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2015高考“時(shí)評”片段作文寫作指導(dǎo)
一、剪貼、收集“人物故事與時(shí)評”。
那么，應(yīng)該收集一些什么人物故事與時(shí)事熱點(diǎn)呢?我們在指導(dǎo)學(xué)生剪貼、收集“人物故事與時(shí)評”時(shí)主要依據(jù)以下幾個標(biāo)準(zhǔn)：
(一)、接近學(xué)生的水平。
例如，針對我校學(xué)生文明禮儀不盡如人意的現(xiàn)象，我們就指導(dǎo)學(xué)生收集關(guān)于“文化、文明”方面的人物故事與時(shí)評。因?yàn)榕c學(xué)生的水平接近，又貼近他們的生活，所以學(xué)生就有興趣去收集，無形中也可以提升學(xué)生的文明素養(yǎng)。
“文化”專題：《閱讀睿智人生，學(xué)習(xí)孕育創(chuàng)新》、《秦瓊戰(zhàn)關(guān)公的“現(xiàn)代版”》。
“文明”專題：《“不文明”是后發(fā)國家的必經(jīng)階段》、《中國游人，你丑陋嗎?》。
(二)、內(nèi)容側(cè)重思想道德建設(shè)和人生觀。
近幾年的高考作文很多都是圍繞“人生觀、道德”這些方面來設(shè)題的。因此如果學(xué)生能積累關(guān)于這方面的素材，寫起作文來，就能更得心應(yīng)手。其次“作文就如做人，知文能見其人，知人能解其文。”這雖是老生常談，卻是必須記取的至理箴言。
例如：“回報(bào)、感恩”專題：《為富當(dāng)學(xué)霍英東》、《社會需要英雄和感恩的心》、《愿微笑掛在每個人的臉上》等。
“精神的力量”專題：《說不盡的長征》、《清華一學(xué)生棄學(xué)失蹤》、《中國驕傲》。
(三)、大問題簡單化。
時(shí)事熱點(diǎn)的內(nèi)容很多，有的范圍還很大，要學(xué)生都收集、積累，那是不可能的。所以老師就要指導(dǎo)學(xué)生把大問題簡單化，盡量貼近學(xué)生的生活。
例如：最近的熱門話題“和諧社會”，這是學(xué)生應(yīng)該關(guān)注的熱點(diǎn)。但是“和諧社會”的范圍太大了，有政治方面的，有政策方面的等等。我們主要指導(dǎo)學(xué)生收集關(guān)于“人際交往、協(xié)調(diào)”等方面的內(nèi)容。
“人際交往、協(xié)調(diào)”專題：《學(xué)會妥協(xié)：追求有限的、次好的目標(biāo)》、《和諧社會：“共贏”》、《教育公平：和諧社會基礎(chǔ)工程》、《“軟實(shí)力”比拼需要更多茉莉花》等。
又例如，“教育”這個熱門話題，我們就主要指導(dǎo)學(xué)生收集“家庭教育”和“危機(jī)教育”這兩個方面的素材。
“家庭教育”專題：《貧困下崗女工母子先后考上大學(xué)》、《我們是否還有尋找回來的世界》等。
“危機(jī)教育”專題：《從“與狼共舞”到長大成“狼等。
(以上的文章來自《廣州日報(bào)》、《南方日報(bào)》和《中國青年報(bào)》等等)。
二、用“時(shí)評”來進(jìn)行作文訓(xùn)練。
(一)、利用“時(shí)評”進(jìn)行審題訓(xùn)練
許多學(xué)生在寫作文時(shí)，讀不懂甚至讀不完材料就急著動筆。在這種情況下，要想作文拿高分是不可能的。所以，學(xué)生一定要牢記“磨刀不誤砍柴功”的道理，“審題”就是磨刀，是“砍柴”的基礎(chǔ)。只有在讀懂讀完材料的基礎(chǔ)上再動筆才能達(dá)到事半功倍。
為了讓學(xué)生養(yǎng)成這種寫作前審題的習(xí)慣，我們就充分利用收集來的“時(shí)評”，要求學(xué)生在收集時(shí)評后，認(rèn)真閱讀，并對時(shí)評進(jìn)行多角度的思考。
例如：“回報(bào)、感恩”專題，學(xué)生閱讀了《為富當(dāng)學(xué)霍英東》、《社會需要英雄和感恩的心》、《愿微笑掛在每個人的臉上》等幾篇文章后，從不同的角度思考材料，得出以下幾種觀點(diǎn)：
1、受人恩惠，應(yīng)該常懷感激之情。感恩，要上升為對公民的普遍要求。
2、感恩是私德，行善不圖報(bào)是美德，沒必要將感恩上升為對公民的普遍要求。
3、懷感恩的心，行報(bào)恩之舉，早已是社會公德，已經(jīng)是公民的行為準(zhǔn)則。
(二)、利用“時(shí)評”來設(shè)計(jì)命意角度
材料作文同話題作文的區(qū)別是：材料作文不提供話題，寫作前必須對所提供的材料綜合分析，概括出材料的主旨，然后將其轉(zhuǎn)換為寫作的話題;而話題作文的材料往往只是引子，起鋪墊、引出話題的作用，雖然也有些話題作文的材料對話題起限定作用，但話題一定是明確的。因此，材料作文需要更多地進(jìn)行閱讀、思考、分析。在弄清材料之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，歸納出話題(主旨)。
我們備課組設(shè)計(jì)“人物故事與時(shí)評”專題的目的也正在于此。希望借著對時(shí)事熱點(diǎn)的收集，一方面可以幫助學(xué)生從大方向把握作文的備考，另一方面也可以讓學(xué)生學(xué)會從不同的角度理解材料。
例如：回報(bào)、感恩專題，我們與學(xué)生一起設(shè)計(jì)了以下的命意角度。
1、閱讀下面的文字,按要求作文
二十多年的經(jīng)濟(jì)增長，讓中國涌現(xiàn)了一大批富人，于是富人的財(cái)富就成了一個社會問題。很多人關(guān)心富人的錢是怎么來的，還有些人則關(guān)心富人的錢該怎么花出去——有人說獲得財(cái)富的人都應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會，富人有回報(bào)社會的責(zé)任;也有人說，富人雖然都有數(shù)以億元計(jì)的財(cái)富，但財(cái)富并不是與生俱來，該怎么花有自己的自由。
要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面,一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文,不要套作,不得抄襲。
2、閱讀下面的材料,寫一篇議論文。
國慶期間，由歌手晏菲、孫楠等人發(fā)起，蔣大為、馮小剛等明星共同參與的“明星一起來扶貧”活動取得了很好的效果。然而在這次活動中，由于某位明星拒絕加入，引起了人們很多的議論。
(1)網(wǎng)友IP：21021224
許多明星只是索取，沒有對社會進(jìn)行回報(bào)，他們不配做明星。
(2)網(wǎng)友IP：已隱藏
明星的錢又不是天上掉下來的。難道有錢就要像潑水一樣往外倒才是有道德的嗎?(3)網(wǎng)友IP：已隱藏
我看不用指責(zé)XXX，這是中國有錢人的通病。
請你就以上材料，寫一篇700字以上的文章，發(fā)表你的看法。
(三)、利用“時(shí)評”來訓(xùn)練行文格式。
“材料命意作文”的寫作要求中有一點(diǎn)“不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文”。以我們這種E類學(xué)校學(xué)生的水平，怎樣才能保證“不脫離材料內(nèi)容及其含意作文”呢?
我們認(rèn)為比較保險(xiǎn)的方法是要求學(xué)生在文章開頭部分“引材料”，這樣既可以避免“脫離材料內(nèi)容及其含意作文”，還能使文章的議論有了基礎(chǔ)，可以有的放矢，起議更自然。
所以收集了“時(shí)評”后，我們都會針對時(shí)評內(nèi)容就其中的一個角度來訓(xùn)練學(xué)生掌握這種行文格式。如：“回報(bào)、感恩”專題，學(xué)生針對《為富當(dāng)學(xué)霍英東》這篇時(shí)評寫的一篇文章的開頭部分。
“在這個蕭瑟的晚秋，香港著名愛國實(shí)業(yè)家、全國政協(xié)副主席霍英東先生病逝�；粝壬碾x世無疑能夠給我們的社會一次啟迪的機(jī)會——對大陸富豪財(cái)富精神的啟迪。希望有更多的大陸富豪能夠借這個機(jī)會，多多了解霍先生的內(nèi)心世界，而不只是仰慕霍先生的財(cái)富和其經(jīng)商致富之術(shù)。(概述材料)
我們應(yīng)當(dāng)借悼念霍英東先生之機(jī)發(fā)起一場“財(cái)富文化運(yùn)動”，讓更多的富豪們受到陶冶，提升境界，引導(dǎo)他們真正明了財(cái)富的意義，懂得財(cái)富的責(zé)任，悟透“在巨富中死去是一種恥辱”的道理，學(xué)會善待財(cái)富，學(xué)會“達(dá)則兼濟(jì)天下”，至少不使巨量財(cái)富成為一種不良的示范。若能如此，家國當(dāng)可更快興旺，和諧當(dāng)可盡速到達(dá)。”(提出觀點(diǎn))
(四)、利用“時(shí)評”來進(jìn)行片段作文的升格訓(xùn)練。
學(xué)生寫作文，常有“無米”之感，寫出來的文章空洞無物。針對此現(xiàn)象在平時(shí)的寫作中我們就要求學(xué)生利用“時(shí)評”來進(jìn)行片段作文的升格訓(xùn)練。寫作中倘若“無米”，勿忘“糧庫”兩座——“人物故事與時(shí)評”(另一座是課文的素材)。學(xué)生利用積累的“時(shí)評”作為素材，掌握一定的分析方法，實(shí)戰(zhàn)演練，升格作文，效果明顯。
我們利用《故事與時(shí)評》作如下幾個方面的片斷作文訓(xùn)練：
(1)、概括訓(xùn)練。如整合一些事件和數(shù)據(jù)。
(2)、充實(shí)訓(xùn)練。如為堂上作文補(bǔ)充材料。
(3)、表達(dá)訓(xùn)練。如擴(kuò)展仿句等。
(4)、升格訓(xùn)練。
(5)、分析訓(xùn)練。如假設(shè)分析，因果分析等。(課例展示)
(6)、借題訓(xùn)練。如借高考作文試題作訓(xùn)練。
(7)、短評訓(xùn)練。如新聞短評。
原文段：的確，我們的社會需要我們的回報(bào)。其實(shí)，“回報(bào)”，就如誠實(shí)守信一樣，應(yīng)該是做人的一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)!應(yīng)該是可以上升為對公民的普遍要求的。這樣，社會才會更和諧�；貓�(bào)是社會和諧的黏合劑，和諧社會需要每個人的回報(bào)，如果人人都有一顆回報(bào)的心，那么，社會就會更美好。(只有論述，欠缺實(shí)例的分析)
升格文段：的確，我們的社會需要我們的回報(bào)。窮則獨(dú)善其身，“富”則達(dá)濟(jì)天下，霍英東先生用行動為“回報(bào)”這個詞做了最好的詮釋。他是全港捐獻(xiàn)最多的慈善家，他捐出的善款超過150億元。他并不認(rèn)為財(cái)富與生俱來，也不認(rèn)為財(cái)富是專供富人揮霍享受的阿堵物，而是認(rèn)為富人有回報(bào)社會的責(zé)任。在今天，社會主義市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)造就了一批率先致富者，富了不忘回報(bào)社會應(yīng)當(dāng)成為先富者的共識，也是我們每一個人的責(zé)任。如果人人都有一顆回報(bào)的心，那么，社會就會更美好。(利用了時(shí)評《為富當(dāng)學(xué)霍英東》的素材，升格后文章內(nèi)容更豐富、條理更清晰。)
[結(jié)束語]：
總之，不管高考作文板塊的命題走向如何變化，要求如何變化，都不會改變考查學(xué)生寫作能力的內(nèi)核，因此，作文訓(xùn)練的過程始終要遵循寫作的規(guī)律。我們提出的“著眼全篇，著手片段”，通過“故事與時(shí)評”來進(jìn)行片段作文的做法，還只是初步的探討，但相信只要持之以恒，學(xué)生的作文一定能收到事半功倍的效果。同時(shí)我們也希望老師們能給予我們更多的建議、指導(dǎo)。
內(nèi)容：
美國《新聞周刊》最新報(bào)道，根據(jù)美國、加拿大、英國等國家的網(wǎng)民投票，評選出進(jìn)入21世紀(jì)以來世界最具影響力的12大文化國家，居前兩位的是美國和中國。代表美國文化的符號有華爾街、好萊塢、麥當(dāng)勞、NBA、哈佛大學(xué)、感恩節(jié)、自由女神像，代表中國文化的符號有漢語、長城、孔子、唐帝國、絲綢、京劇、功夫。
請?jiān)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。
時(shí)評材料：
選取生活中的某種現(xiàn)象，某件事情客觀地呈現(xiàn)在你的面前。一般少有情感傾向，多角度呈發(fā)散狀(特點(diǎn))，以此作為評論對象(作用)，獨(dú)立思考，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解。一般是由果及因，因事見理(寫法)。不脫離材料內(nèi)容(要求)。
立意---認(rèn)識水平：
1、美國：文化影響力為何排第一?
�、俣嘣幕瘡�(qiáng)國----國力是根本
�、诮�(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢帶來文化強(qiáng)勢---國力是根本
2、中國：文化影響力為何榜上有名?
①文化本身：經(jīng)典文化魅力永存--- 向世界展現(xiàn)我們的文化魅力
�、诮�(jīng)濟(jì)發(fā)展：中國文化正在走向世界---傳承文化，傳遞文化
3、中國美國文化特點(diǎn)比較反思
�、倥徘皟晌唬含F(xiàn)代與傳統(tǒng)文化兼容并包。
②褒中抑美：文化更需深沉;文化回歸，而不是下海
③揚(yáng)美抑中：讓文化與時(shí)代同行;文化的延續(xù)在于創(chuàng)新
提示：歸因或反思，均要結(jié)合結(jié)果和“符號”進(jìn)行分析。
美文欣賞
千年寂寞
一個是四大文明古國之一，千百年前的中國人寬袖緩袍，深諳儒學(xué)禮數(shù)，唇邊是文雅的微笑;一個是當(dāng)今世界走在最前沿的國家，千百年后高舉自由的火種點(diǎn)亮尖端與新潮。
今日，當(dāng)這兩個國家相逢于12大文化國家的榜單，我似乎看到那儒雅書生的微笑中竟多了幾分苦澀。
也許是根植得太深，沉淀的太厚，可千年后中國的代言仍是一身已泛了黃的長袍，絲綢的水袖甩不過時(shí)光的長河，仿佛中國的光輝只能定格在那個早已遠(yuǎn)去的時(shí)代。未免太過寂寞。
喧囂卻從大洋的另一岸傳來，金融、影視、餐飲、運(yùn)動、教育……無不獨(dú)占鰲頭。其影響力席卷全球，在當(dāng)代社會中扮演著領(lǐng)軍的角色，一呼百應(yīng)。最新、最先進(jìn)、最權(quán)威，這些詞匯往往是美國的聲音。正如他們的文化符號一樣，美國的手指著世界的方向，他們無疑是現(xiàn)代社會的代名詞。
站在太平洋的西岸向東眺望，就像是站在歷史的坐標(biāo)上眺望遠(yuǎn)方。千年過去，原來我們在他人眼中仍站在原地，四顧無人，只有空空的寂寞。
太寂寞了，我們的文化。我們以為新時(shí)代早已為我們漆上了嶄新的色彩，我們以為用摩天樓推到四合院就是社會變革，我們以為用滾滾黑煙熏散農(nóng)田炊煙就是工業(yè)化，我們以為用靡靡之音驅(qū)逐牙板長歌就是時(shí)尚潮流。但我們錯了，我們失去了文物古跡，失去了晴明藍(lán)天，失去了京腔韻味，卻沒有換來別人眼中的新身影。而我們?nèi)〉玫姆N種輝煌成就，卻仍不及外國人心中神圣的大唐帝國。一方面，我們的新文化確實(shí)未到世界前列的水平;另一方面，我們對新文化的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上世界旋轉(zhuǎn)的步伐。
歷史固然不應(yīng)丟棄，卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源，我們更應(yīng)該充分地傳承并利用它，讓千年的積淀成為新文化成長的土壤，古為今用，使其不失價(jià)值。只有當(dāng)我們真正以一個與時(shí)俱進(jìn)的大國的身份，在榜單上寫下“中國”二字時(shí)，才能化解中國古典文化千年的寂寞.
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