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高考作文寫作方法積累
怎樣提高自己的寫作能力一直是大家所煩惱的一個(gè)問(wèn)題，只有不斷練習(xí)才會(huì)有進(jìn)步。下面是小編整理的高考作文寫作方法積累，歡迎大家閱讀!
【高考作文寫作方法積累】
方法一【引入熱點(diǎn)素材】
熱點(diǎn)素材引入作文，既能使文章內(nèi)容富有時(shí)代氣息，又能彰顯考生對(duì)社會(huì)的關(guān)注，因而受到閱卷老師的好評(píng)。但是，有的熱點(diǎn)過(guò)于新聞化，有的熱點(diǎn)事件繁雜、頭緒眾多，并不適合直接入文，這就需要我們篩選信息，有所取舍。如何恰如其分的引用熱點(diǎn)呢?
招法一：小處切入，專注—點(diǎn)
熱點(diǎn)素材，往往影響很大，涉及面廣。我們必須從小處入手，尋找與作文主題相關(guān)的“點(diǎn)”，切忌面面俱到。如高考廣東卷優(yōu)秀作文《回到原點(diǎn)》片段：
頭頂灰白的天空，翻過(guò)塵土飛揚(yáng)的馬路。我終于可以停下腳步，佇立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”——那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。
踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級(jí)淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來(lái)前溫和的陽(yáng)光。
【解析】“回到原點(diǎn)”這個(gè)話題，可以選擇的角度眾多。本片段只是從小處著手，選取了作者熟悉的一個(gè)生活場(chǎng)景，這也是我們熟悉的畫面，貼近讀者生活，激發(fā)了閱讀興趣，引出了下文的思考。
招法二：概括熱點(diǎn)，提煉主題
對(duì)于大家耳熟能詳?shù)氖录�，沒有必要再做詳細(xì)敘述，取而代之的應(yīng)是對(duì)事件本身的高度概括，進(jìn)而提煉出主題或結(jié)論。如高考大綱卷的優(yōu)秀作文《沒有人是一座孤島》的片段：
順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會(huì)的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十八位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國(guó)人冷漠的心。還好，還好有人愿意伸手，還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把。她這一拉，不僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。
【解析】考生由材料中修船工順手補(bǔ)洞的善舉，寫到拾荒阿婆陳賢妹、十八位路人，因?yàn)檫@一事件影響極大，所以作者并未描述事件細(xì)節(jié)，而是高度概括，將重點(diǎn)放在了議論上面。
招法三：再現(xiàn)情景，抒發(fā)真情
熱點(diǎn)素材若細(xì)節(jié)展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我們可以精選某些細(xì)節(jié)，再現(xiàn)情景，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。如高考四川卷優(yōu)秀作文《致張麗莉老師》的片段：
一切都來(lái)得如此突然，校車突然啟動(dòng)，學(xué)生驚慌失措，呆若木雞。司機(jī)也驚呆了。可是他們看到了讓他們更吃驚的一幕。您用自己的血肉之軀勇敢地迎上去，坦然地?fù)湎蚰莻�(gè)龐然大物。在高大的校車面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是這樣的渺小，卻迸發(fā)出了驚人的力量，您“輕易”地推開了兩個(gè)手足無(wú)措已經(jīng)嚇癱的孩子。車輪肆意地從您的腿上碾過(guò)。學(xué)生得救了，您高位截癱。
【解析】在敘述的人稱選擇上，作者選取了第二人稱，既便于抒情，又便于說(shuō)理。在敘事內(nèi)容上，考生用情景再現(xiàn)的方式進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，在敘事真實(shí)生動(dòng)的基礎(chǔ)之上，增加了震撼人心的力量。
方法二【巧用詩(shī)詞添文采】
一是直接引用詩(shī)詞。
一般可以圍繞話題，發(fā)散思維，搜尋相關(guān)的詩(shī)詞，排比成文。比如下面關(guān)于“生命”主題的一段文字，就是引用了四位詩(shī)人的詩(shī)句對(duì)“生命”作了解釋：
生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神;生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命就是蘇東坡“一蓑風(fēng)雨任平生”的超脫與豁達(dá);生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無(wú)奈與感傷。
直接引用詩(shī)詞讓我們親切地感受到了這四位詩(shī)人的形象，而排比成文更顯示了作者對(duì)語(yǔ)言的把握能力，使文章的文采“躍然紙上”。再比如作文《望月》中的一個(gè)片段：
“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也。”月是我們應(yīng)該珍惜的人人共享的天賜之福。“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”月是我們招之即來(lái)，盡可傾訴的知己。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”月是游子思鄉(xiāng)念親的一杯苦茶。“人生代代無(wú)窮己，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。”月又是我們參透歷史，頓悟人生的一劑良藥。
對(duì)詩(shī)句的引用和評(píng)價(jià)淋漓盡致地將作者對(duì)詩(shī)詞的分析鑒賞和感悟能力展現(xiàn)在了我們面前，讓那輪萬(wàn)古的明月高懸在我們的上空，使我們遙想百年、千年之前古人的夢(mèng)想，使文章有了深刻的文化思考。
一是化用詩(shī)詞。
所謂化用，就是截取詩(shī)詞的某一部分直接變成我們作文語(yǔ)言或者是用自己的語(yǔ)言去演繹詩(shī)詞的意境。比如下面這些語(yǔ)段：
樂(lè)觀就是那直上青天里的一行白鷺;樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆;樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草;樂(lè)觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。——話題“樂(lè)觀”片段
在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒;在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白。褪去了華服，你選擇了荷葉制的衣裳;逐出了京城，你選擇了汨羅江的波濤。——《面對(duì)選擇》片段
出自內(nèi)心真誠(chéng)的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點(diǎn)化二十四橋的清風(fēng)明月，才能渲染香爐峰間的日照紫煙。——《美麗一次》片段
是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清水的芙蓉，透著迷人的清香。——《簡(jiǎn)單》片段
天空中一絲云兒飄過(guò)，淡淡的、自由自在，你覺得真好，這就是語(yǔ)文;初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺得生機(jī)勃發(fā)，這就是語(yǔ)文;如血的殘陽(yáng)映紅半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了這也是語(yǔ)文。語(yǔ)文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國(guó)色天香的牡丹;語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。——《冷香飛上語(yǔ)文》
這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩(shī)句，而是將他們?cè)娋渲械囊庀蟀嵊眠^(guò)來(lái)作為自己作文語(yǔ)言中的一個(gè)成分或是作者用自己的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)句的意境進(jìn)行大膽的描寫。這樣的語(yǔ)段讓我們聯(lián)想起詩(shī)句的意境，帶領(lǐng)我們進(jìn)入似曾相似的詩(shī)歌意境，但是又能感受到作文創(chuàng)作者的心聲。同樣它也能增加文章的文采。
當(dāng)然寫作這樣的語(yǔ)段，最重要的是作者對(duì)詩(shī)詞的分析、感悟和概括能力。如果不明白詩(shī)的意境，隨便套用，那便是“畫虎不成反類犬”了。
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