關(guān)于良好的習(xí)慣作文合集5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的良好的習(xí)慣作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
良好的習(xí)慣作文 篇1
古人說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！绷己玫牧�(xí)慣對(duì)寫作來(lái)說(shuō)尤為重要。我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們中作文程度差異明顯，在一大部分稚嫩之作中，總有那么一些同學(xué)的作文讓老師都拍案叫絕。稍作了解，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些同學(xué)之所以“會(huì)寫”，完全緣于他們已養(yǎng)成了良好的寫作習(xí)慣，平時(shí)注意多看、多思。多看了，胸有成竹，信手拈來(lái)；多思了，下筆如有神，洋洋灑灑，一揮而就。作文程度差的同學(xué)，總是非常羨慕那些作文屢屢被拿來(lái)當(dāng)范文的同學(xué)，但卻苦于不知如何提高。究其根源，就是沒(méi)有養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
那么，應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣呢？
一．養(yǎng)成用心說(shuō)話說(shuō)真話訴真情的習(xí)慣。
奧地利著名小說(shuō)家卡夫卡說(shuō)：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對(duì)的坦白，沒(méi)有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面。”目前，在同學(xué)的作文中，存在著比較普遍的虛假現(xiàn)象，寫進(jìn)作文中的人是虛的，事是假的，觀點(diǎn)是強(qiáng)加的，感情是浮泛的，失去了生活的真實(shí)性。這種情況不僅僅出現(xiàn)在應(yīng)付作文的同學(xué)身上，即便有些同學(xué)，作文功底煞是了得，但沒(méi)有養(yǎng)成用心說(shuō)話說(shuō)真話訴真情的習(xí)慣，他們的作文即使極有文采，依然脫不了胡編亂造的弊病，因此難以打動(dòng)人，難以獲得高分。記得前不久筆者布置了一道參加全國(guó)作文競(jìng)賽的作文題目《溫暖》，先是布置作文興趣小組的同學(xué)完成，準(zhǔn)備從這些寫作能手中發(fā)現(xiàn)幾篇佳作，然而事與愿違，多數(shù)同學(xué)編造的痕跡明顯。最終寫得最打動(dòng)人的是未參加興趣小組的普通同學(xué)。這位同學(xué)飽含深情地?cái)⑹隽四赣H與父親離婚后突患重病，舅舅姨姨們傾全力救助母親的經(jīng)過(guò)。此文寫得令筆者動(dòng)容�？梢姡恼沦F在真情，要寫好文章，一定要養(yǎng)成說(shuō)真話訴真情的習(xí)慣。只有敢說(shuō)真話，肯吐心聲，才能讓讀者感到真誠(chéng)可信，才能使你寫出的那些話產(chǎn)生說(shuō)服力和感染力。
有些同學(xué)在寫作中，一味地說(shuō)套話，以為只要朝著光明的一面去寫就是沒(méi)錯(cuò)的，其實(shí)，這種思想的框框是完全應(yīng)該摒棄的。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實(shí)表現(xiàn)。有些同學(xué)在平時(shí)的言談中，對(duì)有些教師批評(píng)有加，但在寫老師的作文中卻一味地對(duì)教師歌功頌德，這樣的作文能寫得好嗎？只能給人作假的印象，倒不如直言不諱地指出老師的缺點(diǎn)。
語(yǔ)文教育老前輩都是強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文“要說(shuō)自己想說(shuō)的話”的。葉圣陶先生說(shuō)：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說(shuō)老實(shí)話，絕不允許口是心非，弄虛作假�！眳问逑嫦壬舱f(shuō)：“對(duì)于作文可以首先要求它有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，少搬‘公式’，少說(shuō)廢話�！睂W(xué)生作文創(chuàng)作是否有發(fā)自內(nèi)心的真情，是衡量創(chuàng)作的一個(gè)重要尺度。作文創(chuàng)作應(yīng)以敞開心靈，表現(xiàn)個(gè)性，真實(shí)坦白地抒寫自己為創(chuàng)作原則。真誠(chéng)是一切文學(xué)之本，尤其是初學(xué)寫作者——學(xué)生所必須遵從的。對(duì)于如在某年高考作文《戰(zhàn)勝脆弱》中，有不少學(xué)生臆造父母去世的悲痛來(lái)作文的現(xiàn)象，應(yīng)該予以深思，并予以糾正。
二．養(yǎng)成觀察感知、體驗(yàn)積累的習(xí)慣。
常常有一些同學(xué)害怕寫作文，說(shuō)是無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫，其原因大都是對(duì)生活缺乏觀察，或是不習(xí)慣于思考。殊不知，大至世界和社會(huì)，小至學(xué)校和家庭，叩擊我們心弦，引起我們關(guān)注和興奮的事時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，我們每一個(gè)活生生的“人”，其中就有很多可取作寫作的材料。只要我們善于觀察、善于思考，寫作的源泉一定是汩汩滔滔，長(zhǎng)流不息。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，觀察就是汲取生活源泉、獲得作文素材的重要手段之一。
“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”
寫作者必須熱愛生活，對(duì)生活有敏銳的感悟力。熱愛生活，筆底才會(huì)淌出源源清流，妙筆才會(huì)生花。觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，假惡丑，積累生活，思考生活，才能擁有自己的思想，對(duì)周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴形成自己的看法或獨(dú)到的見解。對(duì)生活觀察得越細(xì)致，則描寫的事物越生動(dòng)形象。因此，必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察感知的習(xí)慣。
大文豪蘇軾主張：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！�
魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限。”這都說(shuō)明積累在作文中具有十分重要的作用。有的同學(xué)提筆作文，左右逢源，信手拈來(lái)，一氣呵成，大有取之不盡，用之不竭之勢(shì)，究其原因，便是在積累上下過(guò)功夫，材料儲(chǔ)備豐富。不少同學(xué)寫作苦于無(wú)言，只好“望題興嘆”，其根本原因是缺乏素材，腹中空空。倉(cāng)庫(kù)里貯存的素材多寡，直接關(guān)系到作文的質(zhì)量。有一則古代笑話說(shuō)：一秀才寫不出文章，痛苦萬(wàn)狀。其妻見曰：“怎么比我生小孩還難？”對(duì)曰：“當(dāng)然更難。你生孩子是肚里有貨，我寫文章是肚里沒(méi)貨。”學(xué)生寫作文也往往就是肚里沒(méi)貨。因此，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累素材的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生勤寫觀察筆記，多作讀書筆記，把平時(shí)看到的現(xiàn)象、讀到的好素材、感受到的思想火花，都記錄下來(lái)，這樣才不至于隨讀隨忘，隨見隨忘。
三．養(yǎng)成多閱讀多思考多練習(xí)多修改的習(xí)慣
我們每一個(gè)人，憑直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的了解總是有限，要積累素材，也不可能樣樣親歷，這就必須學(xué)會(huì)多積累間接經(jīng)驗(yàn)。而獲取間接經(jīng)驗(yàn)的最有效途徑便是閱讀。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，是獲取寫作范例的唯一途徑�！白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”，這都是前人在讀寫實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。讀書是吸收、積累的過(guò)程，思想、素材、感受以至語(yǔ)言的表達(dá)方法都在不知不覺中儲(chǔ)存起來(lái)。一旦需要，這些儲(chǔ)存就會(huì)蜂擁而至，跳出來(lái)供你應(yīng)用；你可以很自然地隨手拈來(lái)，不費(fèi)思索而順理成章，進(jìn)而推陳出新，把自己的情意表達(dá)得生動(dòng)、完美。多讀的確是一條通向?qū)W好寫作的成功之路。
自然，多讀還要多寫，任何技能技巧，都需要反復(fù)歷練，寫作也一樣，訓(xùn)練達(dá)不到一定強(qiáng)度或熟練程度，就難奏效。寫作更是一種創(chuàng)新，必須在反復(fù)實(shí)踐中體味、揣摩才能悟出其中的規(guī)律。要養(yǎng)成勤動(dòng)筆的習(xí)慣。滴水穿石，熟能生巧，寫作能力是在不斷實(shí)踐中提高的。多讀多寫文自工，只有多寫了，作起文章來(lái)才能得心應(yīng)手。連大文豪魯迅先生說(shuō)起自己的寫作體會(huì)，也是這樣強(qiáng)調(diào)的：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無(wú)心得或方法的�！币虼�，初學(xué)寫作者應(yīng)勤練筆，只有堅(jiān)持練筆，才能以“量”來(lái)促進(jìn)“質(zhì)”的飛躍。持之以恒，寫作習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
多思考，除了指平時(shí)對(duì)所見所聞要多思考，對(duì)周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴要有自己的看法或獨(dú)到的見解之外，在寫作時(shí)，也要養(yǎng)成構(gòu)思、列提綱的習(xí)慣。沒(méi)有思考就沒(méi)有深邃雋永的文章。動(dòng)筆之前，要思考選什么樣的材料，定什么樣的主題，以及對(duì)材料要如何組織等等。最好養(yǎng)成列提綱、打腹稿的習(xí)慣，這樣，下筆才能一揮而就，不至于一句一句像擠牙膏似的硬擠出來(lái)。
“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，好文章一半在起草，一半在修改。修改是寫作不可缺少的重要步驟，是提高文章質(zhì)量的有效方法，文壇上流傳著不少方家修改文章的故事。而修改又重在養(yǎng)成學(xué)生自改習(xí)作的習(xí)慣。葉圣陶先生當(dāng)年曾大力提倡，積極主張學(xué)生自己修改文章。大綱也要求學(xué)生養(yǎng)成“多寫多改”的習(xí)慣�！昂梦恼率歉某鰜�(lái)的”，這是公認(rèn)的事實(shí)。文章不厭百回改，越改越精美。從起始年級(jí)起，就應(yīng)教給學(xué)生自改作文的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生自改作文的興趣，多方面培養(yǎng)學(xué)生自改的習(xí)慣。
“用我眼看世界，用我手寫我心”，有了良好的寫作習(xí)慣，作文自然能夠?qū)W得扎扎實(shí)實(shí)，循序漸進(jìn)，寫作水平也就能夠得到不斷提高。
良好的習(xí)慣作文 篇2
文明禮儀是我們步入學(xué)堂后老師就叫道我們的，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明是在路上看到長(zhǎng)輩時(shí)有禮貌的問(wèn)好;文明是不小心撞到別人時(shí)的一聲對(duì)不起;文明是看到有老弱病殘伸出一雙幫助的手;文明是自覺的將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快�?lè)了別人也滿意了自己。
文明就是這樣，只要有良好的習(xí)慣，從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。/在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
樹新風(fēng)爭(zhēng)創(chuàng)八榮 除舊惡杜絕八恥 八榮八恥要牢記， 八榮八恥要明晰。 愛國(guó)愛校愛集體， 為了祖國(guó)齊努力。 做人不能顧自己， 服務(wù)他人記心里。 好逸惡勞是恥辱， 參加勞動(dòng)要積極。 勤儉節(jié)約不能忘， 鋪張浪費(fèi)要摒棄。 尊老愛幼是美德， 團(tuán)結(jié)友愛創(chuàng)美譽(yù)。 誠(chéng)實(shí)守信最重要， 做人誠(chéng)信要牢記。 克服困難爭(zhēng)上游， 崇尚科學(xué)數(shù)第一。 自覺遵紀(jì)又守法， 不要違規(guī)又違紀(jì)。 知曉榮辱會(huì)做事， 爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士。樹新風(fēng)。為我們美好的生活做一份貢獻(xiàn)，讓我們?yōu)槲覀兩鐣?huì)
做出貢獻(xiàn)也讓我們?yōu)槲覀冎腥A民族做一些貢獻(xiàn)，為我們的祖國(guó)鑲上一塊美麗的綠寶石。
良好的習(xí)慣作文 篇3
都說(shuō)習(xí)慣決定人生，但是養(yǎng)成一種習(xí)慣與告別一種習(xí)慣。都絕非易事。因?yàn)槿藗兛偸且蕾嚹切┝?xí)以為常的事。殊不知它既能將你帶入天堂，也有可能帶你進(jìn)入地獄！好的習(xí)慣貴在堅(jiān)持，壞的習(xí)慣源于惰性。是習(xí)慣決定了你的人生價(jià)值，前途未卜之時(shí)，習(xí)慣就是你的方向。在成敗的毫厘之間。習(xí)慣決定一切！
習(xí)慣的力量是巨大的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的思維方式和行為模式。我們每天大部分的行為都是出自習(xí)慣的支配，可以說(shuō)，幾乎在每一天，我們所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。
拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人�！保總�(gè)人都有各種各樣的習(xí)慣，在我們眾多的習(xí)慣當(dāng)中，能夠成就一生的自然是那些好習(xí)慣，正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”而那些壞習(xí)慣，就像一堵玻璃墻，把我們與成功隔離開來(lái)，讓我們只能看到成功近在眼前，卻總是無(wú)法到達(dá)。古往今來(lái)，多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣含恨，終生，又有多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣找不到人生的幸福，更有甚者，因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣葬送了最彌足珍貴的生命�！度龂�(guó)演義》中的周瑜，縱使有英雄氣概，終究逃不過(guò)氣量狹小惡習(xí)的懲罰，被諸葛亮三氣之下，一命歸西。
在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存著，唯一能夠有效改變我們生活的手段便是有效地、最大限度地改變我們的不良習(xí)慣。改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，并不是一蹴而就的事情，它需要我們用毅力、恒心和不斷地自我提醒才能達(dá)成。幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都具備這些能力，只要你肯用心！
做人是一生成敗的重要話題，它又與心態(tài)有關(guān)，凡是在這兩點(diǎn)上過(guò)不了關(guān)的人，一定會(huì)遭遇大小挫折。這是硬道理，甚至可以說(shuō)，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。很多人明白此兩點(diǎn)，但行動(dòng)起來(lái)，就非常困難，以至半途而廢，結(jié)果讓人生的可能變成不可能。
做人與心態(tài)構(gòu)成人生的兩面，不善做人者往往心態(tài)失常，心態(tài)失常者又會(huì)導(dǎo)致做人變形。有些人能夠以積極的心態(tài)面對(duì)自己所接觸的人事，給人退路等于給自己留出路，突破各種壓力，打敗自身固有的弱點(diǎn)．讓自己的人生向敞亮的方向發(fā)展，這樣就會(huì)越做越好，從小到大，贏得一片人生勝局；有些人則容易失去信心、目標(biāo)，像無(wú)目的地小蟲一樣懦動(dòng)在自己迷陣中，總會(huì)羨慕他人比自己走得遠(yuǎn)、飛得高，結(jié)果自己永遠(yuǎn)是無(wú)所進(jìn)展。兩種人，兩種結(jié)果。你怎樣選擇呢?做人的基本規(guī)則是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)別人負(fù)責(zé)，不輕言失敗，因?yàn)槭郎想y事，不可盡數(shù)，你的困難，也是別人的困難，戰(zhàn)勝因難，是惟一的選擇，這就需要你自己成為一個(gè)積極者。試想，你對(duì)自己都不積極．怎么可能有積極的心態(tài)呢?天下失敗者都可歸為一種：自己放棄自己，自己毀掉自己。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)，沒(méi)有做人的積極心態(tài)，要談立足幾乎是天方夜譚．如果讓積極的心態(tài)糾纏自己，只能讓自己越來(lái)越灰色。改變自己一生的法則，往往不在于能力大小、環(huán)境好壞、機(jī)遇多少，而在于你以什么樣的心態(tài)做人、做事，找準(zhǔn)自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，善待自己，就會(huì)找到自己腳下的出路。
良好的心態(tài)、習(xí)慣、性格是成功人生的三大法寶。一個(gè)人如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存立足，求得發(fā)展，與自身的性格、心態(tài)和習(xí)慣有著至關(guān)重要的聯(lián)系。好心態(tài)讓你擁有快樂(lè)幸福的人生，好習(xí)慣養(yǎng)成好性格，好性格帶來(lái)好命運(yùn)
談 習(xí) 慣
一談到習(xí)慣，一些人立即會(huì)想到“飯前便后要洗手”這類人人皆知的習(xí)慣，他們并不了解習(xí)慣的真正含義。習(xí)慣是指人們自然而然地完成某些動(dòng)作的行為方式。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣不嫌其多，只有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，又一種是妨害他人的習(xí)慣”。習(xí)慣是要分好壞的，壞的習(xí)慣正如葉老先生所說(shuō)的兩種。包括一切的不好習(xí)慣在內(nèi)，我們應(yīng)該堅(jiān)決地加以唾棄。我們是提倡大家發(fā)揚(yáng)好的習(xí)慣而去改掉壞的習(xí)慣的。
然而，凡事都是說(shuō)著比做著容易。高爾基曾經(jīng)談到：“把語(yǔ)言化為行動(dòng)比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多”。我們總說(shuō)要改掉壞習(xí)慣又沒(méi)有恒心，習(xí)慣不是一會(huì)兒就有的，也得逐漸樣成。在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)候多少是需要用一些強(qiáng)制性的措施來(lái)約束自己的行為。這就是我們同學(xué)的難處了——沒(méi)有毅力給自己長(zhǎng)期施加一種強(qiáng)制力。然而壞習(xí)慣是不需要這種強(qiáng)制力的，所以養(yǎng)成一種壞習(xí)慣比養(yǎng)成一種好習(xí)慣容易得多。
但是如果我們有毅力，有恒心，時(shí)時(shí)警覺，時(shí)時(shí)克制自己。時(shí)間久了，習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成就會(huì)自然而然的沿襲下去，這便是“習(xí)慣成自然”了。不用強(qiáng)制與警覺，也能行所無(wú)事的做去，這就養(yǎng)成了終生受用的好習(xí)慣了。
一但我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣就會(huì)不益于身心健康，學(xué)習(xí)和工作的順利完成，不益于社會(huì)影響。對(duì)我們是有百害而無(wú)一益的。相反地，我們會(huì)終生受用于我們所養(yǎng)成的好習(xí)慣，就有助于我們的學(xué)習(xí)的進(jìn)步，身心的健康，對(duì)我們是有所裨益的。 既然如此，我們又何樂(lè)而不為呢？
好 習(xí) 慣 是 一 種 財(cái) 富
習(xí)慣，決定命運(yùn)。
命運(yùn)，決定人生。
人的一生是由大大小小的習(xí)慣組成的，習(xí)慣的好壞決定了人生的質(zhì)量，好的習(xí)慣往往使一個(gè)人走的更好更快，離成功更近。
好習(xí)慣是一種美的詮釋，智慧的行為。
習(xí)慣體現(xiàn)的是一個(gè)人的靈魂高度，從一個(gè)人習(xí)慣中我們足可以評(píng)價(jià)一個(gè)人。 有的人離開時(shí)毫不顧忌地“砰”的一聲便甩門而去，而有的人則小心翼翼輕輕地扣上們離開；有的人將吃剩的零食袋到處亂扔，而有的人則拿在手里直到看到垃圾桶才丟掉??相信明眼人可以看得很明白，后者便是擁有好習(xí)慣的人。這類人是充滿智慧的。細(xì)節(jié)決定成敗，好習(xí)慣雖小，卻可以折射出一個(gè)人的品德是否高尚。這類行為讓任何人都覺得賞心悅目。好習(xí)慣，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的靈魂美，更促進(jìn)了社會(huì)的和諧美。
好習(xí)慣是一種雅的表現(xiàn)，積極的'態(tài)度。
擁有好習(xí)慣的人往往可以做到淡然處世。正是因?yàn)楹昧?xí)慣他們才得擁有了規(guī)律的生活，從而積極向上，樂(lè)觀生活。
就拿兩個(gè)類型的居室環(huán)境的人來(lái)說(shuō)吧。有的人通常早早起床，之后會(huì)開窗透風(fēng)，并且不忘給窗邊的花草澆澆水，然后把整個(gè)居室收拾的井井有條。而有的人，不僅僅不按時(shí)起床，沒(méi)有規(guī)律的生活，起床后更別說(shuō)記得給花草澆水了。久而久之，不僅僅花花草草上會(huì)蒙上一層灰塵，整個(gè)生活都會(huì)變得雜亂無(wú)章�？赡�，床頭是臭氣熏天、久未洗的襪子，地上是無(wú)心打掃而堆積下來(lái)的厚厚灰塵，說(shuō)不定啊，
房門口還有吃完沒(méi)有扔掉的方便面桶呢??這兩類人的對(duì)比很明顯。我想，任何一個(gè)人都會(huì)喜歡干凈整潔的居室而不是臟亂不堪的教室吧。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的習(xí)慣好與否，反映的是截然不同的生活方式，前者所體現(xiàn)出的是雅觀大氣，而后者就不用說(shuō)了吧。不“掃一室”又何以“掃天下”呢？如果連整理居室這么點(diǎn)的小事都無(wú)法做得完美，那我可是難以相這種人可以成就轟轟烈烈的大事業(yè)了。 好習(xí)慣是一種財(cái)富。
它不僅僅會(huì)使你有原則、條理清晰、有明確的目標(biāo)及夢(mèng)想，更會(huì)使你有異于常人的自信及勇氣。它會(huì)使你在人生的路上走得更快更好，會(huì)使你離成功的距離更加接近。并且這筆財(cái)富將是你終身所享用的，當(dāng)你日漸長(zhǎng)大、日漸成熟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它帶給你的價(jià)值多么龐大。當(dāng)有一天你站在成功的巔峰，感謝它吧，是你日益積累下來(lái)的好習(xí)慣助你走上正確的道路。
命運(yùn)，在于習(xí)慣。
而好習(xí)慣，是在生活中一步步積累而來(lái)的。讓我們從現(xiàn)在起，努力養(yǎng)成好的習(xí)慣， 為未來(lái)積聚巨大的財(cái)富吧！
談 習(xí) 慣
如果水滴石穿、繩鋸木斷是一種永恒的矢志不渝，相比之來(lái)也許”習(xí)慣”就是一種超脫極限的永恒。穿石頭、木斷，需要的不僅僅是水和繩的執(zhí)著也少不了石頭和木默默的甘心情愿，但是習(xí)慣就沒(méi)有它們那樣容易了一開始所有的苦，一切的罪愆，都不得不由一者來(lái)承擔(dān)，他如同作繭自縛一般——無(wú)怨無(wú)悔。
是�。∧芰�(xí)慣的人絕非是等閑之輩，一開始他們就在承受罪孽，一開始好象他們就注定了要成為時(shí)代的倔強(qiáng)者；一開始天將降大任與他們身上；一開始他們都被世俗之人視為一無(wú)是處——膽小怕事，而且不屑一顧；一開始就預(yù)言了在公眾面前好象一股空氣，那樣沉寂，那樣難以琢磨；一開始他們就在黯黯沉淀著自己難以平靜的心情，壓抑著自己鮮為人知的心事；一開始他們就在扮演著神秘的角色，而此時(shí)生活的導(dǎo)演都不知道他們?cè)谘菔裁磻颍?/p>
身心疲憊，仿佛已經(jīng)老邁。有時(shí)自己也很難想象，小小年齡心卻不自覺的衰老如此快，好多時(shí)候我也選擇習(xí)慣來(lái)演繹自己的心情。也許是真的沒(méi)有什么能值得我有絲毫的激動(dòng)，平靜、平靜，就是這樣一直沉浸在快要窒息的邊沿！
來(lái)來(lái)往往、徘徊、躑躅、踟躇、猶豫。我在等什么，我也不知道，愛上習(xí)慣也許是一種前幾世修來(lái)的運(yùn)。
寂寞之時(shí)我習(xí)慣了，寂寞是一種力量，能耐得住寂寞就能獲取自由和超脫，耐不住寂寞就會(huì)被其他所控制而找不到自我，因?yàn)榱?xí)慣我習(xí)慣了寂寞，因?yàn)榱?xí)慣了寂寞，我就不會(huì)被它輕易左右了！
其實(shí)有種淡然叫習(xí)慣，有種泰然也叫習(xí)慣，有一種坦然也可以叫著習(xí)慣，習(xí)慣了別人的冷嘲熱諷，習(xí)慣了別人一樣的眼光。因?yàn)榱?xí)慣我開始不再在乎別人，也開始不再在乎自己，這個(gè)世界上還有什么舍得我切多注意的呢？好多時(shí)候連生命的延續(xù)我都沒(méi)有注意，但是為什么我卻習(xí)慣不了太習(xí)慣的自己！
哲人說(shuō)會(huì)習(xí)慣的人，是會(huì)懂得堅(jiān)持和忍耐的人，而我說(shuō)懂的習(xí)慣的人卻不如我經(jīng)常扮演習(xí)慣的人，因?yàn)槲沂堑谝粋�(gè)能將哲人所說(shuō)的話付諸實(shí)踐的人！
習(xí)慣，也許是世間一門很偉大的哲學(xué)，想想也是如此。有了習(xí)慣。自然就詮釋“忍”字，有時(shí)忍辱負(fù)重不是說(shuō)明自己沒(méi)有脾氣，僅僅是想表達(dá)自己根本不削一顧，沒(méi)有把那些侏儒之類放在眼里，或許是自己在沉默，利用習(xí)慣來(lái)偽裝自己
浮躁疾惡如仇的沖動(dòng)，一旦某些因素觸動(dòng)了他心底的最為脆弱的暗流，哈哈??也許池魚也會(huì)卷起萬(wàn)重浪，似排山倒海一般勢(shì)如破竹。所以別看小人物，也不要把人看小，說(shuō)不定何時(shí)他就是叱咤風(fēng)云，給世人一個(gè)驚嘆的一段刻骨銘心的歷史！
談 習(xí) 慣
14歲的高占喜，一個(gè)青海農(nóng)家弟子，因?yàn)橐淮坞娨暬顒?dòng)策劃，他和城市的一個(gè)富家少年互換了7天人生，節(jié)目打出的議題是：“7天之后；高占喜還愿意回到農(nóng)村嗎？”七成的觀眾都猜測(cè)，高占喜難以反抗城市的誘惑，不愿意回去。謎底卻在提前揭曉了--當(dāng)?shù)弥约旱母赣H不慎扭傷腳的消息，他立即要求趕回家鄉(xiāng)�！盀槭裁醇敝吣兀扛赣H的腳傷不是大事。難得來(lái)一次城里�！备哒枷仓徽f(shuō)了一句：“我的麥子熟了�！被卮逯�，占喜仍然5點(diǎn)半鐘去上學(xué)，啃個(gè)小半個(gè)饃饃當(dāng)午飯，學(xué)習(xí)之余割小麥挑水：仍是補(bǔ)丁長(zhǎng)褲配布鞋，刻苦學(xué)習(xí)不改初衷：只有不斷學(xué)習(xí)，才能真正地走出大山，改變命運(yùn)!”
這個(gè)真實(shí)的故事，十分耐人尋味。
“我的麥子熟了。只有不斷學(xué)習(xí)，才能走出大山，改變命運(yùn)�！边@兩句樸素的語(yǔ)言就是高占喜反抗城市的誘惑的內(nèi)因。我認(rèn)為他始終未忘記自己擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任，后面也表明他深刻明白改變命運(yùn)最終要靠自己。
這個(gè)故事使我聯(lián)想到中國(guó)加入世界貿(mào)易組織談判團(tuán)首席代表龍永圖在瑞士談判期間，碰到令他感慨萬(wàn)千的一件事情，一天，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽到隔壁的衛(wèi)生間“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。龍永圖出來(lái)之后，一位女士很著急地問(wèn)他有沒(méi)有看見她的孩子，她的孩子進(jìn)去廁所十多分鐘了，還沒(méi)出來(lái)，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖進(jìn)去打開廁所門，看到一個(gè)七八歲的男孩正在修抽馬桶，怎么弄都沖不出來(lái)，急得滿頭大汗。原來(lái)那小孩覺得上廁所沖不出水來(lái)是很不負(fù)責(zé)的行為。這就是一種社會(huì)責(zé)任感，這樣的品質(zhì)非�？少F。
在人生的漫長(zhǎng)的征途上，當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，你就會(huì)盡力履行你自己的職責(zé)，從而得到別人的信任和肯定；當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，一個(gè)人更輕易被人認(rèn)可與接受，能從別人的贊賞中收獲自尊和自信；當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，在我們學(xué)習(xí)和工作的群體中，人與人之間就能更多地互相尊重和互相欣賞，從而營(yíng)造出更好的社會(huì)氛圍。責(zé)任好象暖暖的春風(fēng)，給大地帶來(lái)了春的消息，使世界布滿了生氣和活力。人生的船不可能沒(méi)有責(zé)任的帆，讓我們每個(gè)人都能像高占喜和小男孩那樣，負(fù)起對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧！
當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，我們的人生將會(huì)和剛升起的太陽(yáng)一樣美好！
習(xí) 慣
著名作家陶行知先生說(shuō)過(guò)“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”。
一個(gè)人要想自己長(zhǎng)大后能被別人刮目相看，從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是一件說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單的事情。不過(guò)如果做成了這件事，對(duì)你將是益處多多。
有一個(gè)人家里很窮，但是他人窮志不窮，從小成績(jī)就好，習(xí)慣也好，終于，在長(zhǎng)大后有所成就。還有一個(gè)人，從小目中無(wú)人，習(xí)慣差，不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后不但一事無(wú)成，還被送進(jìn)了警察局。瞧，這就是好習(xí)慣與壞習(xí)慣的差別，好習(xí)慣
與壞習(xí)慣不是一念之間就形成的，而是慢慢養(yǎng)成的，一個(gè)人如果從小養(yǎng)成了好習(xí)慣，相信他的明天，他的未來(lái)將會(huì)無(wú)比精彩，無(wú)比輝煌。而如果一個(gè)人從小養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，大部分人長(zhǎng)大后會(huì)一事無(wú)成，甚至?xí)缸锶プ�，我并不是危言聳聽，因�(yàn)槭聦?shí)的確如此。
可能你現(xiàn)在覺得不養(yǎng)成好習(xí)慣沒(méi)什么大不了的，但等到你長(zhǎng)大后后悔也來(lái)不及了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小時(shí)候自己的理解是多么的膚淺，多么的天真。
朋友們，趁著你們還年輕，要多學(xué)些好習(xí)慣，不要“老大徒傷悲”�。�
養(yǎng) 成 好 習(xí) 慣
所謂“陋習(xí)”，就是不良習(xí)慣，是長(zhǎng)期內(nèi)逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為。
俗話說(shuō)“人無(wú)完人”。我們每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，都存在著或多或少的不良習(xí)慣，我當(dāng)然也不例外。
在學(xué)習(xí)上，我有粗心的壞毛病，它使我深受其害。因?yàn)榇中模刮以诳荚囍羞B連丟分，甚至導(dǎo)致“三好學(xué)生”“三好學(xué)生”與我失之交臂；因?yàn)榇中模?jīng)常丟三落四，曾因忘帶鑰匙在“三九”嚴(yán)寒有家不能回而飽嘗苦頭、因忘戴紅領(lǐng)巾被值勤的同學(xué)攔在校門外而窘迫不已、因忘帶作業(yè)受到老師的責(zé)備而羞愧萬(wàn)分；因?yàn)榇中�，考卷上不留姓名，被同學(xué)們引為笑談……我痛恨并下決心改掉它，可它就像個(gè)影子般地伴隨著我，讓我苦惱不已。
在學(xué)習(xí)上還有得過(guò)且過(guò)，不求甚解的毛病。讀書走馬觀花，又沒(méi)有“過(guò)目不忘”的本領(lǐng)，結(jié)果只能是“狗熊掰棒子”，事倍功半。學(xué)習(xí)缺乏足夠的耐心，急噪、不愛動(dòng)腦，遇到難題饒著走。缺少持之以恒的精神，虎頭蛇尾等等。 在生活中，也有很多不良習(xí)慣。最傷腦筋的是生活無(wú)序，缺乏條理性，東西亂擺亂放；做事情隨意性太強(qiáng)，有始無(wú)終；時(shí)間觀念差，拖拖拉拉，效率不高；也沒(méi)有養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣，過(guò)多地依賴別人……
眾所周知，好的習(xí)慣能使人終生受益。所謂的“習(xí)以為常”、“習(xí)慣成自然”的意思，就是告戒我們要從小做起，從點(diǎn)滴小事做起，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！叭f(wàn)丈高樓平地起”靠的是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，靠的是一磚一瓦積少成多。良好習(xí)慣的養(yǎng)成靠的是不斷地修正自己，靠的是持之以恒的毅力，靠的是“屢戰(zhàn)屢敗”而“屢敗屢戰(zhàn)”的頑強(qiáng)。有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是漠視自己的缺點(diǎn)，蠻不在乎，聽之任之，長(zhǎng)此以往，可真就變?yōu)椤胺e習(xí)難改”了。
所以，讓我們從現(xiàn)在做起，鼓足勇氣挑戰(zhàn)自我，下決心告別自己的不良習(xí)慣，變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，使自己更加完美，以嶄新的面貌迎接新的挑戰(zhàn)！
良好的習(xí)慣作文 篇4
首都文明辦即日起向各區(qū)縣征集“美德少年”，引導(dǎo)未成年人崇德向善、見賢思齊，培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣。選取的部分優(yōu)秀美德少年將上報(bào)中央文明辦，參加全國(guó)集中展示。
首都文明辦未成年人處負(fù)責(zé)人介紹，根據(jù)中央文明辦等五個(gè)部門的要求，“六一”期間，要在全國(guó)廣泛開展“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)。為貫徹中央精神，首都文明辦、市教委、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、市關(guān)工委聯(lián)合在全市開展“最美少年在身邊——學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)，旨在培育樹立、宣傳表彰百名首都“最美少年”，引導(dǎo)未成年人崇德向善、見賢思齊，培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣。
按照活動(dòng)要求，凡北京市中小學(xué)生在某一方面表現(xiàn)突出、并得到大家公認(rèn)的，均可推薦上報(bào)。其中包括“在學(xué)校勤奮好學(xué)、尊敬老師、自立自強(qiáng)、助人為樂(lè)、關(guān)心集體、熱愛公物、全面發(fā)展”的，“在家里孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)、講究衛(wèi)生”的，以及“在社會(huì)熱心公益、友善待人、舉止文明、愛護(hù)環(huán)境、誠(chéng)實(shí)正義、拾金不昧”的。每區(qū)縣可推薦10名美德少年。
首都文明辦、市教委、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、市關(guān)工委聯(lián)合評(píng)選百名首都“最美少年”。首都文明網(wǎng)、北京少年報(bào)開辟專欄、專版，對(duì)“最美少年”進(jìn)行宣傳報(bào)道，并為每個(gè)“最美少年”制作宣傳海報(bào)，在各中小學(xué)校進(jìn)行宣傳展示，引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)身邊的榜樣。
良好的習(xí)慣作文 篇5
學(xué)校的大廳有一句這樣的標(biāo)語(yǔ)：培養(yǎng)良好習(xí)慣，奠基幸福人生。”確實(shí)如此，良好的習(xí)慣是伴隨我們一生的益友，就猶如培育花草所必需的水和土壤。
成功的人士，都有一些良好的行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。
魯迅從小就養(yǎng)成不遲到的好習(xí)慣，他要求自己要抓緊時(shí)間，還在桌子上刻了一個(gè)“早”字，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，他終于養(yǎng)成了好習(xí)慣，后來(lái)成為了中國(guó)有名的作家。而現(xiàn)在，有很多同學(xué)不但遲到，甚至還會(huì)出現(xiàn)曠課的現(xiàn)象。由此可見，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要。
平是在大街上，總是看到很多人隨地吐痰，亂扔垃圾，卻一點(diǎn)兒也不覺得羞恥。為什么在外國(guó)，總是可以看到用中文寫著“不要隨地吐痰”“不要隨地扔垃圾”的標(biāo)語(yǔ)牌呢？這都是因?yàn)橛幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這就更應(yīng)該促使我們從點(diǎn)滴小事做起，從自身做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！敝慕逃胰~圣陶說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！比~圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好，能力越増強(qiáng)越好。
好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正，好習(xí)慣用加法，壞習(xí)慣用減法。其實(shí)養(yǎng)成習(xí)慣并不難，重要的是堅(jiān)持到底，良好的習(xí)慣，便是成功的金鑰匙。
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