時，我的生活很精彩，有時，我的生活很無奈，有時，我的生活很快樂，但有時我也會情緒低落。那么該如何調整自己的情緒，使自己變得更加快樂呢？
當你碰到困難的時候，你不能自暴自棄，把自己不好的情緒發(fā)泄到家人和朋友身上。這樣做不但破壞了和諧和友誼，而且傷害了自己。你一定要想，堅持到底就能成功，我一定能克服！或者你可以把困難依次列到一張紙上，靜下心來，努力克服。最后，你可以把這張紙捏成一團，扔到垃圾桶。你會發(fā)現，困難如此消失了。
當你感到無奈的時候，你可以想一想家里可愛的小寵物、過癮的電腦游戲、爆笑的漫畫書、一天的學習和超級美食等。你還可以邀請你的朋友到你的家來玩、畫畫、看看電視、聊聊天、唱唱小蘋果和跳跳江南style等。
當你感到低落的時候，你可以找爸爸媽媽和你談談心。如果你覺得很難受，你可以盡管哭出來�；蛘吣憧梢猿砸恍┓潘尚缘牧闶�、蔬菜與水果。最好的方法還是閉目養(yǎng)神、故意笑一笑、逛街購物和放松的散步等。
這些是我推薦的調整自己的最佳方法，希望大家能實踐、參與與學習，把這些常識傳播給更多的人，讓更多人了解與支持。
心理作文 篇7
二零一一年六月二號的晚上，在學校的組織下開展了心理健康知識講座。
這次的講座是由我校的國家二級心理咨詢師陳俊老師主持的，他的講課方式總是別致心意的，他不會像別的老師那樣，站在高高的講臺上，給人一種高高在上很難靠近的感覺，而他卻不同，與我們坐在一起，會給我們營造一個輕松自在的方式讓我們與他去溝通交流，就像朋友那樣，不分地位高低，不分歲數大小，讓我們在一種自愿的情況下說出我們的心理困惑。而不是要求你必須說出你的心理困惑，只是誰愿意誰就說，不會讓你感到有壓力。其實在本次講座的一開始陳俊老師就很細心，他先讓同學們自己寫一份關于自身的心理問題，然后通過自己的深入了解，根據同學們的實際情況，認真的做好本次講座的內容。
對于這次講座的資料收集，而我卻采取了敷衍的態(tài)度，按著老師的要求，像一種走程序的方式一樣寫了一些關于我自身心理存在的問題，想不到在講座的那天，老師卻很認真的把我的心理問題做了整理給同學們念了一遍，并且還夸獎了這篇心理總結寫的很全面，寫得很認真。還有個細節(jié)我要提一下，老師在念得過程中有點咬字，同學們就說是不是字寫的不好啊？老師卻說字寫得很好，是自己眼睛不好，其實我心里很清楚，我當時寫這篇總結的時候是抱著敷衍的態(tài)度寫的，字句寫得不是那么順，還有字有點潦草，但是老師卻沒有說出來，卻還把問題放在了自己的身上，從這一點上，可以體會到老師是多么的別有用心，他不會通過問題直接的批評你，而是會讓你自己從中去體會你自己做的不好，從內心上去接受他的“夸獎”。
老師的這次講座是從三個大點去講的：第一是立身之本。立身之本就是行孝（百善孝為先，百孝順為先，百順心為先）。首先老師給我們提了兩個問題，一是：你覺得你的親人有哪些？你認為最親的人是誰？二是：你和你父母的聯(lián)系方式是用什么工具？你一般與他們多久聯(lián)系一次？聯(lián)系的目的是什么？
通過這些問題，其實老師就是想了解我們究竟有沒有孝心，父母在我們心目中的位置到底有多高，而我自己給我的答案是我把父母排在了親情、友情、愛情的第三位。老師還給我們講了一個故事，故事的內容是一個老人有三個女兒，大女兒每次回來總是會給父母買很多好吃的，老人的態(tài)度卻是我們老了，牙齒掉了，吃不了那么多，別浪費錢了。二女兒呢？一回來就邀自己的父母去旅行，老人的態(tài)度卻是我們老了，走不動了，不想給你添麻煩。而三女兒呢？卻不同，每次回來就會要自己的母親做自己最喜歡吃的東西，而老人的態(tài)度卻是很開心。通過這個故事可以告訴我們一些道理其實父母最不愿做的就是給兒女添麻煩，最愿做的就是覺得自己還能為兒女做些事。第二是發(fā)展的關鍵。良好的人際關系是發(fā)展的關鍵。老師告訴我們在人際交往中要懂得包容，化敵為友。第三是發(fā)展的基礎。老師說發(fā)展的基礎是不斷成長，人要活到老學到老。講座的最后老師送給了我們一句話：“用心做人，用心讀書，用心做事�！�
通過這次的講座，我從中體會到了很多，也收獲了很多，讓我明白了怎樣去做人!
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