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議論文的基本結(jié)構(gòu)詳解
議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。本論是文章的主體，是對問題的分析。下面是小編為你帶來的議論文的基本結(jié)構(gòu)詳解，歡迎閱讀。
一、并列式結(jié)構(gòu)。
先提出總論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對總論點(diǎn)加以論述，即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開頭，以顯示層次。
在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。
如福建滿分作文《穩(wěn)中求勝》文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開了充分的論述：“a.沉穩(wěn)從志而來，b.沉穩(wěn)從難而來，c.沉穩(wěn)從無欲而來”。這三個(gè)分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn)，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。
運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對一個(gè)總論點(diǎn)能夠從不同的側(cè)面來加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地排出幾個(gè)能說明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來。
例：
說“思”：
1.要養(yǎng)成多想的習(xí)慣(總論點(diǎn))
2.多思才能把知識(shí)學(xué)活(并列分論點(diǎn)一)
3.多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造(并列分論點(diǎn)二)
4.多思腦子才越用越靈(并列分論點(diǎn)三)
二、對比式結(jié)構(gòu)。
通過對比來論證論點(diǎn)。對比有正與反的對比，現(xiàn)在和過去的對比，這一事物與另一事物的對比，同一事物各個(gè)不同發(fā)展階段的對比，等等。
在論證思路中，把兩種事物(或意見)加以對比，或者是用另一種事物(或意見)來烘托某一種事物(或意見)，這就是對比式。對比可以使觀點(diǎn)更為鮮明。
例：
說“思”：
1、生活中的兩種人：勤于動(dòng)腦的人;懶于動(dòng)腦的人。(態(tài)度對比)
2、不同態(tài)度的不同結(jié)果(結(jié)果對比)
3、不同態(tài)度的不同思想根源(思想根源對比)
4、應(yīng)學(xué)習(xí)第一種態(tài)度，做勤于思考的人(結(jié)論)
再如江西一考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對比鮮明，孰是孰非，一目了然。
三、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
在論證思路中，按客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，由此及彼，由表及里，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
“深入”的路子很多：可由現(xiàn)象說到本質(zhì);可由可能性說到必然性;可從經(jīng)驗(yàn)說到問題，再說到解決問題的辦法;可從“是什么”說到“為什么”，再說到“怎么樣”……這種結(jié)構(gòu)形式能使問題的剖析如層層剝筍，步步深入。
例：
說“思”：
1、“思”就是提倡動(dòng)腦筋(是什么)
2、“勤思”的重要(為什么)
3、還要“善思”(怎么樣)
再如高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說明這樣做的原因，再評論女學(xué)生這一行為的意義和價(jià)值，這樣層層遞進(jìn)，說理深刻，從而透徹地揭示了問題的實(shí)質(zhì)。
四、“總-分-總”式結(jié)構(gòu)。
先提出自己對某一問題的看法，即論點(diǎn)，然后加以分析、論證，最后得出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)形式是按照提出問題、分析問題、解決問題的順序來展開論述的。
這是文章運(yùn)用最多的一種結(jié)構(gòu)方式。在論證思路中，有的是先總說后分說，有的先分說后總說或者先總說后分說再總說。這就是“總-分-總”式結(jié)構(gòu)方式。
例：說“思”：
1、學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋是一個(gè)很重要的問題(提出問題)
2、搞好學(xué)習(xí)、工作、科研等都需要多動(dòng)腦筋(分析問題)
3、要養(yǎng)成多動(dòng)腦筋的習(xí)慣(解決問題)
如滿分作文《誠信所至，金石為開》開頭引用古語，提出論點(diǎn)，這是引論。本論先說誠信的作用，再說誠信的適用范圍。結(jié)尾點(diǎn)題，照應(yīng)開頭�？偨Y(jié)全文。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，顯示出作者較高的謀篇水平。
五、“正反式”結(jié)構(gòu)
提出論點(diǎn)后，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證。任何一個(gè)論點(diǎn)，既可以從正面論述，又可以從反面論述;把兩方面結(jié)合起來，說明才更透徹。有些論點(diǎn)可側(cè)重從正面論述，結(jié)合進(jìn)行反面論述;有些論點(diǎn)可側(cè)重反面論述，結(jié)合進(jìn)行正面論述。
例：
說“思”：
1、要提倡多動(dòng)腦筋(提出論點(diǎn))
2、多動(dòng)腦筋的重要(正面論述)
3、不動(dòng)腦筋的危害(反面論述)
六、“歸納式”結(jié)構(gòu)
先擺出一系列能說明總論點(diǎn)的事實(shí)，然后歸納得出總論點(diǎn)。歸納式往往用于段落里對某個(gè)觀點(diǎn)的論證，而用作全文結(jié)構(gòu)形式的較少，一般與其他形式結(jié)合使用。
例：
說“思”：
1、牛頓從觀察蘋果落地到發(fā)現(xiàn)萬有引力定律(實(shí)例一)
2、瓦特從觀察燒開水到發(fā)明蒸汽機(jī)(實(shí)例二)
3、馬克思從觀察商品交換到發(fā)表剩余價(jià)值學(xué)說(實(shí)例三)
4、凡事必須多動(dòng)腦(歸納)
七、“證明式”結(jié)構(gòu)
先提出總論點(diǎn)，然后用一系列事實(shí)證明之。層次安排與歸納式正好想反。(實(shí)例略)議論文是每一個(gè)命題，幾乎都可以按這幾種結(jié)構(gòu)形式構(gòu)思。多進(jìn)行“一個(gè)題目，多種構(gòu)思”的訓(xùn)練，有益于開拓思路。當(dāng)然，以上只是議論文的幾種基本結(jié)構(gòu)形式，在具體運(yùn)用時(shí)要求靈活變通，駕馭自如。
議論文寫作指導(dǎo)
一、什么是議論文?
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
二、議論文的三要素
(一)論點(diǎn)
古人云：“文以意為先，意猶帥也;無帥之兵，謂之烏合�！睙o論寫什么文章都必須立論。立論就是針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度。
舉例：1、如針對和英國首相撒切爾夫人商談香港回歸問題，有人提出香港可以暫時(shí)不駐軍，鄧小平則擲地有聲說：主權(quán)問題不是一個(gè)可以商量的問題!
2、“五四青年節(jié)”，各地都在舉行慶祝活動(dòng)，各級黨委、政府部門主要領(lǐng)導(dǎo)悉數(shù)參加會(huì)議，足見領(lǐng)導(dǎo)對青年的重視。有媒體用這樣觀點(diǎn)做題目：關(guān)注青年就是關(guān)注祖國的未來。
(二)論據(jù)
論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。通俗說，就是文章中“擺事實(shí)、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語格言以及作者的說理分析等。
論據(jù)使用注意事項(xiàng)：
1、論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù)，即觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一，能證明論點(diǎn)。
2、論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”，同時(shí)論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)
3、論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記住：寫作文時(shí)，如果你能一下子想到的事例，別人也會(huì)一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4、論據(jù)豐富時(shí)，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。
(三)論證
論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。
中學(xué)階段常用的論證方法有：引用(引言)論證、事例(名人、時(shí)代人物)論證、正反對比論證、類比論證、因果論證以及比喻論證。舉例：
一、揭示實(shí)質(zhì)法
這種方法，就是在列舉出屬性相同相關(guān)的幾個(gè)事例之后，對其進(jìn)行歸納升華，點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，回扣深化論點(diǎn)。如：
史學(xué)家司馬光寫《資治通鑒》花了19年;相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語手抄一部10多萬字的《諧浪》;俄國大作家托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了27年;德國著名醫(yī)生歐立稀連續(xù)試驗(yàn)914次，終于研制成治療人體內(nèi)錘蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新坤凡納明。這些事例充分證明了古今中外無數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功，秘訣就在于他們有恒心和毅力。(考場優(yōu)秀作文《恒心和毅力是成功之本》)
這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個(gè)事例之后，點(diǎn)明了其中包含的道理，從而使中心論點(diǎn)“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的論證。論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系緊密。
二、正反對比法
這種方法，就是列舉正反兩種事例形成對照，然后加以分析，論證觀點(diǎn)。如：
黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，卻在一個(gè)狂人的引誘下，使世界陷入了戰(zhàn)爭的深淵。60年前的那幕慘�。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲：修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!德國人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬!
但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮郑毡痉赶碌淖镄畜乐耠y書。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。(考場優(yōu)秀作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》)
以上兩個(gè)論據(jù)，一正一反，對照鮮明，有力地論證了“理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝”這一中心論點(diǎn)。
三、反向假設(shè)法
這種方法，就是列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)分析，從而揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。如：
學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必將導(dǎo)致失敗。
趙人邯鄲覺得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回趙國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容，盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的動(dòng)作，可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典范。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生地吞進(jìn)肚里。
倘使邯鄲能在學(xué)步之時(shí)，融自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐特點(diǎn)，可能他就不至于爬回趙國了，說不定還會(huì)走出他人推崇的步伐;假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。(考場優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》)
上面文字所舉的是兩個(gè)反面論據(jù)，接著用“倘使……會(huì)……”“假若……會(huì)……”兩個(gè)復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而很好地論證了“走出屬于自己的一步，才會(huì)彰顯個(gè)性，取得成功”這一中心論點(diǎn)。
四、正面推理法
這種方法，就是通過對所舉事例的正面剖析，以小見大，從而推論出其具有的普遍意義，強(qiáng)化論點(diǎn)。如：
史載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地推薦解狐。晉平公驚訝地反問道：“解狐不是你的仇敵嗎?”祁黃羊笑了笑說：“您讓我推薦的是縣令，并沒有問誰是我的仇敵呀!”果然，解狐很有才干，成為百姓擁護(hù)的好縣令。又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官，祁黃羊推薦了祁午，晉平公聽后又很震驚，說：“祁午不是你的兒子嗎?你推薦他不怕別人說閑話嗎?”祁黃羊認(rèn)真地回答說：“我是把最能勝任的人推薦給您，并沒有考慮他是誰的兒子�！笔聦�(shí)上，祁午正如他父親所言，辦案精細(xì)果斷，政績顯著�？鬃勇劥嗽潎@道：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避親�！笔前�，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右。可見，認(rèn)知之“理”是“情”外之物，它因人而異，并非總受“情”的束縛。(考場優(yōu)秀作文《怎一個(gè)“情”字了得》)
這段文字通過對祁黃羊推薦人才事例的剖析，從正面推論出了“感情左右理性并不能一概而論，應(yīng)因人而異”的道理。
五、引申類比法
這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實(shí)際，從而突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。如：
英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了30多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后800多位�？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第300多位時(shí)就出了錯(cuò)誤，也就是說，他后面二十幾年的努力都是白費(fèi)�？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)�？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了�？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是?常常聽人后悔自己做得不好，什么不該做;事后再多的悔恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。(考場優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》)
這段話由英國數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出一個(gè)人做人、處事或認(rèn)識(shí)社會(huì)應(yīng)“出乎其外”，審察反觀，這樣才會(huì)少犯錯(cuò)誤。
六、因果分析法
這種方法，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，而原因就是所要證明的觀點(diǎn)。如：
三國時(shí)的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把20萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒;馬謖也被依軍法身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎?不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅虉?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見�！扒笆虏煌�，后事之師”，我們在決策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。(考場優(yōu)秀作文《自信，但不能盲目》)
在平時(shí)的寫作實(shí)踐中，論證方法使用注意事項(xiàng)：
1) 例證法。利用典型事例進(jìn)行論證就是例證。運(yùn)用例證時(shí)要注意就事論理，揭示所舉例子包含的道理;要揭示論據(jù)與論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。切忌例子加論點(diǎn)，沒有具體分析。
2) 引證法。引用名言(還可以用公認(rèn)的道理、原則等)來闡明觀點(diǎn)就是例證。運(yùn)用例證時(shí)要注意所引道理與論點(diǎn)吻合，切不可生搬硬套，還要對引用的道理進(jìn)行評析，挖掘它的涵義。另外在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累一些古典詩詞中名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。
3) 喻證法。用打比方的方式來論證觀點(diǎn)就是喻證。運(yùn)用喻證要注意比喻的確切、精巧、含意深刻。其目的就是為了增強(qiáng)文章論證的形象性。
4) 對比法。通過兩種或兩種以上的不同事物，或者同一種事物的兩種不同情況的對比，來論證觀點(diǎn)的方法就是對比法。這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。
三、議論文寫作的思維準(zhǔn)備
(一)發(fā)散思維——定立意
舉例：西方人吃鐵蠶豆，吃了殼，吐了豆，搖頭說：“肉薄、核大，什么好吃?”西方人煮茶吃，倒去茶水吃茶葉，皺眉說：“澀而無味，有什么好?’
這個(gè)事例告訴我們什么道理呢?
至少包含如下道理：1、看問題切忌片面化 2、不能死板硬套，搞經(jīng)驗(yàn)主義 3、不要自以為是，凡事想當(dāng)然 4、切莫盲目排外 5、孤陋寡聞會(huì)誤事 6、不可輕率下結(jié)論 7、客觀事物的價(jià)值不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移
(二)逆向思維——定立意
舉例：
1) 近墨者黑：身正，近墨未必黑。
2) 知足常樂：不自滿是永遠(yuǎn)向上的車輪。
3) 言者無罪：因言獲罪者比比皆是。
4) 后生可畏：激情四射，才華橫溢的同時(shí)別忘了沉淀，否則江郎也會(huì)有才盡的一天。
5) 藝高人膽大：但是也要看到“大意失荊州”“河里淹死的多是會(huì)水的人”，因此藝高也要謹(jǐn)慎。
6) 開卷有益：好書有益多多，壞書則未必。
7) 班門弄斧：弄斧到班門方可有長進(jìn)。
8) 勤能補(bǔ)拙：勤奮也要講究方式方法，否則徒勞。
9) 守株待兔：老師和家長在教育學(xué)生時(shí)這種“等待”最為需要。
10) 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰：一味迎合世俗豈不讓人平庸。
(三)辯證思維——定立意
寫出下列事物的兩面性。
(1)虎 (2) 蠶 (3)笑 (4)哭
參考答案：
(1)老虎有勇猛的一面，所謂“虎虎有生氣”，也有兇惡的一面，所謂“苛政猛于虎”。
(2)蠶有其無私的一面，所謂“春蠶到死絲方盡”，也有其自我束縛的一面，所謂“作繭自縛”。
(3)笑有歡愉的一面，所謂“歡歌笑語”，但偶爾也有悲傷的一面，所謂“落第舉子笑是哭”。
(4)哭本是痛楚的表現(xiàn)，所謂“欲哭無淚”，但是也有高興的一面，所謂“出嫁閨女哭是笑”。
四、考場如何寫好議論文
1、寫好字
一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何?其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認(rèn)，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費(fèi)神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫，在卷面留下醒目的墨點(diǎn)，造成凌亂之感。
2、擬好題
題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足�？傊阅芗ぐl(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。
議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲�，能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。
3、開好頭
高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在�！弊h論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性�？欤慈腩}要快，最好三言兩語就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。因?yàn)樵u分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。
4、中間段寫好首句和末句
議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。
常見的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評分因素出現(xiàn)。
5、典型而鮮活的論據(jù)
論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。
典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強(qiáng)說理的針對性、時(shí)代感，使文章更具說服力。
6、結(jié)好尾
結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。現(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f：“寫文章不管長短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了�！焙玫慕Y(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字：“活該!”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背。
其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：“篇際之終當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別。”結(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點(diǎn);要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足;語言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。
7、語言形象暢達(dá)
語言項(xiàng)是作文評分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫議論文，常擺出說大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。
一個(gè)道理有一千種說法，要盡量選用形象生動(dòng)的說法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語言必不可少.修飾議論文的語言，注意運(yùn)用比喻、排比、對偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感;注意運(yùn)用假設(shè)句、反問句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長進(jìn).
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