行有益之舉做幸福之人作文
秋聲漸起,落紅與秋葉紛紛墜地。她們遵循了大自然四季輪回的規(guī)律,不但為靜美的秋景平添了一抹麗色,而且將一腔奉獻(xiàn)之情化作來年護(hù)花春泥的清香。她們是幸福的,因?yàn)樗齻兊男袨閷?shí)現(xiàn)了自身的價值,也溫暖了別人。她們自身的行為就是她們的幸福。
瑪克斯·奧勒留在他的《沉思錄》如是說:“擁有智慧的人認(rèn)定自己的行為才是他的幸福!边@是因?yàn)橹腔鄣娜瞬煌趷勰教摌s的人,他們的幸福不受別人的品評與好惡的牽制;智慧的人也不同于那些淺薄粗俗的享樂主義者,因?yàn)閮H僅追求低級的感官刺激與動物的自然屬性并無二致。在智慧者看來,利人益己的行為本身就是幸福。贈人玫瑰,手留余香;明禮誠信,高尚之舉。幸福本身無須去刻意追求,心中存有善念,行為有益社會,這便是幸福的真諦。
華夏泱泱,在她五千年光輝燦爛的歷史上,曾經(jīng)涌現(xiàn)過眾多把自己的濟(jì)世救民之舉視為幸福的人。清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋先生就是一例。身處封建末世,他和當(dāng)時污濁昏黑的官場顯得那么格格不入。衙齋里的蕭蕭竹韻,在他聽來仿佛是民間的疾苦呼號之聲;入畫的幽蘭香草,正是他清新純凈內(nèi)心的真實(shí)寫照。他是幸福的,因?yàn)樗男袨榕c他清白的心志相契相合,他的正道直行讓他無懼無畏。不怕被百姓詬罵,不怕被朝廷斥責(zé),他官做得心安理得,人活得暢快無比。清風(fēng)朗月為伴,詩酒暢快平生;钪臅r候,他為官一任,造福一方,許多惠民之舉被濰縣人民永遠(yuǎn)銘記;去世之后,他的精神氣質(zhì)和文化內(nèi)涵澤及后世,留名青史。他的行為教育了無數(shù)的中華兒女:做人須正直,做事要踏實(shí),為官應(yīng)務(wù)實(shí),這才是屬于自己的最大幸福。
反之,行不義之舉,做無益之事,這樣的人必定是不幸福的。曾經(jīng)有過這樣的人,他們流連于聲色犬馬的誘惑,沉溺于窮奢極欲的'生活,縱情享樂,揮霍無度,早已被釘在歷史的恥辱柱上,被扔進(jìn)了歲月的垃圾堆。君記否?桀紂無道,終至殄滅;石崇斗富,難免橫死。他們的一生,或許曾經(jīng)片刻竊據(jù)高位,或許曾經(jīng)一時逍遙快活,但最終無一不被歷史拋棄,被人民唾棄。他們都不是幸福的人。真正的幸福者,以天下為己任,以正確的價值觀為導(dǎo)向,為民眾的利益登高一呼,為人類的福祉嘔心瀝血。他們,是民族堅實(shí)的脊梁,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
作為時代新人的我們,又該如何定義我們的幸福?記得宋儒張載有言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!毕荣t的諄諄教誨是我們不斷追尋幸福的燈塔。我們應(yīng)該盡己所能,做有益之事,行正義之舉,做幸福之人。踏實(shí)治學(xué),誠信處事,科學(xué)實(shí)踐,努力探索,看幸福之花開遍神州大地,讓幸福的笑靨蕩漾在每個人的臉上。
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