把人格煉成詩(shī)作文
時(shí)光飛梭，歷史變遷，都死若白駒過(guò)隙般，等到我們回過(guò)頭來(lái)，早已是物是人非。世界會(huì)變，人性也會(huì)變，唯獨(dú)不變的，卻只是永恒與千古的泰山般高尚人格。
——題記
在中國(guó)的史冊(cè)上，永遠(yuǎn)都不缺少有高尚品格的人。人格是一個(gè)民族最重要的信念，也是最寶貴的財(cái)富。那些拋棄人格的行為，是社會(huì)中最可恥的事。而那些沒(méi)有人格的人便像是沒(méi)有靈魂的行尸走肉，終究會(huì)被泥土所腐爛。
愛(ài)國(guó)之心煉成偉大的詩(shī)
人最重要的品格，莫過(guò)于對(duì)國(guó)家的.忠愛(ài)。沒(méi)有祖國(guó)的存在，便沒(méi)有了我們的生命。肖邦曾說(shuō)過(guò)“愛(ài)國(guó)高于一切”。面對(duì)于那些個(gè)人的利益和人底的畏苦之情，在國(guó)家大義的面前，就顯得微不足道了，然而在當(dāng)今的社會(huì)上，依然存在著出賣(mài)國(guó)家的人，像薄熙來(lái)、余振東等，他們被棄人格，背信親友，成為了社會(huì)的蛀蟲(chóng)。國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，身為祖國(guó)的一員，我們有責(zé)任去保護(hù)、尊重、熱愛(ài)自己的國(guó)家，或許我們無(wú)法為祖國(guó)貢獻(xiàn)出什么，但是要我們懷有一顆愛(ài)國(guó)的情感，堅(jiān)決抵制那些貪污受賄，出賣(mài)國(guó)家的行為，盡自己的力量來(lái)改進(jìn)現(xiàn)狀，這便是偉大而高尚的了
古往至今，對(duì)于中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，歷來(lái)注重氣節(jié)，而氣節(jié)的價(jià)值，重在于人格。人格——愛(ài)國(guó)第一。
誠(chéng)信煉成高尚的詩(shī)
“言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也，無(wú)言而不行�！痹谖铱磥�(lái)謊言與欺騙，都是一種對(duì)人格的侮辱。誠(chéng)信是一個(gè)人的立足之本，也是一種品行和責(zé)任，他能構(gòu)架起人與人之間心靈的契約，是我們寶貴的無(wú)形財(cái)富。在中華民族歷史的長(zhǎng)河中，也不乏涌出不少關(guān)于誠(chéng)信的軼事，如曾子殺豬，范式赴約等等，這些古人的品質(zhì)，正是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的，若能夠懂得如何錘煉誠(chéng)信，使誠(chéng)信由中，那么為人處事也能近厚了。
寬容煉成美妙的詩(shī)
我曾經(jīng)思考過(guò)，什么是寬容�；蛟S當(dāng)我們不因他人得過(guò)錯(cuò)而憤恨時(shí)，便是寬容，其實(shí)，寬容就是如此簡(jiǎn)單而美麗。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬恕別人所不能寬恕的，是一種高尚的行為�！笔前。瑢捜菥拖笫潜卉�(chē)碾過(guò)的花朵，即使受傷，卻依然把芬芳留在車(chē)輪上。在生活中，我們何不給予那些傷害過(guò)自己的人一縷花香，這不僅僅是對(duì)他人的寬恕，也是對(duì)自己的磨練。
人格就是一首優(yōu)美的詩(shī)曲，里面乘載了人類(lèi)的道德和修養(yǎng)，即使有一天，人們死去了，腐化了……但是這首詩(shī)會(huì)永垂不朽，被一代又一代的人所傳承。
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