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詩和遠(yuǎn)方作文

時間:2022-12-03 14:03:29 [第三單元]寫一首詩 我要投稿

詩和遠(yuǎn)方作文(集合15篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編精心整理的詩和遠(yuǎn)方作文,歡迎大家分享。

詩和遠(yuǎn)方作文(集合15篇)

詩和遠(yuǎn)方作文1

  生活的時間的長岸無涯無際,一路光怪陸離、歡歌笑語,有時你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎,專注于“茍且”,但有時你累了抬頭,前方,周遭,盡是“詩和遠(yuǎn)方的田野”。

  對于史鐵生,什么是他的“茍且”,什么又是他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”?我暫且來回想一下,一個二十幾歲的年輕人,活到最肆意的年紀(jì)上突然癱瘓,這算不算是“茍且”?終日只能囿于一方輪椅中,卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志,這算不算是“茍且”?一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火,一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛,這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦,算不算是“茍且”?

  算是了。

  不過想象中的普通人如若遇見如此的事,會怎樣?自生自滅,自暴自棄,整日活于痛苦與咒罵中,仿若一生的路上找不到亮光,找不到希望。

  但是史鐵生并不是普通人,也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬,他選擇了接受。

  他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中,找到了獨屬于他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅,內(nèi)心冷傲卻也柔軟,像極了千濤萬浪后海面的波痕,一番平寂卻也歷經(jīng)過風(fēng)浪洗禮,像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊,它此時清脆生機,彼時或許受了風(fēng)雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我贊嘆,而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來而轉(zhuǎn)向“詩和遠(yuǎn)方的田野”,其偉大處,也自不必說。

  生活一定有茍且之處,一定有逆意迤邐之處,一定有無涯的絕望和黑暗之處,一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。

  而重點是,你不得不經(jīng)歷,你必須去經(jīng)歷。

  一個經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人,才會有機會會沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗,才能帶著一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心,去迎接生命里的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。

  如若沒有了“茍且”,我們只會單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中,直至溺死。

  如若沒有了“詩和遠(yuǎn)方的田野”,我們只會陰暗而狠毒,墮落于苦痛的折磨中,直至累死。

  “茍且”和“詩”、“田野”是相對的,是相生相依、相滅相亡的,人之一生不能只有其一,而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會,我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過,我說這才是人生,這才是生活。

詩和遠(yuǎn)方作文2

  隨著第二季詩詞大會的熱播,“生活不只眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方”這句話瞬間再度成為了“網(wǎng)紅”。

  “生活還有詩和遠(yuǎn)方”這后半句話,不禁讓我想起人們常言道的“讀萬卷書,行萬里路”,“千里之行,始于足下”。而正是因為這些俗語勾起了我對“遠(yuǎn)方”,對自己“遠(yuǎn)足”經(jīng)歷的回憶。

  還記得自己初次“遠(yuǎn)行”,只不過是被大人抱進嬰兒車,然后被推出去散步,這次“遠(yuǎn)行”的目的地也不過是樓下小區(qū)的公園。那時的我對“遠(yuǎn)方”并沒有什么概念,只不過是覺得有人帶我出去“溜達、溜達”很是興奮,坐在嬰兒車?yán)锔吲d地“手舞足蹈”,當(dāng)嬰兒車被推出家門的那一刻,我更是“哇、哇”地叫了起來,不是哭,而是咧嘴大笑。

  當(dāng)我到達“遠(yuǎn)方”的目的地時,我叫得更起勁了,不過一會兒就停下來了,因為我似乎知道,過不了多久,我又會被帶回家,于是我很是安眈,睜大了眼睛,好奇地看著身邊公園里的一草一木,很是珍惜這一分一秒。于是,一個小小的公園成了我記憶中的第一個“遠(yuǎn)方”。

  如果“公園”是我記憶中的第一個“遠(yuǎn)方”,那么跟干媽一起去“美國”則是某種意義上第一個真正的“遠(yuǎn)方”。

  去美國的這次“遠(yuǎn)行”是在我四年級的暑假,由于媽媽工作的原因,她沒能和我們一起去,于是,我被送到干媽手中,媽媽一再提醒我要聽話。

  那時的我還不是特別“明事理”,只是常常在大人口中聽說“美國是個很大、很厲害的國家”“那里有名牌大學(xué),好好讀書,以后爭取去那里念大學(xué)”……就這樣,“美國”成為了我心中的“圣堂”。因此,當(dāng)聽說干媽要帶我去美國時,我高興地蹦了起來,激動了整整一天。在準(zhǔn)備出發(fā)的晚上,我激動得沒有睡著。

  “轟,轟,轟”飛機準(zhǔn)備降落了,我激動的心也漸漸平靜了下來——我們到了,到美國了!這可是我第一次出那么遠(yuǎn)的門,我到每個地方都要拍照留念,頭幾天還是興奮十足,可到后面就想家了,甚至還開始哭了:“我要回家,我要歸家”。就這樣,我結(jié)束了這次旅行……

  在人生中的“遠(yuǎn)方”有很多很多,而正是這一次又一次的“遠(yuǎn)行”,一次又一次地尋找“遠(yuǎn)方”,才造就了我們完美的人生!

詩和遠(yuǎn)方作文3

  每個人的心中,一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光,為你帶來無限生機與希望;亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花,隨你乘風(fēng)破浪;……

  那天夜間,悶雷滾動,傾盆大雨隨之而來,雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆,將那一筆未動的試卷掃向一邊,趴在書桌上,悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見,父親走向我身旁,拍拍我的肩膀,說道:“在繁忙的生活中,要尋找一些自己喜歡的事物。”

  父親此番話語,如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)砹诵碌膯⑹尽?/p>

  周末閑暇時分,我叫上自己的畫友,一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩,像極了幾個小不點在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風(fēng)搖拽的銀杏樹下,落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來,仰望天空,潔白無瑕又略有透光的白云,毫無規(guī)律地散布到湛藍(lán)的天空,卻似“點睛之筆”使那天空充滿生機。

  走到身后一處廣闊湖泊,落葉迫不及待地向水面跳去,這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生,隨著流水緩慢的節(jié)奏,依舊盡情歡快地在水面遨游,毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力,或許是想在這最后的季節(jié),留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧!此時呈現(xiàn)在我們眼前的美景,真是“水天一色,風(fēng)月無邊。”。

  這宏大而廣闊的畫卷,似乎也啟示著我們,不要僅限于眼前的一處風(fēng)景,還有更廣闊,更美好的詩和遠(yuǎn)方!

  隨后我們登上遠(yuǎn)方的山路,山路四周郁郁蔥蔥,蟬鳴不息,參天大樹為我們帶來綠樹成蔭,落葉被秋風(fēng)席卷而散,迎面而來,似乎在向我們訴說登山之路的艱險與困難,正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離散的我們,再次聽到那不曾停息的蟬鳴,還有鳥兒的飛天鳴叫,仿佛是在鼓勵我們不要退縮,繼續(xù)向前,我們便再次鼓足勇氣和干勁,向最高峰進發(fā)!

  最終,汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備,登上了最高峰,此時俯視下方,真有一種“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感慨。

  生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。它能給你帶來愉悅,帶來希望……

詩和遠(yuǎn)方作文4

  生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。

  ——題記

  北京作為我國的首都,是一個令所有國人所向往的地方,去看看,去感受,總能給人沉思。他充滿了神秘色彩,它被無數(shù)年輕人的夢想籠罩著,帶著對這片土地的向往,帶著五味思緒,我來了……

  夢想學(xué)院

  清華北大,是多少學(xué)子夢寐以求的地方,我們一行人浩浩蕩蕩的來到了清華大學(xué),清華大學(xué)并不是想象中的那樣豪華,反而十分簡樸,站在那里仿佛就能感受到百年清華的傳統(tǒng)氣息和他的博大精深,行走在校園中,可以看見來往的學(xué)生手中總會捧著書本而不是做低頭一族拿著手機?粗(nèi)景色,一顆心就這樣安靜了下來。沉默的感受著這所百年名校的魅力,細(xì)細(xì)品味著“自強不息,厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”這幾句話。在清華大學(xué)內(nèi)還有一塊石碑,上面刻著“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮,求實創(chuàng)新”。我在心里暗暗把這立為自己學(xué)習(xí)和做人的標(biāo)準(zhǔn)。最后我們在這合照留影,離別前不舍的望著這所學(xué)校,真希望能有幸成為其中的一員!故宮

  故宮,提起它就會想起中國漫長的古文化,就會聯(lián)想到雄偉壯觀這樣的形容詞。說實話這次游學(xué)之旅我最期待的便是這里,從午門走進去,就不禁感嘆:真是巧奪天工!這讓我對古人又添一分敬佩之情,一路上,聽著導(dǎo)游姐姐慢慢訴說著幾百年來的故事,了解著每一處地方的來由或是發(fā)生在此的小故事,慢慢了解著后宮的凄苦,雖說這故宮豪華雄偉,實際上這地方如同困著鳥兒的金籠。這不論妃子或者宮女,都極其孤獨的老死在這里,在這漫長的歲月中,一代又一代人的生命在這里消磨,那些難以訴說的故事就這樣埋沒在這里,時間給這里留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒有改變的擺設(shè),仿佛重新回到了那年,閉上眼,就好像可以看見這宮殿主人在這里所經(jīng)歷的喜怒哀樂,想伸出手去觸摸卻又感覺他離我們很遠(yuǎn)。一下午的時間過得很快,我還來不及記住這里的故事我們就將離開。

  帶著回憶,我們踏上回家的旅程。我不曾說再見,因為我知道以后我們總有一天會重新來到這個神奇的地方!

詩和遠(yuǎn)方作文5

  古有詩人暢游在詩書的海洋里,現(xiàn)有游人遨游在世界的壯美景觀之中,我想兩者都擁有,既可以識得詩書之美,又可以賞得世景之美。

  憶往事,今我記憶如新。童年,是我記憶的出發(fā)點也是我認(rèn)知的啟蒙點。詩書就是我最初的讀物,它讓我認(rèn)識了一個詩人李白,他嗜酒如性,卻生性豪爽,文如其人,寫出來的豪放派詩歌膾炙人口,千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進酒》,這期間不僅讓我對生活,對人生有了思考,更激發(fā)了我對文學(xué)濃厚的興趣,我特別崇拜魯迅先生,他生處動亂時代,卻有豐富的學(xué)識,從學(xué)醫(yī)到學(xué)文,行為地波動,讓我十分感觸,初衷都是為了報效祖國,改變祖國的現(xiàn)狀,原本可以安逸的度日子,現(xiàn)在卻選擇一條未知艱難的救國之路,他寫出的文章大多都有批判性,對那個人們思想迷茫動亂的時代來說,這就是最好的文學(xué)武器,可以叫醒那些心存僥幸的人們,不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》,文中他把拿來主義、送去主義、閉關(guān)主義,解釋的很清楚,我認(rèn)為只有接受新事物的熏陶,取其精華舍其糟粕,這樣我們心靈既可以得到升華,又省去了很多精力,一箭雙雕。

  世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮,是否富有,是否貴賤,無論你身處何方,你都可以來一次說走就走的旅行,讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經(jīng)有一對夫婦為了賞別人難得之景,嘗別人不能忍受之苦。為了實現(xiàn)他們的理想,他們變賣了自己的家產(chǎn),籌得資金上億,去那些極寒極熱的地方,他們開飛機到達過南極,在那插上了中國國旗,讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專業(yè)人士做的事;他們更是飛過一座活火山的上空,近距離欣賞了火山的美景,那爆發(fā)出炙熱的火光,一滴一滴的往回收的場景讓他們激動不已。他們還做了一個大膽的想法,去選擇還處于動亂戰(zhàn)爭的索馬里,。毅然而然地加入武裝部隊了(之前肯定培訓(xùn)過)守衛(wèi)了孩子的安全,F(xiàn)在他們的足跡已經(jīng)踏遍了世界各處,有危險的,也有絢麗的,為此他們?nèi)栽诶^續(xù)前行。為此他們也花光了積蓄,他們用一個生活經(jīng)歷告訴人們世界很美好,多出去看看。世間是多彩的,只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。

  詩書世界之美使我陶醉,世間美景令我向往,我希望用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,飽覽詩書之美,欣賞時間萬千美景。

詩和遠(yuǎn)方作文6

  新年伊始,文化類節(jié)目火爆熒屏,《見字如面》《中國詩詞大會》《朗讀者》……檔檔節(jié)目都獲得好口碑。這是熒屏之化的一次拔亂反正,是對人心深處那個“純真年代”的回歸,它讓我們看到了浮躁社會的希望和出路,這就是用傳統(tǒng)文化救治人心,用文化的“真善美”重鑄國民的靈魂。

  《中國詩詞大會》之火,印證了高曉松歌詞中的那句名言:生活,不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方的田野。或許有人要問,都21世紀(jì)了,為什么還要讀那些古董?不得不說,這些年來我們總是東奔西跑,忙忙碌碌,只懂追求實用,心靈漸漸空虛,審美日趨低俗,早已忘了如何詩意地生活。審美是一生的大事,人生不該只有眼前的茍且,還須詩和遠(yuǎn)方。在這個浮躁的時代,我們需要也可以借古詩詞來陶冶一下情操,洗滌一下我們的心靈。這就是《中國詩詞大會》的宗旨,也正是其火的根本原因。

  古典詩詞是中華民族安身立命的精神財富,也是中華民族再次崛起的精神支持。中華文明源遠(yuǎn)流長,從琴棋書畫到,《詩經(jīng)》《楚辭》,到唐詩宋詞,是我們?nèi)A夏五千年的驕傲,中華古典詩詞博大浩瀚,深邃曠達,是我們?nèi)≈槐M,用之不竭的寶貴的精神寶庫。中華民族有過輝煌燦爛的前天,也有過近代屈辱的昨天,在今天這個民族復(fù)興的偉大時刻,古典詩詞中的雄心壯志,豪情萬丈,可以激勵我們斗志昂揚,再創(chuàng)輝煌。

  現(xiàn)代生活離古典詩詞很遙遠(yuǎn),當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)時代,聊QQ,玩微信,刷微博,點贊朋友圈似乎成了生活的主題,網(wǎng)絡(luò)也被各類搞笑,滑稽,低俗,作秀旳視頻所充斥。在這樣的時代背景下《中國詩詞大會》能火,正說明了中國人的詩心詞意,傳承中華傳統(tǒng)文明的一次有益的嘗試。

  當(dāng)然,再熱贊《中國詩詞大會》的同時,我們還須指出,古詩詞的打開方式不應(yīng)當(dāng)止于背誦。僅有背誦,不懂欣賞,不深究內(nèi)涵,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化僅停留于“知道主義”,那是很難形成承先啟后,繼往開來的基因鏈條的。對詩詞大會最好的態(tài)度,不是僅僅將其視為一場大會,看完熱鬧也就散了。事實上,比起背誦,日常的吟唱,體悟更為重要。

  高曉松說得好,生活,不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方的田野。要創(chuàng)造詩意的生活,不妨從閱讀古詩詞開始,實在沒時間,哪怕偶爾翻翻,體悟一下古詩詞之美,也是極好的。

  中華詩詞,國之重器也!我們要享用與傳承并舉,讓它助我們在長征路上青春煥發(fā),詩意盎然!

詩和遠(yuǎn)方作文7

  刷題,誰人不知?何人不曉?但要刷得高效,刷出成績,卻并非人人都能做到。同樣面對題海,有人能遨游自如,有人卻不知所措,這是因為前者有著完善的刷題方法。

  在刷題前,他們先復(fù)習(xí)知識,而后于腦海中構(gòu)建知識體系,想一想這一學(xué)科的特點、這一課時的重難點以及半生不熟的部分,然后確定刷題的目的,是為了提高做題速度,還是為探求解題方法,以此來擬定目標(biāo)與方針。

  刷題時,他們會確保手邊時刻有草稿本、學(xué)科筆記本與教材,時刻知道自己在刷什么。若是為提高速度而刷,就以最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、最集中的精力來面對;若為掌握解題方法,則盡量做到一題多解,對比各種解法的難易快慢程度,在筆記本上隨時記下心得。刷到半途發(fā)現(xiàn)某個理解模糊的概念時,先仔細(xì)思考,再翻書查閱,立刻用熒光筆在書上高亮標(biāo)注,以便下一次復(fù)習(xí)時重點鞏固。

  刷題后,用不同顏色的熒光筆標(biāo)注不同錯因的錯題與經(jīng)典例題,便于總結(jié)錯因與歸納方法,日后復(fù)習(xí)時就能直切要點,并簡單總結(jié)本次刷題的心得。刷題,并不是盲目地刷、為“刷”而刷,而要智慧與效率并重。

  有人熱愛刷題,有人卻認(rèn)為刷題是讀死書。其實,刷題的目的,是為加深對知識的理解運用程度,短期來講,是提高學(xué)習(xí)成績。

  成績真有這么重要?確實如此。成績是跳板,是大千世界的敲門磚,而刷題是提高成績的手段和工具。我們生于中國,地大物博,十三億人口,欣欣向榮,新鮮血液不斷涌動,不以成績作為展示自我優(yōu)秀的名片,要如何證明?

  或許有人會抨擊體制,認(rèn)為它只認(rèn)成績。然而,與其牢騷滿腹,不如先去適應(yīng),成為脫穎而出的佼佼者。若不唯成績論英雄,劍走偏鋒而成功的例子也存在,但條條大路通羅馬,哪一條路不遍布荊棘與淚水?

  換個角度,刷題其實也是一種歷練,使我們經(jīng)得起枯燥,忍得住寂寞,考試所考的不僅是分?jǐn)?shù),更是靜心做事、專于自我的能力,更何況,刷題并非全然無趣,當(dāng)看到疊摞的習(xí)題冊一天天變薄,感受到遺漏的知識點被悉數(shù)補齊時,內(nèi)心的欣悅與快慰是無與倫比的。

  因此,正確認(rèn)識刷題,并善于刷題吧,于筆尖灌注青春的全副激情,在題海的江湖刷出詩與遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方作文8

  隨著媒體全面普及,信息交流技術(shù)不斷提升,越來越多的網(wǎng)絡(luò)用語充斥著我們的生活。為表達悲傷,我們說“藍(lán)瘦香菇”“心態(tài)崩了”,形容漂亮,我們說“美美噠”“小仙女”。然而,古代人卻用“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”來表達內(nèi)心。相較于古代人,我們的說法明顯要低一個水平。人們不免會想:難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想,并不是這樣。

  社會在發(fā)展,人們的思想同樣也在進步。所以,現(xiàn)代人的文化底蘊當(dāng)然不比古代人低。那么,為什么表達同一種情感,古代人的話語更加富有詩意呢?我認(rèn)為這和生活方式有關(guān)。在古代,信息通迅不發(fā)達,一封信從寄到收至少要半個月,根本玩不動梗。而在當(dāng)時,詩歌是其最流行的文化載體之一,于是人們就通過詩詞來表達內(nèi)心的感受。因為生活節(jié)奏慢,人們就有更多的時間體驗生活,感悟生活,以此豐富詩詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素,讀起來也就更加富有感情,更有蘊味。相比之下,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏更快,科技更加發(fā)達。一件小事,用手機拍成視頻或輸入一段文字,傳到網(wǎng)上,不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方,但在聊天時說起這件事,對方就能清楚地快速地明白你所說的事情。而且,在這樣一個快節(jié)奏的生活時代,人們的重點不再是他們的語句是否有深意,有蘊味,而更加關(guān)注對方是否能夠明白自己的意思。因此,現(xiàn)代人的語句更加直觀,簡單易懂。所以,并不是現(xiàn)代人的文化底蘊不如古代人,而是時代的發(fā)展改變了我們的說話方式。

  那么,既然時代的發(fā)展要求我們說話簡潔明了,我們是不是只要能清楚地表達我們的意思就好了呢?誠然,能夠快速地表達自己的想法固然好,但我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)男揎椬约旱恼Z句。這并不是要讓我們的語句更華麗,更難懂,而是要讓我們借此陶冶我們的情操,豐富我們的內(nèi)心。有人說:“如果你有兩塊面包,你應(yīng)當(dāng)用其中的一塊換一朵水仙花!痹谧非竽繕(biāo)的同時,我們也要記得詩和遠(yuǎn)方。

  快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時間達成目標(biāo),但同時,我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放緩自己的腳步,多留意生活,深入了解自己的內(nèi)心。不要單純停留于事物的表面,和大家樂完,笑完,就不了了之了。我們應(yīng)更深入地去了解事物的本質(zhì),以此了解生活,豐富我們的人生閱歷,強大我們的內(nèi)心,提高我們的思想境界,成為一個更有深度的人。

  人生道路上,我們追求的不應(yīng)只有目標(biāo),還要有詩和遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方作文9

  愿我們都能找回屬于自己的詩和遠(yuǎn)方。——題記

  浮躁的社會如塵器籠罩的沙海,涌動著叫做“欲望”的暗潮,人們拋棄先前堅守的一方凈土,轉(zhuǎn)身投向了紙醉金迷的虛擬世界:帶著對無望生活的怨恨和對老板的不滿,發(fā)泄在麻痹精神的“抖音”中;將學(xué)習(xí)與考試的壓力傾吐于“網(wǎng)游”里,在一方小屏幕中背離自己的初心,與那夢想的岸,漸行漸遠(yuǎn)……

  表盤上快速旋轉(zhuǎn)的針,不會因任何理由放你一馬,它只會無情地卷走從未被你珍惜的年華,卷走明麗的詩意,悄然消隱于歲月的盡頭。

  但是,即使身處千里冰封下的深淵,也總有尋覓第一抹霞光的人。

  他們,是如歌歲月中一朵清香的蓮,是似水流年里一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空,在只屬于自己的桃花源里,尋覓心靈深處的詩和遠(yuǎn)方……

  “人生自有詩意,詩意美在四季!弊罱鼰岵サ摹吨袊娫~大會》使不少網(wǎng)友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態(tài)、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當(dāng)被問起“你老了想做什么”,她微笑回應(yīng):“我只要一間屋子,一壺茶,一本書。”仿佛一位超凡脫俗的隱土,前塵往事若過眼云煙般隨風(fēng)而逝,在茶香氤氳間翻動書箋,夕陽西下,倦鳥歸林,皓月當(dāng)空,詩意融觸。

  若說董卿心中的詩意是遍經(jīng)世事磨礪后的淡然,那么這個女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。

  她是武亦姝。那句“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月躲蜂入我床下”,讓許多人都記住了這個來自復(fù)旦附中的女孩兒。她一路過關(guān)斬將,最終拿到了《中國詩詞大會》第二季的總冠軍,那一刻,她綻放出灼灼其華,讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒著。寒后她坦言:我喜歡在詩詞的世界中暢游!

  枯燥無趣的生活需要詩意來調(diào)劑豐富的色彩;輾轉(zhuǎn)難眠的夜需要詩意來安撫躁動的靈魂;陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內(nèi)心深處最真的渴望。

  也許你人生的繁華時期已然落幕,也許你心中的明月早已被云霧覆蓋,但請不要忘記:塵埃盡頭是繁花,守得云開見月明!

  愿你出走半生,歸來仍是少年;愿我們,都能踏上通往遠(yuǎn)方的詩意小徑。

詩和遠(yuǎn)方作文10

  “生活不只有眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方”,這句話一被提出就引發(fā)了無數(shù)人的思考,去尋找生活的詩和遠(yuǎn)方成為無數(shù)人立志的目標(biāo)。

  可為什么要尋找生活的詩和遠(yuǎn)方呢?為了更好的生活。生活不只有當(dāng)下的動蕩不安,去尋找詩和遠(yuǎn)方,發(fā)現(xiàn)生活的美好,才能使人生更富有意義,使生活不淪為“活著”。

  當(dāng)然,尋找生活的詩和遠(yuǎn)方有個重要的前提是“安身”。只有活著,才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢?我以為它不止步于茍全性命,它更要求我們有家國情懷!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民,即使難以安身也心系祖國。誠然,我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚的時代,但那份厚重的家國情懷應(yīng)該永存于心。

  有了生存的資本,就應(yīng)該去尋找生活的詩與遠(yuǎn)方了。生活的詩與遠(yuǎn)方讓人能苦中作樂,讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖,將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖,沖破禁錮的牢籠。

  樂觀造就著卓絕,勇敢成就非凡,這是人生中不變的真理。霍金說過“在我21歲時,我的期望值變成了零。自那以后,一切都變成了額外津貼”。在世人眼中,遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài),樂觀的面對生活的茍且,造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多,患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò)作家的劉曉琳,被漸凍癥折磨卻轉(zhuǎn)而致力于繪畫與慈善的汪玉婷,他們用樂觀這把鑰匙,打開常規(guī)的枷鎖。而魯迅說過:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中,勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會上,滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛好者,但她在面對難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進,她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明,要樂觀、勇敢,才能尋找到生活中的詩。

  尋找遠(yuǎn)方,是無數(shù)人心之所向,但它要求我們放遠(yuǎn)眼光。代表著成功的馬云說:“人若把自己框在一定的范圍內(nèi),就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時代的發(fā)展,放遠(yuǎn)眼光越來越成為必需,放遠(yuǎn)眼光,展望未來,才能看到生活的遠(yuǎn)方。

  生活不只有眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。去尋找生活的詩和遠(yuǎn)方吧,不只為了活著,更為了活出生命的意義。

詩和遠(yuǎn)方作文11

  或許是因為老爸老媽給我取了個這么富有詩意和色彩的名字吧!我熱愛寫作,崇拜那些用手中的筆書寫精彩人生的作家。雖然我寫作之路沒有想像中的那么順暢,但正因如此,我與寫作慢慢建立起了一種緣分,一種“剪不斷,理還亂”美好的情絲。

  寫作,它曾經(jīng)猶如大漠虛幻的落日,讓我可望而不可及,它猶如大海中肆意翻騰的波濤,使我心生惶恐,而如今,它卻像一艘小小的紅帆船,載我駛向心靈的港灣。

  白頭搔更短,渾玉不勝簪

  那挑燈夜戰(zhàn)的一幕幕畫面在我的腦海中清晰可見,仿佛是昨天的場景。眼前出現(xiàn)飛舞的'紙團,耳中響起筆尖劃過紙面發(fā)出的沙沙聲和無休止的抱怨。時間一分一秒的流逝,而紙面上卻沒有留下任何語句。在寂靜的夜里,只有我一人仍在奮筆急書。我無法放下對文學(xué)情有獨鐘的情感。

  天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無

  稀稀啦啦的小雨喚醒大地,仿佛我也被這貴如油的春雨喚醒。在這一成不變的學(xué)習(xí)生活中,出現(xiàn)了生機的顏色,從遠(yuǎn)方飄來的橄欖樹的種子在這里生根發(fā)芽茁壯成長,而我這粒迷惘的種子在它的指引下終于沖破土層的禁涸,第一次呼吸到自由的空氣。

  沉舟側(cè)側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春

  一切無奈何都會過去,新生的事物會取而代之,就讓以前的夢想會隨風(fēng)逝去一樣,留下我一顆對寫作充滿激情的心。人論美不離心,文論好不離情。在我對寫作逐漸了解的過程中對這一點是感受最深的,如果沒有真情作為文章的靈魂,那么再華麗的語言也只不過是虛有其表。因為好的作品來自于真實與真誠。

  曾記得那火紅的五月帶給我的震撼,奮筆急書中感受革命先烈的忠貞,曾記得那真情的流露帶給我的溫暖,靜心回憶中體會感恩之旅的可貴;曾記得那突如其來的地震帶給我的悲傷,焦慮不安中寄去真誠的祈禱。

  我喜歡寫作,它讓我心中所思化為現(xiàn)實,它將感人瞬間永久保存,它為心靈建起了通向世界的橋梁,我為它的真誠而稱贊,我為它的美麗而傾倒,我為它的一切而瘋狂。

詩和遠(yuǎn)方作文12

  第一次喜歡上詩,是一年級,媽媽要求我背詩的那個午后。雖是不得已地背,但不可否認(rèn)的是,我還是喜歡上了那首名為《敕勒川》的詩。

  “敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。”

  每每讀完這首詩,心潮澎湃。長短不一的詩句總讓我感覺到一種狂放的美感。像是置身天地間,觀太陽噴薄而出,鷹桀驁地在玫瑰金的天空飛翔。金色的陽光在每一滴草尖的露水上折射出晶瑩的光芒,微風(fēng)輕拂,草微彎,潔白的羊群隨風(fēng)若隱若現(xiàn)。草原在召喚著我,對草原的憧憬把我小小的心空撐得很大很大。

  此后,生活有時會百無聊賴。幸好,有詩帶我去遠(yuǎn)方。

  冬天冷得發(fā)抖的時候,想起“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,就有甜甜的暖意。考前總是很緊張地背書再背書,成績出來后又很幼稚地產(chǎn)生“我輩豈是蓬蒿人”的豪氣。細(xì)雨如絲的日子,有時就在家里發(fā)發(fā)呆,一個潮濕的句子不經(jīng)意間漫上心頭:“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細(xì)如愁”。想象九百多年前那個少年在漠漠清寒中登上小樓,和我一樣,感受到了曉陰中的無賴。這無賴,竟也可以如此深婉、輕盈,夢幻一般。

  生活并非總是風(fēng)平浪靜或者和顏悅色,有時很猙獰。幸好,有詩來撫慰我的心。

  總是聽不得別人吵架,也很害怕聽到。躲在自己臥室里靜靜聽各種聲響絮亂繁雜地尖銳響起,有些麻木,又有些想哭。隨手翻開唐詩三百首,竟覺得它厚實得有些溫度。正巧就翻到李白那一首《行路難》。我讀下去,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”低聲念著,立刻感到了一陣深深的共鳴:人生,有多少無奈啊!然而,看到了最后一句“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄!保读艘幌,旋即笑了。是啊,李白何時會感傷到最后?這才是真正的李白啊!我仿佛看見李白白衣飄飄,傲然地踏出困境迎接朝陽的那一刻。咬了咬嘴唇,生生憋回了淚。又念上幾遍,呼吸漸漸平穩(wěn),心,又鼓起了風(fēng)帆。揚了揚嘴角,又抱緊了手中的詩,踏上了那擁有萬千風(fēng)景的遠(yuǎn)方……

  生活更多的是庸常、煩瑣,有時甚至是壓抑和困境。這時,沏杯茶,讀一讀詩吧!靜讀一首詩,你將會看到那瑰麗的遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方作文13

  “世界那么大,我想去看看”。顧老師的這封辭職信被網(wǎng)友評為“史上最具情懷的辭職信,沒有之一”。一夜之間這封辭職信火了,顧老師也火了。但是顧老師的心卻早已在路上了。

  我想大多數(shù)人也是一聽一看一樂,然后繼續(xù)低頭伏案工作了。然而,身不能至,心向往之。總覺得這鋼筋水泥的格子間禁錮了你的想象力,世俗的責(zé)任壓斷了你飛翔的雙翅,總盼望著有一天也能任性一次,瀟灑走一回。但是這次說過無數(shù)遍的說走就走的旅行始終說說而已。并且用“我五行缺錢”、“春天來了……我?guī)е,你帶著錢”來自嘲,自我安慰。

  其實我們都明白,這和任性,有錢沒多大關(guān)系,我們?nèi)鄙俚氖且活w勇敢的心、一個獨立的方向,缺少的是一種對自我意識的追求。

  林清玄說:一個人最可悲的不是不想追尋,而是早已忘記了追尋。

  三毛能寫出撒哈拉,不在于她走遍了萬水千山,而在于她是三毛,一個一生不停追尋的奇女子;王洛賓被稱為西部歌王,不在于他踏遍溝壑縱橫的黃土高坡或是清澈如淚水的青海湖,而在于他是王洛賓,一個始終做夢,追夢的有情人。

  人生總要做幾件或一件讓自己值得回味而有意義的事情,不要到垂暮之時唏噓后悔。世界那么大,我們可能走不了多遠(yuǎn);事情這么多,我們可能處理不完。但是,人生總要突破,也只有突破才會有“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的出現(xiàn)。不要被安逸的環(huán)境催眠,不要被物質(zhì)生活的假相蒙蔽,固然有很多艱辛,但只要你想,你就可以剝離,可以用眼,用心去觸摸一個全新的世界。

  有些人活著,他已經(jīng)死了;有些人死了,他還活著。精神萎靡,麻木,雖生猶死;精神健碩,蓬勃,雖死猶生。

  精神萎靡的人,固步自封,困死自己;精神健碩的人,開拓進取,鮮活自己。精神麻木的人,一潭死水,泛著腐臭的氣泡;精神蓬勃的人,一眼清泉,跳躍著靈動的回響。精神萎靡的人,眼中只有柴米油鹽,久而生厭;精神健碩的人,卻是步走蓮花,處處生香。精神麻木的人,皮鞭打在身上,也會無動于衷;精神蓬勃的人,無需鞭策,因為他們一直在路上。

  此時,坐在辦公室里的我,耳邊響起了許巍蒼涼又溫柔的歌聲:生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方的田野,你赤手空拳來到人世間,為找到那片海不顧一切……

詩和遠(yuǎn)方作文14

  七月,時值盛夏,碧藍(lán)如水的天空偶有飛雁劃過,我終于懷著滿心希冀,站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來就特別喜歡的城市,小的時候覺得自己的素養(yǎng)不夠,等心智成熟一些了卻又沒有時間過來,現(xiàn)在我的到來算是應(yīng)了那句“進京趕考兒去”吧。

  夜幕輕下,華燈初上,我獨自在前門大街上漫步。和預(yù)想的喧鬧不同,這里的人群雖熙攘,但只是繁華,無關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯之聲傳來,卻也只覺悅耳生動。順著道兒走,不覺間已經(jīng)鄰近天安門,我調(diào)整了一下呼吸,放慢了步伐,徐徐前行。天安門始建于明朝永樂年間,最初名叫“承天門”,寓“承天啟運、受命于天”之意,是紫禁城的正門,清朝順治年間更名為天安門。我是一個酷愛歷史,鐘愛古跡的人,站在天子腳下,面對已然佇立在身前的天安門,歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn),我一瞬間熱淚盈眶,心頭更是無法言說的震撼。這是政治文化的象征,更是中國民族的象征。

  翌日,我來到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上,是明、清兩朝的皇城。我們從午門進(因古代總說推出午門問斬,故我們只能從午門進從神武門出。)就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心,東西輔以文華殿和武英殿的外朝,也就是皇帝辦理政務(wù),舉行朝會及其他慶典的場所。真是“金碧輝煌紫禁城,紅墻宮里萬重門”吶。我扶著護城河上的漢白玉欄桿緩步前行,用心感受著它的莊嚴(yán)與肅穆,指尖傳來的涼意讓我不禁癡想:幾百年前,是否也有人緩帶輕裘的款步走過這里呢?我?guī)缀踝弑榱诉@里開放的一磚一瓦,一草一木,走遍了曾無數(shù)次午夜夢回的紫禁城——這個滿是“琉璃鴛鴦瓦,朱漆大紅牖”的地方。對于這里,我無疑是陌生的,對于紫禁城,又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠(yuǎn)去的人兒啊,這里依舊青磚黛瓦,卻不知故景是否依舊?

  我的故鄉(xiāng)是長沙——一座美麗繁華的山水洲城,對于故鄉(xiāng),我同樣熱愛,但她卻讓我彷徨,每天家里和學(xué)校兩點一線的生活更是讓我無暇欣賞它的美。我惴惴不安,總想掙脫束縛,想要做一些有情懷的事情,想去尋找我生動的靈魂。后來我爬上了景山,這一切的彷徨與不安,在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散,我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。

  林徽因說過:“真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊!蔽覀兊纳钜呀(jīng)千難萬險,那就更要勇敢地去尋找自己的詩與遠(yuǎn)方,去體會那真正的平靜。最后,我想用七堇年的一句話來結(jié)尾——

  “要有最樸素的生活,與最遙遠(yuǎn)的夢想。即使明日天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡!

詩和遠(yuǎn)方作文15

  剛剛結(jié)束了和你又一輪的視頻通話,你正在加拿大吃早餐。潔白的瓷盤上,盛放著番茄芝士,培根,各式各樣的水果,國外必備的烤面包和咖啡,看上去很是養(yǎng)眼。可給我留下最深刻印象的,其實是你滿臉興奮的樣子。眼睛里有著細(xì)碎的光,我很少見到如此的你。大部分時間,你始終是溫和的,臉上總是帶著點點笑意。學(xué)生曾為你寫了一篇文章,說你渾身上下散發(fā)出一種溫柔歲月的光輝,真是再恰當(dāng)不過了。親愛的,在我眼里,你真是一個溫柔的人。

  曾經(jīng)朋友跟我很感慨的說:“你媽媽多好啊,我都想跟你換了”,我實在抑制不住笑意道,“我可不高興”。

  親愛的,你真的好好。∧憧偸鞘聼o巨細(xì)地照顧著我的學(xué)習(xí)和生活。你會在我考試復(fù)習(xí)期間興奮的帶我出去看場電影,買上一堆吃的;放假時,你會拉著我陪你逛街買衣服,可明明是陪你去的,你總是先給我好好選了幾件,本末倒置,最后在匆忙中簡單買點自己的。有時,你會向我撒嬌,讓我陪你去荷蘭花海,梅花灣,超市。我有時真不愿意,可每次你一撒嬌,我就真的只能乖乖繳械投降了……

  可親愛的,關(guān)于我們生活的這些共同記憶,大多是瑣碎的溫馨。我們把彼此完完全全的展露給對方看,一同串起生活里的柴米油鹽,充滿了煙火氣息。當(dāng)然,我最愛和你窩一塊兒看電影:《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》、《愛你,羅西》、《怦然心動》……

  我們的生活是幸福的,卻也是不溫不火的。你從不曾在我面前勾勒出一幅有著宏偉前程的藍(lán)圖,你一向顯的胸?zé)o大志。安逸的性子,甚而讓你剛開始很抗拒出國這件事。你有點畏畏縮縮的,害怕即將到來的新體驗。可我也知道,更重要的原因是你放心不下我……

  現(xiàn)在的你,遠(yuǎn)在地球的另一端。此時的我,已被燈光籠罩。而你終于迎來在加拿大的第一個充滿未知的清晨,開始你前所未有的體驗,這感覺很奇妙。

  我其實是一個沒有夢想的人。你問我將來要干什么,我說不出個所以然來?墒且恢庇幸粋美好的愿景,在我心間徘徊不去。

  我想在我們倆已經(jīng)準(zhǔn)備好的時候,在我長大了,我們一起去環(huán)游世界。走在一個文藝的街道上,兩旁都種植著梧桐樹,高高大大的,地上有著點點光斑。我漫步在那兒,一手拿著冰激凌,一手牽著你什么都不做,只是體驗著生活那份美好,那一定幸福感爆棚,那就是我的“詩和遠(yuǎn)方”。

  我們一生會愛很多很多人。他們就像天空上的星星那樣,一閃一閃亮晶晶,可媽媽,你就是那輪月亮。一輪獨一無二的月亮。

  親愛的,我想和你一起去看這個世界。我的詩和遠(yuǎn)方,就是讓我自己有實力和你一起去更多的體驗,擁抱這個世界。

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