初中生寫作基礎(chǔ)知識(shí)：什么是描寫手法
什么是描寫？描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方法。
寫文章，只有通過(guò)描寫，才能做到‘繪聲繪色‘、‘活靈活現(xiàn)‘、‘栩栩如生‘、‘歷歷在目‘、‘維妙維肖‘。這是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)具體的形象化的語(yǔ)言寫人、狀物，把客觀對(duì)象寫得有聲、有色、有昧、有形，使人有親臨其境、如睹其人、如聞其聲、如嗅其味、如見(jiàn)其色、如歷其事的感覺(jué)。
描寫的特點(diǎn)有哪些呢？‘今日讀者的味已經(jīng)受到與閱讀競(jìng)爭(zhēng)的其他活動(dòng)的影響。所有這些活動(dòng)都影響到現(xiàn)代的寫作，也改變了描寫的性質(zhì)？‘今日讀者要求動(dòng)作快，甚至在描寫中也是一樣�！憧梢宰⒁獾浆F(xiàn)代描寫的如下特點(diǎn)：1、全文統(tǒng)一于一種語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和氣氛——描寫中的所有事物都只加強(qiáng)一種感覺(jué)印象。任何削弱或改變這種感覺(jué)的都要?jiǎng)h去。2、動(dòng)作——現(xiàn)代讀者拒絕在為描寫而描寫上花費(fèi)時(shí)間。他們需要在整個(gè)描寫中有行動(dòng)和動(dòng)作。3、許多感覺(jué)印象——作者運(yùn)用詞語(yǔ)訴諸讀者的五種感覺(jué)器官，使他們‘感覺(jué)‘到作者所描述的一切……。4、活躍的、生動(dòng)的圖象——好的描寫包含著能使你看見(jiàn)并深深記住的圖畫�！╗美]威廉W韋斯特《提高寫作技能》）描寫的作用是什么？主要是再現(xiàn)自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內(nèi)心世界，使人物活動(dòng)的環(huán)境具象化。
一、細(xì)描與白描
細(xì)描：使用大量生動(dòng)、貼切的比喻，絢麗的文字，斑斕的色彩，進(jìn)行濃筆涂沫。例如《荷塘月色》的一些段落。
白描：以質(zhì)樸的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥幾筆就勾勒出人物或事物形象的寫法。魯迅在《作文秘訣》中寫道：‘白描卻沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)：有真意、去粉飾，少做作，勿賣弄而已。‘（《南腔北調(diào)集》）例如朱自清的《背影》對(duì)父親的描寫就是這樣。也可以說(shuō)，白描實(shí)際上是用敘述的方式進(jìn)行描寫。
二、靜態(tài)描寫與動(dòng)態(tài)描寫
靜態(tài)描寫：指平面地靜止地對(duì)人物或景物進(jìn)行描寫。如《子夜》一開(kāi)頭，描寫黃昏時(shí)蘇州河外白渡橋的景色，就是用這種方法來(lái)表現(xiàn)三十年代舊上海的畸形的繁華的。
動(dòng)態(tài)貓寫：指以動(dòng)來(lái)寫靜，或把物用擬人化的手法進(jìn)行描寫。如朱啟清《綠》中所寫的梅雨亭：‘這個(gè)亭踞在突出一角的巖石上，上下都空空？模？路鷚恢徊雜フ？著翼浮在天宇中一般‘。
三、人物描寫？
刻劃人物形象，離不開(kāi)對(duì)人物的描寫。丁玲說(shuō)：‘有許多人物是我們大家都熟悉的。但是要把這個(gè)人物畫出來(lái)，讓讀者認(rèn)得，理解，體會(huì)，引起自然的愛(ài)憎，是需要許多手法的？
那么，有哪些人物描寫的手法呢？常用的有正面描寫和側(cè)面描寫兩種。
首先，我們來(lái)研究正面描寫。所謂正面描寫，是指直接描寫人物的外貌、心理和行動(dòng)。
（一）外貌描寫：也稱肖像描寫。即是對(duì)人物的外貌特征（包括人物的容貌、衣著、神情、體型、姿態(tài)等等）進(jìn)行描寫，以揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛(ài)憎，加深讀者對(duì)人物的印象。
進(jìn)行外貌描寫一般使用：1、簡(jiǎn)筆勾勒特征；2、運(yùn)用修辭手法；3、寄托作者愛(ài)憎；4、借助他人眼睛；5、相關(guān)人物對(duì)比；6、一人幾幅肖像；7、結(jié)合其它技法。
外貌描寫的要求是：根據(jù)需要，抓住特征，繪形傳神，刻畫性格，顯示靈魂。其關(guān)鍵在于：第一，進(jìn)行肖像描寫，要根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要去寫，不能每寫到人就必寫人的肖像。有的作者不懂得這個(gè)道理，因而他筆下的肖像描寫有時(shí)是不必要的。寫肖像，不能眉毛胡子一把抓。魯迅告訴我們，要‘畫眼睛‘�！嬔劬Α菍懭宋镄は竦年P(guān)鍵。魯迅是很善于‘畫眼睛‘的。他在《祝�！分�14次寫到樣林嫂的眼睛，而每一次眼神的變化，都透露出人物當(dāng)時(shí)的心理和性格的變化。需要著重指出的是：‘畫眼睛‘，這是比喻的說(shuō)法，并不意味著描寫人物外貌非得畫眼睛不可。
魯迅所說(shuō)的‘畫眼睛‘的意思是：善于細(xì)致地精確地描繪人物外貌最富特征的部分，而舍棄與表現(xiàn)人物性格和精神面貌無(wú)關(guān)的其它東西。魯迅寫祥林嫂是‘畫眼睛‘，但也寫了祥林嫂‘花白的頭發(fā)‘；寫阿Q則著重寫他頭上的瘌瘡疤，卻比寫眼睛更能表現(xiàn)出他的精神勝利法；寫閏土，在寫眼睛的同時(shí)，也寫到閏土的手：‘那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了�！从沉碎c土生活的艱辛和痛苦。寫孔乙己卻沒(méi)有寫眼睛，而是寫他那件‘又舊又破的長(zhǎng)衫�！�
寫肖像的高要求是刻畫性格、顯示靈魂。魯迅曾立志畫出中國(guó)國(guó)民的‘活的靈魂‘。列夫托爾斯泰為了寫出瑪絲洛娃的靈魂，勾勒出瑪絲洛娃在牢中的內(nèi)心世界，曾對(duì)瑪絲洛娃的外貌描寫修改了二十次。
第二，外貌描寫切忌公式化、臉譜化。一般情況下，‘人如其面‘。然而人的內(nèi)心與外貌并不總是一致的，外表漂亮不一定心靈美，而且，‘知人知面不知心‘。優(yōu)秀作品中寫的好人外貌不一定都是漂亮、英��；寫的壞人也并不一定都是麻子、瞎子、跛腳。如《牛虻》中的中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀傷痕。法捷耶夫的《毀滅》中的英雄萊奮生卻矮小而背脊稍微彎曲。這都說(shuō)明，作家即使描寫心愛(ài)的人物也不是‘臉譜化‘地一味美化人物，而是嚴(yán)格地尊重生活的真實(shí)。在寫批判人物時(shí)，有時(shí)常常以外形美來(lái)反襯人物的心靈丑，如《毀滅》中的反面人物美諦克，他風(fēng)度翩翩，卻動(dòng)搖變節(jié)�！都t樓夢(mèng)》中的王熙風(fēng)美麗俊俏，卻心毒手狠。
（二）心理描寫：以語(yǔ)言文字對(duì)人物的內(nèi)心世界、思想道德品質(zhì)、個(gè)性性格特征所進(jìn)行的描寫。
進(jìn)行心理描寫應(yīng)注意掌握以下三個(gè)原則：
第一，寫人物的心理活動(dòng)，應(yīng)寫特定的人物在特定的環(huán)境中必然產(chǎn)生的心理活動(dòng)，而不能為心理描而進(jìn)行心理描寫。如大雪寒天里，一般人想的是驅(qū)寒取暖，快出太陽(yáng)；這是人本能的常態(tài)的要求�？墒翘囟ǖ娜宋镌谔囟ǖ沫h(huán)境中，就不一定如此想。？第二，寫心理活動(dòng)，要防止左一個(gè)心理活動(dòng)，右一個(gè)心理活動(dòng)。只有在關(guān)鍵的情節(jié)、動(dòng)作、表情出現(xiàn)時(shí)，才伴之以心理描寫。？第三，寫心理活動(dòng)，要努力寫人物細(xì)微的感情波瀾和復(fù)雜的心理變化過(guò)程。例如高爾基的《母親》最后一章所寫尼洛夫娜發(fā)現(xiàn)暗探時(shí)一剎那的動(dòng)搖、害怕，以及內(nèi)心沖突，直到堅(jiān)定、沉著。
（三）行動(dòng)描寫：通過(guò)語(yǔ)言文字表現(xiàn)人物自身在矛盾斗爭(zhēng)中的行動(dòng)，來(lái)展示人物的性格特征和精神面貌的描寫。
為什么要進(jìn)行人物行動(dòng)描寫呢？這是因?yàn)槿藗兊乃魉鶠槭瞧渌茧性格掉[苯穎硐幀T？文學(xué)作品中，人物行動(dòng)描寫是塑造人物的主要手段。施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一回‘景陽(yáng)崗武松打虎‘，全是寫武松怎樣‘打‘，從行動(dòng)上描寫出武松英雄的本色和武藝的高強(qiáng)。書中寫他采取先防御、后進(jìn)攻的策略，又顯示出他的謀略與機(jī)智。作者正是通過(guò)對(duì)武松打虎的全過(guò)程的生動(dòng)細(xì)致描寫，表現(xiàn)了他多方面的性格特征。所以，茅盾說(shuō)：‘人物的性格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)�！终f(shuō)：‘既然人物的行動(dòng)（作品的情節(jié)）是表現(xiàn)人物性格的主要手段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取決于這些行動(dòng)的有沒(méi)有典型性。作者支使人物行動(dòng)的時(shí)候，就要盡量剔除那些雖然生動(dòng)，有趣，但并不能表現(xiàn)典型性格的情節(jié)？（《關(guān)于藝術(shù)的技巧》）
行動(dòng)描寫應(yīng)掌握兩個(gè)原則：一、人物性格應(yīng)當(dāng)從他自己的行動(dòng)里流露出來(lái)；二、人物的行動(dòng)應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)選擇，足以表現(xiàn)人物的性格。因此描寫人物行動(dòng)的目的就應(yīng)十分明確；三、要注意人物行動(dòng)的生動(dòng)性和典型性。所謂生動(dòng)性，指的是作者不僅要寫出人物在做什么，而且要寫出他怎樣做。所謂典型性，則指的是作者要寫出人物為什么這樣做，而不那樣做。
以上講的正面描寫方法，在寫作時(shí)，不是機(jī)械地按照外貌描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫三種方法進(jìn)行描寫的。‘人是社會(huì)諸關(guān)系的總和‘。在描寫人物時(shí)，要將這些方法綜合起來(lái)，靈活運(yùn)用，這樣才能把人物寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
其次，在研究了正面描寫之后，我們來(lái)看什么是側(cè)面描寫。所謂側(cè)面描寫是指：不從正面去描寫人物，而是從對(duì)其他人物、事件的敘述和描寫中渲染氣氛、烘托人物的描寫方法。清人毛宗崗在評(píng)《三國(guó)志演義》時(shí)，認(rèn)為這部小說(shuō)經(jīng)常采用襯托的手法來(lái)刻劃人物性格。他在‘群英會(huì)蔣干中計(jì)‘這回的評(píng)語(yǔ)中寫道：‘文有正襯，有反襯。寫魯肅老實(shí)，以襯孔明之乖巧，為反襯也。寫周瑜乖巧，以襯孔明之加倍乖巧，是正襯也。譬如寫國(guó)色者，以丑女形之而美，不若以美女形之，而覺(jué)其更美；寫虎將者，以懦夫形之而勇，不若以勇士形之，而覺(jué)其更勇。‘
任何事物總是相互聯(lián)系著矛盾著而存在。襯托的方法正是辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造中的一種反映和應(yīng)用�！端嚫拧返淖髡邉⑽踺d說(shuō)：‘正面不寫寫反面，本面不寫寫對(duì)面、旁面，須知睹影知竿乃妙�！覈�(guó)古人把這種方法稱為‘反面敷粉‘。
對(duì)于正面描寫和側(cè)面描寫，在具體描寫人物時(shí)，也應(yīng)根據(jù)主題需要，按照情節(jié)發(fā)展的具體情況，考慮是用正面描寫還是用側(cè)面描寫，抑或是兼用正面描寫和側(cè)面描寫。
四、環(huán)境描寫
環(huán)境描寫，是指對(duì)人物與之發(fā)生直接關(guān)系的那種外界條件——社會(huì)和自然的描寫。
人物的活動(dòng)，事件的展開(kāi)，總是在一定社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境中進(jìn)行的�！藙�(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人�！R克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》）因此，寫人記事常常需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行描寫。茅盾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出：‘人物不得不在一定的環(huán)境中活動(dòng)，因此，作品中就必須寫到環(huán)境。作品中的環(huán)境描寫，不論是社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無(wú)的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動(dòng)�！�
環(huán)境描寫分為兩類：
（一）自然環(huán)境描寫，又稱景物描寫，是對(duì)人物活動(dòng)的自然景物進(jìn)行的描寫。
景物描寫的作用主要有：（l）寫景襯托人物心情；（2）寫景點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)；（3）寫景表現(xiàn)人物關(guān)系；（4）寫景表現(xiàn)人物性格。？進(jìn)行景物描寫，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
l、精細(xì)觀察，抓住景物特征描寫。只有抓住特征寫風(fēng)景，才能做到‘真，好讓讀者看完以后，閉上眼就立刻能想象出你所寫的風(fēng)景‘。（《契訶夫論文學(xué)》）
2、要選好寫景的時(shí)機(jī)和寫景的角度。契訶夫認(rèn)為‘風(fēng)景描寫只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在它能像音樂(lè)或者由音樂(lè)伴奏的朗誦，向讀者傳達(dá)這樣那樣心情的時(shí)候，才合適，才不至于把局面弄糟�！�
3、要體現(xiàn)地方色彩。魯迅指導(dǎo)青年作者時(shí)提出：‘現(xiàn)在世界環(huán)境不同，藝術(shù)上也必須有地方色彩，庶不至于千篇一律�！终f(shuō)：‘地方色彩，也能增畫的美和力，自己生長(zhǎng)其地，看慣了，或者不覺(jué)得什么，但在別地方的人，雌鵠詞薔醯梅淺？？匱勱紓？黽又？兜摹？‘
4、寫景應(yīng)滲透人物的感情。寫景不應(yīng)該是自然主義的純客觀的描繪。王國(guó)維在《人間詞話》里把境界分為‘無(wú)我之境‘和‘有我之境‘。所謂‘有我之境‘即‘物皆著我之色彩‘，作者或人物的思想感情作用于周圍的自物景物，在所寫的景物上直接滲透作者的感情。
5、采用對(duì)比方法寫景。如《祝�！返拈_(kāi)頭與結(jié)尾寫祝福時(shí)的景色氣氛，以樂(lè)景反襯祥林嫂的悲劇，更增強(qiáng)了作品對(duì)舊社會(huì)的批判力量。
6、采用象征手法寫景。如高爾基的《海燕》，茅盾的《雷雨前》。
�。ǘ┥鐣�(huì)環(huán)境貓寫：從狹義上說(shuō)，社會(huì)環(huán)境是指人物活動(dòng)的處所、背景、氛圍等；而從廣義上說(shuō)，是指一定的歷史時(shí)期的社會(huì)生活、人際關(guān)系的總和。如我們寫一個(gè)學(xué)生，就不能不寫他所求學(xué)的社會(huì)環(huán)境：學(xué)校，學(xué)校中班級(jí)里的教師、學(xué)生及與他們的關(guān)系，有時(shí)，還要寫到他的家庭、父母、親友。
社會(huì)環(huán)境描寫必須具有鮮明的時(shí)代色彩。如同是王愿堅(jiān)寫紅軍的作品，《七根火柴》的社會(huì)環(huán)境與《普通勞動(dòng)者》的社會(huì)環(huán)境就不同；同是寫過(guò)去與敵人斗爭(zhēng)，以表現(xiàn)共產(chǎn)黨員品質(zhì)為主題的《清貧》和《生的偉大，死的光榮》，社會(huì)環(huán)境描寫也各具特征。而當(dāng)代的作品，更是具有鮮明的時(shí)代色彩，如不少作品進(jìn)行環(huán)境描寫時(shí)表現(xiàn)出的環(huán)保意識(shí)，就是過(guò)去時(shí)代的環(huán)境中所不可能有的。？
進(jìn)行社會(huì)環(huán)境描寫，要努力畫好‘風(fēng)俗畫‘。高爾基說(shuō)：‘不可忘記：除風(fēng)景畫之外，還有風(fēng)俗畫�！玺斞浮讹L(fēng)波》開(kāi)頭所寫的江南農(nóng)村晚飯時(shí)的情景，就是一幅頗具特色的風(fēng)俗畫。
五、物體描寫
在寫作中，我們既要描寫人物，又要描寫環(huán)境，還要描寫物體，即描寫各種動(dòng)物、植物和各種無(wú)生命的物體——自然界客觀存在的物體和人類發(fā)明、創(chuàng)造出來(lái)的器物、用具等。這種物體描寫，也稱為‘狀物‘。狀物是對(duì)物體的描摹，類似繪畫中的‘寫生‘。
狀物的目的在于使讀者對(duì)所描摹的物體有一個(gè)準(zhǔn)確而鮮明的具體印象。前人對(duì)狀物提出的要求是：以形寫神，形神兼?zhèn)洹Ｒ簿褪钦f(shuō)，狀物要從‘摹形‘和‘傳神‘兩方面下功夫。
什么是‘摹形‘呢？就是要逼真地描寫物體的大小、形狀、顏色和質(zhì)地。為了使被描摹的物體具體而形象地呈現(xiàn)在讀者眼前，必須在‘摹形‘時(shí)注意抓住物體的特征，既抓住物體的整體特征也要抓住物體的局部特征和細(xì)節(jié)特征。為此就要認(rèn)真細(xì)心地觀察物體、弄清該物體與其它物體的區(qū)別，并且區(qū)分出該物體各個(gè)部分的不同之處。根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)？摹形‘要準(zhǔn)確、生動(dòng)，應(yīng)注意運(yùn)用數(shù)量詞和方位詞，進(jìn)行比較，使用比喻，還可以用動(dòng)態(tài)詞語(yǔ)描寫靜物。
什么是‘傳神‘呢？就是要描寫物體內(nèi)在的神態(tài)，使描摹的物體具有感染力，從而引起讀者情感的共鳴，或聯(lián)想，或啟迪�！畟魃瘛c‘形似‘結(jié)合起來(lái)，切忌外加。最好是在‘摹形‘過(guò)程中‘傳神‘，當(dāng)然也可以在描寫的同時(shí)兼用議論，只是要適當(dāng)，不可過(guò)多。
描寫物體——狀物應(yīng)按一定的順序進(jìn)行。其順序與觀察順序有關(guān)，與物體本身構(gòu)造有關(guān)，也與主題表達(dá)的需要有關(guān)。
按觀察順序狀物，通常是依據(jù)人們的觀察習(xí)慣，由部分到整體，由表面到內(nèi)部，或是由形狀、色彩到位置、結(jié)構(gòu)。按物體的構(gòu)造狀物，其順序可以是由上到下、由前而后，從左至右，或由主要部分到次要部分，或由外部結(jié)構(gòu)到內(nèi)部結(jié)構(gòu)。按主題表達(dá)需要狀物，它的順序必須與物體的主要內(nèi)容相呼應(yīng)，以體現(xiàn)物體內(nèi)蘊(yùn)的意義。
狀物應(yīng)注意藝術(shù)性，盡量寫得有知識(shí)性、趣味性，以引人人勝。
關(guān)于物體的性質(zhì)、功用、成因、制作過(guò)程及其用法的介紹，是另一種表達(dá)方法——說(shuō)明的內(nèi)容，不屬于狀物的范圍。
描寫，是用形象性的、滲透著感情的語(yǔ)言，用繪聲繪色的手法，把人物、事物、景物的狀態(tài)、神態(tài)、動(dòng)態(tài)具體真切地勾畫出來(lái)，使其直接訴諸讀者的感覺(jué)器官，以引起某種程度的美感或快感，進(jìn)而產(chǎn)生感情上的共鳴。
學(xué)習(xí)描寫應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是貼切，就是要恰如其分地描繪事物，要符合實(shí)際；二是要抓住特征，就是要抓住被描寫事物區(qū)別于其他事物的特有的東西；三是要注意描寫為表達(dá)中心服務(wù)，與中心無(wú)關(guān)的描寫不但沒(méi)有意義，還會(huì)影響中心的表現(xiàn)，是不可取的。成功的描寫源于對(duì)生活的觀察，要學(xué)好描寫，首先要養(yǎng)成對(duì)周圍的人和事物認(rèn)真觀察的習(xí)慣，做個(gè)有心人。有了平時(shí)豐富的積累，描寫起來(lái)就會(huì)感到輕松自如了。開(kāi)始練習(xí)時(shí)，以想好描寫的思路為重點(diǎn)，詞語(yǔ)可以樸實(shí)一些，逐漸地把重點(diǎn)移到詞語(yǔ)上。
任何事情的發(fā)生都要有一定的環(huán)境，或自然環(huán)境，或社會(huì)環(huán)境。任何人物都有形象。在寫文章時(shí)，首先對(duì)事情發(fā)生的環(huán)境進(jìn)行描寫，或?qū)ξ闹腥宋锿饷驳拿枋觯际敲鑼懯降拈_(kāi)頭方法。
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