要理清脈絡(luò)，分清層次。

　　考生應把作品的清晰輪廓輸送到聽眾的頭腦中，便于他們整體感知作品。熟悉了稿件以后，就要抓住“形散神不散”的特點，把“形”理清，把“神”聚合，把“主題”提煉出來。這樣，朗讀才會有目的、有靈魂、有內(nèi)涵、有深度。如朱自清的散文《春》，文章結(jié)構(gòu)嚴謹，是典型的“總起--分述--總結(jié)”結(jié)構(gòu)�！洞骸芬晃氖紫让鑼懘禾靵淼剑�萬物蘇醒，一派生機勃勃的景象，起著總起的作用;接著是分述部分，運用擬人化手法描寫了春草活潑調(diào)皮的樣子;之后描寫了春風中溫柔的柳枝，混合的氣息，鳥兒的歌喉，牧童的短笛;再接著描繪了朦朧安詳?shù)娜缭娙绠嫷拇河昝谰?再往后寫了春天里，人們趕趟似的，一個個出來舒活筋骨，抖擻抖擻精神;最后運用博喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，起著總結(jié)全文、寄寓主題的作用。文章意境非常優(yōu)美，讓人讀來如同正在欣賞一首悅耳動聽的歌曲，一幅富有意境的圖畫。朗誦時，既要靜靜地欣賞，又要體味春天雨景的無窮韻味，做到寓情于景，情景交融，把對春天真摯的贊美之情表達出來。

　　又如散文《凄美的放手》，這是一個真實的故事。在洪水襲來的緊要關(guān)頭，在生離死別的一瞬間，一位深愛著丈夫的母親，毅然選擇了放棄自己的生命，保全了丈夫和丈夫所在學校的孩子。文章感人心扉，催人淚下。朗誦時，首先要把洪水來襲時的緊張感、急迫感表現(xiàn)出來，在讀到“消失在了湍急的洪流中”時要充滿著傷痛和不忍，語速低沉、緩慢，“媽媽曾經(jīng)怎樣地緊握”嘩“緊握”二字要堅定有力，“媽媽又是怎樣微笑著放手”中“放手”二字要拉開、放慢，表達妻子對丈夫、對生命、對生活的依依不舍。

　　要細心感受、具體感悟。

　　散文偏重于內(nèi)心感受，如散文《路》從人們?nèi)粘Ｒ姷降纳铰贰⑺�路、沙路、石路延伸到人生的前進之路，激勵人們不畏險阻、不怕困難，開拓進取、勇往直前。高爾基的散文《海燕》是無產(chǎn)階級文學的開山之作。它有如春天的旋律、時代的前奏曲、革命的宣言書。在作品中，高爾基以昂揚的浪漫主義激情、氣勢磅礴的藝術(shù)筆觸，通過對大自然暴風雨即將來臨時的客觀景象的生動描繪，深刻反映了俄國1905年大革命前夜“山雨欲來風滿樓”的形勢，暗示了革命暴風雨的即將到來，沙皇專制統(tǒng)治的必然崩潰，革命事業(yè)的必然勝利。作品對不畏、敢于斗爭、敢于勝利的“海燕”--無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)十給予了帚育墊。鐳蚤熱忱的贊頌。朗誦時要準確把握好海燕的形象，粗獷大氣、氣勢磅礴、感情濃烈，情緒激越，要給人以強大的藝術(shù)感染力。這些都需要考生細心感受、體悟。

　　要表達生動、渲染到位。

　　曲折的情節(jié)、緊張的氣氛、突然的變化、意外的.驚喜、極度的悲哀、各種喜怒哀樂的情感變化，都需要朗讀者用生動的語言技巧去表達，不能平鋪直敘、一字一頓、見字出聲，要做到敘述清楚，描寫具體，議論有理，抒情真摯，給人以感染。如敘事散文《軍禮》，這是一篇經(jīng)典的朗誦作品。文章通過人物的神態(tài)、動作、語言表現(xiàn)人物心理活動和思想感情。熱情歌頌了紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概和時時處處關(guān)心戰(zhàn)友的革命情懷。作品短小，但感情濃烈，撼人心魄。警衛(wèi)員的委屈、軍長對戰(zhàn)士的關(guān)懷、已經(jīng)犧牲了的軍需處長的無私，三個人物形象栩栩如生。朗誦時，開頭部分要營造出環(huán)境的艱苦與惡劣，警衛(wèi)員和軍長的對話要與當時的語境相吻合;“軍長一震”中的“震”、“軍長愣住了”的“愣”，都要著力處理，表明軍長對戰(zhàn)士的無限關(guān)懷和深情懷念。警衛(wèi)員哭泣的回答，應采用嗚咽、斷斷續(xù)續(xù)的表達，以期感染聽眾。最后一句的重音，應落在“永遠”二字上，以表達對革命烈士無盡的哀思。

　　最后是忌諱過分夸張、裝腔作勢、拿腔捏調(diào)。因為這樣會讓人感覺造作、別扭。

散文朗誦技巧4

　　散文詩是界于詩歌和散文之間的一種文體。語言平白如話，富于趣味或哲理，篇幅一般不大。

　　散文詩到底算不算是詩，目前還有爭議。不過，在各種詩歌朗誦會上，經(jīng)常有人選取這種文體進行朗誦創(chuàng)作，因此從實際運用的角度，可以將其置于詩歌之列。

　　朗誦散文詩須注意以下幾方面的問題：

　　一、確定基調(diào)

　　常見的散文詩多是富于理趣的，它常常能夠給人以啟迪，或引發(fā)某種情致。不過，即便是在這樣一種類別的文體里面，依然會形成不同的朗誦基調(diào)。

　　如朱自清的散文詩《匆匆》，其感情色彩是茫然憂傷的，朗誦起來低回曲折。其中有一段文字是說時間匆匆而逝卻又無法挽留，令人不禁掩面嘆息：

　　于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。

　　我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

　　應該說，這段文字也是富于哲理的，但卻沒有使用說明方式，而是以一種特殊的描述方式來表明的。因此采用一種較濃重的感情色彩進行朗誦是合適的。

　　二、交流定向

　　散文詩的語言平白如話。它不像古典詩詞那樣文風秀雅，講究平仄、韻律，須要在朗誦中細細品味深意；也不像現(xiàn)代自由體詩那樣情感濃烈，具有鋪排的氣勢。散文詩更接近口語，通俗易懂，明白曉暢。

　　受文體特征的影響，朗誦散文詩時更需要具有對象感和交流感，而且交流的對象可以具體明確一些。比如散文詩《溫柔》中有這樣的句子：

　　溫柔，你體嘗過嗎？你給予過么？

　　朗誦時可以面對一定的方向，甚至是具體的某個聽眾，與其做定向的交流，同時輔以手勢、體態(tài)和眼神的配合。將作品中的“你”與現(xiàn)場聽眾中的“你”合而為一，能增強朗誦的效果。

　　三、話由心生

　　話由心生，簡單來說就是把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言進行朗誦。

　　把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言不是要作文字上的改動，而是調(diào)動自己的思維，真正理解作品的內(nèi)容，感受文中的情感并引發(fā)自己的情感，使自己的情感處于運動的狀態(tài)；在這種處于運動狀態(tài)的情感的支配下，運用恰切的表達技巧把文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言。

　　話由心生的關(guān)鍵是自己的思想感情要運動，不能只是理性地去理解，還要感性地去體味，只有當自己的思想感情波瀾起伏、奔涌運動起來時，作品中的話才真正成為了自己心里的話。

　　比如，劉增山的作品《秋實》中的一段：

　　秋天了，成熟的果實卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，

　　也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在

　　想：我是怎樣成熟的呢？

　　在朗誦文中“我（果實）是怎樣成熟的呢”一句時，自己的思維真的要運動起來——不應直接得到思維的結(jié)果，而是要有思維的過程。這個過程不一定和實際過程的時長一樣，可以瞬間引發(fā)，瞬間結(jié)束。

　　四、尋求變化

　　散文詩文本上的語言平白如話，并不意味著變成有聲語言時要平淡無奇，相反，朗誦時應通過氣息的強弱控制、音色的明暗調(diào)制、音高的高低調(diào)整、音量的大小強弱、語句的疏密變化、語勢的承接呼應、節(jié)奏的對比控縱等等方式來尋求有聲語言表達樣態(tài)的變化。

　　這種變化既能夠?qū)⒄Z意表達得更加明晰，將形象刻畫得更加生動，將作品創(chuàng)作得更加完整，同時又能吸引聽眾的注意力，引起大家的興趣，以便產(chǎn)生更好的傳達效果。

　　附：作品朗誦解讀

　　匆匆

　　朱自清

　　燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里了呢？

　　我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

　　去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的'太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

　　在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將裸的回去罷？但不能平的，為什么偏偏要白白走這一遭��？

　　你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？

　　[朗誦解讀]

　　這是一篇人們喜愛朗誦的散文詩。作者表明了自己對于時日匆匆的感受：時光飛逝，令人彷徨悵惘，同時也透露出作者欲有所作為的想法。

　　作品中有彷徨悵惘的情緒，不過我們在朗誦時可以調(diào)整一下這種情緒的分寸火候：可以以一種相對冷峻的語調(diào)，從理性的角度看待飛逝的時光，發(fā)人深思，催人奮進。不要太過低沉。

　　秋實

　　劉增山

　　秋天了，成熟的果實卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想：我是怎樣成熟的呢？

　　不是風，我怕早已霉爛了；

　　不是雨，我怕早已干癟了；

　　不是光，我怕早已蒼白了；

　　不是熱，我怕早已憔悴了。

　　世界上有不經(jīng)過風吹雨打而成熟的果實嗎？

　　世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實嗎？

　　[朗誦解讀]

　　這篇短短的文字語意淺近，但頗富哲理，它向人們昭示了這樣一個道理：在通向成功的道路上，沒有一帆風順的。

　　朗誦時注意說話角度的轉(zhuǎn)換：第一段是從一個旁觀者的角度講述成熟的果實在低頭思考；后幾段則轉(zhuǎn)為果實以第一人稱的身份敘說自己成熟的過程，結(jié)尾兩句以問代答。

　　另外須注意，要通過語勢的起伏變化等方式對相似的句式進行不同的處理。

　　溫柔

　　高低

　　溫柔，你體嘗過嗎？你給予過么？

　　繞梁的紫燕是溫柔的，它要用這種美好的東西，來熏陶和哺育幼輩；代烈日暴曬補過的月光是溫柔的，它將平和、清涼的銀輝灑向大地，輕緩地撫慰被灼傷的記憶；滴答滴答的臺鐘是溫柔的，它安穩(wěn)而又體貼地踱著，從不驚擾每個香甜的美夢；少女的心地是溫柔的，一個姑娘如不具備這點，那她還能有多少魅力呢？

　　有的人，在媽媽懷里撒嬌的時候是溫柔的，以后命運將其撥弄得不成樣子，溫柔隨同人生的價值被一起拍賣了；有的人，生來匱乏溫柔的細胞，可是幾經(jīng)風雨之后，生命之樹的根部卻長出了溫柔這只蘑菇。

　　誠然，溫柔常與愛戀、仁慈為伍，常跟寬厚、善良做伴。不過，誰要以為溫柔同“軟弱無力”有什么瓜葛，那就有失公允了——

　　春風算得上溫柔了吧，它從凍結(jié)的河面上走過，堅冰竟出現(xiàn)了裂縫；棉花稱得上溫柔了吧，蹦得再高的棉球一落到上面，就此彈不起來了；友誼也該是溫柔的吧，可它能叫鐵骨錚錚的硬漢愧悔不已，潸然淚下。

　　溫柔，何其神奇微妙的東西。你幾乎看不見，聽不出，摸不著，但卻能感受得到。它是一種慈祥、熱誠、仁厚、道義和愛的結(jié)晶體，它堅強有力，它與美麗并存。

　　[朗誦解讀]這篇作品對“溫柔”做了全面辯證的闡釋，一方面直接說明了“溫柔”的美好，另一方面反駁了人們對于“溫柔”的誤解，間接贊美了“溫柔”的堅強美麗。

　　朗誦時注意使文章的層次分明，另外須注意加強與聽眾的交流。

散文朗誦技巧5

　　一、深刻理解詩歌的思想內(nèi)容，準確把握詩歌的情感基調(diào)。

　　如徐志摩的名詩《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。

　　二、根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速，有一定的規(guī)律可循：

　　如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動的或緊張的，速度要稍快一些;

　　表現(xiàn)的'內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些

　　表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢�！�

　　如我們今天學習的 《我愛這土地》的語速要慢一些。

　　三、根據(jù)詩歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長短。把握好誦讀的“輕、重、緩、急”，恰當?shù)胤趾谩耙舨健�，產(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，才能將詩歌情感強調(diào)出來，才能將詩歌的韻味體現(xiàn)出來。

　　四、根據(jù)語境，正確處理詩句的停頓。這樣才能使詩歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。一般說來，頓號后的停頓最短，逗號后的停頓長一點，分號和冒號后的停頓再長一點，句號、問號、感嘆號和省略號后的停頓更長一些�！庇袝r則需根據(jù)詩歌內(nèi)容和語意關(guān)系來斷定。

　　總之，現(xiàn)代詩歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復吟詠，方能讀出詩歌的感染力，用詩歌特有的魅力打動讀者。

　　五、語氣：包括誦讀的抑揚(語勢及語調(diào))、頓挫(停連)輕重(重音)、徐疾(節(jié)奏)等的變化。

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