《周國平散文》讀后感

　　讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《周國平散文》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《周國平散文》讀后感1

　　我讀周國平寫的文章，有的就像他對尼采的作品產(chǎn)生一種無比的喜悅一樣，我對他的一些觀點產(chǎn)生了很大的共鳴。

　　周國平對人生的指導(dǎo)思想很簡單，第一條是快樂。我對人生的看法和他是一致的。我們既然來到了這個世界，就要珍惜我們的生命，去享受我們的人生，這中間的指導(dǎo)思想就是要快樂。生活中不免有許多困難挫折，對待它們，我們當(dāng)然要選擇樂觀的面對，而不是痛苦的不敢面對。我們正值青春年華，這是人生中生命力最旺盛的時期，快樂是天經(jīng)地義的。周國平寫道，他最討厭那種說教，什么"少壯不努力，老大徒悲傷"，什么"吃得苦中苦，方為人上人"，仿佛青春的全部價值就在于為將來的成功而苦苦奮斗。是啊，我們總是想到以后會幸福，只要現(xiàn)在付出自己的全力去苦苦奮斗。生命本身就是很神奇的，為什么總要一味地把幸福向后推，而要放棄享受現(xiàn)在生命的美妙呢？我們沒有意識到，這其實是一種拒絕幸福的做法。人只有一個青春期，要享受青春，也只能是在青春期。有一些享受，過了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。

　　當(dāng)然，這快樂并不代表什么都不做，整天荒廢生命，這無異于慢性自殺，快樂也充盈在我們每天奮斗的那份充實感中。這就牽出了第二條指導(dǎo)思想，那就是“可持續(xù)的快樂”青春終究會消逝，如果只是及時行樂，毫不為今后考慮，倒真會"老大徒悲傷"了�！翱沙掷m(xù)的快樂”就要求我們既要珍惜真實的今天，也要適當(dāng)?shù)目紤]快樂的持續(xù)性，如此，我們必須靠我們的雙手來打下我們明天快樂的基礎(chǔ)。重要的是，要使快樂本身不但是快樂，而且具有生長的能力，能夠生成新的更多的快樂。什么叫做更多的快樂呢？它應(yīng)是精神上的享受，一個最好的方法就是，讀書，讀好書。我們倘若能夠通過讀書、藝術(shù)形成一個豐富的內(nèi)心世界，我們的身上就擁有了一個永不枯竭的快樂源泉。這種快樂時不會變成虛無，它始終是實實在在的`存在于我們的思想中。這兩條指導(dǎo)思想是相輔相成的。順便提到了讀書。如何選書，愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。讀書惟求愉快，這是一種很高的境界。能讓我們感到愉快的書就是好書，而無所謂它是不是暢銷書。

　　他有一段話我非常贊成，“我不否認(rèn)，讀書未必只是為了愉快，出于利益的讀書也有其存在的理由，例如學(xué)生的做功課和學(xué)者的做學(xué)問。但是，同時我也相信，在好的學(xué)生和好的學(xué)者那里，愉快的讀書必定占據(jù)著更大的比重。我還相信，與灌輸知識相比，保護(hù)和培育讀書的愉快是教育的更重要的任務(wù)。所以，如果一種教育使學(xué)生不能體會和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。”我們可以形成讀書的癖好，讀書的癖好與所謂刻苦學(xué)習(xí)是兩回事，它講究的是趣味。讀書癖并不是所謂的“書呆子”重要的是一種讀書的感覺，如果每天不讀書就像是沒吃飯一樣，可以說是痛苦吧。我想如果不是想要獲得立足社會的技能，那些所謂的“無用的書”可能會對我們有更大的益處。總之，多讀書，讀好書，聽從自己的心，重要的是讓自己愉快。

《周國平散文》讀后感2

　　我喜歡讀一些散文作品，因為不需要鼓搗繁瑣不堪的文法。我也喜歡哲學(xué)，但對于枯燥抽象的邏輯思辯，仍不免心懷恐懼。幸而，徜徉在文藝與哲學(xué)間，我找到了比較適宜的地方，那就是周國平的哲理散文。

　　說到散文，很多人都會想起朱自清等大師的作品。其實，周國平的哲理散文在當(dāng)代散文界亦占有一席之地，具有較高的精神價值和文學(xué)水準(zhǔn)。《安靜》、《守望的距離》和《各自的朝圣路》在圖書市場上的輝煌業(yè)績很能說明這一點。桌邊案頭放上幾本，閑時信手一拈，讀上幾段，對我來說，這不能不說是一種美的享受。

　　這種享受來自于周國平散文中透射出的思想光芒，也來自于對他哲學(xué)邊緣書寫人生的認(rèn)同。老子有云：“道可道，非常道，名可名，非常名”。好象世間的道理和真諦都是無法用文字來表達(dá)描述，都是非空非有的。周國平卻以一個智者的清醒目光審視、搜尋和探求著生活中的點點滴滴。用自己的筆端記錄著生命中的喜怒哀樂，用一顆細(xì)膩的心靈去感受萬變的世界，詮釋自我、他人、生命的真正意義。我覺得，他把哲學(xué)的反映和文學(xué)的感應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來，頗有中國古代“格物致知”的意味。生活是永遠(yuǎn)大于文學(xué)的，生活也永遠(yuǎn)泛于哲學(xué)。不能說他一定找到了所有的生活真諦，但是，我卻分享了他記下的那些人生境遇和感悟，感受了他對人生意義的'獨特領(lǐng)悟和堅守，領(lǐng)略了他更加閃放的自我個性光華。這是一種體味，一種享受，一種美。我們需要這樣的作家，我們需要這樣的作品，來幫助我們解析生活的元素。

　　讀周國平散文作品，自然不自然地向往起他那種豐富的安靜。“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置。”從他的字里行間，透出那種站在哲學(xué)邊緣書寫人生的文人的特殊氣質(zhì)。人生最好的境界便是豐富的安靜。因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏，所以變得豐富；因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，所以又能得到安靜。很多時候，我們在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，惟獨忘記了安靜，那種思想上的安靜，內(nèi)心世界的安靜。其實，這不是我們沒有具有過內(nèi)心生活的稟賦，不是我們沒有能力把外部生活的收獲變成心靈的財富，而是我們主動放棄了對自己精神家園的捍衛(wèi)，放棄了對內(nèi)心豐富情感需求的守望�；蛟S，這是很多人的可悲之處吧。

　　讀周國平的散文作品，也感受到其中蘊涵著的鮮活生命質(zhì)感，那種對自然生命的熱切呼喚。心與心的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。人與人的交往，常常因為不夠坦然而變得淺�。磺楦械慕涣鞒３Ｓ捎诓粔蛱拐\而陷于蒼白。在讀周國平的作品時，卻感受不出這樣的淺薄和蒼白。這是因為他的的真性情，他的毫不做作。“性情所鑠，陶染所凝”。人一旦返回了自己的自然生命，一種單純的生命意識就會涌動，由于擺脫了種種意念的局限，自然能隨觸而應(yīng)、隨感而通，往往又引起了我們情感上的共鳴。

　　我們一直都在路上走，走著走著，偶爾會說說話，唱唱歌，為自己走過的那一程，也為自己與眾不同的前行。正如周國平在《各自的朝圣路》中所說的，“每一條朝圣的路都是每一個朝圣者自己走出來的，不必相同……如果你的確走在自己的朝圣路上，你其實并不孤獨……”

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