高中散文寫作基礎(chǔ)知識

　　所謂散文，從廣義說，是與詩歌、小說、戲劇相并列的一種文體；從狹義說，是一種自由、靈活，短小精悍，表現(xiàn)真人真事真實感情的文體。感情充沛沒有感情就不稱其為散文。散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。散文一般的寫作規(guī)律是：對事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升華，敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表現(xiàn)這樣的中心立意，就是抒情。所以好的散文，記敘、議論都帶有強烈的感情，字里行間都滲透著感情。以下是高中散文寫作基礎(chǔ)知識，歡迎閱讀。

　　一、精于立意

　　散文的立意其實就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫作。散文的立意要求獨特，就是說作者的感悟是體現(xiàn)作者的獨特情志、獨特感受、獨特體驗的感悟，是他人所不能產(chǎn)生的精神產(chǎn)生。依靠對生活的深入觀察、感受、理解。散文立意只要從生活實際出發(fā)，憑著鮮明的感受，敏銳的觀察能力，同人民同時代共同跳動的脈搏，深厚的感情，豐富的想象，深沉的思索，就會感到我們生活中洋溢著的是詩意。這詩意，是使我們心靈受到觸動的東西，使我們眼睛豁然開朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就是詩的靈感。我們要為自己的散文立意去努力捕捉這各心靈的顫動，思想的閃光點。

　　二、善于構(gòu)思

　　構(gòu)思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過程。如何尋找線索：散文的材料是很散的，每一個材料都是一顆珍珠，但這些珍珠互相之間有內(nèi)在聯(lián)系，我們要尋找一根線，用筆作針，將這些散落的珍珠穿起來，成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。

　　哪些東西可以作為線索：（六種常用的線索）一是感情線索。我們的感情在生活中發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛，或從厭惡到喜歡，就可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結(jié)起來。如楊朔的荔枝蜜。二是事物線索。把發(fā)生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件組合在一起。許多托物詠志的散文就是以物為線索的。三是人物線索。如寫某一個人物在不同時間、不同地點的活動，可以用這個人物作為線索串連起來，也可以用另一個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內(nèi)容的事物串連起來。這個人物還可以是寫作者本人我。四是思緒線索。如面對某一事物、景物沉思暇想，通過聯(lián)想和想象，把有關(guān)的材料組織在一起，表達原定的主題思想。五是景物線索。通過景物描寫，在寫景中融進寫作者的思想感情。六是行動線索。如游記以游程行蹤為線索。

　　三、創(chuàng)造意境

　　散文的意境是情與景的交融，是意與境的統(tǒng)一，是作者浸透了時代精神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一。散文的這種意境，應(yīng)是詩的意境，即所謂詩情畫意。散文應(yīng)該創(chuàng)造出一種淡雅、閑靜、情景交融的意境。巧于布局：不少散文的布局都要巧設(shè)文眼，開頭往往似談家常，結(jié)尾則加以深化，畫龍點睛，并且首尾呼應(yīng)，通體一貫，有機結(jié)合。明于斷續(xù)：散文要散得起來，除了選材要有技巧之外，就是在敘寫上要注意斷續(xù)的技巧。是于斷續(xù)，才能使散文的行文上揮灑自如。

　　四、感情具體

　　散文以感悟為靈魂，但感情是什么，得在文章中說明白。有些散文含蓄，不明說感，但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣，要明白暢曉，讓人覺得可喜，引人思考，同時要清楚的出現(xiàn)在文章中。散文和記敘文的最大區(qū)別：散文中所寫的人生、自然、事件、景物等，都從自身感悟出發(fā)，是作者對事物特殊意義和美的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)是知覺、思維、感覺的綜合思維結(jié)果，體現(xiàn)了作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事，并不從作者的感悟出發(fā)。

　　散文的取材十分廣泛，人間萬像、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及，而這些材料一旦出現(xiàn)在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著作者的人生經(jīng)驗、觀點感受。所以，同樣的材料，不同的作者所看到的內(nèi)涵是不同的。這里，我們把散文的取材叫形，把作者的感悟叫神。

　　散文的文體特點就是：形散神聚。即所有的材料經(jīng)過作者巧妙的構(gòu)思聯(lián)想，這些看似無關(guān)聯(lián)或關(guān)聯(lián)不緊密的材料（形散），但它們都指向同一主旨。這就是散文形散神聚的好處，可以讓文章活潑靈動，變化多端散文的寫法較其他文體更活潑自由，不拘一格。常見的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強烈感***彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議。散文的結(jié)構(gòu)追求自然而然的境界。在材料選取上，一般運用聯(lián)想手法。

　　總體來看，抒情的散文有時氣勢磅礴，有時低吟輕唱；記敘的散文如詩如畫，曲徑通幽；議論的散文情真意切，精彩紛呈......但是不管作者怎樣安排文字，怎樣組織材料，歸根結(jié)底還是為了表達他對人生或自然的特殊感悟。入筆細微，以小見大。一般的散文寫作，我們可以從細小的方面入筆，做到以少勝多，以小見大。實際上，生活中的一件小事，一涕一笑；事物中的一枚葉片、一粒沙土......都可以體現(xiàn)出大的主題。對于一個有心人來說，這些小的事物同樣可以寫出好的文章。夾敘夾議，感情真實。不論何種感情，都要真實的表現(xiàn)出作者的狀況。散文因為有對生活和事物的感悟，就得有夾敘夾議的的表達方式。

　　散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應(yīng)，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

　　⒈記敘散文

　　以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。

　　記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不須作者明確抒發(fā)。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構(gòu)出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。

　　根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。

　　偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的落花生，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的從百草園到三味書屋。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。

　　偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅藤野先生。人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。

　　另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的一類，這種散文描寫一地的景物，除一些風土志以外，主要是游記性散文。它的內(nèi)容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構(gòu)；但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。

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　　主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。

　　富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意

　　抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見。

　　托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。如楊朔的多數(shù)散文，矛盾的白楊禮贊等。

　　借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的荷塘月色、劉白羽的日出等。

　　⒊議論性散文

　　以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。

　　它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。

　　它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學(xué)形象來說話，是一種文藝性的議論文。

　　它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的松樹的風格等都是典型的議論散文。

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