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學(xué)古詩作文匯總五篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的學(xué)古詩作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
學(xué)古詩作文 篇1
記得兒時，媽媽很少給我講故事，給我講的幾乎都是古詩。一開始聽起來覺著乏味，但慢慢地，我越來越覺得有趣。
聽到楊萬里的“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)”，我便在家中撐起一把大傘揮來揮去，尋找風(fēng)的方向；聽到杜牧的“天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰�，我便會仰望星空，尋找銀河里的牛郎織女星……古詩給我的童年帶來了好多的.樂趣，讀古詩，我會去還原詩人的場景，找到好多樂子。
龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，我從小就喜歡。打從聽到這個后，我就對落花情有獨鐘，我特別喜歡去撿落花，用落花制作各種香水，殘留的花便拌入泥土。媽媽每次為我在干嘛，我就會堂而皇之地回答：“我在幫掉落的花瓣找回家的路�！眿寢尡阈πΓ�會和我一起玩。
漸漸地，我長大了。我不再玩落下的花瓣，但詩句經(jīng)�？M繞在我耳畔。我開始感受古詩給我?guī)淼脑娗楫嬕夂蜔o窮力量。詩人賦予落花是一種怎樣的情感，花兒凋零，落入泥土，這個再尋常不過的自然現(xiàn)象，被詩人發(fā)覺了，認為花兒是不忘自己的使命，寧可把自己滲透進泥土，也要去完成自己的心愿，去呵護來年新綻放的花朵。詩人為什么會有這種想法，詩人是把落花比作自己，借落花來表達自己雖然辭官還鄉(xiāng)，但也要立志為后代出力。
古詩是夢幻的，是神奇的，是給人啟迪、給人力量的。它讓我憧憬“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友人之情，讓我震撼“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之情，讓我共鳴“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的偉大的母愛，讓我期盼“海納百川，有容乃大”的豁達之情。
學(xué)古詩、愛古詩，詩人們的愛恨情仇在我們的生活中也無處不在，“前不見古人，后不見來者”！中華上下五千年的歷史讓我驕傲，古詩給我的光明，會照亮我前行的道路。
學(xué)古詩作文 篇2
每看到一個事物，我的小腦瓜里都會浮現(xiàn)出一句句唐詩，其實我學(xué)習(xí)古詩，還有一個由來。
從小，我最不喜歡背古詩，就因為這樣我的媽媽還被老師叫到學(xué)校過許多次，爸爸覺得不能這樣下去，就用各種方法來開導(dǎo)我，可是都以失敗告終。
記得在五歲那年，爸爸領(lǐng)我去除草，爸爸邊走邊念叨，我聽到了，就問爸爸說些什么。爸爸跟我說：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！蔽乙宦犑枪旁娪行┎荒蜔┝耍职挚戳丝次�，跟我說：“古詩是我們國家的精華，也是古人留下的古跡。”另外他還給我講了一個故事，他說：有一位小孩，拿了一把火，一不小心就把火燒到草原上的草了，最后火愈來愈大，把整片森林給燒了。爸爸問我結(jié)果會真么樣，我搖了搖頭，他又說，到了明年，草原上的草又和原本長了出來，而且是一篇翠綠。我聽了，非常的驚訝，原來草有那么頑強的生命��！我當(dāng)時為詩人感到敬佩，他能把草寫到詩中真是了不起！
從這以后爸爸經(jīng)常把一首首小詩編成一個個故事給我講。長大些我和爸爸一起學(xué)習(xí)古詩。我也把一首首古詩編成故事講給爸爸聽，每每爸爸都聽得入了迷，直夸我想象力豐富。那年過年的時候，鞭炮齊鳴，我們一起坐在家里，這時爸爸說了一句：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！蔽疫B忙接到：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”我們相視哈哈大笑起來，爸爸突然想到了什么，饒有趣味的`說：“新春到家家戶戶俱歡顏”。媽媽湊了過來，說：“爆竹聲驚天動地慶豐年”。該輪到我了，說些什么呢？這時弟弟跑了過來，說：“新年快樂，紅包拿來！”我們聽了又一次哈哈大笑起來。我多么想把一家人在一起過春節(jié)對對子的情景給照下來，可是沒有攝像機。我突然想到不如把它給畫下來，貼在墻上留做紀念。那紅紅火火過新年的圖畫里，家人一起學(xué)古詩，對春聯(lián)熱鬧極了。那幅畫不僅珍藏著家人的快樂還折射出全家對古詩的愛呀！多么有意義的新年呀！
從那以后古詩便成了我們閑談中不可缺少的話題，那么我呢自然成了這方面的專家。每當(dāng)看到晚上的月亮，就能想到李白大詩人詩中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，聽到小鳥叫，就想起“春眠不覺曉，處處聞啼鳥�！笨吹交湎�，就知道“落紅不是無情物，化作春泥更護花”……我愛學(xué)古詩，從中我總能體驗到快樂。
學(xué)古詩作文 篇3
多少年來，作文教學(xué)一直是困擾小學(xué)語文教師的最大難題之一，盡管許多教師在作文中進行了大量的摸索與嘗試，也取得了一定的成績，而且頗有可圈可點之處。但長期訓(xùn)練下去，卻終究未跳出為寫作文而教作文的圈子。讓學(xué)生達到“我手寫我心”的境地為什么會這樣呢？張光鑒先生在他的《相似論》中曾經(jīng)明確指出：“人們在學(xué)習(xí)和實踐活動中積累起來而存貯在大腦中的知識單元，我們稱之為相似塊。人們對外界的認識過程中常常依賴于它的存在�！爆F(xiàn)行的作文教學(xué)研究大多是摸索作文的途徑，方法和規(guī)律，這其實是在激活已存貯在大腦中的那些與作文相匹配的相似塊上下功夫。一旦激活，學(xué)生的作文當(dāng)然會有一定的提高，但往往時間一長，學(xué)生的作文水平就又會裹足不前。這是因為研究忽視了學(xué)生大腦中存貯的相似塊。試想，在學(xué)生的大腦中根本就沒有那些與某次作文相匹配的相似塊，你的方法再好又去激活什么呢？從中我們不難看出，如果想要長期地、有效地提高學(xué)生的作文水平，就必須處理好激活學(xué)生大腦中的相似塊與積累存貯相似塊的關(guān)系，也就是既要探索作文的途徑，方法和規(guī)律，又要豐富學(xué)生的文化底蘊，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。只有雙管齊下，才能取得理想的效果。為此，我們嘗試著進行了“誦古詩，學(xué)作文”的作文教學(xué)實踐，以期在作文教學(xué)方面做出有益的探索。
古詩文是中華民族文化發(fā)展的淵源，這些千古美文之所以能夠經(jīng)過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經(jīng)久而不衰，是因為它們無論在思想上，內(nèi)容上都堪稱典范，可以使學(xué)生在誦讀中受益于千古美文的滋養(yǎng)和熏陶，奠定內(nèi)涵豐厚的文化底蘊。同時，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內(nèi)容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。
“誦古詩，學(xué)作文”正是根據(jù)古詩文的這些特點，結(jié)合當(dāng)前在各地如火如荼開展著的“中華古詩文誦讀”工程，將誦讀古詩文與小學(xué)生作文教學(xué)有機的結(jié)合起來。把古詩文作為材料提供給學(xué)生做作文練筆的材料；運用古詩文的寫法和技巧，指導(dǎo)學(xué)生作文。最終達到全面提高學(xué)生語言文字綜合能力的目的。在一定程度上，一定范圍內(nèi)解決學(xué)生“寫什么”“怎么寫”的難題。新大綱中明確的指出的：“語言教學(xué)要注重語言的感悟，積累和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)�！庇靡馕蚁胍苍谟诖�。
在“誦古詩，學(xué)作文”的實踐過程中，我們主要做了以下幾點嘗試：
一、提供材料，進行練筆
古詩文是我國古代文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，它們內(nèi)容精粹，語言凝煉，意境優(yōu)美，感情真摯。詩人根據(jù)表達的需要，語言高度濃縮，概括，情節(jié)跨度較大。具有很強的跳躍性。這就使詩中存在了許多“空白”之處，聯(lián)系自己的生活實際，根據(jù)自己的理解進行合理的想象，把跳躍過的情節(jié)補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好和練筆。
1．拓展外延，多角度練寫全文。
有些古詩文內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，人物個性鮮明。這就可以作為對學(xué)生作文的有機補充，有選擇地進行練筆。練筆時，為使學(xué)生更深刻地理解詩意，教師應(yīng)將詩的出處、背景，詩人的情感，詳盡地介紹給學(xué)生。在學(xué)生領(lǐng)悟了詩的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生采用多種角度進行練筆，擴寫，改寫，寫讀后感或由一首詩想到的，難忘的一節(jié)課等，給學(xué)生以發(fā)揮想象的自由。學(xué)生就會放飛想象，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。如：我在教給學(xué)生唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》時，學(xué)生了解了詩的由來后，仿照當(dāng)時正在上演的電視劇《戲說乾隆》，寫出了《戲說賈島產(chǎn)》一文。文中敘述了賈島是一個頗負文采的小和尚，在受到了一個云游四方號稱算卦鐵嘴的游說之后，蓄發(fā)還俗，進京謀求功名。但是卻屢試不中，又沒有了回家的盤纏。他聽說當(dāng)時的京兆尹韓愈禮賢下士，廣交天下文人，認為這是一個發(fā)達的機會，于是眉頭一皺，計上心來。一天，趁韓愈外出的時候，故意以思考詩作為名沖撞了韓愈的儀仗隊，被軍兵抓住押到韓愈面前。賈島連忙解釋是因為自己沉溺于詩作，不知道“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中究竟是“敲”好，還是“推”好。正沉思的時候無意沖撞了大人，還望大人原諒。韓愈聽了這些不但沒有責(zé)怪賈島，還為賈島的好學(xué)深受感動。欣然邀請賈島入府中長談。并力保賈島做官。從此賈島開始飛黃騰達。文中一個聰明有心計又愛耍點小計謀的人物形象呼之欲出。雖然寫得有失偏 頗，但小作者精巧的構(gòu)思，大膽地想象，不能不令人拍案叫絕。
還有許多詩作，教師可以根據(jù)教材的需要骨針對性地進行練筆。如：辛棄疾的《清平樂．村居》讓學(xué)生以《瞧這一家子》為題進行擴寫練習(xí)；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學(xué)生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學(xué)生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓(xùn)練。類似這些可以進行練筆的古詩文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉(xiāng)偶書》、《七步詩》、《贈汪倫》等。只要悉心指導(dǎo)，許多古詩文都可以拿來讓學(xué)生進行整篇文章的練筆。
2．根據(jù)需要，有目的練習(xí)片斷。
學(xué)生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地進行寫作訓(xùn)練。這里所說的寫作訓(xùn)練是根據(jù)需要，有選擇地進行片斷訓(xùn)練。如：《江畔獨步尋花》要求學(xué)生根據(jù)詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語鶯聲的春日江邊美景，對學(xué)生進行寫景片斷訓(xùn)練。再如：《小兒垂釣》要求學(xué)生用細膩的筆觸描繪出一個頭發(fā)蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問路，急忙搖手，但卻不應(yīng)聲的天真兒童，自由自在，憨態(tài)可掬的可愛情態(tài)。古詩文中可以作為片斷訓(xùn)練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行針對性地片斷訓(xùn)練，可以使學(xué)生的語感不斷加強，詞匯不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學(xué)生的習(xí)作水平的目的。
3．創(chuàng)設(shè)情境，進行口語交際訓(xùn)練。
古詩文中有許多作品，作者只精煉地敘述了事情的經(jīng)過，到關(guān)鍵處嘎然而止，給人留下了想象的余地，或者地作品的敘述中，與人物交流時，只截取典型的，具有代表性的話語，其余的語言干脆隱去不提。當(dāng)然這是作者為了表達的需要進行的“技術(shù)”處理。但這卻為我們創(chuàng)設(shè)情境，進行口語交際訓(xùn)練留下了很好的用武之地。如：劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描畫了一幅以“旅客暮夜投宿，山家風(fēng)雨人歸”為素材的寒山夜宿圖�！叭漳荷n山遠，天寒白屋貧，柴門 聞犬吠，風(fēng)雨夜歸人”前兩句，地承接中又有跳躍，從進入茅屋到安頓就寢之間有一段時間，應(yīng)有一些可以描述的事物的。如：主人的詢問，投宿者的應(yīng)答，主人要盡的地主之意，與投宿者的感激禮賓司，作者都略去了。那么在此教師就可以創(chuàng)設(shè)情景，安排一次口語交際訓(xùn)練，讓學(xué)生設(shè)身處地去揣摩人物可能進行的對話。又如：《尋隱者不遇》作者在詩中只寫幾句典型的語言，其它的都隱去不提，在這我就曾經(jīng)安排了一次口語交際的訓(xùn)練。通過吟誦，學(xué)生完全理解詩意之后，我請兩位學(xué)生分別扮演詩人與童子，進行演練。在后來進行的練筆中學(xué)生寫道：詩人氣喘吁吁，邊擦汗邊來到隱者門前，舉手扣門�！罢l呀？”伴著一聲清脆的童音，門“吱扭”一聲開了，一位關(guān)挽雙髻的童子，門內(nèi)走出來，“請問公子有事嗎？”詩人連忙拱了拱手：“這位小哥，敝人這邊有禮了�！薄斑�禮，還禮�！蓖舆B忙也拱了拱手：“啊，小哥，麻煩你通報一聲，就說賈島前來拜訪�！痹娙斯Ь吹卣f到。童子一聽，一臉歉意：“哎呀，真對不起，我?guī)煾到裉煲辉缟仙讲伤幦チ�，就在這座山里，這么大的山，我也不知道師傅在什么地方�！薄斑@……”詩人失望極了�！耙还用魈煸賮�，明天師傅在家中磨藥，不會出門的�！蓖诱f�！澳且埠谩！痹娙擞忠淮喂傲斯笆�，“隱士回來之后，還請小哥通稟一聲，就說賈島曾來拜訪。多謝，多謝�！薄安豢蜌�，我一定會把話帶到的�！� 童子爽快地答道�！澳蔷桶萃辛宋蚁雀孓o了，明日再會�！薄八〔贿h送，公子走好。”賈島轉(zhuǎn)身向山下走去。一段談話，想象合理，活靈活現(xiàn)，學(xué)生甚至將在電影電視中看到的古人說話的方式，模仿得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。這樣的訓(xùn)練長期開展，怎么會不使學(xué)生語言有所提高呢？
二、歸納方法，指導(dǎo)作文
中國的語言文字之根在古詩文經(jīng)典，這些千古美文是最好的范文。詩作中詩人所運用寫作方法和技巧，直接影響了中國文學(xué)的走向�？梢哉f現(xiàn)在寫文章所運用的方法的技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，認真摸索古詩文的寫作運用規(guī)律，歸納古詩文的寫作方法，學(xué)習(xí)古詩文的寫作技巧可以很好地指導(dǎo)學(xué)生的作文。限于本人的閱歷有限，還未見過相關(guān)內(nèi)容的文章，加之古詩文的內(nèi)涵的博大精深，不敢妄言，只能羅列幾個例子加以說明：
1．古詩《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯�！北粴v代無數(shù)讀者所稱贊，說是千古絕唱。這首詩前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發(fā)作者內(nèi)心的哀愁。但詩中并未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫凄涼的意境。旅者那種思鄉(xiāng)的愁緒，旅途的孤寂躍然紙上。從詩作中不難看出作者運用的`是通過景物來襯托人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內(nèi)心活動的方法之一――景物襯托法。
2．古詩《十一月四日風(fēng)雨大作》中的后兩句“夜籟臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入來�！白髡哧懹卧诖瞬⒉幌袂皟删淠菢又笔阕约旱膼蹏�，而是將筆墨放到了自己做的一個夢上。夢中自己騎著身披鐵甲的戰(zhàn)馬，踏著冰封的河面，雄赳赳氣昂昂的奔赴殺場。此時的陸游已有六十八歲，年老力衰，但在夢中還記得上前線立功殺敵，一腔愛國熱情，從一個夢境中充溢而出。作者在這兒通過夢境抒發(fā)了自己的愛國之情。我們將這種寫法歸納為描寫人物內(nèi)心活動的方法之二――夢境展示法。
3．古詩《聞官軍收河南河北》描述的是詩人在飽受戰(zhàn)亂流離之后，突然聽到勝利消息的狂喜情態(tài)。詩中作者通過“涕淚滿衣裳”“漫卷詩書”“放歌”“縱酒”等動態(tài)的描述，使我們從字里行間感受到詩人聽到平叛勝利后的喜悅心情。我們把這種通過動作描寫反映人物情感的寫作方法歸納為描寫人物內(nèi)心活動的方法之三――動作暗示法。
4．古詩《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從“曲頸”到“白毛”再到“紅掌”，抓住了部位的鮮艷色彩“白毛”“紅掌”，還有神態(tài)動作“歌”“浮”“撥”，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫得活靈活現(xiàn)，十分可愛，是一則描寫小動物外形的很好的范文。通過誦讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生明白描寫小動物的方法與規(guī)律是“按順序，抓特點”寫出它的與眾不同之處。
在摸索中，我們還從古詩文中歸納總結(jié)出許許多多實用的寫作方法。如：根據(jù)《早發(fā)白帝城》中詩句描述的長江水流之急，小船輕快的方法，歸納出可以進行外延的“無形事物有形襯”的寫法；根據(jù)《鹿寨》中“空山不見人，但聞人語響”兩個描寫空山深林幽靜的句子，歸納出“此處無聲勝有聲”的寫法。另外還有“言情就寫情，字字句句都含情”，“言情不體情，道是無情卻有情”等根據(jù)古詩文歸納出來的方法。這些方法并沒有針對整篇作文而提，而是針對于作文的細微之處，可意會而不可言傳的地方，一法一詩，形成系列，進行訓(xùn)練。在從古詩文提煉方法時，教師必須注意重到學(xué)生對古詩文的理解不求面面俱到，達到教學(xué)目的即可。這樣長期訓(xùn)練，既教給了學(xué)生寫作的方法，有使學(xué)生熟吟古詩文，無形之中提高了學(xué)生語言文字的素養(yǎng)。
三、吟誦理解，促進感悟
作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因為在作文中有許多東西，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思，但卻說不出來，然而從學(xué)生的作文中卻可以體現(xiàn)出來。正因為這個原因，我們注重到通過吟誦、理解、入詩境、悟詩情，促進學(xué)生對詩作意境的理解和寫作方法的感悟，潛移默化
地指導(dǎo)學(xué)生作文。
如：人教版小語六年制教材第十單元的作文，要求學(xué)生寫一篇記敘文，夸夸自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現(xiàn)爸爸或媽媽關(guān)心和愛護自己，讓自己深受感動的事來寫。這類題材可以說是一個寫了千百遍的老題材，遇到這類題目學(xué)生的選材不外乎是媽媽送自己上醫(yī)院，爸爸幫自己補功課之類老生常談的材料，既無新意，也沒有真情實感。其實，最能體現(xiàn)父母之愛的往往是些小的不能再小的事情，甚至說是一幕場景，一個眼神，一個動作。怎樣讓學(xué)生選擇合適的、新穎的事例來表達自己對父母的敬意是本次作文的關(guān)鍵。這些教師心里是明白和，但教師如果只一味的跟學(xué)生強調(diào)要選小事，找細節(jié)，學(xué)生沒有感情，只知其表，不知其里，對究竟選什么樣的小事，找什么樣的細節(jié)不理解，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進學(xué)生感悟，我在這兒引入了唐代詩人孟郊的《游子呤》一詩，通過吟誦理解，使學(xué)生明白這是一首贊頌?zāi)笎鄣那Ч偶炎�。作者孟郊一生窮困潦倒，與母親相依為命。他最愛歷名山大川，母愛對于孟郊這位顛沛流離，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子離別時的痛苦時刻。這首詩描述正是這種時刻，母親為游子縫衣的普通場景，然而表現(xiàn)卻是詩人深沉的內(nèi)心情感，歌頌的是天底下最偉大的母愛。語句樸實自然，親切感人，這里既沒有言語，也沒有眼淚，但一片母愛的純情卻從普通的場景中沖溢而出，扣人心弦，催人淚下。通過誦讀，學(xué)生一臉肅穆，很容易的領(lǐng)悟了本次作文選材應(yīng)做到“小處落筆，大處著眼�！币策x出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學(xué)在風(fēng)雪中成了一個雪人的情景；因自己暈船，不能進船艙睡覺，母親不顧帶病的身體抱著自己在甲板上坐了一宿；父親因孩子考試不好，失手打了孩子，后悔得淚流滿面；由于自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條被絞傷，而父親卻一個勁自責(zé)，說是他的不小心等等。在后來材料時，許多學(xué)生因激動，在敘述時流下了幸福、感激的淚水，學(xué)生之所以有這些表現(xiàn)，與學(xué)生的感悟和理解是不無關(guān)系的。
“誦古詩，學(xué)作文” 是一個內(nèi)涵豐富的體系，有許多東西值得我們?nèi)ヌ骄可倘�。只要我們�(nèi)グl(fā)掘其中的寶藏，踏實的進行訓(xùn)練，相信學(xué)生作文水平與語言素養(yǎng)一定會有一個較大的提高的。
學(xué)古詩作文 篇4
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！比绻f起我最熟悉的古詩，那莫過于就是李白的《靜夜思》了。這首詩歌寫的是詩人在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。詩歌的前兩句是寫在詩人作客他鄉(xiāng)的一個夜晚突然間產(chǎn)生的一種惆悵的感受。深夜里，詩人仰首看到那一輪懸掛空中的明月，不由得心情感傷，思念故鄉(xiāng)與親友。
我從小學(xué)習(xí)了不少古詩，會背會默寫的也不少，但是我對于許多古詩還僅僅停留在背誦的基礎(chǔ)上，要說意思還是不太理解，總有種“山重水復(fù)疑無路”的`感覺。比如“疑是銀河落九天”究竟是怎么樣一種景象，比如“只緣身在此山中”到底是怎么樣一種感受。在學(xué)習(xí)故事的過程中，我的小腦瓜里面充滿了對故事無數(shù)的問好。
記得我一年級的時候，語文老師讓我們?nèi)ベI一本古詩集冊，她要求我們每天背誦一首。在一開始，我有點不樂意，心想這古詩都是幾百上千年之前的東西了，這么陳舊我們還需要去背它們嗎？于是帶著這個問題，我去找了語文老師。老師聽到我的困惑，耐心地告訴我：“古詩是中國文化中非常燦爛的一部分，其中有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。只要你多讀多背，領(lǐng)會詩意，就會明白其中包含的文學(xué)底蘊了。時間長了，你的肚子里有墨水了，就能成為一個內(nèi)心飽滿的人�！甭犃死蠋煹慕忉�，我豁然開朗。于是我繼續(xù)捧起手邊的書本，背了起來。
當(dāng)讀到唐朝著名詩人孟郊的《游子吟》時，我非常感動。“誰言寸草心，報得三春暉�！边@讓我知道一位偉大母親對兒子的慈愛，在夜深人靜的時候，替兒子縫衣服，那一針一線是母親對兒子多少的愛和惦記啊。這也讓我感受到了世界上沒有再比母親的愛更深沉的了。
古詩詞太美了。那是幾千年中華文化的精華，是現(xiàn)代人已經(jīng)不可再重新創(chuàng)造的瑰寶，是一種精神，是一種格調(diào)。
我喜歡詩，因為詩能讓我有美的感受。讀詩，是快樂的體驗；讀詩，是美好的暢想。
學(xué)古詩作文 篇5
今天，我和媽媽坐在一起學(xué)古詩，這首古詩是唐代詩人李白寫的《月下獨酌》。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人�！蔽覀兠咳俗x了幾遍，就你一句我一句地背了起來。和媽媽一起學(xué)古詩，我很快樂。我們倆覺得唐代詩人寫的古詩都很優(yōu)美，于是我迫不及待地想把它畫下來。
我先畫了李白一個人坐在凳子上喝酒，地上還畫了一個酒壺。接下去我又在他身邊畫了些花花草草，畫越來越好看了。這時，我發(fā)現(xiàn)本來是“舉杯邀明月”，可我卻我畫了一個個大大的.太陽，成了“舉杯邀明日�！碧阈α�。還好，聰明的媽媽用膠帶把太陽的光“去掉了”，這樣太陽就變成了月亮。
現(xiàn)在我越來越喜歡學(xué)古詩了，已經(jīng)學(xué)會了60首了。我想每天學(xué)一首古詩，每天畫一幅畫。這個寒假很長，有古詩一直陪著我，我覺得很開心。