小說(shuō)寫作基礎(chǔ)知識(shí)
【小說(shuō)的概述】
小說(shuō)的特點(diǎn)主要有三點(diǎn)：第一，以塑造人物形象為反映或表現(xiàn)生活的主要手段;第二， 有較完整、生動(dòng)的情節(jié);第三，有具體的、典型的環(huán)境描寫。因此，人物、情節(jié)和環(huán)境被稱 為"小說(shuō)的三要素"。
小說(shuō)的類別可分為：長(zhǎng)篇小說(shuō)，中篇小說(shuō)，短篇小說(shuō)和微型小說(shuō)。在寫作上，這四類小 說(shuō)各有不同的要求。如短篇小說(shuō)，它的篇幅和容量比較短小，一般二萬(wàn)字以下，兩千字以上。 人物集中，故事單純，結(jié)構(gòu)緊湊。往往截取生活中富有典型性的某一側(cè)面或片斷加以集中描 繪，以提示社會(huì)生活的意義，"它往往只有一個(gè)主人公，一條線索;往往只寫幾個(gè)小時(shí)或幾 天之內(nèi)集中發(fā)生的事，但卻使讀者盾了以后可以聯(lián)想到更遠(yuǎn)更多的事。"(茅盾)由于它借一 斑而窺全貌，以一目盡傳精神，魯迅把它譬之為"大伽藍(lán)"中的"一雕欄一畫礎(chǔ)"。如他的 《狂人日記》、《風(fēng)波》、《祝福》等。再如微型小說(shuō)，它的篇幅更短，幾十個(gè)字、幾百個(gè)字至 一千多字。情節(jié)單一，人物很少。多取材于日常生活中的一件小事，寓有褒貶或哲理。如日 本現(xiàn)代作家星新一的《寶子姑娘》和我國(guó)當(dāng)代一些作家的微型小說(shuō)作品。小說(shuō)家沙汀說(shuō)："我 以為小說(shuō)之分為長(zhǎng)篇、中篇和短篇，主要的差異并不在于字?jǐn)?shù)，而在于表現(xiàn)方法。"這個(gè)說(shuō) 法對(duì)初學(xué)寫作者來(lái)說(shuō)，很有指導(dǎo)意義;要從事不同類別的小說(shuō)寫作，不能不仔細(xì)研究并熟練 地掌握它們不同的表現(xiàn)方法。
【如何寫作短篇小說(shuō)】
一、充分準(zhǔn)備，打好基礎(chǔ) 寫作短篇小說(shuō)與寫作中、長(zhǎng)篇小說(shuō)一樣，在寫作前必須進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。首先，在執(zhí)筆 寫小說(shuō)之前，必須具有一定的思想修養(yǎng)和生活積累。其次，讀過(guò)較多的文藝作品，喜愛文學(xué) 創(chuàng)作，有一定的文藝修養(yǎng)和文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)常識(shí)。茅盾在《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》開頭就指出："世 界文學(xué)史上的巨人們留遺給我們的不朽的著作，以及他們畢生的文學(xué)事業(yè)的經(jīng)歷，就是這題 目--'創(chuàng)作的準(zhǔn)備'的最完美的解答。理論家們從這些文學(xué)巨人們的業(yè)跡研究分析解釋， 寫了很多論文，數(shù)十萬(wàn)言一厚冊(cè)，也就是給這題目作注腳。"再次，在寫作小說(shuō)之前，從事 過(guò)表達(dá)方法的基本練習(xí)，并從事過(guò)一般散文尤其是速寫的寫作練習(xí)。"一個(gè)初學(xué)寫作者最好 多做些基本練習(xí)，不要急于寫通常所謂小說(shuō)，不要急于成篇。所謂基本練習(xí)，現(xiàn)在通行的'速 寫'這一體，是可以用的。不過(guò)我覺得現(xiàn)今通行的'速寫'還嫌太注重了形式上的完整，儼 然已是成篇的東西，而不是練習(xí)的草樣了。作為初學(xué)寫作者的基本練習(xí)的速寫，不妨只有半 個(gè)面孔，或者一雙手，一對(duì)眼。這應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)者觀察中恍有所得時(shí)勾下來(lái)的草樣，是將來(lái)的 精制品所必需的原料。許多草樣斗合起來(lái)，融和起來(lái)，提煉起來(lái)，然后是成篇的小說(shuō)。"(《茅 盾論創(chuàng)作》第358頁(yè))所以，我們要學(xué)習(xí)寫作小說(shuō)，必須從思想、生活、技巧各個(gè)方面下 苦功，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不能絕對(duì)化。這并不是說(shuō)，我們要等思想、 生活、技巧三關(guān)都完全過(guò)好之后再進(jìn)行創(chuàng)作。不少青年作者的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，初學(xué)寫作者就是要 勇于創(chuàng)作實(shí)踐，寫是最好的基本訓(xùn)練。不要怕失敗，失敗是成功之母。小說(shuō)創(chuàng)作和其它文體 的寫作一樣，沒有什么捷徑，小說(shuō)的技巧只有自己從多次實(shí)踐中逐步摸索出來(lái)。別人的技巧， 只能作借鑒，創(chuàng)作還是要靠自己。
二、認(rèn)識(shí)生活，熟悉人物 創(chuàng)作需要生活，對(duì)生活不熟悉，不理解，就無(wú)法反映和表現(xiàn)生活。社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù) 的源泉，人是社會(huì)諸關(guān)系的總和，只有熟悉、理解社會(huì)生活，才能熟悉、理解各類人物。不 熟悉、不理解各類人物，就無(wú)法進(jìn)行以塑造人物形象為中心的小說(shuō)寫作。茅盾在談他怎樣開 始小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)："我是真實(shí)地去生活、經(jīng)驗(yàn)了動(dòng)亂中國(guó)的最復(fù)雜的人生的一幕，終于得了 幻滅的悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活執(zhí)著的支配，想要 以我的生命力的余燼從別方面在這迷亂灰色的人生內(nèi)發(fā)一星微光，于是我開始創(chuàng)作了。我不 是為的要做小說(shuō)，然后去經(jīng)驗(yàn)人生。"他還說(shuō);"好管閑事是我們做小說(shuō)的人最要緊的事，你 要去聽，要去問(wèn)。"(《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》)因此，一個(gè)小說(shuō)作者應(yīng)像阿·托爾斯泰說(shuō)的那樣："他 溶化在生活洪流之中，溶化在集體之中;他是一個(gè)參加者。"
小說(shuō)寫作需要的生活不是指日常生活、飲食男女之類，能成為小說(shuō)素材的"生活"，至少應(yīng)該有三個(gè)條件：
1.具有較鮮明、生動(dòng)的形象;
2.具有獨(dú)特性;
3.具有一定的思想 內(nèi)涵。因此，當(dāng)作者在觀察生活的時(shí)候，無(wú)論對(duì)人物、對(duì)故事、對(duì)環(huán)境，都應(yīng)從上述三點(diǎn)出 發(fā)，勇敢地?fù)P棄那些瑣屑的、紛紛擾擾的"流水帳"，抓住真正有用的寫作素材，滲透作者 的思想、感情，使生活素材逐漸變成自己的東西。 三、嚴(yán)格選材，深入開掘 1931年，沙汀和艾蕪寫信給魯迅，請(qǐng)教短篇小說(shuō)的題材問(wèn)題。魯迅回信說(shuō)："只要 所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無(wú)論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料， 對(duì)于現(xiàn)代以及將來(lái)一定是有貢獻(xiàn)的意義的?quot;"兩位是可以各就自己現(xiàn)在能寫的題材，動(dòng)手來(lái) 寫的。不過(guò)選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作 豐富自樂(lè)。" 高爾基也說(shuō)過(guò)："在短篇小說(shuō)中，正如在機(jī)器上一樣，不應(yīng)該有一個(gè)多余的螺絲釘，尤 其是不應(yīng)該有多余的零件。" 這就告訴我們，寫作短篇小說(shuō)必須嚴(yán)格選擇題材，深入開掘。那末，短篇小說(shuō)怎樣進(jìn)行題材的選擇和主題的開掘呢?
【小說(shuō)的選材】
短篇小說(shuō)的選材要做到：
(一)擷新去陳，根據(jù)時(shí)代需要選材。短篇小說(shuō)的題材是沒有什么限制的，凡是人類涉 足的領(lǐng)域、產(chǎn)生的事件，都可以經(jīng)過(guò)選擇作為作品的題材。但是，從美學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義來(lái) 考慮，我們就必須擷新去陳，盡量選擇我們這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)所需要的題材來(lái)寫。
(二)以小見大，根據(jù)體裁特點(diǎn)選材。短篇小說(shuō)這種體裁的形式特點(diǎn)，要求作者不能象 寫長(zhǎng)篇小說(shuō)那樣寫人生的縱剖面，而必須寫人生的橫斷面，就象是橫著鋸斷一棵樹，察看年 輪可以知道樹齡一樣，短篇小說(shuō)雖寫人生中的一角、一段，也就可以窺見整個(gè)人生。魯迅、 茅盾、巴金等作家為了在短篇小說(shuō)中反映他們所處的時(shí)代，在寫作短篇小說(shuō)時(shí)，都是選取主 人公人生道路上的某一段作為題材的。因此，有經(jīng)驗(yàn)的小說(shuō)家在談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)就指出，創(chuàng)作 短篇小說(shuō)必須善于"截取"、"選擇"。如王蒙在《談短篇小說(shuō)的創(chuàng)作技巧》中就說(shuō)過(guò)，短篇 小說(shuō)構(gòu)思的很重要的一點(diǎn)就是要"從廣闊的、浩如煙海的生活事件里，選定你要下手的部位。 它可能是一個(gè)精彩的故事，它可能是一個(gè)給人留下了深刻印象的人物，它可能是一個(gè)美好的 畫面，它也可能是深深埋在你的心底的一點(diǎn)回憶，一點(diǎn)情緒，一點(diǎn)印象，而且你自己還一時(shí) 說(shuō)不清楚。這個(gè)過(guò)程叫作從大到小，從面到點(diǎn)，你必須選擇這樣一個(gè)'小'，否則，你就無(wú) 從構(gòu)思無(wú)從下筆，就會(huì)不知道自己寫什么。"
(三)揚(yáng)長(zhǎng)避短，根據(jù)自己生活選材。一般來(lái)說(shuō)，作者應(yīng)該寫自己熟悉的題材，因?yàn)檫@ 些題材是在自己的生活中積累的大量素材的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的，寫起來(lái)容易駕馭，而且能寫 得生動(dòng)、深刻。當(dāng)代小說(shuō)家中的佼佼者大多是從寫自己生活經(jīng)歷中的人和事開始走上小說(shuō)創(chuàng) 作道路的。 選材是短篇小說(shuō)寫作中的第一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。選材的目的在于從大量的素材中選取可以 寫入小說(shuō)中的題材--生活中有典型意義的片斷。要達(dá)到這個(gè)目的，我們必須具有從紛紜的 生活現(xiàn)象中"捕捉"題材的能力。這種"捕捉"生活中有典型意義的片斷的能力，對(duì)于小說(shuō) 創(chuàng)作極為重要。茅盾在他的《短篇小說(shuō)選集后記》中指出："在橫的方面，如果對(duì)于社會(huì)生 活的各樣環(huán)節(jié)茫然無(wú)知;在縱的方面如果對(duì)于社會(huì)生活的發(fā)展方向看不清，那么，你就很少 可能在繁復(fù)的社會(huì)現(xiàn)象中，恰好地選取了最有代表性、即具有深刻的思想的一事一物，作為 短篇小說(shuō)的題材。"所以，短篇小說(shuō)在選材時(shí)，不能只著眼于事件的故事性和吸引力，而要 著眼于把生活的側(cè)面、片斷放到整個(gè)時(shí)代的背景上去考察，要把握住社會(huì)的"縱"的和"橫" 的兩個(gè)方面，善于從平凡的日常生活現(xiàn)象中捕捉住不平凡的東西，從而由時(shí)代和社會(huì)的一角 反映出時(shí)代和社會(huì)的全貌，使讀者從生活海洋中的一朵浪花看出奔騰澎湃的大海。
【刻畫小說(shuō)人物】
在寫作中，小說(shuō)人物典型化的具體方法有兩種：
第一種，以生活中的某一個(gè)原型為主，加以概括、想象和虛構(gòu)，從而創(chuàng)造出典型人物。 例如，魯迅的《狂人日記》中的狂人，原型是他的一個(gè)表兄弟。魯迅結(jié)合平時(shí)對(duì)黑暗社會(huì)的 多方見聞，改造了這個(gè)瘋?cè)诵蜗蟮膬?nèi)容，賦予人物以深刻的社會(huì)意義，從而塑造出了狂人這 個(gè)藝術(shù)典型。
第二種，在廣泛地集中、概括眾多人物的基礎(chǔ)上塑造出典型人物。這就是魯迅說(shuō)的"雜 取種種人，合成一個(gè)"的方法。巴爾扎克在談人物塑造時(shí)指出："為了塑造一個(gè)美麗的形象， 就取這個(gè)模特兒的手，取另一個(gè)模特兒的腳，取這個(gè)的胸，取那個(gè)的骨。藝術(shù)家的使命就是 把生命灌注到所塑造的人體里去把描給變成現(xiàn)實(shí)。如果他只是想去臨摹一個(gè)現(xiàn)實(shí)的女人，那 么他的作品就不能引起人們的興趣，讀者干脆就會(huì)把這未加修飾的真實(shí)扔到一邊去。"
在刻劃小說(shuō)人物時(shí)，還應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題：
(一)小說(shuō)中的人物和真實(shí)人物不同。他是作者虛構(gòu)的，而這種虛構(gòu)的人物來(lái)自小說(shuō)作 者的心靈之中，是融有作者的血肉、靈魂、性格、氣質(zhì)的"臆造"的人物。小說(shuō)中的人物生 活在小說(shuō)的國(guó)度里，這個(gè)國(guó)度是一個(gè)敘述者與創(chuàng)造者合而為一的世界。英國(guó)小說(shuō)家福斯特在 《小說(shuō)面面觀》中指出：小說(shuō)人物在人生中的五項(xiàng)主要活動(dòng)--出生、飲食、睡眠、愛情和 死亡等方面，都有不同于真實(shí)人物的特點(diǎn)。只要他了解他們透徹入理，只要他們是他的創(chuàng)作 物，他就有權(quán)要怎么寫就怎么寫。這就說(shuō)明：小說(shuō)人物由于是作者展開想象、通過(guò)虛構(gòu)創(chuàng)造 的，因此他不同于生活中的真實(shí)人物。學(xué)習(xí)小說(shuō)寫作，不能不首先明白這個(gè)問(wèn)題。
(二)小說(shuō)人物與作者自我之間是一種既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系。莫泊桑在《談小說(shuō)創(chuàng)作》中告 訴我們：作者寫的不管是什么人物，"我們所表現(xiàn)的終究是我們自己"，"我們要使人物各各 不同，就只有改變他們的年齡、性別、社會(huì)地位和我們'自我'的生活情況，這'自我'是 大自然用不可越逾的器官限制所形成的。""要使讀者在我們用來(lái)隱藏'自我'的各種面具下 不能把這'自我'辨認(rèn)出來(lái)，這才是巧妙的手法。"
(三)小說(shuō)人物的個(gè)性特征需要通過(guò)真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)出來(lái)。在小說(shuō)寫作中，細(xì)節(jié)描 寫對(duì)人物的個(gè)性化具有頭等重要的意義。真實(shí)的典型的細(xì)節(jié)首先是行動(dòng)方面的，也可以是語(yǔ) 言方面的，或者是心理活動(dòng)方面的，以及其它方面的。作家劉真從創(chuàng)作中體會(huì)到："作品中 的細(xì)節(jié)，就象活人身上的細(xì)胞，是藝術(shù)作品的靈魂，所謂作品的高度，深度，是由它的細(xì)部 來(lái)決定的。""一個(gè)細(xì)節(jié)很難構(gòu)成一篇小說(shuō)，可它常常是一篇小說(shuō)的引線或基礎(chǔ)。"
【構(gòu)思故事，安排情節(jié)】
"故事是小說(shuō)的基本面，沒有故事就沒有小說(shuō)。這是所有小說(shuō)都具有的最高要素。小說(shuō)家的技巧首先在于會(huì)說(shuō)故事。"
故事是什么呢?"故事是一些按時(shí)間順序排列的事件的敘述--早餐后中餐，星期一后 是星期二，死亡后腐爛等等。就故事在小說(shuō)中的地位而言，它只有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：使讀者想要知 道下一步將發(fā)生什么。……故事雖是最低下和最簡(jiǎn)陋的文學(xué)肌體，卻是小說(shuō)這種非常復(fù)雜肌 體中的最高因素。"
然而，初學(xué)寫作者必須了解，小說(shuō)的故事和一般意義上的故事是有很大區(qū)別的。小說(shuō)的 故事都是虛構(gòu)的，但是這種虛構(gòu)--臆造由于作者充分發(fā)揮了想象，并進(jìn)行了巧妙的組織， 讀者會(huì)覺得比現(xiàn)實(shí)生活中的事件還要真實(shí)可信。當(dāng)然，發(fā)揮想象構(gòu)思故事絕對(duì)不是毫無(wú)根據(jù) 地胡思亂想，胡編瞎造，而是以現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突作 為構(gòu)成作品情節(jié)的基礎(chǔ)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突和形形色色的生活事件中，選取最能展示人 物性格的事件，經(jīng)過(guò)提煉的加工改造的功夫，構(gòu)成富有表現(xiàn)力的情節(jié)。這種提煉的加工改造， 就是情節(jié)典型化的過(guò)程。
以上的小說(shuō)寫作基礎(chǔ)知識(shí)你get到了嗎?
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