關于詩與遠方作文（通用44篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的詩與遠方作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩與遠方作文 篇1
喜歡愛國詩的豪放和悲壯，田園詩的“安祥”和哲理詩那短小精悍。愿陪伴陸游“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，仿佛看見了遠處村莊上的裊裊炊煙；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個冬夜里陸游對他的晚輩的警示以及對后世的深遠影響，還有他對國家的忠心和他的一腔報國之志；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”你那不屈的意志值得后人尊敬。
年中，六月二十七日，西湖岸邊�！熬淼仫L來忽吹散，望湖樓下水如天”，當時，雖然下起大雨，也無法阻擋蘇軾對西湖的眷戀，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”體現(xiàn)了無論晴天還是雨天，西湖的'景色依然美麗，自己還是對西湖戀戀不舍。無論如何，不論他身在何地，自己都可以自娛自樂�！懊髟聨讜r有，把酒問青天”雖然他此時有對家人和家鄉(xiāng)的思念，但是他不會因為官場上的競爭失利而放棄生活，這是一種精神上的樂趣，不得不讓我敬佩。
有豪邁如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”這是何等的豪邁和氣度；有清麗婉轉(zhuǎn)如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對家人和家鄉(xiāng)的思念；“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄托了自己對友人的思念，讓我看到了豪邁時詩人的景象，也有離別時的情愁，這里，我看到了一個多情的人。
感謝你們寫下的詩，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會了我做一個頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。
詩與遠方作文 篇2
究竟是什么穿過時間的縫隙橫跨千年，是什么通過黑暗的籠罩帶來光陰？
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鳩的輕吟，伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，通過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想�！拜笙忌n蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方�！睂Π兑寥�，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經(jīng)典的詩經(jīng)在心中。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！背跆频脑婇_始盛行。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！薄盁o為在歧路，兒女共沾巾。”隨著唐王朝的興盛，你的.降生，使唐詩又提升了一個高度�！疤祀S平野盡，月入大江流�！薄疤焐也谋赜杏�，千金散去還復來�！薄芭e杯邀明月，對影成三人�！边�有你在國家危難時發(fā)出“國破山河在，城春草木深”的吶喊，在國家收復河南河北時而發(fā)出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經(jīng)典。
“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙�！边@是北宋歐陽修所創(chuàng)之詞�！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！薄翱v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無人惜從教墜。”蘇子，那個奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創(chuàng)下百首詩篇，開辟北宋詞的經(jīng)典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發(fā)情感“生當作人杰，死亦為鬼雄。”是易安的感慨；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經(jīng)典。
詩詞，穿越千年的時間河流，千古不朽，它是中華的文化經(jīng)典，是永遠不會枯朽經(jīng)典！
詩與遠方作文 篇3
變數(shù)之中，見微波才知道動感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的.新求解。
自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。
詩詞歌賦似一股清流。滋潤現(xiàn)代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做臺下的吃瓜群眾。人們有時懷疑有時戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。
有時痛批當下的漢字危機，是對母語情感的消化，是信息時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方�！吨袊娫~大會》的舞臺。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強不息。與時俱進，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復穩(wěn)重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨，不僅有科學精神。也會有人文理念。
這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。
詩與遠方作文 篇4
人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯(lián)。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩一樣達到一種至高的境界。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩都是表達憂國憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩圣”之稱。
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關于酒的詩，可見李白對酒情有獨鐘，認為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫，表現(xiàn)出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達態(tài)度，沒有愧對“詩仙”的稱號。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨歌》，詩人表達了對唐玄宗的不負責任的反對，真實的寫下了當時的社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會真實的內(nèi)容。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”出自龔自珍的.《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關心國家的情感，表達了龔自珍的愛國之情。
還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會不會去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實，如龔自珍的詩一般愛國……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠方一直都在。
詩與遠方作文 篇5
這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠方。
——題記
這是高曉松的一句話，后面其實還有：詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩，拿個單反，一場說走就走的旅行，即是我的詩和遠方。
我熱愛遠方，但我向往獨行。因為龍應臺說：“一個人走路，才是和風景之間的單獨私會�！碧热衾齼珊糜岩煌�，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯過了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。
遠方，或許是我永遠到不了的地方。有過那么真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設都毫無意義。但愿時間最后能看到我的足跡。
心靈的最深處，也許更是永遠到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的'內(nèi)心去活著，他要么成為一個瘋子，要么成為一個傳奇。我個人認為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈。記得曾經(jīng)問過某君有關人生方面的問題，他說：“追隨自己的內(nèi)心，堅持自己的初衷�！彼麙伋隽诉@樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實現(xiàn)自我價值的過程中，我們可以到達心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內(nèi)心好了，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽君一席話，勝讀十年書。
我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方，一切才剛開始�？v使生活有太多的不確定因素，但是如果沒有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。
且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現(xiàn)了，青春的帆可以揚起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望著前方。
詩與遠方，我一直在追隨你們的路上！
詩與遠方作文 篇6
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代，有的人升上天堂，有的人直墜地獄。
——題記
仔細回想高一下學期的最后幾個月，頗有些感慨，自己居然能為了一個目標如此奮不顧身。一面埋怨著自己上學期為什么不更加努力，一面拼死拼活的復習力求考的更好。是��！既然已經(jīng)錯失了過去，就不要再辜負了將來。所幸最終的結(jié)果差強人意，但分班結(jié)果尚未揭曉之前，我的每天都是提心吊膽，只想時間永遠定格在當下，不愿與他人展望未來，害怕最終他們的時間里，他們的世界中不再有我的身影。可是，那怎么行呢？我還有幾段彌足珍貴的友情想去珍惜，幾分倔強的自尊想去維護。
肖哥那不標準的普通話在我心中激起的早已不是層層漣漪，而是驚濤駭浪，我像久旱逢甘露的禾苗般瘋狂的渴求自己的`名字后面接的是“1918班”。如愿以償，我實現(xiàn)了自己的目標，堆砌再華麗的詞藻也無法形容我的喜悅。然后，整個人都癱軟了下來，積累了近半年的壓力從五臟六腑中迸發(fā)而出，頗有種想要“登東皋以舒嘯”的沖動。
我天真的以為自己已經(jīng)進了保險箱，不用再那么努力了吧？我安慰著自己，打算一掃當初的緊張，做一個無所事事的閑人，但又總是心有不甘，又不明白這不甘來自何處。高一年級的獎學金花落各家，理所當然的沒有我，但我似乎沒有那么不以為然……班主任展示著20xx年高考紅榜，記錄了成績優(yōu)異的人所考取的大學，但以我當下的水平，似乎無法觸及，有能力的一口一個“我根本考不起”，稍差之的只能沉默不語。我清楚那并不是真話，心下更不是滋味。我終于明了，幡然醒悟，這所謂的不甘來自實力的尚有所欠缺，毫不避諱的說，這是羨慕，更類似于嫉妒。仍記得從前看到過的一句話：“競爭不是人類社會進步的原因，嫉妒才是�！比送庥腥耍焱庥刑�，遠方的遠方還有更遠的遠方，我不能止步于此，這并不是我的終點，也不希望我的終點僅僅只是別人的起點。
雖然說來顯得太過物質(zhì)事俗，但在這個學校里，成績好壞確實潛移默化的影響了人與人之間的關系，如同爬樹一般，向下能看到別人的頭頂，向上只能看到別人的背影。但大部分人都并不在意有多少人只能看他的背影，只關心還有多少背影亟待他去超越�；蛟S是所謂的上進心在作祟，不希望只跟在別人身后，也不期待有誰能回頭，果然只能靠自己的雙腳去追平去超越。但人不是生來就要跟他人分個高下的，最終的目的都回歸到更好的自身，我并不期望通過與他人競爭成為人上人，但求保持著這份壓力走的更遠。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。我將不貪圖眼前的茍且，也不止步于詩和遠方。
詩與遠方作文 篇7
平沙莽莽黃入天｜古時那些關于沙漠的詩與遠方
在古詩的描述中，沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。
詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”。737年，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士，路上有感寫出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來抒寫自己的抱負，詩中無邊的大漠更是凸顯了天地無情，青冢有恨的`感情。
邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風光，“策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣”——《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見沙漠”——《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”——《燕歌行》
沙漠在古時多寓意著將士們守家護國所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時光的長河。
詩與遠方作文 篇8
他們都說童年是用來回憶的，回憶起來都是美好的。可是對于我來說卻感覺不全是這樣。雖然說童年很美好但是對于我來說，成長是更美好的過程。并且我一直相信我的生活是越過越好的，我不愿意回頭往后看。
在很多很多空閑的時候，我喜歡拿起筆拿起紙張，寫下自己的文字。我感覺這從來都不是負擔，這是享受的過程是快樂的過程。我聽到窗外的雨聲，我的思緒又開始漂浮。我想到明天后天還有那一場未做完的夢。
我十分熱愛走神，雖然我也不知道內(nèi)容是什么。等回過神來才發(fā)覺自己已經(jīng)神游很久了。但這個過程我不后悔。我覺得這是享受。
人生是什么呢？我不知道，這個世界誰也沒能告訴我一個標準。我只能隨著自己的心，去生活，去愛，去感悟。
其實更多的'時候我是不愿意說這些話的，因為這些話讓我感覺很傷感。畢竟我又不用去做哲學家，這些大道理對我來說一點用也沒有。我想我還是一個大大咧咧的女孩兒，在風中起舞，在雨中漫步，在深夜里聽著音樂書寫我的故事。
我們懷揣著夢想抵達遠方，我知道那些所謂的詩和遠方，就在前方的彼岸等待著我。我的行囊里裝著的自信和勇敢，我不去羨慕別人也不會嫉妒別人我只做我自己。
詩與遠方作文 篇9
今日，聽歌。當歌曲一首一首的放過，終于，還是《楓》打動了我。傳鑫說他不喜歡《楓》，因為太傷感了。我倒最是喜歡，只因為正是那樣的傷才能讓歌曲變得詩意。這讓我想起了從《讀者》上讀到的話，“生活中，不僅只有眼前的茍且，還有詩與遠方。”這正是高三我常對自己說的話。它是安慰，是鼓勵，是勸勉，是我的堅持。每每感到生活的枯燥，單調(diào)時，我就用這句話激勵自己，心靈會回到溫柔與美好的境地。詩、遠方，從來沒有感到還有其他詞語像這兩個詞般帶給我莫大的快樂。只覺得，有詩的生活不孤單，有遠方的生活不枯燥。
這次，迫不及待地網(wǎng)購《談美》，也正是要用它來充實現(xiàn)下的自己。朱光潛先生正是用美學的觀念詮釋詩與遠方。詩即美，從生活中看到美，感受到美，才可能讓生活充滿詩意，最終擁有藝術化的`人生之路。只有如此，才可能在苦難中享受快樂。人的眼界才能擴大，智慧才能明潔，享有生命的安然樂趣。如此，也就對生活多了一份期待中慰安。
此刻眼下，只聽窗外花瓣掉落的輕響，這景便顯得趣味盎然了。
詩與遠方作文 篇10
7月8日，太陽火辣辣的，云彩都被燒得無影無蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。我無精打采地來到西湖區(qū)圖書館，走進四樓報告廳�？吹街髦v的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來。因為前幾天杭州日報刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫得很精彩。
周珺老師介紹完后，孔校長來到了講臺上，他穿著一件藍t恤，系著一條黑皮帶，帶著一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親�？桌蠋熝葜v的主題是《“詩和遠方”與童年成長》，他向我們介紹了詩和遠方背后的人生哲學，帶領我們尋找幸福密碼。
在提問環(huán)節(jié)，我對孔老師說：“請問您在創(chuàng)作過程中遇到過什么挫折，是怎樣克服的.？”孔校長回答他在剛開始寫詩的時候有一個很大的問題，就是用力過猛，他給別人看自己的作品時，大家給他的建議是要放松寫，這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩“采菊東籬下，悠然見南山”，詩要寫得輕松自然才美�？仔ｉL說他遇到過瓶頸期，他還是沒有放棄，堅持寫，最后到達了一個新階段。
所以，“九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我們做任何事都要堅持不懈，持之以恒，才會獲得成功。
詩與遠方作文 篇11
認真地走每一步，有時的錯過，便是萬水千山�！}記
春的光艷，紅了我心，綠了遠方，濕潤了詩，我看到了我，詩，還有遠方。
微風給我捎來信，帶著我，帶著暖暖的柔情，只為了尋找“它”。穿過鳥語花香，心連著心，一年又一年走過的小徑，依舊倒映著松影，高聳入云，綠葉茂盛�；ㄅc蝶在共舞，在眺望，那一個人，那一個背影，那一片松林，陶醉了自已，陶醉了遠方，陶醉了那一抹陽光，那一段深情，依靠在這花間的'小路，默默地看著，看著你，看著我，拾起那一片花瓣，放在心里，脈脈的感受著，感受著脈脈情流……
帶著我，帶著你，走在仙境之中，陶冶在生命中，在一天一天中，看到了燦爛的稻田，果樹上花紅柳綠，我撿起一棵鍍金的麥穗，閃閃發(fā)光，照映出了我的心，在天底下，像冰似的，我知道我追求這潔凈的心，我靠著這蘋果樹，在沉思，直到到了秋，我站了起來，登上高山，面對世界，胸懷激烈，仰天長嘯。
我向往著，向往著天空，向往著世界，我認識了我，詩，還有遠方。
詩與遠方作文 篇12
對你的依賴，已經(jīng)形成習慣。這個暑假，我要去尋找新的生活，不能玩物喪志，不能日復一日地天昏地暗。
我想，我始終是有一點和別人不同的。盡管我說不出來這一點究竟在哪里，可是我始終堅信著。她們的未來在這里，而我的在遠方。 現(xiàn)在我不談詩和遠方，因為我沒有資格。
身邊的那么多朋友談了那么多場戀愛，因為雞毛蒜皮而分手，我開始不相信永恒。
其實哪里有什么永恒。
童話里的故事都是騙人的。
我把手機收好，不打算隨處帶著了。盡管我知道，它已經(jīng)成為我生命的一部分�？墒俏业腵生命組成部分也未免太過雜亂，什么樣的人都有，什么樣的故事都有。
你愿意聽我的故事嗎？
世界這么大，我能去哪里。大冰說，愿你我?guī)е钗⒉┑男欣詈妥钬S盛的自己，去這個世界旅行。
突然想起，好久沒有帶著妹妹去圖書館逛逛了。沒有手機的人生不刺激，沒有書的人生才是真的單調(diào)。曾經(jīng)看過一句話，身體和靈魂必須要有一個在路上。我不能去滿世界地旅行，那就讓我的靈魂自由翱翔吧。
詩與遠方作文 篇13
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。
——題記
好吧！你現(xiàn)在只是一個青少年，不懂得什么詩，什么遠方。你所看到的都只能是你眼前的茍且。你知道夢想是遠方，而通向遠方的唯一一條大路就是努力�？赡阏业竭@條大路了嗎？不，好像你并沒有找到，又好像你根本沒有找。你根本不去努力，也不去理會。
當你到達不了你想要的遠方和高度時，你就只會吐槽上帝，埋怨他不給你機會。少年，你太不懂得珍惜了。
網(wǎng)絡上有一段時間有一個問題熱了起來，“你為什么要努力？”“我想看到更大的世界，我想，長大后賺很多錢，我想要的東西太貴，我想去的地方太遠，我喜歡的人又太優(yōu)秀。不是的，你努力是因為你太垃圾了。
你不努力，好，可以，你墮落，當你墮落到一個程度，你就會變成一個平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人，平庸并不是平凡，平庸是不思進取的一個代詞，而平凡，不是。
你多努力，你就會有多幸運，你越幸運就得多努力，你根本沒資格看不起自己，沒資格半途而廢，你更沒有資格懦弱，你要清楚你自己是誰，你沒有退路，你只能讓自己比別人都好，讓自己變得更強大，加油吧，少年。
人生再糟，也應該樂觀起來。人生沒有高度看到的.都是問題，若沒有格局看到的都是雞毛蒜皮。不要在意眼前的茍且，你還有未來的詩和遠方。
詩與遠方作文 篇14
這星期五，上智書院的學生來我們學校交流，我們和她們一起上了一節(jié)關于詩的朗誦的課，我們和她們一起學習《再別康橋》的背景并且朗誦。
起初，大家難免會有些尷尬，但經(jīng)過大家自我介紹，多說幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進入了朗誦狀態(tài)。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很別扭，但經(jīng)過我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來經(jīng)過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。
很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……
隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過臺講過話的，包括香港的`同學又有點小聲，怕讀錯什么，但隨著幾位同學的帶領，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節(jié)奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家?guī)捉M都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉(xiāng)愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩和遠方。
詩與遠方作文 篇15
以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實的平淡流失當中有一點點的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。
我有幾個室友，他們曾經(jīng)商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅游。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動，因為他們的商量好像出了問題，又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠方的決心。
我們曾經(jīng)在一個地方待了很長一段時間，但是后來真的說要分別的時候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當他真的發(fā)生在現(xiàn)實生活當中的時候，你就會明白其實沒有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅固的關系，但實際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關系，看起來很不錯的樣子，但實際上內(nèi)核是空虛干癟的。
等我們真的'能夠看清楚生活的現(xiàn)實時，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進一步長大了。
每個人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩與遠方作文 篇16
變數(shù)之中，見微波才知道動感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的新求解。
自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。
詩詞歌賦似一股清流。滋潤現(xiàn)代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做臺下的吃瓜群眾。人們有時懷疑有時戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。
有時痛批當下的漢字危機，是對母語情感的消化，是信息時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的.成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會》的舞臺。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強不息。與時俱進，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復穩(wěn)重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨，不僅有科學精神。也會有人文理念。
這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。
詩與遠方作文 篇17
或許人自古以來都是心向遠方的，我也不免俗地打小時候就盼望著有一天去到遠方。其實那時只知道遠方很遠，卻又不知道多遠才算遠。
我住在西北，想著或許到了海邊，應該就算遠方了吧！懷著對遠方的憧憬與幻想，我也漸漸長大了。第一次啟程去“遠方”是要獨自求學，仿佛冥冥中自有注定，我來到濱海城市讀書，看到了我憧憬的大海，第一次來到了“遠方”，心里被大海的壯闊震撼到了，但卻并沒有多年夢想終達成的激動。寒窗苦讀數(shù)年，我那時早忘了什么對“遠方“的向往，偶爾想起來也知道了那只是從小被大人管著想出來獨立罷了。
心里對”遠方“的疏遠，卻偏偏去了更遠的遠方——出國留學了。那時的我實際已經(jīng)開始懶惰，懶惰得不怎么情愿去重新適應一個新的環(huán)境，卻不得不下決定出國，珍惜這大家都搶破頭的留學機會，只身一人來到大洋的另一邊。完全不同的環(huán)境、人文、社交模式，讓我這個懶人頗為頭疼，但相比起來，真正讓我覺得難熬的是孤獨感。在這期間，從來未有的想家的思緒，濃烈無比！但是，家在遠方。我又欣喜的重新找回對遠方的向往，那就是對家的向往。每次回家都是我踏上去”遠方“的路程，心里有一種夢想達成的`激動。長大了，原來家才是遠方。
永不停止的是時間的流逝。隨著日子一點一點過去，我也成家了，養(yǎng)兒育女，悲傷的送走自己親愛的父母。閑時翻出舊時照片，總不禁紅了眼眶，這時才知道，親愛的父母和舊時的時光，都已成了我永遠也到達不了的遠方！
詩與遠方作文 篇18
因臨近初三，這個暑假沒少被家人念叨讀高中一事�？赡芩麄冋J為我的成績真的就那樣了，便讓我學習藝術，以便參加藝考，畫畫與電吉他是我可選的兩個選項。我正猶豫之時，吉他老師便和我分享起她的經(jīng)歷。
我的吉他老師學習音樂，是因為她的父親是開琴行的老師。她畢業(yè)后，繼承父業(yè)，每月都有30萬的流動資金……從她的話語里，我確能感覺到對音樂的喜愛。但她卻跟我談論我是否去跟我父親學畫畫，又轉(zhuǎn)了一個話風。我能感受到她開始也許不喜歡音樂，后來可能被迫學了這個專業(yè)，因不好找工作，只好回到父親身邊，換掉自己的不如意，強行喜歡上，后來終將它融入自己生活的一個部分。就像你吃米飯一樣，你不能說：你喜不喜歡吃米飯，只是為了營養(yǎng)，為了填飽肚而去吃米飯。
是啊，現(xiàn)在社會壓力的確大，又有多少人將自己不太如意的工作變?yōu)樽约荷钪械拿罪埬�？我想，一定有很多很多�?/p>
大概上個學期末，有學姐來班上分享考試經(jīng)驗，并幫助大家解答心中的疑惑。其中有談到夢想、詩和遠方。還說到，現(xiàn)在怡雅的老師們很難，一般年輕的老師不愿呆在這里，選擇跳槽；但中年老師們不敢，他們有著家庭的壓力，要生存，只好放棄自己的夢想，失去遠方，選擇停下。
這周，歷史老師教我們“大學興起”之時，感嘆到：“現(xiàn)在大家都失去以前做教育的初心了，大家都在大學時選擇以后能賺錢的專業(yè)，而不是選擇自己所喜愛的`，這樣做是不對的！”我感觸很深，也可能頓時間感受到那些追求自己遠方的人們心中的那團燃燒的希望。
假若說，我們選擇自己所愛，就會把這做到極致，錢什么的應是水到渠成的事了。我如今也終能明白：在我青春之時努力，也可以為自己選擇將來的詩和遠方。
詩與遠方作文 篇19
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來�！睌�(shù)枝梅花，王安石沒有寫她們的形態(tài)，反而著意于“暗香”，因為這“暗香”的背后是凌寒獨開的傲骨與不畏艱險的崇高品質(zhì)。在這首小詩中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達了不屈于命運艱險的決心！
意象在文學作品中并不少見，它通常蘊含著難以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故鄉(xiāng)犬吠》中，犬吠聲為線索，貫穿全文，通過這聲聲犬吠，我們仿佛順著作者的思緒回到了那個淳樸的鄉(xiāng)村，領略那份濃濃的故鄉(xiāng)情�！罢驹谶@座城市的高高的額頭上，我拉長目光遠眺故鄉(xiāng)，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦，以及黃昏時分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫放大” 最后，在異鄉(xiāng)的黃昏中，故鄉(xiāng)的犬吠又喚醒作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀。犬吠同時又是一種意象，象征了作者日思夜想的故鄉(xiāng)，寄托了作者對故鄉(xiāng)無限的`思念。我們也感受到了犬吠寄托著的那份滲入靈魂深處的對家鄉(xiāng)的熱愛。
意象其實并沒有多么高深玄奧，它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書，一座兒時的窄橋，一盞陪伴許久的臺燈，但卻承載著無數(shù)情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒，可以通過意象得以宣泄。
其實意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能蘊含著毀滅與新生！我們的生活并不缺乏詩意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩與遠方，多么令人向往，洋溢著對生活的熱愛與希望。只要打開心靈的窗戶，每個人都可以來一場精神上說走就走的旅行！
詩與遠方作文 篇20
喜歡愛國詩的豪放和悲壯，田園詩的“安祥”和哲理詩那短小精悍。愿陪伴陸游“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，仿佛看見了遠處村莊上的裊裊炊煙；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個冬夜里陸游對他的晚輩的警示以及對后世的深遠影響，還有他對國家的忠心和他的一腔報國之志；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”你那不屈的意志值得后人尊敬。
年中，六月二十七日，西湖岸邊�！熬淼仫L來忽吹散，望湖樓下水如天”，當時，雖然下起大雨，也無法阻擋蘇軾對西湖的眷戀，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”體現(xiàn)了無論晴天還是雨天，西湖的景色依然美麗，自己還是對西湖戀戀不舍。無論如何，不論他身在何地，自己都可以自娛自樂�！懊髟聨讜r有，把酒問青天”雖然他此時有對家人和家鄉(xiāng)的'思念，但是他不會因為官場上的競爭失利而放棄生活，這是一種精神上的樂趣，不得不讓我敬佩。
有豪邁如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”這是何等的豪邁和氣度；有清麗婉轉(zhuǎn)如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對家人和家鄉(xiāng)的思念；“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄托了自己對友人的思念，讓我看到了豪邁時詩人的景象，也有離別時的情愁，這里，我看到了一個多情的人。
感謝你們寫下的詩，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會了我做一個頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。
詩與遠方作文 篇21
高曉松說：生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子里，我們總在追求著些什么來填補心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩，或踏上未知的遠方。
昨天，去聽了一場小型的鋼琴音樂會，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對藝術的追求，本就不在乎排場，不在乎身份的，只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場音樂會是免費的，在場的聽眾約莫有600人，這活動的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術，提高精神追求。我認為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽大明星的演唱會，實在是太過奢侈。
或許有人會說，普通老百姓只要衣食無憂便足夠了，聽演唱會這些有何價值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實不能，但藝術能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的美好，或者說，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界，往往不是那么顯而易見的。
就拿這場音樂會來說，事后朋友問我有何感受。我說不出什么豪言壯語，甚至是半句專業(yè)華麗的話，我也說不出來。我這只能說好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當琴鍵被撥動，我便隨之進入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時而停留，時而追逐，沒有固定的.節(jié)奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處。或許是進入了演奏者的世界，又或許是我夢寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實，最單純的。
我想高雅與否，其實并不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管弦音樂，需要的不過是一個內(nèi)心清凈的自己。心若安寧，哪里都有詩和遠方。
詩與遠方作文 篇22
很高興，我的生命中有詩，和遠方。
是的，那詩，來自遠方那是讓我陶醉的遠方。
我領略過廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時，我與長袖詩人相約，一同將心置于遠方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠方。
我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的.衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動。這一路行程，楊萬里領著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨有的韻味。
我見識過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢
詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時空，與李白共對酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠方。
于是，我的生命中就有了詩，還有遠方。
詩與遠方作文 篇23
也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的�？蓪嶋H上的并不知道在你看不見的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的`，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現(xiàn)實生活當中并不會那么可憐，那么傻。
但實際上在社會上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學步那些非常明顯的寓言故事，在現(xiàn)實生活當中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過頭來才會發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長了。
以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉(zhuǎn)移到了其他的地方，我覺得自己應該有所成長，我的興趣愛好應該有所發(fā)展。
可實際上那樣的美好卻只蘊含在那些美麗的古詩詞里面。
之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。
比如在我們上課的時候，有多少同學并不認真聽講，他們也許是在玩手機打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙，可實際上這些勞務有時候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠的路圖，想要去尋找自己的詩和遠方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機制，學會坦誠相待討好自己，讓自己明白學習和提升并不吃虧。
詩與遠方作文 篇24
一縷朝陽，帶來一份希望；一份陪伴，攜手一生眷戀；一抹彩霞，呼喚我走向遠方�！}記
渺小的人物有大大的夢想，我的夢想是成為一名作家，這個夢想伴隨了我六年的時光。從孩童到少年，這個夢想早已在我心中生根發(fā)芽，成為我精神的支柱。
人都是為了希望而活，有了希望才有了生活的勇氣。我喜歡用筆記錄我的奇思妙想，我認為世間所有的事物，都可以用優(yōu)美的文字來形容，世間所有的情感，都可以用文字來表達。為了一句短小的話語，我常常會苦思冥想很久……我熱愛文學，熱愛它給我?guī)淼囊磺小?/p>
文學讓我明白了許多，或歡樂、或憂愁、或難過……當手中捧書時，我總會情不自禁地暢游在文學的海洋里。當手中握筆時，我心中的思緒總會隨著手中的筆肆意舞動，表達我的喜怒哀樂。
依稀記得從孩童時代就熱情追夢的我。每一天，伴著那溫暖的陽光，倚樹而坐，手中捧書，嘴里默念，心中喜歡，我沉浸在書的世界，陽光照著我心中的夢，那夢的種子破土而出。
終于，我踏上了新的階梯。當我走向枝繁葉茂的青春歲月，青春就不再是一個謎，而是我心中的`詩與遠方。我知道，通向遠方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達到彼岸時一鳴驚人。
現(xiàn)在，清泉文學社給了我一個追求夢想的舞臺，使渺小的我在這個舞臺上熠熠生輝，滿懷憧憬。我將珍惜這樣的機會，努力成為更好的自己。
歲月之羽，掠過時間的河，撫過一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩和遠方，奮進拼搏，聆聽夢想綻放的聲音。
詩與遠方作文 篇25
一落清居，一片幽林，一人一筆一書，人生不過如此。
春有花開，夏有蟬鳴，秋有清風，冬有枯葉。我眼中的詩與遠方，是遇見。遇見一人；是戲觀，戲觀一生。
詩，不過是人間百態(tài)；遠方，不過是行走在未來。
人間百態(tài)，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩是“酒肉朱門臭，路有凍死骨�！钡奈飸B(tài)炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”的勇氣與信心。古詩，是中國文化的'獨有特色；詩道，是中華文化的傳承之美。詩，是美于意境，是“丑”于現(xiàn)實，是憂于社會，是興于國家。反影我國古代社會的詩詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦�！钡陌傩罩�；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”與“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”的個人憂愁�？闯鑫覈蠛煤由剑恰皶斄杞^頂，一覽眾山小�！钡男蹓阎畮p。是“天階小雨潤如酥，草色遙看近卻無�！钡臏厝嶂l(xiāng)……
行走未來，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠方不遠，路在腳下。未來又有何妨？是自己的路。遠方是夢，未來是現(xiàn)在。你以前有想過今天的自己是怎樣。過去的未來是現(xiàn)在，現(xiàn)在的未來將要來，時光匆匆，不知不覺，人生之旅已有了十幾年的行程。
詩與遠方在我眼中，是佛曰：美哉！我說：美妙。詩與遠方是碰撞的情意，思維的火花，詩與遠方又或是詩與當下。握住一支筆，翻開一本書，望著一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財富五斗，它可以簡單，樸素，美好。
放下工作，放下手機，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩與遠方。
詩與遠方作文 篇26
聽，一座千年古都在吟唱，沒錯！她就是洛陽城！
清晨，聽到了許多的聲音傳來，有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個洛陽都充滿了生機，以前人數(shù)很少的長樂街和應天門附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海，你肯定覺得人這么多，一定都是來看明星了，不！這些人啊，一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古跡！
公元68年，佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺，這里亭臺樓閣，香火不斷，歷代高僧不遠千里求法，因為這是佛教的發(fā)源地！洛陽龍門石窟——世界文化遺產(chǎn)，這里每個石佛都有一個故事，每個故事都淵遠流長，還有數(shù)不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……
中午，當你逛累了古跡，一定要去歷史文化古城：麗景門、洛邑古城去品嘗本地特色美食，洛陽不翻湯、洛陽燕菜、小街鍋貼、洛陽老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃，不僅吃到嘴里味道純正，食后滿口余香，而且光聽名字就讓人無限向往。
晚上回到應天門附近，放眼望去，真是火樹銀花不夜天，燈火輝煌的應天門遺址會有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線打在城墻上，隨著光線的變化顯現(xiàn)出應天門歷史的悠久。如果你留心觀察，會發(fā)現(xiàn)很多大哥哥大姐姐穿著漢服，穿梭在廣場，如果沒有廣場舞的身影，你肯定以為你在古代呢！轉(zhuǎn)過身，你就會看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的'，到了夜晚華燈閃耀，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中，波光中的皇宮如夢如幻，讓人仿佛到了仙境一般。
如果你來到洛陽，這樣的美食美景一定不要錯過呀，僅僅一天，一定會讓你喜歡上洛陽！
詩與遠方作文 篇27
夢想，努力，希望，堅持在一條青春的路上，一樣都不可缺少。
我喜歡浩瀚的銀河，因為它像人生一樣，在尋找的過程中有星星指引方向；有黑洞把你拉進無際的深淵；有隕石給你重重的一擊；行星讓你感受它的奧秘；有太陽，給人溫暖如希望。
一次去海邊，睡不著，便看著車窗外，靜靜的看著這還未亮起的天空，便待著，等待人生中最痛苦的部分，也是人生中最有希望的部分，等待希望的來臨，等待最美好的那一刻，它總會出現(xiàn)在希望的那一瞬間。
一點，一點，是太陽出來了嗎？錯，這是我的頭一點一點的沉下去了。沒錯，好像偶像劇一樣，我完美錯過了日出。因為等得太久睡著了。
一星隕落黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整天，像泰戈爾說的＂如果你失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了�！辈粮裳蹨I，重新出發(fā)，為下一次的日出做準備。
太陽走了，那便等待黑夜，不著急，明天還是你，倘若你不來，今后便只有黑夜了。
“濃霧仿佛是大地的愿望，她藏起了太陽，而太陽乃是她所呼求的�！睗忪F籠罩著天空久久不散，一個太陽的.希望一點點的隱沒在地平線的盡頭。
我等待著長夜漫漫，終于白云謙遜的站在天之隅，晨光給它戴上了霞彩。我終于看到了，太陽冒出海平面，曙光如煙火綻放。日光彌散四周，勾勒出遠處山的輪廓，天地間微醺，浮云滲透出晨光光的想象，天空的繽紛逐漸明朗，世界仿佛寫滿了童話，這一刻是希望選擇了我。
像《流星》里唱的一樣“不管路途有多少荊棘，我會勇敢的繼續(xù)前進，就像黑夜的那顆流星劃破了整個天際”
等待最美好的那刻總會出現(xiàn)。
生活的遠方有日出，詩的遠方有夢想。
詩與遠方作文 篇28
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方”這句話打動了許多人，已成為網(wǎng)絡上的流行語。
它源于高曉松在一篇文章中寫的一段話：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方�！�
看看現(xiàn)在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國的大好河山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。
他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗了什么叫“窮游”，他曾體驗過什么是最難騎的'路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個道理：詩和遠方雖然美妙，但前提是你要有一個充滿知識的頭腦，不然你會一問三不知，喬老師怎能騎到過那么多的地方，就是因為他有很大的知識量，有能支撐起的資源，如果你連學習都學不好，你還想追求詩和遠方嗎?你會被人笑的!
詩和遠方聽起來很美好其實……
就在前幾天我們騎行大潵原，騎行雖然是詩和遠方，但你們不知道的是，在詩和遠方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎著，但是到一個大大的坡一個一個都像“慫包”一樣跳下車推著上，最后到達大潵原我們才體會到什么叫遠方。
詩和遠方是很美好，但如果你不付出你就不會嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報。
詩與遠方作文 篇29
畫布上，一點一線，一勾一勒，都是詩和遠方。
——題記
時光荏苒，流年似水。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現(xiàn)在，我總是把許多天馬行空的想法展現(xiàn)在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。
擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調(diào)色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機，提起畫筆，望著窗外的景色，開始畫想象中的天空。
我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接著萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。于是，我蘸了一些淡藍色顏料涂在調(diào)色板上，混著低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。
我不時拿筆涂鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮云，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。
白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍：取了些許鹽，在未干的墨藍色上撒著。霎時，蔚藍色的筆觸到被融化的`鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍，像極了撒在天宇上的點點繁星，又宛若神秘美妙的極光。我點點頭，松了口氣，待畫風干。
而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫里。
大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經(jīng)緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實，生命無不像這畫中的風景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠方。
詩與遠方作文 篇30
青春不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮斗；不論結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。
清華學子張薇的演講給了我心靈不小的沖擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠的動力。
從她那簡短又樸素的演講中，我仿佛看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那么一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的說：“我盡力了�！�
我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學間不乏每次成績出來后的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的.嘴，不去張揚；考壞了，及時調(diào)整心態(tài)，積極面對問題，不能表現(xiàn)出一副很差的表情�？偸歉嬖V自己，既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。
我的詩和遠方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，盡管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠也澆不滅我對詩和遠方、對成績單上的數(shù)字、對自己理想學校的向往！
為了我的詩和遠方，我迷茫過，我疑惑過，因為學習的事情，我與老師談話不止一次，糾結(jié)于自己為什么要堅持自己的學業(yè)，有那么多的人都不曾看好我。因為詩和遠方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠不會出現(xiàn)了三個字，那就是“放棄過”。
詩和遠方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了棱角，但這恰恰促進了我前進，我們永遠都可以轉(zhuǎn)身，但從不回頭，因為詩和遠方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。
詩與遠方作文 篇31
幾千年的文化長廊，詩人一襲長發(fā)，白衣勝雪，他們隨手撒下一地的花兒，一轉(zhuǎn)眼，卻瞬間成為傳奇的頌歌，名垂青史。——題記
一 青梅 易安
只是嬌媚，只是婉約。草青色的心事，一如草青色的她，眼底流轉(zhuǎn)著少女的柔情與羞澀。虛渺的眼神，停留在春日的青梅，而粉色的心情，卻遺留在——無意間的對視。
只是悲傷，只有婉歌。青銅鏡里映照她依舊年輕卻不再神采飛揚的臉龐。只有那對勾魂的雙眼，似乎還有從遠方傳來的濃濃的思念，易安……易安……
二 亂世 太白
當初，懷著青年的一腔熱情與抱負來到這里;現(xiàn)在，卻只是在酒池肉林中“悲吟”。當初，在奇山異水間漂泊流浪;現(xiàn)在，卻只能在戰(zhàn)火紛飛中四處奔走。這是怎樣的.一種無奈!“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”
只是，既然已懷有自己的夢想，又怎么能夠輕易放棄呢?悲傷，只有在地下埋葬，而現(xiàn)在，國家才是歸屬。什么時候，倒下了，一定要回來，和你一起，被埋葬吧……
三 茅屋 子瞻
世態(tài)炎涼。這是無法改變的事實。只是厭倦了，才會回到這里。秋天的風呼號，天色暗淡。要如何，才能歸隱得更舒心一些。外面是戰(zhàn)亂，此處是悲涼，到底何處才是真正的安身之所?
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！笔篱g的痛苦，只由一個人承擔就夠了。大風呼嘯，人心是取暖的法寶。
后記：中國的古詩詞文化是中華文明的一個精髓。它展現(xiàn)的是一個別樣的世界，里面充滿人類所擁有的各種豐富的情感。你聽，易安在低唱，太白在長笑，子瞻在沉默，匯聚成一曲華麗的篇章。你看，他們，在向我們走來……
詩與遠方作文 篇32
至此，我還是個學生，還是要學習，但，我仍在幻想，或許，在海的另一端，有一首詩，它叫《遠方》。
也許以后，我到了非洲。終于看見了一望無際的草原上，數(shù)萬只動物在奔跑，那草原綠地像是渲染上去的。我來到東非大裂谷，走到了谷頂。谷真的很深啊，抬頭望向天邊，夕陽太美了，閉上眼，仿佛眼前還在灼燒著。
也許以后，我到了歐洲。親愛的《蒙娜麗莎》，你還在那里嗎？你的微笑很美，眼睛也仿佛在笑。米開朗基羅與達芬奇，你們的'畫作——我想她們一定很漂亮，那幅《創(chuàng)世紀》引人遐想，那首詩中描繪到了。英國的那條本初子午線，總有一天，我會到達那里，腳踏兩個半球，朗讀那首美麗的詩。
也許以后，我到了北美洲。那是美國大峽谷？這真的可以在宇宙上，朝這里看，就能看見？科羅拉多河在里面流動，我已經(jīng)感受到它流動了，很清涼，周邊焦紅的巖石把河水映紅了，一切看上去都很歡快，瞧，天上的云在笑！
也許以后我到了南美洲。我可以再欣賞一次巴西的“足球杯”嗎？那時候比賽很激烈吧？足球就在所有球員腳下滾動，風揚起了灰塵，汗水浸濕了他們的T恤，弄臟了他們的臉龐。
也許以后，我到了南極洲。有雪，有企鵝，可以用雪來堆很多很多雪人。這些雪人立在那里，比邊疆的白楊樹還直，頑強也可以從這些立在冰天雪地中的雪人體現(xiàn)出來，企鵝太令人喜愛了，它們比企鵝娃娃可愛多了，會走動，會成群聚在一堆，憨厚地令人發(fā)笑。
總會有那么一天，我走向了詩和遠方，那首叫《遠方》的詩會是我寫的，這首詩的開篇已經(jīng)寫下了，不是嗎？
詩與遠方作文 篇33
最近很流行一個詞---“喪”。朋友圈里灰白的頭像與背景墻，簽名里好象失去一切的表句，席卷的生活。姑娘們的一桌開始黑白灰，臉上也帶著絲頹廢。愁容滿面，好像每個人的世界都曾崩塌，都在深夜中不眠。
學習的繁重，生活的瑣事，家長的指責……重重壓迫下的我們不得已屈從于生活。在沒有動力的時候，就自然而然的被帶入“喪”的潮流。
高曉松的《184天監(jiān)獄實錄》中有一句話，“生活不止眼前的茍且”，還有詩和遠方。我們生活在這個世界上，不如意的事十有八九。在對待生活的時候，我們要用積極陽光的態(tài)度，與此同時，也要向前看。去探索生活的詩意，去探索遠方的田野。去遠望人間的肆意灑脫。
我們要學會踏著地上的`泥濘，去向著云端舞蹈，要腳踏實地，逢山開路，遇水搭橋�？嗫喟仙妫瑓s不沉淪。，心念夢想，最終到夢想的云端舞蹈。
李榮浩有首歌，唱的是：“如果能重來我要選李白�！比藗冄瞿嚼畎�，是欣賞他的灑脫，他不顧一切的活出的神仙狀態(tài)�？墒牵斎松谑啦环Q意時，陶淵明、蘇軾的應對心態(tài)更值得學習。他們用“自嘲”化解“無存”，用“豁達”面對“人生”，用高雅的娛樂方式去發(fā)泄內(nèi)心的痛苦，而不是用Q式精神勝利法，去逃避問題，那是不成熟的。
如上：“喪”也是不成熟的，這種行為并不帥，真正的帥氣是對困難毫不害怕，對挫折毫不退縮，那樣勇敢的光芒才是帥氣的。
不局限于生活的茍且，年輕有活力的我們有這美好的追求，詩意的生活牽引這我們走向遠方，逐漸成熟的我們不僅腳踏大地，還眺望著璀璨的星空，希望我們都能夠不止步于眼前，因為永遠生活在黑暗中的人見不到光明，而永遠止步于方寸之地的人解讀不了人間。
詩與遠方作文 篇34
人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯(lián)。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩一樣達到一種至高的境界。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩都是表達憂國憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩圣”之稱。
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關于酒的詩，可見李白對酒情有獨鐘，認為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫，表現(xiàn)出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達態(tài)度，沒有愧對“詩仙”的稱號。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨歌》，詩人表達了對唐玄宗的不負責任的反對，真實的寫下了當時的.社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會真實的內(nèi)容。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關心國家的情感，表達了龔自珍的愛國之情。
還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會不會去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實，如龔自珍的詩一般愛國……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠方一直都在。
詩與遠方作文 篇35
詩
“愛上層樓，為賦新詞強說愁�！蹦鞘悄晟俚闹蓖�，是風華正茂的少年；“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！蔽磭L過那愁苦的滋味，卻能體味它的分量之重；“取次花叢懶回顧”，雖未品盡一生，卻是想贊美那份成熟；“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花�！痹娙说穆淠Ⅶ龅c春光的明媚……而這一夜他又是如何度過的呢？我年紀尚小，卻從詩里感受了不少，或是不會經(jīng)歷的，或是還未經(jīng)歷的。
在詩中有景有情，有時更是景語皆情語。領略了北國風光和那湖心亭的大雪；大漠的孤煙與落日；關不住的'滿園春色，欣欣然的喜悅；秋水，共長天一色�？芍^是一幅青天碧水，水天相連的景色吶，而這些又是詩人以怎樣的心境所寫的呢？那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈，足以讓人們體會世間的萬般柔情。
遠方
讀過萬卷也需行過萬里。
我想去許多地方，去西藏觸摸那兒連綿的雪峰，凈化心靈，祛除心靈的污濁；去沙漠仰望一望無垠的星空，傾聽星星的呼喚；去南極瞧一只只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒；去海南聞椰子的馨香，追趕海浪；還要去法國的首都，那個羅曼蒂克的地方——巴黎，駐足在埃菲爾鐵塔下，徘徊在夜晚泛著金光的盧浮宮前，也去法國的亞眠、南錫里的小村莊去過流浪藝人的生活；去馬爾代夫周圍潛水區(qū)，親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無脊椎動物。天南海北都要留下我的足跡。
更要去布拉格那個頻頻在電影里出現(xiàn)的背景，去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山，去故宮前體味那份莊嚴……去不同的地方，與不同的人接觸，體驗不同的生活……
走在世間，心靈難免會蒙塵，以詩與遠方來自省，并常寫字與自己談心。
肉體和靈魂至少有一個要在路上。愿此生如此。
詩與遠方作文 篇36
正如你悄悄地來，悄悄地，你走了!遠離這塵世的喧囂，忘記所有的憂傷，拋開塵間一切，離去，離去，去尋你的詩和遠方。
天空中的飛鳥盤旋著，喘息著，抱怨著陽光的灼燙。操場上我們吶喊著，奔跑著，咬著牙堅持著。身上的汗水像小溪一樣恣意流淌，衣服水洗了一樣;臉龐紅中帶著黑，像是熏過的香腸。軍訓起始時的熱情消失殆盡，炎熱啃噬著我們的意志，一個個都像蔫吧的'小樹，沒了精神。在這成百上千棵枯焦小樹中，他卻像“一枝獨秀”，時不時地“怒吼”著：“讓烈日來得更猛烈些吧!”
就這樣你吸引了我，我走近了你。非常有幸，后來我們分到了一個小隊，聊著聊著就成了朋友。你姓何，是個極其樂觀的人。你常說，“生活不只是有眼前的茍且，還有詩和遠方。”每每此時，我都會逗趣地補上一句：“不只是眼前的茍且，還有過去和未來的茍且喲!”你則嘿嘿一笑，脫口而出：“那我且活著，且活且珍惜!”哈哈哈……頭頂?shù)墓鸹湟脖晃覀兊男β曊鸬没ㄖy顫。
你是我們連隊的“開心果”，腦中似乎充滿了無盡的笑話和新鮮;你還有一雙善于發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，常常逗得大家開懷大笑。有你，軍訓不再那么枯燥、辛苦、無聊了。有時，你很像一位哲學家，看似平凡的生活在你看來，卻蘊藏著深刻道理，所以你總是很自信和樂觀。你就像一縷陽光溫暖了自己，也照亮了別人。
真是緣分，后來，我們做了同班同學，還是同桌。我們相互學習，共同進步，共同成長，一起度過了一段很美好的時光。
后來，你去了，你去了……金黃的陽光照耀著你曾經(jīng)留下的足跡，徐徐的微風帶走了你的氣息。但你的聲音還縈繞耳旁，你的身影還在校園熟悉的地方浮現(xiàn)……曾經(jīng)的畫面無法忘懷，知你從未走遠!
爬上校園的那段階梯，來到那顆桂花樹下，獨坐�；ㄒ扬h落，我拾起一把落花，撒向空中，輕嘆一聲——就讓它們隨你去吧，去到那詩和遠方!
詩與遠方作文 篇37
有人說：到不了的，是遠方。
“遠方、遠方……”我張開雙唇極為迫切地呼喊著，每個音節(jié)都無不在訴說與顫抖。但沒人回答——就像沒有人真正提問過般。
然后我抬頭，看著天邊的云點點飄去，它們飄得很慢，好像在故意牽引我的思緒。我忽然回憶起小時候的個夜晚。
那天，傾盆大雨不期而至，電閃雷鳴的夜晚，樹葉仿佛也在哭泣。伴隨著教室里大大小小的哭聲，雨滴猛烈地拍打著窗欞。個男孩抽搐著，低聲嘟囔：“媽媽，媽媽……”那是顆怎樣稚嫩、恐懼的心靈！當時，我們都還 只是弱小的孩童，年級的第天在學校里寄宿，竟恰巧碰上了停電。天上劃過的閃電，震耳欲聾的雷聲如噬人的惡魔，有哪個孩子的心不為之顫抖呢？黑暗中，我抹了抹已被淚水浸濕的雙頰，隱約從微咪的眼睛里看到點點亮光。于是我迫切地睜開雙眼——老師小心翼翼地將兩支蠟燭放在前排的課桌上，拍拍手說：“有蠟燭照著，就不會害怕了�！�
燭光在寬敞的教師中愈發(fā)微弱，但這無邊的黑暗似又把渺茫的`希望襯地更明亮了般。我們圍繞著蠟燭，看溫柔的燭光映過臉龐，吸著燭光金色的氣息。同學們瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮過，澄澈、透明、空靈，亦或是在跳動，跳動。猶如晨光，帶著熱量和情走到我的心靈深處。老師給我們讀小詩，我們聽老師讀小詩。字字清新典雅、月白風清，宛若敲擊心靈的鈴音，將簡單的小詩歌融到我們的心底�！拔议L大后也要寫好多好多小詩，也要像老師樣，用最溫柔的聲音讀給怕黑的孩子們聽�！蔽夷鵂T光，對自己說。
這也許是我年少時最初最純真的夢想，深深地扎根在我的心中。每每回憶起，便會喚醒無數(shù)心潮澎湃的感動。
我想，每首柔軟的詩都是遠方，對我而言，詩，便是夢的魂。而夢，則是詩的千古絕唱。
我想，每顆未知的心都是遠方。如果還 有夢想，人的青春和心靈就不會停止輕狂。
心之所向，即為遠方。
詩與遠方作文 篇38
我已經(jīng)不太記得我之前的樣子了。我只記得，我曾是一個不愛學習，不聽話，特別愛玩的小屁孩。我甚至無法想象，我在以前的一個寂寂無名的小學考過倒一，現(xiàn)在想來仍令我不是滋味。
那是一個悶熱而令人煩躁的夏天，他決絕的做出了一個決定——他要帶我離開那片貧瘠的土地。
也就在那個夏天，我去了讓我抓狂的補習班。我對抗學習，我不停的對他發(fā)火，我抑制不住我的怒火，當烈火在我的胸膛燃燒，近乎吞噬我的心智和理性，我就用野獸般的聲音向他咆哮。而他，就靜靜地看著我，臉上的神情像凝固的冰塊，沒有一句話。等我漸漸平復了，他就走到我的身邊，細聲細氣的與我交談，臉上夾雜著無奈和憂慮。我看著他的.這幅窘樣，也便沉了心。他輕輕地說著，那種涓涓流水般的關切徐徐流入我的心間，慢慢熄滅了我心中的烈焰，平靜了那些個燥熱的日子，在我稚嫩的心中，掀起了一層層波瀾。
后來，他會陪我閱讀。我和他一同徜徉在書海里：我看到了大海的寬闊，看到了天空的無垠，還探尋了海底的神秘??他一點一點為我解開文化密碼，我們一起享受清風拂面的清新，一起感受陽光撫慰的溫暖，唱一曲海鷗的歡歌，聽一回大海的私語，他帶著我，找到了詩和遠方。
父親也曾是一名學霸，有理想有抱負，文化底蘊也深厚，撫先秦之禮樂，吟唐宋之雅頌，曉文化之根源，知外來之哲學。他也曾玉樹臨風，當他翻出他珍藏多年的畢業(yè)照時，著實震驚到了我——原來我的父親曾經(jīng)這么帥!是歲月的風雨褪去了他的靚麗，侵蝕了他的英武挺拔。我想，當初的我，也是他生活里一陣又一陣甜蜜的風雨吧!
父親愛思考，愛激揚文字，有著他獨到的見解和主張，我發(fā)自內(nèi)心里敬佩他，最“man”的是——沒有酒，他依然有詩和遠方!
因為，我，就是他的詩和遠方!
詩與遠方作文 篇39
民國老課本里有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花�！薄�
有人曾說：“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。”我深以為然。
就像德國哲學家康德所說：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則�！闭\然，我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物，以致于我們深陷其間。且不說這是一個物欲橫流的世界，但是大多數(shù)人的日常行為，便足矣悲哀了。
從前的車馬很遠，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅于二月花”�，F(xiàn)在的科技發(fā)展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的`人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。
其實你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方，但你的靈魂里卻沒有詩。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞咽，以保腹中饑轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。
我們哀嘆著紙質(zhì)書籍的沒落，卻仍舊捧著手機愉悅地刷新著朋友圈和微博；我們贊美著他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰，卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡小說，喜笑顏開。
羅丹曾這樣說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽覀儾皇强床坏矫溃敲涝谖覀兩砼�，我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項，他的攝影作品給人以極強的視覺沖擊和心理感受。對于攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點兒，多等了一會兒�！庇性S多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅守著“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)？因為這種情懷會扎根在我們的血液之中，告訴我們?nèi)绾翁幨�，而不僅僅是學會飲食起居。我們在滿足溫飽的同時，應當望望前路，惦念著詩和遠方。
詩與遠方作文 篇40
生活不止眼前的茍且，還有詩與遠方�！}記
毛主席曾這樣稱贊過中國的大好河山“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”是啊，想想中國可是一個文明古國，她曾輝煌，也曾沒落。然而歷經(jīng)風雨，她仍能保持微笑，看著世間的風云變幻。中國，是一個多么可愛而又莊重的名字。她能在只剩一絲氣息，眾人等著這曾經(jīng)無比輝煌的國家像古埃及，古羅馬一樣湮沒在歷史的長河中時。她憑著頑強的斗爭力和意志力，重新以大國的姿態(tài)回到歷史的舞臺。她的崛起不知曾讓多少人為之驚嘆。
而作為中國人我們?yōu)橹湴粒瑥拇酥袊嗽僖膊挥檬艿酵鈬溯p視。隨著時代的變遷，我相信中國一定能重新站到世界的頂端。生活在繁榮強大的中國，我們以國為傲，然而身為祖國最有力的后備軍，我們要讓國家以我們?yōu)榘�。憶往昔，中國在最脆弱之際，是無數(shù)的中國人我單薄的.身軀扛起了復興中華的使命。他們有的有跡可循，然而有的卻連名字也鮮為人知。國讓我們驕傲，不是指你一定要有多大的奉獻，而是你內(nèi)心深處對國家的敬仰。因為有了敬仰，你才能在做任何有損國家榮譽的事情時，三思而行。我們生活在和平的年代，不用為了生命安全而愁苦。然而在世界的其他角落，還有多少人飽受著戰(zhàn)爭帶來的痛苦。既然我們有一個優(yōu)越的環(huán)境，我們就必須好好把握。畢竟誰也不知道下一秒世界將發(fā)生什么。很多人都暢想過幾十年后的自己是什么樣的，那時的中國又是怎樣的。這讓我想起了梁啟超的一句話“少年強，則國強”。幾十年后的中國應由我們祖國的接班人來建設。因此，我們的眼光不能只盯著眼前，活在當下。而要通過層層濃霧，看看詩與遠方。沒有人知道十幾年后，我們到底怎么樣，但那時的中國必將是更強大的。而我們必將生活在和睦之中，沒有了猜忌，沒有了爾虞我詐，有的只有相互的信任與微笑。
幾十年后，我們或許是茫茫眾生最普通的一員。或許有的人依靠著自己的聰明才智，為國家的科研，軍事等方面做出杰出的貢獻。讓國家真正的為我們驕傲。讓我們從當下的思想中掙脫出來，認真思考思考我們內(nèi)心深處的詩與遠方。用我們共同的努力，讓中國更上一層樓！
詩與遠方作文 篇41
欲知路遙，就出發(fā)吧，去走遍千山和萬水，去踏遍天南和地北。
欲知詩歌，就讀書吧，去飽覽風雨飄搖，去體會人世浮沉。
高考語文試卷，詩詞只占五分。于是很多人產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩文默寫，值得花費大量的時間去學習和背誦嗎？毋庸置疑，我們真的需要詩詞！余秋雨說過:“閱讀最大的理由是擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾�！边h方的路，少不了詩詞！
詩詞——讓生活更美好。千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨的清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代的編年史。仗劍走天涯的李白，選擇了詩，于是便在歷史上留下了青蓮居士灑脫的身影。超脫莊周夢蝶的蹁躚，穿越陶潛無拘無束的田園，走過屈原的曼曼長路……在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。遠方的路，少不了詩詞。
詩詞——讓才華更出眾。
“腹有詩書氣自華”。詩詞不只是詞藻運用的技巧，更是思想與靈魂境界的高度。詩詞會給予一個人很多感性的認識、生命的真諦。
《中國詩詞大會》的主持人董卿，氣質(zhì)美如蘭，一顰一笑，一字一句都散發(fā)著魅力。生活在文學世家的她，從小飽讀詩書，于是詩詞賦予她與眾不同的氣質(zhì)。智慧源于生活，我們需要用自己的雙腳，去創(chuàng)設屬于自己的'遠方。遠方的路，少不了詩詞。
詩詞——讓文化得以傳承。
孔子說：“不學詩，無以立”。毛主席也曾說：“舊體詩，一萬年也打不到，因為這種東西最能體現(xiàn)中華文化的特性和風尚”。屈原在做完《離騷》之后悲 憤 跳 入汩羅江，陸放翁在題壁《示兒》之后瞑目，現(xiàn)代有很多 烈 士寫下就義詩；古代墓志有詩，當今碑銘有詩，等等，都說明中國人與詩有不可分割的血脈聯(lián)系。詩詞是悠悠五千年中華文化精華的沉淀，讓我們攜手共同將文化傳承！遠方的路，真的少不了詩詞。 現(xiàn)實的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風的高雅不再，潯陽江頭琵琶聲已停，江洲司馬青衫已干，在現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中，心靈的安寧難以尋求，詩歌的美好不再令人沉醉。 生活不止是眼前的茍且，還有詩與遠方……
詩與遠方作文 篇42
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。
小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。
而長大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國真的詩，是清遠、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以向往的遠方。
讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的`這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以后，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。
我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業(yè)，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。
詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬于我的詩和遠方。
詩與遠方作文 篇43
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方�！甭眯�，是我的“詩與遠方”
我背著行囊，來到了廬山。橫看，群山連綿；側(cè)看，山峰高聳。遠眺，在薄霧間時隱時現(xiàn)的山峰像一個含羞的少女；走近，蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！睊煸谛惴迳系鸟R尾瀑布，從山頂直瀉而下，猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴，令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前，立著詩仙李白的雕像。只見他左手握樽，右手持卷，神態(tài)自若，瀟瀟灑灑，仿佛千古名句馬上要脫口而出。微風拂面，一陣清涼沁入心底，令人神清氣爽，這一定就是傳說中的仙境和詩境吧？這就是我夢里一直追尋的遠方吧？
我背著行囊，走在了一個不知名的小橋上，橋為木制，橋欄無雕飾，但并不顯簡陋。江南的水，靜靜地流過這座小橋。站在上面，倚著橋欄，能清晰地看到水底。紅白相間的魚兒在緩緩的水流中，緩緩地搖著鰭，擺著尾，為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺中，下起了小雨。煙雨迷離中，小橋蒙上了一層薄薄的面紗，給小橋增添了一絲神秘感。站在橋上，看雨點滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪，魚兒似乎已熟悉了這一切，仍然不緊不慢地游著。遠處的黑白小巷里，傳來的悠揚的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我，它們輕輕地落在傘上，落在身旁，也落在我的心里。橋、傘、魚、巷、雨，小河，猶如一幅動人的水墨畫，而我，在這點點墨跡中留戀，吟著我的詩，體味著我的遠方。
我背著行囊，行走在山路上。山路由青石鋪成，石頭中間的縫隙中，幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢起伏，蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽光通過茂密的`枝葉，灑在山路上，斑斑駁駁的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮擋了你的視線，大多時候只可以看清前方不遠的路。但我沒有任何躊躇，因為內(nèi)心早已被牽向遠方。那里是心靈的驛站，可以領略自然之美，盡品詩情畫意，體味人生百態(tài)。夢想有時似乎遙不可及，但心懷遠方，“柳暗花明”終有期。
身體和心靈，必須有一個在路上，因此，我選擇旅行。走過天涯海角，踏遍萬水千山，在世界的角落留下自己的詩意，我背著行囊，奔向遠方。
詩與遠方作文 篇44
這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實錄：人生還有詩和遠方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的�！�
詩可以指不同于世俗的追求和個人高尚的品格情操;“遠方”可以泛指每個人內(nèi)心的遠大理想。簡單說來，“詩與遠方”即指理想的生活。
“詩與遠方”并不是實指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬。
在一般人的理解里，詩代表美好，代表遠方，代表希望。而遠方，象征著希望，象征著對未來的憧憬……吟著詩，眺望遠方，就不會困厄在眼前的茍且里，人也會更快樂，不是嗎?
詩與遠方究竟是什么?我想它們絕不代表無度的揮霍和無聊的炫耀。詩與遠方，是人生的一種境界。常在朋友圈里看到很多人去到某個景點，發(fā)一張美圖過的照片，再配上“詩和遠方”這幾個字，這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深，他們覺得，這，就是詩與遠方。
詩與遠方的`第一個特點就是沒有功利，絕不是為了炫耀并獲得虛榮。
詩與遠方的第二個特點是一種無負擔的行為，它可以沒有大量錢財做后盾，但契約社會中規(guī)定給你的事情應該完成。這是一個在契約社會中獲得相對自由的最關鍵條件。
詩與遠方絕不是窮折騰，瞎顯擺，而是一種自由狀態(tài)下的生活追求、精神獲得和自我實現(xiàn)。
實際上，現(xiàn)實生活難免重復，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。想象美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。大多數(shù)時候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛;對于大多數(shù)人來說，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活，才能體會到詩和遠方真正的價值。
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