如何寫好敘事散文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過散文吧？散文的特點(diǎn)是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片段或事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情。為了幫助大家更好的了解散文，下面是小編為大家整理的如何寫好敘事散文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　散文重在抒情，也貴在抒情。因此，如果是寫人敘事，則要借事寫出自己對(duì)某人的深深眷念或者對(duì)曾經(jīng)歲月的悠悠情懷;如果是寫景狀物，則要托物抒發(fā)個(gè)人對(duì)生活或者人生的感悟。真情實(shí)感，散文之魂。

　　那么，散文中的“事”是如何呈現(xiàn)的呢?一般以兩種形式呈現(xiàn)：

　　1.不是牽動(dòng)社會(huì)神經(jīng)的大事，而是日常生活中的絲絲小事，或曰瑣事;

　　2.即使是發(fā)生在一個(gè)人身上的較為完整的一件事，也不是像寫記敘文那樣將事件的起因、過程、結(jié)果寫得清清楚楚、明明白白，而往往只擷取其中的一個(gè)或兩個(gè)片段。但是，我們?cè)趯戇@些瑣事或片段時(shí)，又一定要流瀉一片真心、傾注一段真情：或尊師愛長(zhǎng)，心緒奔騰;或慟親傷逝，悲痛難抑;或遭逢困厄，郁憤難平;或懷鄉(xiāng)思人，婉轉(zhuǎn)纏綿。如果能將這些瑣事或片段用情感的線索巧妙地組合起來的話，那就是韻味深長(zhǎng)的散文，此之謂“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”。

　　如何讓情感融入散文呢?首先，面對(duì)題目，我們要搜尋自己生活中有關(guān)的人物、事件乃至畫面;接著，用心過濾出其中的情感因子，即曾經(jīng)使你的心弦顫動(dòng)過的某一個(gè)點(diǎn);最后，把這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串連起來，用形象生動(dòng)的文字表現(xiàn)出來，讓字里行間溢滿綿綿情意和幽幽詩意。

　　當(dāng)然，在對(duì)瑣事或片段的敘述中，為了增加散文的情感底蘊(yùn)，也要適當(dāng)運(yùn)用一些寫作技巧：

　　畫面神化。在寫人敘事散文的寫作中，為了增加抒情性、文學(xué)性，往往要適當(dāng)?shù)貋硪稽c(diǎn)寫景狀物，模山范水，這就有了畫面描寫;而散文的畫面如果沒有飄逸神韻詩意的話，那就是“死”畫面。試想，杜甫如果不是孤獨(dú)悲秋，筆下就不會(huì)出現(xiàn)“蕭蕭”的“無邊落木”;李清照如果不是“凄凄慘慘戚戚”，就不會(huì)繪出“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的圖景。因此，“畫面神化”就是美景麗物與神韻詩意的融合。其神韻，是感人的情趣;其詩意，是靈動(dòng)的文字。

　　那么，如何使畫面神化呢?概言之，即繪聲繪色，描情摹態(tài)。具體言之，除了要用眼睛去看、用耳朵去聽、用鼻子去聞之外，還要運(yùn)用“想象掘進(jìn)”法。一般來說，在開始生成畫面時(shí)，也需要想象、聯(lián)想等思維活動(dòng)，但那指的是生成現(xiàn)實(shí)之景;而作為寫景狀物的散文，還要在現(xiàn)實(shí)景物之上加一點(diǎn)想象之景，而且這個(gè)想象的層次還要盡可能逐步掘進(jìn)，使散文的神韻詩意在這個(gè)過程中自然地體現(xiàn)出來。下面舉一習(xí)作《生如蔥蘭》中的一段話為例：

　　蔥蘭的顏色是如此的潔白，沒有濃墨重彩的渲染，只是純粹的白。白得無畏無懼、肆無忌憚，純粹得叫人嫉妒。她的花瓣是如此舒展，毫無保留地露出她金黃色的花蕊——像是一顆熾熱的心。那滾燙的金黃啊，我真怕會(huì)濺出來。而她的花柱高高地立起，卑而不微，纖而不弱。從側(cè)面看去，她則呈現(xiàn)一種擁抱的姿態(tài)——張開雙臂企圖把藍(lán)天擁在懷里。

　　這一段話寫了蔥蘭的顏色、花瓣和花柱三個(gè)方面，這是現(xiàn)實(shí)之景的主線。但作者并沒有僅僅停留在對(duì)景物主線的感知上，而是借助想象不斷延伸。例如作者寫了蔥蘭的“金黃色的花蕊”，接著說“像是一顆熾熱的心”，這就是展開的淺層想象;“那滾燙的金黃啊，我真怕會(huì)濺出來”，這是更深層次的想象，因?yàn)樗�完全是建立在一個(gè)想象“熾熱”之上的。由于有了這兩個(gè)層次的逐步掘進(jìn)，作者對(duì)蔥蘭的禮贊向往的神韻就飄逸而出了。

　　可見，“畫面神化”可以讓畫面既充滿動(dòng)感，又溢滿人情，從而見出內(nèi)情與萬物相生、心聲與天籟交融的韻致，此之謂“體物賦情”，“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

　　記人散文模式

　　【開頭】感情化語言概括敘述。我和xx人，重點(diǎn)在后。介紹xx人，如肖像描寫。兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)詳細(xì)議論。

　　【中間】一種情況：一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫。

　　另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素引起。以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來貫穿幾件事。

　　【結(jié)尾】重復(fù)提出，照應(yīng)開頭。深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。

　　抒情散文模式

　　【開頭】敘述自己與景物的關(guān)系。議論景物和本人。

　　【中間】描寫景物，層次分明，細(xì)致動(dòng)人。聯(lián)想發(fā)揮，放大意義。

　　【結(jié)尾】發(fā)出感慨。

　　散文寫作——構(gòu)思、聯(lián)想、語言

　　散文，往往通過生活中偶而發(fā)生的事或一片段發(fā)生的事，去反映其復(fù)雜的背景和深刻的內(nèi)心，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵。

　　構(gòu)思，是作者對(duì)一篇作品的整個(gè)認(rèn)識(shí)過程，從他對(duì)外界事物的最初感受到成篇的全過程，就是進(jìn)入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續(xù)認(rèn)識(shí)所要描寫的對(duì)象，深入發(fā)掘其底蘊(yùn)和內(nèi)涵。這是一種復(fù)雜的、艱辛的、嚴(yán)肅的精神活動(dòng)，是對(duì)作家人格、修養(yǎng)、功底的考驗(yàn)。由于事物間的聯(lián)系是惟妙惟肖的，作家要善于由表及里，從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特而奧妙的那個(gè)點(diǎn)，才能夠從“引到心里”到“心靈體會(huì)”。

　　構(gòu)思的奧妙，不同的作家有不同手段。于是就出現(xiàn)了各種不同的構(gòu)思方法。秦牧的構(gòu)思方法，有人叫做“滾雪球”。他寫散文詩，起初的感受只是一點(diǎn)點(diǎn)，如一片小雪花，隨著題材的增加，心里體會(huì)的深入，聯(lián)想的開展，漸漸膨脹起來，就象滾雪球一樣。就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽光雨露滋潤(rùn)它，使它萌發(fā)成豐富的果實(shí)。

　　總之，一篇散文的開篇、構(gòu)思，不同的作家有不同的方法，因人而異，不可強(qiáng)求，更不能照貓畫虎，每人應(yīng)有每人的獨(dú)特方法，但構(gòu)思對(duì)每一個(gè)作家而言，都是非常重要的。

　　一篇優(yōu)秀的散文，幾乎難以離開聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是指對(duì)事物由此及彼、由表及里的想象活動(dòng)。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當(dāng)人們由當(dāng)前事物回憶起有關(guān)的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時(shí)，都離不開聯(lián)想。在這種聯(lián)想活動(dòng)中，事物的特征和本質(zhì)，更容易鮮明和突出，作者的思想認(rèn)識(shí)也能不斷提高和深化。一個(gè)作者的知識(shí)積累，儲(chǔ)藏愈厚實(shí)，則對(duì)生活的感受愈敏銳，易于觸類旁通，浮想聯(lián)翩，文思泉涌。聯(lián)想，在心理活動(dòng)中占有重要地位�；貞洺Ｒ月�(lián)想的形式出現(xiàn)，聯(lián)想還有助于舉一反三的推理過程。特別是在散文創(chuàng)作及其它樣式的文藝創(chuàng)作中，聯(lián)想有著增強(qiáng)作品藝術(shù)魅力的功效。

　　散文家的靈感，看似偶然，實(shí)則必然，妙筆生花，多半來源于自己長(zhǎng)期積累。積累越豐富，幸福越有感。散文不是貴在觸發(fā)嗎？由此及彼是觸發(fā)，對(duì)于目前所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思，既是觸發(fā)，也是聯(lián)想。深厚的積累，有助于觸發(fā)的深化。要將“詩魂”變?yōu)樵�，要從觸發(fā)達(dá)到構(gòu)思，還必須發(fā)揮聯(lián)想和想象。

　　散文的聯(lián)想，離不開精細(xì)的觀察與細(xì)微的描述相結(jié)合。散文的畫面，首先力求真實(shí)、具體，使人讀之如身臨其境，同時(shí)也要做到含蓄、深?yuàn)W，使人讀了有種身臨其境的感覺。作者給讀者想象空間、回味余地夸大，則詩意的芬芳愈濃，這就離不開豐富而活躍的聯(lián)想。聯(lián)想，實(shí)質(zhì)上是觀察的深化，是此時(shí)此地的觀察，與彼時(shí)彼地觀察的融會(huì)貫通。沒有這種融會(huì)貫通，便沒有感受的加深、思想的升華、詩意的結(jié)晶。如果說，精細(xì)的觀察，為作者采集了豐富的礦石，那活躍的聯(lián)想，則是對(duì)這些礦石的冶煉和加工。聯(lián)想不是憑著個(gè)人的閃念所得，漫無邊際地胡思亂想。

　　散文的魅力，在于真知、真見、真性、真情。將其化作文學(xué)和諧色彩、自然的節(jié)奏、韻味，還必須依靠駕馭文字的嫻熟，筆墨的高度凈化。

　　文采，不在于文字的花哨和刻意雕飾，而在于表情達(dá)意，樸實(shí)真摯。就象愛美而又不善于打扮的女人一樣，以為涂脂抹粉，越濃越好，花花綠綠，越艷越好，其實(shí)俗不可耐，令人見了皺眉。

　　散文的作者，要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發(fā)現(xiàn)別人所沒有看到的事物，還需有異常嚴(yán)密而深厚的文字功底。創(chuàng)作時(shí)，不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思找到準(zhǔn)確的詞句，并把它們排列得能用很少的話表達(dá)較多的意思。這就是古人所說的“言簡(jiǎn)意繁”。要使語言能表現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫面，簡(jiǎn)潔地描繪出人物的音容笑貌和主要特征，讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動(dòng)作、步態(tài)和語氣。

　　散文的語言美，要有豐富的詞匯，生動(dòng)的口語，鏗鏘的音節(jié)，適當(dāng)?shù)呐季�，色彩鮮明的描繪，精采的疊句等，這些東西的配合，都會(huì)增加文筆的情趣。它簡(jiǎn)潔而又瀟灑，樸素而又優(yōu)美，自然中透著情韻�？梢哉f，它的美，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間。

　　散文篇幅小，容量大，行文最東拉西扯，拖泥帶水，必須簡(jiǎn)潔，并不是簡(jiǎn)境，而是簡(jiǎn)筆；筆既簡(jiǎn)，而境不簡(jiǎn)，是一種高度準(zhǔn)確的概括力。文筆瀟灑，對(duì)散文來說，是語句變化多姿。短句，促而嚴(yán)；長(zhǎng)句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式的錯(cuò)落而諧調(diào)的配置，自然便構(gòu)成散文語言特有的簡(jiǎn)潔而瀟灑的美。

　　散文語言的樸素美，并不排斥華麗美，兩者是相對(duì)成立的。在散文作品里，我們往往看到樸素和華麗兩副筆墨并用。該濃墨重彩的地方，盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”，華麗亦非麗詞艷句的堆砌，而是精巧的藝術(shù)加工，不著斧鑿的痕跡。但不論是樸素還是華麗，若不附屬于真摯感情和崇高思想的美，就易于像無限的浮萍，變得蒼白無力，流于玩弄技巧的文字游戲。

　　細(xì)則介紹:

　　第一點(diǎn): 什么是散文？

　　寫文章并不難，但寫散文卻很難，真正寫出好散文是難上加難，更不要說創(chuàng)作出散文中的精品。

　　一般性的文章（ 這里一般的指記敘文，議論文，隨筆之類）與散文有明顯區(qū)別，只有創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品的作者才有成為作家的可能。

　　不要把一般性的文章（記敘，議論文類）看成是散文，更不要把學(xué)生的作文看成是散文。那不過只是練習(xí)寫作的開始。所以，一般意義上的記敘文還算不上散文，這個(gè)是要弄清楚。

　　第二點(diǎn): 簡(jiǎn)潔濃縮精華

　　散文的篇幅不宜過長(zhǎng)，一般都在兩千字以下，以一千五六百字為佳。

　　寫好一篇散文非一日之功，那是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。不要小看這一千多字的散文，真正寫好了，寫得出彩，那是見作者的真功夫的。 然而這種功夫并不是一朝一夕就能得來的，要多讀、多積累、多練 提高寫作水平的。

　　第三點(diǎn): 散文的語言載體

　　寫好散文就要在語言上下功夫，語言過不了關(guān)還寫什么？還寫什么散文？所以，這就需要有一定的文字功底，正如第二點(diǎn)所說需要不斷地積累。沒有文字功底是寫不好散文的，寫出的東西也是半成品，上不了臺(tái)面。

　　散文，就要用散文的語言來寫，真正的讀者一看就能夠感覺出來：散文語言與一般語言味道不一樣，反而區(qū)別很大。

　　我們寫散文的時(shí)候不要過分追求語言的華麗花哨，這樣往往弄巧成拙。不要說是散文，就是小說、詩歌的用詞也是一樣， 純樸、生動(dòng)、要有實(shí)在感，才能表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵，這樣往往收到事倍功半的效果。 總的來說散文語言要和寫小說或其它體裁文章有所區(qū)分，尤其不能像小說一樣記流水帳，散文需要文字的精煉。

　　第四點(diǎn): 感情要廣泛共鳴

　　寫好散文就要放開自己的視野，范圍要廣泛一些，不要只寫那些傷感的、自己個(gè)人情感的東西，很難征服眾多的讀者引起共鳴，不光很難上層次，還會(huì)把自己局限住。

　　實(shí)際上很多個(gè)人傷感的東西往往難有積極向上的思想意識(shí)，這樣一來就很難產(chǎn)生有質(zhì)量的作品，更不要說經(jīng)典的作品了。只適合自己看。

　　感情可以寫，具體界限，也說不定。但不論怎樣，消極意義的東西，是得不到廣泛的認(rèn)可的。

　　第五點(diǎn)：平時(shí)的生活積累

　　真正寫好散文除了豐富的生活積累，更重要的就是對(duì)生活要關(guān)注生活，對(duì)于生活有深刻的感受，對(duì)人生有獨(dú)特的感悟，這樣你的心靈世界才會(huì)豐富多彩，肚子里東西才會(huì)多；肚子里有東西散文的語言就會(huì)很自然地流露出來，就像清清的泉水一樣奔涌而出，不需要刻意雕琢，語言就能夠出彩。

　　一個(gè)散文作者情感和心靈世界很重要，心靈不但要豐富，而且要純潔，純潔如水，感情純真，寫出的東西也干凈，才會(huì)給人以美的享受心的共鳴。

　　第六點(diǎn): 題目要簡(jiǎn)潔易懂

　　寫好一篇散文還要注意題目的簡(jiǎn)潔，題目不要過長(zhǎng)。網(wǎng)上一些所謂的散文，光從題目上看就不是散文的題目，讓人仗二和尚摸不到頭腦。

　　無論我們寫什么，題目都要簡(jiǎn)潔明了。網(wǎng)上的散文有些題目多到十幾個(gè)字，這叫散文嗎？就連小說、電影的題目字?jǐn)?shù)一般都在三五個(gè)之間。散文也應(yīng)該這樣。我們寫散文時(shí)要注意，題目,這很重要。有的作者就是在還沒有定好題目的情況下就寫了，這樣寫出的散文是不成功的。

　　第七點(diǎn): 散文之路漫長(zhǎng)艱辛

　　寫好一篇散文難，若想寫出更多的好篇章，不僅需要寫作的經(jīng)驗(yàn)，需要長(zhǎng)期的生活積累和感受，需要長(zhǎng)期刻苦的寫作實(shí)踐。還要把文學(xué)創(chuàng)作，作為自己一生的精神追求，把散文寫作看成是自己人生的一種事業(yè)來對(duì)待。無論在生活上，還是在人生的道路上遇到任何的挫折和艱難，也不會(huì)使你放棄文學(xué)的熱愛和追求。

　　散文創(chuàng)作的路不是那么平坦的，就像我們?nèi)松�的道路不是那么平坦一樣，必須付出自己艱辛的努力。

　　內(nèi)容提要：

　　一般來說，寫文章就是說事。事情說清了，文章也就寫完了。

　　但是，寫文章又和說事不同，因?yàn)槲膶W(xué)是形象思維的。寫出來的東西是要人看的，為了讓人愛看，看了后感同身受。然而要達(dá)到說的事動(dòng)人、被說的人感人，需要有高超的語言手段，高妙的語言技巧，這就需要講求語法修辭和語言能力。

　　寫文章，要讓看文章的人知道你在說的是什么樣的人，什么樣的事，要突出什么樣的中心。

　　在寫的時(shí)候，也要考慮布局合理，還要講求藝術(shù)手法等等。

　　為了把寫作過程說明白，下邊將分幾個(gè)方面加以敘述：

　　一、選材很重要。

　　我們生活在大千世界里，大千世界的生活異彩紛呈，萬花盛開，我們周圍的各個(gè)方面都有許多動(dòng)人的事跡。古今中外，從大到小，有太多事情值得我們研究，值得我們探討、歌頌和贊揚(yáng)。 而對(duì)于不同作者來說，他的興趣、愛好、感受、熟悉程度和探討愿望又不同，面對(duì)的對(duì)象也不同，這就有了一個(gè)選材的問題。

　　首先，要確定這篇文章為誰寫，為什么寫，給什么人看。是批評(píng)還是歌頌，批評(píng)的要切中時(shí)弊，歌頌的要恰到好處。批評(píng)或歌頌時(shí)，觀點(diǎn)要對(duì)，論據(jù)要充分，能說明問題，并富有說服力；

　　就比如要歌頌，就需要說出原因，明確歌頌的理由，有哪些方面值得歌頌，為什么歌頌，佩服在哪里�？偟膩碚f也就是先要搞清楚要寫的文章的中心思想。

　　這就要先做到心中有數(shù)。

　　選材就是要先在頭腦中思慮一下。

　　有時(shí)，想寫，但又不知寫什么好，那就先不要?jiǎng)庸P，硬寫是不行的。 如果沒有想清楚感覺模糊，那就翻翻書，看看平時(shí)搜集的文字等等，啟發(fā)啟發(fā)自己的思維。

　　材料，可以是歷史人物，可以是物，可以是景，可以是人，可以是事，什么都可為材料，只要運(yùn)用合理恰當(dāng)就行。

　　但必須有自己的想法。

　　確定想法是寫散文的第一步。

　　然后，像蓋房子似的，看看都需要寫什么料，要先把需要的原料置辦好，要先把需要的磚瓦沙石，鋼材水泥，木料白灰搞齊全了，料全了，就可以準(zhǔn)備下一步了。

　　二、列提綱

　　列提綱很重要，列提綱的過程也是打腹稿的過程。

　　要列出先寫什么，后寫什么，再寫什么，怎么開頭，怎么結(jié)尾，在什么地方議論，怎么議論，議論幾個(gè)觀點(diǎn)；在什么地方抒情，抒發(fā)哪幾個(gè)方面的感情，怎么抒情。

　　這里要強(qiáng)調(diào)，文章的開頭結(jié)尾是十分重要的。

　　我們常說要“虎頭蛇尾”，就是開頭要有力，像老虎的頭似的，結(jié)尾要像蟒蛇的尾巴似的，有氣魄。

　　這當(dāng)然要看寫什么樣的文章而定。 對(duì)于記敘、抒情一類的文章，有的以開頭總領(lǐng)全篇，有的以最充沛的感情抒情開篇，有的開宗明義，交代出事情的來龍去脈，這都不能一概而論，要看怎么布局。像有的作者用“記”也是一種方式。

　　砍掉那些無關(guān)緊要的東西，所謂該砍的，就是那些與主題聯(lián)系不大的內(nèi)容，或者與主題聯(lián)系不是很緊密的部分。這樣一來，你要寫什么心理基本有數(shù)了，怎么寫、寫什么，文章的脈絡(luò)都基本清楚了，心里也有底了，就可以動(dòng)筆寫了。

　　三、注意事和修改

　　該說的一定要說到，該停下來時(shí)一定要停，敘事要簡(jiǎn)潔明了，言簡(jiǎn)意明，不能拖沓。 要盡量做到運(yùn)用極其精練的文字，表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)容，去掉“字多意少”冗長(zhǎng)拖沓的毛病。 在寫文章敘事時(shí)，免不了要用到一些典故，這些典故一定要有出處，讓人們一看就能明白，理解為什么要用。但是，也大可不必拘泥。

　　新的知識(shí)，創(chuàng)新也是亮點(diǎn)。 為了達(dá)到文章效果，也不一定都那么死板，也可以適當(dāng)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，以達(dá)到文章的更好效果。

　　創(chuàng)新是否合理，讓人看得懂，認(rèn)同你的創(chuàng)新，那么度，得自己把握。要明白寫不同的文章，手法是不會(huì)相同的。

　　好文章是修改出來的，好的散文不是寫作文一遍過，甚至要改很多次。 有的文章可以當(dāng)時(shí)改，有的文章可以先放一放，放的時(shí)間長(zhǎng)一些更好，到那時(shí)再改，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有好多新的看法，新的補(bǔ)充，對(duì)文章會(huì)很有益處。

　　改文章的時(shí)候，不要忙，要先通讀一遍，先要看清在觀點(diǎn)、立場(chǎng)上有沒有問題，是否對(duì)社會(huì)、對(duì)人有利，觀點(diǎn)有沒有問題，立場(chǎng)有沒有錯(cuò)。觀點(diǎn)立場(chǎng)錯(cuò)了，那這篇文章就不行了。如果觀點(diǎn)立場(chǎng)沒問題，接下來看看文章是否通順，有沒有蹩腳的地方，如果有，那要堅(jiān)決地改過來。再看有沒有斷檔的地方，有斷檔的地方那就要補(bǔ)上，或者用過渡性的語言把它連接上。

　　這種過渡性的語言，一定要運(yùn)用恰當(dāng)和巧妙，否則，就會(huì)給人以變扭的感覺，文章就失去了光彩，文章經(jīng)過捋順，基本通暢了，那就可以進(jìn)入細(xì)改階段了。

　　細(xì)改的時(shí)候，要注意以下幾個(gè)方面：

　　1、句子的推敲

　　句子推敲，首先要注意句子的通順，句子的主、謂、賓的搭配是否合理，有無不該省略的主謂賓，有無該加的補(bǔ)定狀，動(dòng)賓搭配是否合理，這些弄明白了，才能保證句子的通暢。句子通暢了，才能保證文章的通暢。

　　另外，要確定好，所用的句子用在這里是否合理，表達(dá)的意思是否恰當(dāng)和確切。都需要逐字逐句地認(rèn)真地審視，不可馬虎大意。

　　2、詞語的推敲

　　我們?cè)谇苍~造句中，要注意的有以下幾點(diǎn)：詞性不準(zhǔn)的詞，要弄清后再用，就是同義詞、近義詞，也要加以斟酌，盡量達(dá)到用詞確切。

　　詞的褒貶意一定搞準(zhǔn)，特別是介于兩意之間的詞、或稍偏于一面的詞一定慎用，不可疏忽。

　　形容詞或名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法，也是要注意準(zhǔn)確、恰當(dāng)。

　　形容詞、動(dòng)詞的重疊用法，也要按照規(guī)則去用。

　　至于副詞、副詞結(jié)構(gòu)的狀語作用、補(bǔ)語的運(yùn)用，也要恰如其分地使用。

　　3、修辭法的推敲

　　我們的漢語的修辭法，共有十二個(gè)大類，稱十二大修辭法，其中：比喻（包括明喻、暗喻、借喻）、比擬（包括擬人、擬物）對(duì)偶（也稱對(duì)仗）、反復(fù)（也稱重復(fù)）、對(duì)比（也稱對(duì)照）、反語、 夸張、引用、排比、設(shè)問、反問、借代，這些修辭法也稱十二個(gè)修辭格。

　　其中較為常用的是：比喻、比擬、夸張、排比這幾種。這些修辭法的運(yùn)用，并不容易，如果使用了，一定要認(rèn)真推敲，要做到貼切、逼真，才能對(duì)我們的文章起到給力的作用。否則只能適得其反。

　　如果文章的題目和內(nèi)容相符，那么，就會(huì)在一定程度上，給文章提升品味。

　　此外，標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用也要妥善。特別是問號(hào)、說明號(hào)、嘆號(hào)、省略號(hào)，它們的活用，在一定的條件下，也會(huì)有特殊的效果。

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