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詩與遠(yuǎn)方作文

時(shí)間:2021-12-16 20:10:45 [第三單元]寫一首詩 我要投稿

精選詩與遠(yuǎn)方作文合集7篇

  無論是在學(xué)校還是在社會中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家整理的詩與遠(yuǎn)方作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選詩與遠(yuǎn)方作文合集7篇

詩與遠(yuǎn)方作文 篇1

  這個(gè)世界不只有眼前的茍且,還有詩與遠(yuǎn)方。

  ——題記

  這是高曉松的一句話,后面其實(shí)還有:詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠(yuǎn)方是我最愛的。背上雙肩,拿個(gè)單反,一場說走就走的旅行,即是我的詩和遠(yuǎn)方。

  我熱愛遠(yuǎn)方,但我向往獨(dú)行。因?yàn)辇垜?yīng)臺說:“一個(gè)人走路,才是和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會!碧热衾齼珊糜岩煌,一路上必然嘰嘰喳喳,在聊天中錯(cuò)過了美景。所以,就像人生的道路一樣,沒有從始至終的同行者,或遇見志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散,或是默然擦肩。

  遠(yuǎn)方,或許是我永遠(yuǎn)到不了的地方。有過那么真切的希冀與幻想,但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點(diǎn)無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠(yuǎn)方的日出與日落,晴朗與陰雨等等作出的假設(shè)都毫無意義。但愿時(shí)間最后能看到我的足跡。

  心靈的最深處,也許更是永遠(yuǎn)到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話:一個(gè)人如果遵照他的內(nèi)心去活著,他要么成為一個(gè)瘋子,要么成為一個(gè)傳奇。我個(gè)人認(rèn)為,成為傳奇很難,成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲?滋味大多是無奈。記得曾經(jīng)問過某君有關(guān)人生方面的問題,他說:“追隨自己的內(nèi)心,堅(jiān)持自己的初衷!彼麙伋隽诉@樣的一句話,卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中,我們可以到達(dá)心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎?所以就遵從自己的內(nèi)心好了,如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智,真是聽君一席話,勝讀十年書。

  我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠(yuǎn)方,一切才剛開始?v使生活有太多的不確定因素,但是如果沒有了它們,也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L,唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。

  且將詩酒趁年華。小時(shí)候的白日夢可以一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)了,青春的帆可以揚(yáng)起來了……路就在腳下,要心無旁騖地望著前方。

  詩與遠(yuǎn)方,我一直在追隨你們的路上!

詩與遠(yuǎn)方作文 篇2

  “云彩,我們?nèi)タ纯葱率澜绨桑饷婵珊猛媪,還有更好吃的烤魚。”奶酪想讓云彩一起跟她走,去看看外面的世界。

  “我才不去,我要在我的小家烤魚,外面有什么好玩的,外面的烤魚說不定還沒有我的新鮮呢!我才不稀罕呢!痹撇释艘谎弁饷,別開了眼。

  “可是……”那行吧,你不想去我也不去了。奶酪沒有再說這件事,又繼續(xù)幫云彩打雜做烤魚。

  云彩現(xiàn)在可是一名很優(yōu)秀的美食家,尤其是她的魚。

  ……

  “奶酪,我們一起去外面的世界看看吧,我想把我的魚帶到外面去,讓他們瞧瞧我的魚。”云彩叫了聲奶酪,奶酪停下了腳步!霸趺戳,不是不想去嘛?”奶酪有點(diǎn)驚訝,她為什么突然想去了?

  “最近聽你常說,我也想去看看了。”云彩笑了笑。

  “那好啊,我們一起去,到時(shí)候可別走丟了噢。”

  一起去吧,詩和遠(yuǎn)方。一起變優(yōu)秀啊。

詩與遠(yuǎn)方作文 篇3

  在書中,不僅有眼前,更有詩和遠(yuǎn)方。

  ――題記

  書,閱讀,像是我生命的全部。如果問我為什么,我也不知如何回答。似乎一講出口就會變味。也許太復(fù)雜,其實(shí)又很簡單。從表面上看,我只是坐在椅子上捧著一本書罷了,但書一入我的眼,就如詩意的情調(diào)浸入空氣,讓我靈魂已隨書飄向遠(yuǎn)方,讓弱小的自己獲得一絲絲勇氣,一點(diǎn)點(diǎn)智慧。

  讀書,可以仿古品文,點(diǎn)一香爐,煮一壺茶。在“瑞腦銷金獸”與“檐溜煮胡茶”的詩境中,輕翻書卷,恍惚間時(shí)光倒流:你輕撐一把油紙傘,走在青石板鋪就的小路上,雨點(diǎn)“滴答”聲與腳步“踢踏”聲連成一片;又在晴柔的日光下,聽那雎鳩的互鳴,坐于小舟中,伏身摘取荇菜;卻又在巴山夜雨時(shí),哀傷地坐于窗前,望向漆黑的夜空,讓雨水洗刷心中的悲傷。當(dāng)檀香散盡,茶杯見底時(shí),驀然回醒,心兒宛若被一眼甘泉洗濯,寧靜、愉悅、哀愁,泛著漣漪;心兒像極一塊藍(lán)水晶,沉靜、澄清、空靈,泛著純凈的光。在空氣里,始終彌漫著記憶里的淡淡馨香,似乎又從爐中徐徐散開,迷蒙著時(shí)空。這便是詩境,這便是詩意,籠著一縷飄不散的迷煙,抹著一筆濃重的情思,讓心變得敏感,讓生活不再單調(diào)。

  讀書,亦可隨心而游,在書中,時(shí)空不再是阻礙。吟余光中先生的“雨天的屋瓦,浮漾濕濕的流光……雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上,由遠(yuǎn)而近,輕輕重重輕輕……”淅淅瀝瀝雨點(diǎn)似乎就撒落在我心上,靈魂依附在風(fēng)雨中,回到了老家。一棟不大不小的平房,傾斜的房檐上一片片灰瓦閃著濕潤的光,年幼的我站在門口望著門外的雨,雨線像一條條銀絲,連接著天空與大地,像分別已久的母女熱情地相擁。“下雨了呢,出不去玩了。”年幼的我失望地說。外婆朝我笑著說:“待在家里又不壞,你可以看看門外的菜園,不一定非得進(jìn)菜園。你看那些苗兒們正喝水呢!笔青,門外的小菜園,流溢著一地碧玉的色彩。雨滴滑過葉片,像染了色一般,閃著綠光潤入土中。一切塵埃都在雨中被清洗,讓萬物重展它們初生時(shí)的皮膚,像油彩一般艷麗。家中那盛雨水的大瓷缸,歡樂地迎著這些來自天空的雨寶寶,泛起陣陣波紋,蕩開一朵朵水花。平日黝黑沉靜的水缸變得有所心動般,似隨著雨滴的每次滑落而輕顫,似我的靈魂一般深深地感到雨中萬籟的寧靜。水缸里歲月的積淀,雨滴對大地的思念,生生不息,循環(huán)往復(fù)。此時(shí),我閱讀的不再是一本書,我閱讀著大地,閱讀著生命。這或許就是遠(yuǎn)方的真諦吧。

  遠(yuǎn)方,是那遙遠(yuǎn)的故園,是那深邃的心靈,是那生命的思索。書帶我走,帶我思考。我的心回到家鄉(xiāng),品味生命的美麗,讓我不再渾渾噩噩沉迷于各種利欲、庸俗、大流之中。

  在俗世中堅(jiān)守著自己的一小片凈地,并愿意為此而孤獨(dú)。在書中,在寂靜中,尋找詩,尋找遠(yuǎn)方,讓內(nèi)心變得愈加強(qiáng)大,以文人的`精神與外界的喧囂抗衡,迸發(fā)出火光。

詩與遠(yuǎn)方作文 篇4

  “墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來!睌(shù)枝梅花,王安石沒有寫她們的形態(tài),反而著意于“暗香”,因?yàn)檫@“暗香”的背后是凌寒獨(dú)開的傲骨與不畏艱險(xiǎn)的崇高品質(zhì)。在這首小詩中,梅花已是一種意象,是作者人格的化身,表達(dá)了不屈于命運(yùn)艱險(xiǎn)的決心!

  意象在文學(xué)作品中并不少見,它通常蘊(yùn)含著難以具言的形象,寄托了作者的思想感情。在《故鄉(xiāng)犬吠》中,犬吠聲為線索,貫穿全文,通過這聲聲犬吠,我們仿佛順著作者的思緒回到了那個(gè)淳樸的鄉(xiāng)村,領(lǐng)略那份濃濃的故鄉(xiāng)情!罢驹谶@座城市的高高的額頭上,我拉長目光遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng),那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦,以及黃昏時(shí)分黃犬迎接落日的聲聲吠叫,正將一個(gè)異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫放大” 最后,在異鄉(xiāng)的黃昏中,故鄉(xiāng)的犬吠又喚醒作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀。犬吠同時(shí)又是一種意象,象征了作者日思夜想的故鄉(xiāng),寄托了作者對故鄉(xiāng)無限的思念。我們也感受到了犬吠寄托著的那份滲入靈魂深處的對家鄉(xiāng)的熱愛。

  意象其實(shí)并沒有多么高深玄奧,它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書,一座兒時(shí)的窄橋,一盞陪伴許久的臺燈,但卻承載著無數(shù)情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒,可以通過意象得以宣泄。

  其實(shí)意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉,也能蘊(yùn)含著毀滅與新生!我們的生活并不缺乏詩意,一切美好的事物都可以是生的意象,就像是詩與遠(yuǎn)方,多么令人向往,洋溢著對生活的熱愛與希望。只要打開心靈的窗戶,每個(gè)人都可以來一場精神上說走就走的旅行!

詩與遠(yuǎn)方作文 篇5

  變數(shù)之中,見微波才知道動感的,聽到歌曲才知道傳神,身處暗處看光明之處,木靜而觀動,方為智者所為,更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇,具有優(yōu)秀基因的文化,在變化之中有所堅(jiān)守,更有面向環(huán)境的新求解。

  自然不息,創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。

  詩詞歌賦似一股清流。滋潤現(xiàn)代人,也就是我們的心靈,近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播,還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而,有人化身懷疑論患者,認(rèn)為所為“文化熱”不過是刺激感官,吸引眼球:或者成為無厘頭的人,以看秀方式做臺下的吃瓜群眾。人們有時(shí)懷疑有時(shí)戲謔,卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解,讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活,讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

  與時(shí)俱進(jìn),重新定義傳統(tǒng)文化。

  有時(shí)痛批當(dāng)下的漢字危機(jī),是對母語情感的消化,是信息時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果,這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合,才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會》的舞臺。大屏幕意境展示,以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動,搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。

  重持自信,秉持一流文化的入心。

  自強(qiáng)不息。與時(shí)俱進(jìn),重拾自信,讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤,也會揮毫潑墨,不僅有科學(xué)精神。也會有人文理念。

  這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。

詩與遠(yuǎn)方作文 篇6

  平沙莽莽黃入天|古時(shí)那些關(guān)于沙漠的詩與遠(yuǎn)方

  在古詩的描述中,沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。

  詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆,其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直,長河落日圓”。737年,王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士,路上有感寫出《使至塞上》,描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象,境界闊大,氣象雄渾。

  杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村,懷念王昭君來抒寫自己的抱負(fù),詩中無邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情,青冢有恨的感情。

  邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風(fēng)光,“策馬自沙漠,長驅(qū)登塞垣”--《薊中作》,“北上登薊門,茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據(jù),兼寄郭少府微》,“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》

  沙漠在古時(shí)多寓意著將士們守家護(hù)國所駐守的地方。天地茫茫,不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下,靜靜地穿越時(shí)光的長河。

詩與遠(yuǎn)方作文 篇7

  詩

  “愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。”那是年少的直往,是風(fēng)華正茂的少年;“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。”未嘗過那愁苦的滋味,卻能體味它的分量之重;“取次花叢懶回顧”,雖未品盡一生,卻是想贊美那份成熟;“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。”詩人的落寞、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過的呢?我年紀(jì)尚小,卻從詩里感受了不少,或是不會經(jīng)歷的,或是還未經(jīng)歷的。

  在詩中有景有情,有時(shí)更是景語皆情語。領(lǐng)略了北國風(fēng)光和那湖心亭的大雪;大漠的孤煙與落日;關(guān)不住的滿園春色,欣欣然的喜悅;秋水,共長天一色。可謂是一幅青天碧水,水天相連的景色吶,而這些又是詩人以怎樣的心境所寫的呢?那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強(qiáng)烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈,足以讓人們體會世間的萬般柔情。

  遠(yuǎn)方

  讀過萬卷也需行過萬里。

  我想去許多地方,去西藏觸摸那兒連綿的雪峰,凈化心靈,祛除心靈的污濁;去沙漠仰望一望無垠的星空,傾聽星星的呼喚;去南極瞧一只只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒;去海南聞椰子的馨香,追趕海浪;還要去法國的首都,那個(gè)羅曼蒂克的地方——巴黎,駐足在埃菲爾鐵塔下,徘徊在夜晚泛著金光的盧浮宮前,也去法國的亞眠、南錫里的小村莊去過流浪藝人的生活;去馬爾代夫周圍潛水區(qū),親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無脊椎動物。天南海北都要留下我的足跡。

  更要去布拉格那個(gè)頻頻在電影里出現(xiàn)的背景,去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山,去故宮前體味那份莊嚴(yán)……去不同的地方,與不同的人接觸,體驗(yàn)不同的生活……

  走在世間,心靈難免會蒙塵,以詩與遠(yuǎn)方來自省,并常寫字與自己談心。

  肉體和靈魂至少有一個(gè)要在路上。愿此生如此。

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