常見(jiàn)的作文寫(xiě)作方法——移步換景法
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的常見(jiàn)的作文寫(xiě)作方法——移步換景法，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
移步換景法一般適合于游記或參觀記，描寫(xiě)景物時(shí)，人走景移，隨著觀察點(diǎn)的變換，不斷展現(xiàn)新畫(huà)面。采用移步換景法描寫(xiě)景物時(shí)，首先要把觀察點(diǎn)的變換交代清楚。這樣，讀者才能清楚地知道游覽或參觀的路線。其次要把移步中或移步后所見(jiàn)到的景物具體地展現(xiàn)出來(lái)，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內(nèi)容豐富的生動(dòng)畫(huà)面。采用移步換景法描寫(xiě)景物時(shí)，要注意圍繞一個(gè)中心展示不同的畫(huà)面，避免有支離破碎的感覺(jué)。其次要進(jìn)行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描繪出來(lái)，刪去一般性的描寫(xiě)，避免記流水帳。
移步換景法就是不固定立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描寫(xiě)下來(lái)。當(dāng)代作家、文學(xué)評(píng)論家、美學(xué)家吳功正的《阿里山紀(jì)行》就采用了這種結(jié)構(gòu)來(lái)描寫(xiě)阿里山美麗的.風(fēng)光。其主要表現(xiàn)在：
(1)把行蹤交代得清清楚楚：臺(tái)北—嘉義—坐火車(chē)進(jìn)山—阿里山—神木—林區(qū)—曲徑幽路—看到神木—下山。
(2)進(jìn)山時(shí)抓住林海幽深的特征來(lái)寫(xiě)：原始森林廣闊無(wú)邊—清澈的潭水—寧?kù)o的林區(qū)—山間的青苔樹(shù)—無(wú)邊無(wú)際的森林—受巨創(chuàng)后的神木。
這樣，作者以自己的行蹤為線索，表現(xiàn)了不同時(shí)間里多種景物的風(fēng)貌，使讀者從中感受到一種動(dòng)態(tài)美、整體美。
運(yùn)用移步換景的方法，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
①游蹤線索一以貫之，來(lái)去分明。因游蹤主人翁多是作者自己，所以一般都宜用第一人稱(chēng)。這樣文章以“我”的游程為線索寫(xiě)，不會(huì)雜亂。
�、诹⒆泓c(diǎn)的變換必須交代清楚。移步和換景必須保持一致，決不可超越立足點(diǎn)去描繪景物。也就是說(shuō)，隨著主人公的“移步”，不斷地變換立足點(diǎn)，有怎樣的“立足點(diǎn)”，就應(yīng)當(dāng)有怎樣的“觀察對(duì)象”。
�、垡紊窦�?zhèn)�。形，指外部狀�?神，指本質(zhì)特征。描寫(xiě)時(shí)既不可只求“形”似，也不可有“神”無(wú)“形”，形神兼?zhèn)�，似“神”為主，盡量凸現(xiàn)被描寫(xiě)對(duì)象的獨(dú)特性。因此，“移步換景”就絕不是自然主義的游蹤寫(xiě)景，必須寫(xiě)出作者獨(dú)特的感受。
④粗細(xì)要結(jié)合。粗略的勾勒和細(xì)致的描摹應(yīng)辨證地統(tǒng)一起來(lái)，使人們對(duì)被描寫(xiě)的對(duì)象既有概括的輪廓印象，又能具體地覺(jué)察到景物細(xì)部情形，以便對(duì)描寫(xiě)對(duì)象有較全面的了解。
�、輰�(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)要辨證地結(jié)合。描寫(xiě)要有虛有實(shí)，這是一般要求�！耙撇綋Q景”則應(yīng)以實(shí)為主，虛實(shí)結(jié)合，使讀者既能看到實(shí)體，又能調(diào)動(dòng)起主觀聯(lián)想和想像。
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