詩(shī)釣的作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的詩(shī)釣的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩(shī)釣的作文1
華貴艷麗若牡丹，層層疊瓣，交錯(cuò)著濃淡的色彩，或清艷或嬌貴，在魏紫姚黃的美麗傳誦下她舞步款款登上萬(wàn)花之首。牡丹，亦是中國(guó)那巍峨文化的代表。它是混沌塵世中的清靈，詩(shī)則是千年文化底蘊(yùn)的沉積。
詩(shī)如牡丹般嬌艷，吟誦千古美麗風(fēng)光，有唐時(shí)杜牧打馬走過(guò)時(shí)，在智禪寺下，“暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓”的唯美黃昏，得到的恍若一幅山水墨畫(huà)的景象，徐徐在眼前鋪開(kāi)，感嘆的是詩(shī)詞的神奇。又如宋時(shí)宋祁所創(chuàng)作的《玉樓春》中的一句絕句：“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧�！痹�(shī)作為國(guó)粹，不僅詮釋了那壯麗秀美的大好河山，更是突出了中國(guó)文字的博大精深。
博大的不只是文字，更是那鏗鏘的精神。
有古人在江上釣雪，雪自是釣不上的，釣的是那全然絕塵之意。那是脫俗，納蘭容若在《塞上詠雪花》中感慨：“別有根芽，不是人間富貴花�！�
所以，柳宗元釣的不是雪，而是那淡泊名祿的絕塵，是那一世的清白。他釣的是詩(shī)，用詩(shī)來(lái)表白內(nèi)心，表白靈魂的高度。
正如屈原，那高的靈魂，那滿腔的愛(ài)國(guó)情懷，汩羅江邊，香草遍布，低頭垂淚為哪般？國(guó)破，他的靈魂依居之所也隨之破滅，“不撫壯而棄穢會(huì)……來(lái)吾道夫先路�！彼x擇隨夢(mèng)而逝，是不屈的剛毅。
溫婉的詩(shī)釣出憔悴若黃花的人兒�！澳啦讳N(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！笔莸氖侨�，可憔悴的卻是心。有雁回來(lái)時(shí)，月滿西樓，滿心期待著，面對(duì)著涼涼秋意，怎能不相思情？薄薄的一片錦書(shū)，重重的卻是一份深情。
不論是景，亦是情，垂釣之人，無(wú)不過(guò)是在逝者如斯的川上，上演了一場(chǎng)一場(chǎng)的空釣游戲。釣魚(yú)與釣詩(shī)，無(wú)所差別，最終被釣牢的卻是自己。
儲(chǔ)光曦在《釣魚(yú)灣》中寫(xiě)道：“日暮何待人？維舟綠楊岸。”人一直在被釣，無(wú)論可時(shí)何地。詩(shī)，最簡(jiǎn)潔卻最有力的'將此表達(dá)出來(lái)。正如詩(shī)般恍惚，那些若隱若現(xiàn)的情景，人在不知不覺(jué)中被魚(yú)線牽扯住。
詩(shī)釣如釣人，人在詩(shī)中，詩(shī)在心。釣的不是詩(shī)，卻是那顆紅色的心。
詩(shī)釣
詩(shī)釣的作文2
小兒垂釣
（唐）胡令能
蓬頭稚子學(xué)垂綸，
側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問(wèn)遙招手，
怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
在一個(gè)春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里，村頭的小河旁的綠草如茵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片嫩綠。在這美麗的草叢中，朵朵野花五顏六色，有的好奇的伸著腦袋張望這個(gè)多彩而神奇的世界，有的則昂起頭，像是在向人們炫耀自己的美麗。旁邊的大柳樹(shù)在微風(fēng)中開(kāi)心地扭動(dòng)腰肢，在和路人熱情地打招呼。再看小河里，不時(shí)會(huì)漾起陣陣微波，那正是可愛(ài)的魚(yú)兒在湖中嬉戲。一切都顯得這么寧?kù)o，這么祥和，又這么富有勃勃的生機(jī)。
就在這個(gè)清晨，一個(gè)蓬頭垢面的小男孩兒身著大人的灰布褂和灰布褲，拿著一個(gè)釣魚(yú)竿，匆匆忙忙地走過(guò)彎彎曲曲的鄉(xiāng)間小路來(lái)到這小河旁。小男孩兒穩(wěn)穩(wěn)地坐下來(lái)，調(diào)換了一個(gè)舒適的姿勢(shì)，然后用魚(yú)竿瀟瀟灑灑地一甩，兩只眼睛目不轉(zhuǎn)睛地盯著河面，嘴里還不時(shí)地哼唱著：“我是一個(gè)小漁翁，我是釣魚(yú)能手……”由于小男孩兒坐在草叢中，身材比較短小，茂盛的青草遮住了他的身子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只露出蓬亂的頭發(fā)。小男孩兒憧憬著自己釣上了幾十條大肥魚(yú)，回到家和爺爺奶奶一同分享著美味的魚(yú)肉和魚(yú)湯，爺爺奶奶表?yè)P(yáng)了他……突然，漂兒輕輕地晃動(dòng)了一下，小男孩兒內(nèi)心一陣狂喜，猛地一掀魚(yú)竿，可惜的是，魚(yú)兒受驚逃走了。小男孩兒不禁懊悔極了。他又坐下來(lái)，心想：這回，我可一定得沉住氣，不能太心急。想著，他又繼續(xù)全神貫注的釣起魚(yú)來(lái)。
過(guò)了不大一會(huì)兒，漂兒有浮動(dòng)了起來(lái)，并且向下沉去，小男孩兒熟練地拉出魚(yú)竿，就這樣，一條紅白相間的大鯉魚(yú)便成功地被他釣了出來(lái)。正當(dāng)他繼續(xù)釣魚(yú)時(shí)，只見(jiàn)遠(yuǎn)處來(lái)了一位身穿長(zhǎng)袍的老先生經(jīng)過(guò)此處，他凝視小何，好像若有所思。過(guò)了一會(huì)兒，老先生又露出焦急的神色，好像迷路了似的。正當(dāng)他張望時(shí)，突然又望見(jiàn)坐在小河旁釣魚(yú)的小男孩兒，他禮貌地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)，前邊的小朋友，張家莊怎么走？”小男孩兒高高地舉起手，往西南的方向指了指。老先生會(huì)心的笑了笑，輕輕地道了聲：“謝謝你！”然后，就揚(yáng)長(zhǎng)而去了。
夕陽(yáng)西下，小男孩兒釣了一條又一條的大肥魚(yú)，看著滿滿的一簍魚(yú)，他高高興興地走回家了。
詩(shī)釣的作文3
在一個(gè)炎熱的中午，蓬頭小兒二娃和桃花村里的小伙伴討論釣魚(yú)，大伙兒都說(shuō)二娃是個(gè)不會(huì)釣魚(yú)的小“土包”。但李呆呆都向大伙吹二娃一天可以釣上三條大鯉魚(yú)。二娃常站在一旁聽(tīng)他們說(shuō)自己，今天二娃向鄰居三毛討教了一套“超級(jí)�！钡尼烎~(yú)方法，—到大伙面前就自夸：“我才不是‘土包’呢！我今天就釣給你們看，哼！”二娃說(shuō)完就跑回家拿漁具去了。
二娃拿著魚(yú)竿，背著魚(yú)筐一跳一跳地跳向河邊。“哇！真美，不愧是咱桃花村的命根子！”這兒百花盛開(kāi)，綠草如茵，昆蟲(chóng)們?cè)诨ǘ�、草地上開(kāi)音樂(lè)會(huì)。小柳樹(shù)一邊讓風(fēng)兒幫自己梳頭，一邊聽(tīng)昆蟲(chóng)們唱歌，柏樹(shù)上的小鳥(niǎo)似乎在湊熱鬧，飛到草地“嘰嘰喳喳”地歌唱起來(lái)。二娃找了一塊干凈的石頭，坐下來(lái)，拿了一條小蚯蚓勾在魚(yú)鉤上，把魚(yú)竿一拋，“撲嗵”一聲，魚(yú)線就在水里了。他那雙又大又亮的眼睛緊緊盯著魚(yú)漂，絲毫不敢放松，生怕一不注意就放跑了大魚(yú)。
魚(yú)漂動(dòng)了，二娃覺(jué)得大魚(yú)快上鉤了，這時(shí)他聽(tīng)到了一陣陣“沙沙，沙沙”的踩草聲。二娃小心翼翼地回頭一看，呀！原來(lái)是個(gè)衣裳破爛的秀才，可見(jiàn)這個(gè)秀才走了很遠(yuǎn)的路。二娃見(jiàn)了心想：等我釣好了魚(yú)，我讓他到我家大吃一頓。秀才問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)小弟這是……”二娃急忙搖搖手又繼續(xù)釣魚(yú)，秀才站在一邊看著二娃釣魚(yú)。魚(yú)漂再次動(dòng)了，二娃見(jiàn)了拉起魚(yú)竿，哇，一條大大的鯉魚(yú)。二娃急忙把鯉魚(yú)放進(jìn)魚(yú)筐，收起魚(yú)向秀才解釋清楚，并請(qǐng)秀才到他家吃飯，換衣裳。
回到村里，小伙伴們都來(lái)看二娃釣的大魚(yú)，他得瑟極了！
詩(shī)釣的作文4
華貴艷麗若牡丹，層層疊瓣，交錯(cuò)著濃淡的色彩，或清艷或嬌貴，在魏紫姚黃的美麗傳誦下她舞步款款登上萬(wàn)花之首。牡丹，亦是中國(guó)那巍峨文化的代表。它是混沌塵世中的清靈，詩(shī)則是千年文化底蘊(yùn)的沉積。
詩(shī)如牡丹般嬌艷，吟誦千古美麗風(fēng)光，有唐時(shí)杜牧打馬走過(guò)時(shí)，在智禪寺下，“暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓”的唯美黃昏，得到的恍若一幅山水墨畫(huà)的景象，徐徐在眼前鋪開(kāi)，感嘆的是詩(shī)詞的神奇。又如宋時(shí)宋祁所創(chuàng)作的《玉樓春》中的一句絕句：“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧�！痹�(shī)作為國(guó)粹，不僅詮釋了那壯麗秀美的大好河山，更是突出了中國(guó)文字的博大精深。
博大的不只是文字，更是那鏗鏘的精神。
有古人在江上釣雪，雪自是釣不上的，釣的是那全然絕塵之意。那是脫俗，納蘭容若在《塞上詠雪花》中感慨：“別有根芽，不是人間富貴花�！�
所以，柳宗元釣的不是雪，而是那淡泊名祿的絕塵，是那一世的清白。他釣的是詩(shī)，用詩(shī)來(lái)表白內(nèi)心，表白靈魂的高度。
正如屈原，那高的靈魂，那滿腔的愛(ài)國(guó)情懷，汩羅江邊，香草遍布，低頭垂淚為哪般？國(guó)破，他的靈魂依居之所也隨之破滅，“不撫壯而棄穢會(huì)……來(lái)吾道夫先路�！彼x擇隨夢(mèng)而逝，是不屈的剛毅。
溫婉的詩(shī)釣出憔悴若黃花的人兒�！澳啦讳N(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！笔莸氖侨耍摄俱驳膮s是心。有雁回來(lái)時(shí)，月滿西樓，滿心期待著，面對(duì)著涼涼秋意，怎能不相思情？薄薄的一片錦書(shū)，重重的卻是一份深情。
不論是景，亦是情，垂釣之人，無(wú)不過(guò)是在逝者如斯的川上，上演了一場(chǎng)一場(chǎng)的空釣游戲。釣魚(yú)與釣詩(shī)，無(wú)所差別，最終被釣牢的卻是自己。
儲(chǔ)光曦在《釣魚(yú)灣》中寫(xiě)道：“日暮何待人？維舟綠楊岸。”人一直在被釣，無(wú)論可時(shí)何地。詩(shī)，最簡(jiǎn)潔卻最有力的將此表達(dá)出來(lái)。正如詩(shī)般恍惚，那些若隱若現(xiàn)的情景，人在不知不覺(jué)中被魚(yú)線牽扯住。
詩(shī)釣如釣人，人在詩(shī)中，詩(shī)在心。釣的不是詩(shī)，卻是那顆紅色的心。
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