高考議論文寫作之論證要簡(jiǎn)練
議論文強(qiáng)調(diào)說理明晰，在論證中要簡(jiǎn)練地表達(dá)自己的思想，證明自己的觀點(diǎn)。下面是小編為你帶來的高考議論文寫作之論證要簡(jiǎn)練，歡迎閱讀。
一、圍繞主題，刪繁就簡(jiǎn)
議論文強(qiáng)調(diào)以理服人。在論證中我們常常運(yùn)用舉例論證法來證明觀點(diǎn)。議論文中的記敘是來證明觀點(diǎn)的，是為觀點(diǎn)服務(wù)的。一個(gè)事例，可寫的角度非常多，我們要根據(jù)主題的.需要，刪掉與主題無關(guān)的內(nèi)容，選取與觀點(diǎn)有關(guān)的部分概括敘述，力求簡(jiǎn)明扼要，而不是面面俱到。事例不能直接證明觀點(diǎn)，在概述完事例后，我們還要運(yùn)用精練的語言分析事例，讓敘例和議例都緊緊圍繞觀點(diǎn)，從而簡(jiǎn)練地證明觀點(diǎn)。對(duì)于新穎的事例，我們可以把與中心有關(guān)的內(nèi)容敘述地具體些，而對(duì)于大家耳熟能詳?shù)氖吕齽t可以采用排比列舉的形式，簡(jiǎn)短概括。鋪陳多個(gè)事例，效果往往會(huì)勝過冗長(zhǎng)地?cái)⑹鲆粋�(gè)事例。
二、精選詞語，言簡(jiǎn)意賅
列夫•托爾斯泰說：“語言藝術(shù)家的技巧就在于尋找唯一需要的詞的唯一需要的位置。”語言，貴在簡(jiǎn)練。有人認(rèn)為簡(jiǎn)練是記敘文、散文的事，與議論文無關(guān)。其實(shí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。老舍先生說過，說得多而冗一定不如說得少而精。所以，我們要精選每一個(gè)有表現(xiàn)力的詞語，做到言簡(jiǎn)意賅。另外，在論證中要禁止廢詞泛濫，我們少用或不用與主題無關(guān)的`廢詞，如“比如說”“這件事使我深深明白了”“我記得小學(xué)的時(shí)候”“再舉一個(gè)事例”等，這樣就會(huì)使論證簡(jiǎn)練。
三、洗盡浮華，簡(jiǎn)明扼要
議論文的論證也需要“清水出芙蓉，天然去雕飾”。有些人為了追求辭藻的華麗，大量運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭，語句冗長(zhǎng)，表述啰嗦，不夠精練，使得內(nèi)容蒼白無力，有些論述偏離了文章中心。與其追求語言的繁華，不如追求簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語言。在論證中洗盡浮華，簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度，追求簡(jiǎn)練、自然之美。
例如何為的《論時(shí)間》：
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公正的。人人不斷擁有時(shí)間。人人又不斷喪失時(shí)間。歷史無情，歲月不饒人。老人是去日苦長(zhǎng)，來日苦短。年輕人的時(shí)間當(dāng)然比老人富有得多，經(jīng)得起透支和揮霍。不過，正如老年是從青年過來的。青年的未來必然是老年。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，或長(zhǎng)或短，任何人的時(shí)間都是有限的`。
作者緊緊圍繞中心“時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公正的”來論述，沒有使用排比、比喻等修辭，沒有華麗的辭藻，但句句哲理。語言質(zhì)樸、自然、貼切，在簡(jiǎn)練的語言中彰顯了豐富的內(nèi)涵。
四、論證深入，思路簡(jiǎn)練
此處的簡(jiǎn)練指行文思路上邏輯方面的簡(jiǎn)練，也就是不重復(fù)啰嗦。這一點(diǎn)需要引起我們的重視。在對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證時(shí)我們往往圍繞中心在一個(gè)層面上繞來繞去地兜圈子，使得論證犯一個(gè)重復(fù)啰嗦的毛病，使行文思路不簡(jiǎn)練，不能讓思維向深一步延伸擴(kuò)展。怎樣才能避免論證啰嗦呢?可以多考慮縱向展開議論，從“是什么——為什么——怎么做”或“擺現(xiàn)象——析成因——挖根源——指方法”等角度思考，使論證深入，思路簡(jiǎn)練，不啰嗦。也可以考慮從多角度、多層面橫向展開論證，避免同一層次。
【佳作示例】
讀而不思則罔
“讀書使人進(jìn)步”“書籍是人類進(jìn)步的階梯”“讀書破萬卷，下筆如有神”……諸如此類老生常談的話題幾乎使我們的耳朵聽出了繭子。然而，讀書真的可以使人進(jìn)步嗎?我不認(rèn)同。只有讀書并且不停思考的人，才可以從書中獲益匪淺。
“腹有詩書氣自華”，這并不是指那些將書中的話“復(fù)制粘貼”到大腦中存儲(chǔ)起來的人，而是指那些善于找尋重點(diǎn)并且加以修飾讓自己思考的人。一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，正是因?yàn)樽x者對(duì)哈姆雷特進(jìn)行了分析和思考，使他在每個(gè)人眼中呈現(xiàn)出不同的人格。在讀而不思的人眼中看，或許哈姆雷特和唐三藏并無區(qū)別，即使他讀過再多的書，也并不能理解任何一位主人公的魅力。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，這個(gè)道理所有人都明白�？晌艺J(rèn)為這個(gè)“自有”并非是自主呈現(xiàn)，而是通過思考后自然產(chǎn)生的。思考就像一個(gè)開關(guān)，當(dāng)我們打開開關(guān)才會(huì)發(fā)現(xiàn)奇珍異寶。若只是一味瀏覽而不加咀嚼，那么無論他讀過十本或是一千本，他照樣是精神世界的貧民。
我認(rèn)為在善于思考的讀者眼中，書中應(yīng)該是琳瑯滿目的精神寶藏。在《我與地壇》里，那寶藏是身殘志堅(jiān)的史鐵生的精神;在《熱愛生命》里，那寶藏是主人公饑寒交迫孤身與狼搏斗時(shí)的堅(jiān)忍;在《三國演義》中，那寶藏是劉備的真誠，是諸葛亮的智慧;在《吶喊》與《彷徨》中，那寶藏是對(duì)當(dāng)時(shí)中國人的麻木的'頓悟;在《史記》中，那寶藏是太史公對(duì)歷史的執(zhí)著……在善于思考的讀者眼中，書中高山流水，可覓知音。
我相信，那個(gè)在數(shù)九寒冬中抄書的宋濂，一定在不停地思考，否則他不會(huì)成為一代學(xué)問大家;曾國藩將自己的書齋命名為“求明齋”就是因?yàn)樗谧x書的同時(shí)也在思考自身不足。上天賜予我們眼睛和大腦，就是為了讓我們利用它們?cè)谔剿鳟惒始姵实臅！?/p>
懂得思考，使我們不再迷惘。書中自有那姹紫嫣紅開遍，等待你我去擷芳咀華。
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