讀《林清玄散文》有感（通用30篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的讀《林清玄散文》有感，希望能夠幫助到大家。

　　讀《林清玄散文》有感 1

　　讀了林清玄的散文，每一篇都讓我回味無(wú)窮，其中有一篇《留一只眼睛看自己》，最值得銘刻于心。

　　先講了一個(gè)故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個(gè)弟子柳生的請(qǐng)求，這個(gè)弟子一心想著要早早成為一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先讓他干了三年雜活，再總趁他不備之時(shí)給他致命一擊。這樣煞費(fèi)苦心，柳生終于懂得了如何才能將劍練好，那便是:留一只眼睛看自己。

　　這個(gè)故事雖簡(jiǎn)短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應(yīng)該把禪放在生活之外，猶如劍手不應(yīng)該把劍術(shù)當(dāng)成特別的東西。劍手在一切時(shí)候都可能會(huì)遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時(shí)面對(duì)生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動(dòng)，心中卻是十分的活躍，觀察者四周的一舉一動(dòng)。這就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。

　　在我們的生活中，又何嘗不需要“留一只眼睛看自己”呢？學(xué)習(xí)上，不能總看著比自己好的人，也不能總盯著比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時(shí)時(shí)刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此時(shí)所處的位置，才能達(dá)到自己最終的目的，取得最終的勝利。

　　我們的心要保持這一種流動(dòng)狀態(tài)，也就是不能固定在一個(gè)點(diǎn)上，這會(huì)使我們不死板。若是一個(gè)人隨時(shí)隨地都把心思集中在一個(gè)目的上，那么他必定會(huì)把這個(gè)圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內(nèi)，什么目地都無(wú)法達(dá)到，思想也會(huì)變得有一種局限性。

　　要時(shí)刻牢記，我們生命中所面對(duì)的.一切困難與迎面而來(lái)的苦惱并不是恐怖而又可惡的，他不是我們的敵人，只是一種對(duì)自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們?cè)谟龅竭@些苦惱之時(shí)，要留出一只眼睛看自己，通過(guò)這些苦難來(lái)認(rèn)識(shí)自己，我們有可能掌握了一切好的方法來(lái)對(duì)付突如其來(lái)的苦難，但是必須要深入其中一個(gè)，來(lái)應(yīng)對(duì)一個(gè)大的苦難。我們要時(shí)刻留一只眼睛看自己，因?yàn)榫腿鐣�中所寫�?“生活不能如預(yù)期，無(wú)常也不可預(yù)測(cè)，如果我們的心執(zhí)著停滯了，那就是死路一條�！�

　　所以，無(wú)論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己！

　　讀《林清玄散文》有感 2

　　有了心中的風(fēng)鈴，生命即使走過(guò)了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。 ——題記

　　風(fēng)是沒(méi)有形象、沒(méi)有色彩、也沒(méi)有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。

　　風(fēng)鈴于風(fēng)，是感知風(fēng)的存在，將無(wú)形的自然之風(fēng)化為清脆的聲響。那美妙清靈的音樂(lè)是由懸掛于窗欞的小小風(fēng)鈴演奏出來(lái)的，當(dāng)你聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)在風(fēng)鈴邊舞蹈時(shí)的笑聲，相信，你的臉上是帶著沉醉其中的笑容的。

　　又或者說(shuō)，風(fēng)鈴本身，就是風(fēng)的音樂(lè)，即便是再細(xì)微的一縷，風(fēng)鈴也能夠敏感地覺(jué)察到這串細(xì)微的音符，并歡快地唱出來(lái)。不信，你聽(tīng)——“叮叮叮�！�—”，是春日的微風(fēng)和煦；“叮咚叮咚——”，是仲夏的狂風(fēng)大作；“叮鈴叮鈴——”，是金秋的涼風(fēng)習(xí)習(xí)；“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)——”，是嚴(yán)冬的寒風(fēng)肆虐：風(fēng)四季歌唱，四季舞蹈，風(fēng)鈴都為它演奏——以音樂(lè)的形式。

　　當(dāng)風(fēng)吹起，風(fēng)鈴叮當(dāng)作響時(shí)，光陰便如風(fēng)一般無(wú)聲無(wú)息地流動(dòng)，遺留在了那過(guò)去的時(shí)光中，一去不返。光陰似箭，日月如梭，雖看不見(jiàn)，摸不著，但日月星辰的遷移旋轉(zhuǎn)卻無(wú)時(shí)不刻地昭示著時(shí)光的飛逝。

　　“去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？”朱自清說(shuō)道。是啊，我們面對(duì)匆匆無(wú)痕的風(fēng)，面對(duì)匆匆無(wú)痕的時(shí)間，無(wú)法挽回，無(wú)法使其為我們停留，錯(cuò)過(guò)的，就永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了，再也找不回了。生命起初是無(wú)痕的，但畢竟存在啊，那么，既然存在，就要不枉這一遭不是嗎？

　　我們忘不了奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”——吳菊萍，忘不了讓全世界見(jiàn)證夢(mèng)想奇跡的.無(wú)臂鋼琴師——?jiǎng)�偉，忘不了照顧養(yǎng)母12年的善良孝女——孟佩杰，這無(wú)數(shù)的難忘，只因我們聽(tīng)見(jiàn)了心中的風(fēng)鈴在面對(duì)這些高尚的生命時(shí)所奏出的絕美的心的樂(lè)章。

　　每一個(gè)晝夜，都有無(wú)數(shù)個(gè)生命逝去，又有無(wú)數(shù)個(gè)生命降臨，生命是那么的渺小，那么微不足道，仿佛這一秒還在，但下一秒就會(huì)消失，消失得無(wú)影無(wú)蹤；但生命又是那么的偉大，那么崇高，那么動(dòng)人心魄，哪怕是下一秒就會(huì)消失，但消失前的那一份無(wú)與倫比的美麗卻深深的烙印在了我們的心中，震撼著我們的心。

　　原本，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，但有了風(fēng)鈴，風(fēng)過(guò)便留痕。

　　原本，光陰無(wú)痕，生命亦無(wú)痕，但有了心中的風(fēng)鈴，生命即使走過(guò)了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。

　　讀《林清玄散文》有感 3

　　初讀《林清玄散文》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一汲清泉，在這浮華人世滌蕩心塵，開(kāi)啟心智。面對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美麗心情。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，在無(wú)言中冥合真諦。

　　每當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，難以自拔、難以割舍時(shí)，我就會(huì)閱讀《林清玄散文》。有時(shí)候，我真的感覺(jué)迷茫，不知所措，我就像一頭迷了路的獅子，不知何去何從。我感覺(jué)我并不快樂(lè)，唯一能讓我求得心靈的慰藉，那就是《林清玄散文精選》。

　　我最喜歡其中的一段話，人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)陽(yáng)光燦爛。面對(duì)未來(lái)，我們必須慎重，必須認(rèn)真對(duì)待，充分考慮一切問(wèn)題，認(rèn)真做好工作中的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃，慎重確定我們的`一切應(yīng)對(duì)措施，預(yù)防任何坎坷的到來(lái)，任何挫折的降臨，這樣事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂，茫然失措。

　　讀著大神的散文，我覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香，每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”，“生平一瓣香”，“濕一壺月光下酒”，“發(fā)芽的心情”，“味之素“清歡”，“三生石上舊精魂”，“黃昏菩提”，“飛出蓮花”，“清靜之道”，“吾心似秋月”。

　　如果有一天坎坷了，挫折到我，我們大可以不必以為天塌下來(lái)了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，面對(duì)一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。

　　舉輕若重，我們慎重的對(duì)待一切。

　　舉重若輕，我們輕松的面對(duì)世界。

　　我走我的路，讓別人說(shuō)去吧。

　　讀《林清玄散文》有感 4

　　“好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味；不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙地走人生之路。能感受山的美的人，不一定要住在山中，能體會(huì)水的媚的人，不一定要住在水旁，只要心中有山有水也就夠了，因?yàn)樽蠲赖氖挛铮�永遠(yuǎn)是在心中，不是在眼里�！边@是我心中的林清玄，那些寧?kù)o或激昂的文字，給予我太多太多，讀林清玄的書，總有一種難以名狀的觸動(dòng)。林清玄的書是值得去捧一杯清茶細(xì)細(xì)品味的。

　　《溫一壺月光下酒》，最初有所觸動(dòng)的，是這個(gè)詩(shī)意的名字，我在那樣一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的時(shí)刻，被這七個(gè)字里流露出的溫婉與浪漫所打動(dòng)，我從此記住了那一瞬間的心跳。我喜歡檀香的味道---沉靜古樸，嗅著它，似乎是在用指尖輕輕滑過(guò)紙邊泛黃的老照片，有一種淡然的情愫去感受那份逝去的美。讀這篇散文時(shí)，我聞到了檀香。今宵溫一壺月光，我與那纖纖文字相遇，不醉不休。

　　《煮雪》講了作者想象的一個(gè)多情而極度浪漫的傳說(shuō)，傳說(shuō)北極天寒地凍，一開(kāi)口說(shuō)話就凝成冰雪，對(duì)方聽(tīng)不見(jiàn)，只好回家慢慢烤來(lái)聽(tīng)。什么樣的話，用什么樣的火，什么樣的方式，“如果失戀，等不到冰雪盡融的.時(shí)刻，就放一把火，把雪都燒了，燒成另一個(gè)春天”。有的時(shí)候，人要學(xué)會(huì)放下，放下失意與悲痛，重新開(kāi)始一段嶄新的生活。此時(shí)此刻，我的心得到了溫煮，“心雪”的香早已彌漫整個(gè)天空，泛濫到使人微醉。

　　我想，我是一只箏，我的心被他修長(zhǎng)的十指輕輕撥動(dòng)，奏出瑟瑟的釋然。

　　第一次讀林清玄的文章，是小學(xué)的《和時(shí)間賽跑》，再到后來(lái)的《桃花心木》，總是蘊(yùn)含著那么多哲理，他的散文里，沒(méi)有一絲的幽怨與陰郁，而是洋溢著對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)人性的感受。他用一種愛(ài)憫的眼神來(lái)凝望這個(gè)世界，文字中，有被他純凈的雙目過(guò)濾過(guò)的世界和對(duì)人性唯美的解讀，他，把理智詮釋的那樣溫情……

　　林清玄的書，真的是心靈驛站，靜心天堂。

　　讀《林清玄散文》有感 5

　　我想書和人也是有因緣的吧，在茫茫書海中，當(dāng)你捧起一本書，細(xì)仔閱讀，不禁被作者通過(guò)文字傳遞的思想所影響，所感動(dòng)，就像沐浴了一場(chǎng)智慧的陽(yáng)光一樣，感到周身溫暖無(wú)比，仿佛心被照的通亮。一本好書真的會(huì)有如此神奇的力量，我就閱讀了這樣的一本書，有了這樣的感受。

　　一次偶然的機(jī)會(huì)，我拜讀了臺(tái)灣著名作家林清玄的散文集，書中的世界別有洞天，那是另一個(gè)清明的、優(yōu)雅的、靈動(dòng)的世界，篇篇美文，不僅文字優(yōu)美，意境清明，更讓人感動(dòng)的是那種思辯的思想，深刻的哲理，禪的意境，每篇散文閱讀后都讓你回味良久，進(jìn)而反觀自己的內(nèi)心，對(duì)人生有了自己新的體察，對(duì)生命有了新的感悟。

　　閱讀林清玄老師的作品時(shí)，我一直是心存感恩之心，感謝他的`思想，他真不愧為當(dāng)代最能啟迪智慧的大師，因?yàn)樗�的作品寬容博�?ài)，始終追求真、善、美，喚醒許多讀者內(nèi)心柔軟的部分。

　　閱讀的這段日子，我每天都特別開(kāi)心，做每一件事都是饒有興致，生活中的每一件開(kāi)心的小事也被放大。讀到一句美文我感動(dòng)，感悟一條哲理我感動(dòng)，悠閑自在的喝一杯咖啡我感動(dòng)，看到孩子開(kāi)心的笑臉我感動(dòng)，等待丈夫忙碌一天歸家我感動(dòng)，與親人的擁抱我感動(dòng)......原來(lái)，生命中感動(dòng)的瞬間有如此之多。

　　我不再糾結(jié)年華老去，我不再感嘆多生幾縷白發(fā)，我不再抱怨生活的忙碌，我不再感傷人生的幾許不如意。老天給了我們?nèi)祟惼咔榱�欲，就是讓你感受人世間所有的情感，有美好，有失意，有正面的，有負(fù)面的。實(shí)際上，老天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是大家都更多的是關(guān)注到自己的不公平，認(rèn)為其他人都是幸運(yùn)的。不是這樣的，從“人生不如意十之八九”就可以知道，每個(gè)人都會(huì)有成功，失敗、得意、失意、挫折、相信、懷疑，所有描寫情感和心理的詞匯我們都并不陌生。證明大家都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，何潔和陳楚生合唱的一首《經(jīng)過(guò)》非常好聽(tīng)，歌詞寫的很好：如果這生命如同一段旅程，總要走過(guò)后才完整，誰(shuí)不曾懷疑過(guò)、相信過(guò)、等待過(guò)、離開(kāi)過(guò)。有過(guò)都值得，所有的經(jīng)過(guò)......

　　林清玄老師說(shuō)的好，我們要在自己的心中開(kāi)啟一朵蓮花，因?yàn)樯徎ㄓ腥祟愃�有的美好的情感和品格，它清麗、�?jiān)韌、柔軟、芳香，它雖然出生在污泥穢地，但仍然能出污泥而不染，濯青蓮而不妖，污泥穢地成為它生長(zhǎng)最好的養(yǎng)料，人類又何嘗不是如此，如果人們將人生的遭遇的挫折、困難都化做人成長(zhǎng)的養(yǎng)料，相信，在每個(gè)人心中都會(huì)開(kāi)出一朵高潔的蓮花。

　　當(dāng)我們懷著感恩的心和一顆平常心，面地人生種種的時(shí)候，面對(duì)成功又有何得意，面對(duì)困難又有何報(bào)怨，把它化成生命的養(yǎng)料，滋養(yǎng)我們，同樣，即便是面對(duì)死亡又有何恐懼，人的生老病死本身就是一段旅程，一個(gè)過(guò)程，走過(guò)之后才完整。就如同一朵花一樣，經(jīng)歷發(fā)芽、含苞、綻放、凋落、化為一顆種子；就如同三文魚一樣，沖破河口的激流，逃過(guò)北極熊的虎口，只為了一心游過(guò)河口，到平緩地帶產(chǎn)仔，之后等待死亡，完成三文魚的一生；也如同弱小的生命蜉蝣一樣，只有一天的生命，朝生夕死，也完成了一個(gè)整個(gè)生命的過(guò)程。如此看來(lái)，做為人類的我們真是的太幸運(yùn)了，人的生命如果以當(dāng)下來(lái)計(jì)算，將是多么美好而長(zhǎng)遠(yuǎn)的旅程，在這個(gè)旅程中，我們追求人生的價(jià)值，我們向往美好的未來(lái)，我們樹立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們擁有生命的激情，我們追求藝術(shù)的人生，我們享受陽(yáng)光雨露，我們也不懼狂風(fēng)暴雨，即使有狂風(fēng)驟雨，我們也要像果樹剪枝一樣，剪掉多余的枝椏，在剪枝處發(fā)出更嫩綠的新芽。

　　人生的不同階段會(huì)看到不同的風(fēng)景，我不再感嘆歲月的流逝，因?yàn)槲铱吹搅酥�前看不到的風(fēng)景。

　　讀《林清玄散文》有感 6

　　讀著《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅�！芭紶枴边B續(xù)出場(chǎng)讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭”，會(huì)想到“如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì)想到“水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無(wú)波之湖”。

　　山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無(wú)視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì)想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著它，我有了深深的顫動(dòng)。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的`心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們?nèi)绻�是有智慧的人，一切煩惱都�?huì)帶來(lái)覺(jué)悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值。”

　　可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來(lái)了疑問(wèn)，這是作者的高明。他在這首散文詩(shī)里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無(wú)窮無(wú)盡,造就了豐富的想象世界。而正當(dāng)我們喘不過(guò)氣的時(shí)侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義�！�

　　“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自己，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。”柔軟是什么?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬(wàn)物的靈光;是一種包容萬(wàn)物的渾厚;是一種心通萬(wàn)物，萬(wàn)法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。

　　讀《林清玄散文》有感 7

　　散文好比一杯泡好的清茶，很淡很淡。然而，當(dāng)你去細(xì)細(xì)品嘗時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)越品越香。

　　在老師的推薦和好友的介紹下，我翻開(kāi)了《散文自選集》淡黃色的封面，慢慢的，被林清玄老師精美的文字吸引了。

　　《散文自選集》分為四個(gè)章節(jié)：“天真的心、純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心”。四顆心串在一起，成了一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的孩子，他給我講述了一個(gè)接一個(gè)有趣的故事：《喝咖啡的酪梨》、《涼面因緣》、《河的感覺(jué)》等等。

　　最令我難忘的是《枯萎的桃花心木》，桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大筆直。在“我”的故鄉(xiāng)，有一大片桃花心木，郁郁蔥蔥，枝杈交錯(cuò)。照看它們的是一個(gè)高大的老人。這個(gè)人很奇怪，他不按時(shí)給樹木澆水，而是隔三差五的澆一次，而且每次澆水的多少也不定，有時(shí)多澆，有時(shí)少澆。這令“我”很吃驚，經(jīng)過(guò)詢問(wèn)“我”得到答案，原來(lái)，這是看林人為了使樹苗適應(yīng)大自然下雨的并無(wú)規(guī)律，刻意而為。這使“我”深有感觸：人和樹木一樣，在不確定中生活的人，比較經(jīng)得起生命的考驗(yàn)。諸多的不確定，會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)人獨(dú)立自主、努力向上的習(xí)慣和性格。在不確定中，我們不會(huì)依賴；在不確定中，我們深化了對(duì)環(huán)境的感受和情感的覺(jué)知；在不確定中，我們學(xué)會(huì)把更少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的.能量，努力生長(zhǎng)。是��！只有在不確定中，才可以努力生長(zhǎng)！

　　林清玄老師的散文有詩(shī)樣的文字、寓言似的深邃、格言般的力量。長(zhǎng)長(zhǎng)短短的文章，或一目了然，使人讀后會(huì)心一笑；或回味悠長(zhǎng)，反復(fù)讀來(lái)，掩卷仍要深思才能品得其中的味道。

　　真希望我也能像林清玄老師一樣，做一個(gè)有智慧、有修養(yǎng)的生活中的有心人，用敏感的心感知世界，用細(xì)膩的筆表述心知。

　　讀《林清玄散文》有感 8

　　初讀清玄書，不覺(jué)汗出，快哉快哉！丈夫當(dāng)如是，不費(fèi)百年之游也。

　　何人可以做到林清玄一般的浪漫，他漫游過(guò)世界各地，只因?yàn)橐粚?duì)鴛鴦香爐便可以悟出愛(ài)的意義，情的深遠(yuǎn)。只因?yàn)橐活w小小的常春藤和一株平常的非洲紅，他便用長(zhǎng)篇大論來(lái)表達(dá)自己對(duì)其的喜愛(ài)。這種留心觀察，熱愛(ài)自然和生活的`心態(tài)何人能有？

　　何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對(duì)待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來(lái)把不快樂(lè)的事通通拋之腦后，這才是人生真正的大智慧呀！智者只會(huì)記住快樂(lè)的事，不會(huì)記住使他悲傷的事。

　　清玄的心態(tài)植得我品味。他說(shuō)：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九�！比松�難免會(huì)磕磕碰碰，此時(shí)需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開(kāi)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所想要的東西就在你附近。

　　笑看世間事，平心渡平生。樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)我們的生活很重要，心態(tài)好一切都好。好心態(tài)決定你的生活走向。

　　林清玄教會(huì)了我發(fā)現(xiàn)。清玄善于從生活中的簡(jiǎn)單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹，一行爬過(guò)佛像的螞蟻都可以引發(fā)他的深思。這些都是我們?cè)谏�活中�?xí)以為常的事物，可為什么我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而林清玄卻發(fā)現(xiàn)了呢？著名的藝術(shù)大師羅丹說(shuō)過(guò)：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們要善于思考與發(fā)現(xiàn)世間的真善美，才會(huì)獲得成功。

　　回味清玄書，不覺(jué)汗出，善哉善哉！智者當(dāng)如是，不枉人間走一回也。

　　讀《林清玄散文》有感 9

　　我喜愛(ài)這本書，不為別的，只為他文章字眼中的那幾分精彩的滄桑。

　　讀一個(gè)人的選集，如看一個(gè)人的人生;讀一個(gè)人選集的精彩片段，猶如在踏勘著他人生的軌跡。在林清玄的文中，看到的其實(shí)是他自己的昨天在寫明天，林清玄所寫下的那一片篇篇優(yōu)美的文章，總是與我的心同頻共振。

　　在他筆下的字眼里，我總是能讀到清清玄玄的幾分奧妙，如濃濃的幾分鄉(xiāng)愁，如對(duì)紅塵俗世的`疲憊與厭倦;亦如對(duì)那茫茫未來(lái)的不安與彷徨……也許是隔了幾十年歲月的滄桑吧!我只能讀到這幾分玄奇，卻無(wú)法真正地去讀懂它。

　　從《立刻完成的靈藥》中，我感受到了：人的成長(zhǎng)唯獨(dú)不可缺少的便就是時(shí)間了，時(shí)間也變成了改變命運(yùn)的最佳方法;我從《活的鉆石》中，明白到了一切事物都重在意義，而不重在外表;我又從《生命的化妝》里，知道了最好的化妝其實(shí)就便是一個(gè)真實(shí)的自己;讀《發(fā)芽的心情》我懂得了面對(duì)挫折與困難時(shí)，熬過(guò)去，便則是成功;我讀《桃花心木》，又曉得了生活得靠我們自立;我又讀《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》，讀到了有些夢(mèng)想雖然是遙不可及，但只需要堅(jiān)持，變就能成功……林清玄那一個(gè)個(gè)清麗的文字，帶給了我無(wú)窮無(wú)盡的感受……

　　書中的一切都這么自然、寧?kù)o;親情、愛(ài)情、友情，至淡至真。他在文章中借助佛教禪宗的頓悟、空靈，來(lái)闡述人生的價(jià)值與開(kāi)掘了生命那無(wú)窮的底蘊(yùn)。每一篇文章都是幽雅清韻的，如同一碗帶著茗香的清茶，值得你去細(xì)細(xì)的品味。

　　把書放在床頭，睡覺(jué)前讀幾篇，然后便能安然的入睡，在夢(mèng)中去參悟它;在書桌前，一邊喝著一杯熱茶，一邊讀著它，讓一縷清風(fēng)吹進(jìn)你的心房。

　　林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!

　　讀《林清玄散文》有感 10

　　《可以預(yù)約的雪》看見(jiàn)了他對(duì)人生的灑脫，心生敬佩，而這篇文章卻顯示出對(duì)人生時(shí)光流逝的無(wú)奈，更加說(shuō)明——無(wú)論是誰(shuí)，對(duì)于時(shí)光這玩意兒都沒(méi)辦法！

　　莊子說(shuō)：“是遁天，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也，古者謂之帝之縣解。指窮與為薪，不知其盡也”這段話的大意就是人的生老病死是順應(yīng)了自然的安排，是天命，歡樂(lè)和悲傷都不能進(jìn)入心懷，這叫做解脫。眾所周之，莊周是道家學(xué)說(shuō)的代表，也就是逍遙，無(wú)為，順應(yīng)自然。在如今的現(xiàn)實(shí)花花世界中，逆其道而行之的這種思想的確是一種很好的生活方式，盡管沒(méi)有大起大落，卻有其真實(shí)性。最后一句話很好“取光照物的蠟燭火終會(huì)燃盡，而火種卻傳了下來(lái)，永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅”

　　生活——我們固然希望它艷麗多姿些，但如果經(jīng)歷時(shí)間的風(fēng)干，它就會(huì)變得沒(méi)有水分，再艷麗也只像被浸泡過(guò)的標(biāo)本，失去了真實(shí)性。為何不能像燭火那樣呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它們不在了，也是順應(yīng)自然的安排，沒(méi)有悲哀之心。

　　林清玄說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有日歷可撕了，心里才真的是著急。”相信這已經(jīng)不僅僅是在想竭力抓住時(shí)間了，因?yàn)樗�已�?jīng)將人生的精髓留給了所有人了，而他只是純粹的感嘆一下，可以理解了�！肮怅幩萍�，日月如梭”，當(dāng)然不能這樣比喻，就如作者說(shuō)的，很多用這句話的人根本不知道什么是箭和梭！將一個(gè)無(wú)形的抽象的東西比喻為一個(gè)更抽象的，謬哉！

　　“光陰和日月都是快到無(wú)法形容和譬喻的。”這是對(duì)的'，當(dāng)然，這也是所有人有勇氣來(lái)寫寫它的原因（包括我），因?yàn)闆](méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案��！“從此，創(chuàng)造力大開(kāi)�！笔挛锏膬擅嫘跃哂衅毡樾缘牡览碛纱说贸�。仿佛扯遠(yuǎn)了話題，其實(shí)沒(méi)有，都是關(guān)于時(shí)間和生命。

　　許多人在時(shí)間充裕時(shí)，寫文章或發(fā)短信時(shí)都喜歡用“��！”這個(gè)符號(hào)；

　　許多人在時(shí)間不充裕是，往往不會(huì)用“！”，還在想“時(shí)間短暫，哪來(lái)那么多值得感嘆的事情�。俊�；

　　許多人在沒(méi)有時(shí)間的時(shí)候，往往在感嘆……卻沒(méi)有機(jī)會(huì)了

　　拋開(kāi)生活的常與變，管他時(shí)間的多與少，就這樣一分一秒的生活下去……

　　讀《林清玄散文》有感 11

　　望著眼前的這本書，淡綠色的封面映入我的眼簾；當(dāng)我翻開(kāi)這本書，優(yōu)美的語(yǔ)言與生動(dòng)的描述深深地震撼著我的心靈深處。只有寥寥幾筆，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象卻在我的眼前誕生，不僅沒(méi)有華麗的點(diǎn)綴，一切還 顯得那么質(zhì)樸、自然，無(wú)不體現(xiàn)出作者對(duì)美的感悟。

　　別樣的相逢，善意的笑，提著喇叭的老者與作者喝酒閑聊。在旁人看來(lái)，這無(wú)非是一件令人愜意的事情。談笑間，老人提起了他難以忘懷的過(guò)去，出人意料的是，作者與老者竟是同鄉(xiāng)。感慨間，作者借過(guò)喇叭，吹出一曲淡淡的鄉(xiāng)愁。平凡的生活中苦樂(lè)交織，帶給人無(wú)窮的回味。告別老人，又是一個(gè)新的故事，我們每天都生活在豐富多彩的故事中。即使是一個(gè)小小的乞者也能夠帶給作者深思。每當(dāng)作者回憶起小時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)想起自己最喜愛(ài)的一篇佛經(jīng)。宗教并不全是迷信，有時(shí)也會(huì)帶給人靈魂的洗禮，啟示人們世間的真諦。字里行間，無(wú)不閃爍著智慧的光芒，體現(xiàn)了真情的流露，時(shí)間的變遷。一個(gè)個(gè)富含哲理的小故事，連同著作者的親身經(jīng)歷，看似深?yuàn)W，又與生活實(shí)際密切相關(guān)。它們縱橫交錯(cuò)地穿插著作者的記憶，在腦海中隱約可見(jiàn)。曾經(jīng)的記憶漸漸拼湊成一副副動(dòng)人的畫卷，往事如流水般涌現(xiàn)出來(lái)，是那么清澈、透明。

　　當(dāng)清晨的第一抹陽(yáng)光照射大地，當(dāng)一天的勞動(dòng)將要開(kāi)始，作者的心頭總會(huì)涌過(guò)一絲喜悅的情感。勞動(dòng)是一件很光榮的事情，可以讓我們?cè)谄渲惺斋@一些意外的驚喜，豐富我們的課外生活。一些頑強(qiáng)的植物總會(huì)在寒冷的冬天里，靜靜的.等待著春天的降臨，等待著沖出土壤的時(shí)刻。那時(shí)，已經(jīng)是生機(jī)盎然的春天了。然而到了秋天，山上的芒花，一夜之間竟染滿了山坡，優(yōu)美的山間景色令人流連忘返，絲毫不輸春天的生機(jī)。植物的博大精深，還 需要我們細(xì)細(xì)去參透，去領(lǐng)悟。它們有各自的特性，酸甜苦辣影響著它們?cè)谌藗兛谥兴�謂的“美味”，偶爾有些還 會(huì)散發(fā)出淡淡的清香，陶冶人們的情操。生命的進(jìn)程不一定是平淡無(wú)奇的，只要我們有愿望，有理想，在追尋理想的道路上，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有意義的事，值得我們?nèi)セ匚�，去享受它帶�?lái)的前所未有的快樂(lè)。

　　三生石的故事甚是感人，并流傳的很廣。這種輪回的故事，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，是具有一定的吸引力的。所以它成為了中國(guó)的一塊非常有名的石頭，據(jù)說(shuō)還 有很多典故就是在這里誕生的。除了關(guān)于輪回的故事，還 有許多民間傳說(shuō)也是被人們廣為流傳的，這些故事體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的智慧和想象力。在作者精心營(yíng)造的氛圍下，這些故事變得更加生動(dòng)，更能帶給人美好的遐想。用指尖輕輕翻過(guò)柔軟的紙，不忍破壞如此美好的意境。于是看的更加認(rèn)真，更加仔細(xì)了。不看不知道，一看嚇一跳，原來(lái)佛寺里的生活那么的有意思，怪不得作者要住在佛寺里。其實(shí)寺廟里那種清靜悠閑的生活，也是我所向往的，只可惜沒(méi)能去嘗試一下。如果有這樣的一次機(jī)會(huì)，我一定要像作者一樣去好好清靜一番，忘掉塵世的喧囂。

　　兩個(gè)香甜可口的紅心番薯，勾起了作者幼時(shí)的回憶。每當(dāng)作者抱怨每天都吃番薯時(shí)，他的父親就會(huì)激動(dòng)的說(shuō)起少年時(shí)的往事，說(shuō)多了，在作者心中就成為了一種“番薯訓(xùn)誡”。這或許是一種特殊的教育子女的方式吧。正是因?yàn)橛幸欢芜@樣的童年，作者在以后的日子里才會(huì)留意番薯的蹤跡。這份珍貴的回憶伴隨著紅心番薯帶給作者的感觸，深深的埋藏在作者的內(nèi)心世界里。作者的弟弟與作者有著相同的容顏，但是個(gè)性卻截然不同。直到有一天，作者親眼目睹弟弟的死亡，那天，作者傷心至極。與自己朝夕相處的弟弟離開(kāi)了，作者強(qiáng)烈的惦懷著弟弟，這種思念的情感，在文章的任何一個(gè)角落都可見(jiàn)一斑。一株株銀合歡盤踞了整個(gè)山坡，它的生命力之旺盛是令世人所驚嘆的。雖然銀合歡對(duì)人們來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大的用處，但在作者心中，它低矮、親切、搖曳在風(fēng)里是那么好看，表達(dá)了作者對(duì)銀合歡的喜愛(ài)之情。

　　作者去非洲旅游，看到了尼羅河畔美麗的景色。這里是作者夢(mèng)想多年的地方，卻讓作者感到了失望，因?yàn)樵谒�眼前出現(xiàn)的，是一條臟黑的河流，這條河徹底打破了我們的幻想。除此之外，作者還 去了世界各國(guó)，領(lǐng)略到了異國(guó)的風(fēng)土人情，這些都給作者留下了很深的印象，也增強(qiáng)了我們這些讀者對(duì)世界各地的了解程度。

　　一直到這里，這本厚厚的書被我翻閱完了，在我的心中充滿了許多的不可思議。作者林清玄的人生旅程竟如此豐富多彩，這是令人始料不及的。一篇篇簡(jiǎn)短的文章拼湊在一起，構(gòu)成了十分美麗的畫卷，給讀者們留下了深深的思考和別有風(fēng)味的人生感悟。正如林清玄說(shuō)過(guò)的：“自在悠游于夜空的明月呀！照亮過(guò)人間時(shí)，歷歷在目，有緣的人自然會(huì)看見(jiàn)明滅、看見(jiàn)幽微、看見(jiàn)美！”

　　讀《林清玄散文》有感 12

　　《林清玄散文集》主要寫了林清玄在小時(shí)候經(jīng)歷的一些事，以及林清玄對(duì)一些世事的看法，從而悟出道理。一翻開(kāi)這本書，逐字逐句地讀，字里行間蘊(yùn)含著一種細(xì)膩、柔軟的感覺(jué)。據(jù)我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文應(yīng)該是充滿陽(yáng)剛之氣的，但林清玄不同，他的文章格外婉轉(zhuǎn)，絲毫不遜于女作家。這種陽(yáng)剛與陰柔結(jié)合為一體的寫作方法，令我難以忘懷。

　　這本書中，令我印象最深的并不是他的文筆多么優(yōu)美，語(yǔ)言多么華麗，而是這本書的前言，也就是寫作目的'。前言一共分為五個(gè)小故事，都使我深受啟發(fā)，其中“小小的心，大大的世界”最令我印象深刻。這個(gè)故事主要講了中外小孩子的對(duì)比：外國(guó)的孩子一出生就有許多的愿望、目標(biāo)，而中國(guó)的孩子卻顯得保守，興趣和向往常任由父母控制。林清玄是這樣評(píng)價(jià)這件事的：認(rèn)識(shí)幸福，比認(rèn)識(shí)世界更重要；關(guān)照自己，比關(guān)照外界緊迫得多。

　　這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人只有在小的時(shí)候確定志向，朝這個(gè)方向去努力，長(zhǎng)大了，才會(huì)有所收獲，有所回報(bào)。這個(gè)故事讓我想到了前段時(shí)間在報(bào)紙上的一則新聞：據(jù)一份調(diào)查顯示，從小就確立志向的孩子長(zhǎng)大了有75%幾率圓了自己的愿望，甚至有10%的幾率被提拔，受到了重用；但是從小沒(méi)有確立志向的人，只有5%的幾率獲得成功。這則新聞同樣告訴了我們從小確定志向，堅(jiān)持不懈努力的重要性。

　　在我們的生活中，確立志向看似很簡(jiǎn)單，但是總很難做到，要堅(jiān)持不懈朝自己的目標(biāo)努力就更難了！其實(shí)，原因只是少了一顆堅(jiān)定不移的心而已。

　　讀《林清玄散文》有感 13

　　林清玄先生可是臺(tái)灣最著名的作家，他一生創(chuàng)作無(wú)數(shù)，還有不少文章入選了小學(xué)語(yǔ)文教科書教材，我很喜歡這一位高產(chǎn)作家。今天，我又讀了他的散文集——《林清玄散文精選》。

　　《林清玄散文精選》是林清玄老先生花費(fèi)了畢生的心血以及一生的精力寫出來(lái)的，可以說(shuō)是林清玄文學(xué)思想的`一個(gè)結(jié)晶，他將教會(huì)人們學(xué)會(huì)以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔心軟心除障礙，將自己的人生活得更精彩。這本書分別以“智慧”、“自在”、“清凈”、“慈悲”為主題，以“不辯”、“不看”、“不聞”、“不爭(zhēng)”作為作者林清玄的答案，像一道自問(wèn)自答的應(yīng)用題，令人受益無(wú)窮。

　　作者在文中序言中講道：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂(lè)。這就是成功了�！笔堑模�倘若我們能夠做到每天努力一點(diǎn)點(diǎn)，一天進(jìn)步一絲絲，哪怕只有游絲般的進(jìn)步，那也是一種成功��！人們?yōu)槭裁床贿@么做呢？不是很愜意的人生嗎？人的一生中，可以有雄心壯志，但不可以毫無(wú)志氣，無(wú)志氣的人，不論是少年、青年、中年、老年，都會(huì)表現(xiàn)出一副行尸走肉般的模樣。

　　每天都要有進(jìn)步——這就是《林清玄散文精選》這本書帶給我的啟示。

　　讀《林清玄散文》有感 14

　　在陽(yáng)光里，春日或是秋季，一個(gè)人面對(duì)花草，一杯淡茶或是咖啡，這或許是讀《林清玄散文集》的最佳意境。讀著，會(huì)讓人覺(jué)得自己在一本淡色畫集中。

　　每一幅畫線條簡(jiǎn)潔。他擅長(zhǎng)，也總是用平淡文字?jǐn)⑹�，沒(méi)有華美的詞句，更沒(méi)有費(fèi)解的字眼，有的只是樸實(shí)。然而正是通過(guò)這樣看似不起眼的語(yǔ)言，卻有了許多人說(shuō)不來(lái)道不出的真實(shí)性。簡(jiǎn)單，則是另一特點(diǎn)，給人的美感也是簡(jiǎn)單的，不修飾。讓珍珠為人認(rèn)識(shí)，而拋掉大多數(shù)人都費(fèi)盡心思裝飾的木盒，恰恰讓人領(lǐng)悟本質(zhì)的美。在如今喧鬧浮躁的世界，林清玄以他平淡簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字，繪出了一個(gè)能給人安寧平和的靜謐所歸。

　　每一幅畫景物尋常。林清玄每一篇文章，取材都來(lái)自于生活，是生活中那些容易被人忽視，抑或是太常見(jiàn)以致于被忽視的小事。一樣是生活，他能找到細(xì)微的事物，將這些寫下來(lái)，讓人讀來(lái)漸漸發(fā)現(xiàn)生活之美，并去喜歡生活。最神奇的，是這些“景物”中總有一股清新，不知是有水流出，還是陽(yáng)光灑進(jìn)，又或是微風(fēng)拂入，想著畫面，讀著文字，使人不得不安靜下來(lái)，于是這才有了時(shí)間，得了機(jī)會(huì)，在匆匆世界中站立，看向靜止的美麗，觀望無(wú)名野花。

　　每一幅畫色彩淺淡。每一篇文章的感情是淡淡的，沒(méi)有世俗的污染，更不會(huì)咄咄逼人，這或許與他的`“禪”有關(guān)。就像是平靜地陳述，沒(méi)有多少跌宕與波瀾，卻保留了花之鮮麗，鳥之靈動(dòng)，風(fēng)之輕柔與月之空明。寫出的道理也是淡淡的，沒(méi)有任何點(diǎn)綴，只有最單純地訴說(shuō)，緩慢而輕聲，內(nèi)容平淡而簡(jiǎn)單，不必去深思，直白易懂。每一個(gè)小的結(jié)論，如此之多的小論點(diǎn)組成大觀念，而大的觀念也是平淡的，不刻意強(qiáng)調(diào)什么，但能讓人心中世界一下子云清風(fēng)淡。

　　簡(jiǎn)單幾筆線條，畫的是常見(jiàn)樸實(shí)的生活景物，有著淡然的禪意與情感。色系是淡的，語(yǔ)言也是淡的，但有著泉水清風(fēng)，滌凈一顆疲累滿是灰塵的心，便是林清玄的散文，淡，靜，而悠遠(yuǎn)。

　　陽(yáng)光下清風(fēng)微拂，水天一色，一人面對(duì)花草，一杯淡茶或咖啡，這樣的淡色畫，或許正是林先生的禪。

　　讀《林清玄散文》有感 15

　　“因?yàn)橛性竿�，生命的進(jìn)程既不是偶然，也非必然。每一步都牽引著下一步，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向。人生的許多事都是可以預(yù)期的，卻也是不可思議的�！边@一段話就出自林清玄的筆下，也是我最喜歡的一段話之一。人，就要做好自己。

　　林清玄的散文很值得人回味。他的散文當(dāng)中的每一句話好像都暗藏玄機(jī)，耐人尋味。

　　讀林清玄的書就是這樣，要讓你去翻開(kāi),在閑暇的時(shí)刻,一杯咖啡或者清茶,一張搖椅,一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云,捧著它,便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書,聲名浮躁間,街頭巷尾皆是議論。它們默默,默默地如白云,似流水,不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻,卻是常在不衰。?林清玄的散文就像是一副素描,簡(jiǎn)單的幾筆,卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的'世界。

　　他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，但是卻有一顆純樸的心。他總是把自己內(nèi)心最真實(shí)的感受寫在文章上，做最真實(shí)的自己。正如他在文章當(dāng)中所寫的“我們被外境的遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而回，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了。禪師，以及他們留下的經(jīng)典，告訴我們本然的真性如澄水、如明鏡、如月亮，我們幾時(shí)見(jiàn)過(guò)大海被責(zé)罵而還口，明鏡被稱贊而歡喜，月亮被歌頌而改變呢?大海若能為人所動(dòng)，就不會(huì)如此遼闊;明鏡若能被人刺激，就不會(huì)這樣干凈;月亮若能隨人而轉(zhuǎn)，就不會(huì)那樣溫柔遍照了�！比耍�就要做好自己。

　　他的文章就如一縷縷清泉，一次次澆灌人們枯干的心靈;也猶如一首首好聽(tīng)的樂(lè)曲，用心聲使人變得愉快。

　　他的文章使我們的心靈受到了洗禮，讓我們知道：人，要做好自己。

　　讀《林清玄散文》有感 16

　　每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

　　我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺(jué)寫得都十分好其中一篇：《快樂(lè)的思想》足以讓我反復(fù)回味

　　這篇文章，先開(kāi)頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想，的確很好。一生想要快樂(lè)，就要先有快樂(lè)的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。

　　一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。

　　讀林清玄的散文集，我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。

　　林清玄他的'文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。

　　書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。的確，我挺喜歡這句話。

　　每年的散文介紹沒(méi)有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛(ài)散文，我會(huì)一向繼續(xù)看下去的。

　　讀《林清玄散文》有感 17

　　生命的化妝？什么是生命的化妝？怎么樣來(lái)為生命化妝呢？我?guī)е�這些疑問(wèn)讀完了《生命的化妝》這篇文章，細(xì)細(xì)品味，頓時(shí)恍然大悟……

　　再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說(shuō)的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺(jué)得是在讀文章，而是在讀一種人生……

　　說(shuō)的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自己。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗，卻沒(méi)有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的.美；一個(gè)人用太多的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)粉飾自己，會(huì)適得其反，讓人覺(jué)得虛偽。

　　現(xiàn)在也不再是那個(gè)以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無(wú)論你是美麗還是丑陋，都會(huì)有人賞識(shí)你，不會(huì)“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己……

　　我要我的自己，無(wú)須粉飾，更不需要華麗的偽裝。

　　生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會(huì)把一切瑕疵雕落。

　　生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會(huì)被海水吞沒(méi)。

　　來(lái)吧，讓我們一起為生命化妝！

　　讀《林清玄散文》有感 18

　　假期里，我們被要求去看《林清玄散文》。說(shuō)實(shí)話，這本書我也只看了一點(diǎn)點(diǎn)，感觸也不深——畢竟是在網(wǎng)上看的嘛！于是乎讀后感就寫的不怎樣樣了……嘿嘿，我作文水平其實(shí)也不怎樣樣嘛。

　　讀《心田上的百合花開(kāi)》一文，我看到了偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖——野百合追求完美愿望的曲折道路。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為一株百合的天性——雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以以此證明我是花。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛�！蔽蚁脒@篇文章就是表達(dá)此意：僅有事實(shí)才能證明我們的本事！讀《桃花心木》一文，我想到了我們更需要一種獨(dú)立自主的心。依靠父母和教師，并不是我們的本性，可是要在父母的懷抱中度過(guò)，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依靠的`心。我們要想獲得自理本事，必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活。從中深化了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解。對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì)，更會(huì)有深刻理解。在生活中，我們不應(yīng)當(dāng)總依靠父母，無(wú)論在做什么事，我們都應(yīng)盡量自己動(dòng)手解決；在學(xué)習(xí)時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)在教師不停的催促中，復(fù)習(xí)、做作業(yè)……依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……那時(shí)候正如文中寫的“種樹的人不再來(lái)，桃花心木也不會(huì)枯萎了�！�

　　至若《生命的化妝》一文，先從自己對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起，認(rèn)為“化妝再有學(xué)問(wèn)，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的”，這便引發(fā)了下文對(duì)化妝師的詢問(wèn)：“到底什么樣的人才算會(huì)化妝？化妝的最高境界到底是什么？”而化妝師的回答讓作者感嘆不已，并從內(nèi)心里嘆服，認(rèn)為化妝師是一個(gè)智慧的人。在那里，化妝師談到：“化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容，就是自然。最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過(guò)十分考究的化妝，讓人家看起來(lái)好像沒(méi)有化過(guò)妝一樣，并且這化出來(lái)的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人凸現(xiàn)出來(lái)，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來(lái)別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)和年齡的。最壞的一種化妝，是化過(guò)妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋時(shí)人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇�！蔽蚁肓智逍�先生經(jīng)過(guò)化妝師就是想告訴我們：最純真最完美的生命應(yīng)當(dāng)是像嬰兒一樣無(wú)邪的、完美的……自然才是真！就寫到這吧，水平有限理解不深�。�

　　讀《林清玄散文》有感 19

　　讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。

　　可是這樣的書就是要讓你去翻開(kāi)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長(zhǎng)久不衰。

　　林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。

　　親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。

　　父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的`”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。

　　對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的留戀和感慨的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。作者說(shuō)，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。

　　世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。

　　人生離夢(mèng)也只有一步之遙。

　　不知道聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)：生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。

　　讀《林清玄散文》有感 20

　　林清玄，1953生，筆名秦情，林漓、林大悲等。讀他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。而他的散文又帶著些禪學(xué)的味道，看破俗世。

　　《無(wú)關(guān)風(fēng)月》的布袋蓮。讓我們體會(huì)到生命的頑強(qiáng)。放羊的中年漢子的羊雖然將榕樹葉和布袋蓮吃得一干二凈�？蓙�(lái)年的春天，這生命意然又新生了！我喜歡：“當(dāng)然，傷口的舊痕是不可能完全復(fù)合的，被吃掉的布袋蓮也不可能重生，不能復(fù)合不表示不能痊愈，不能重生不表示不能新生，任何情感與歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！逝去的歲月一去不復(fù)返，哭泣的時(shí)間，一日又可能悄悄溜走。為丟失的哭泣，不如珍惜眼前的。

　　時(shí)間，人類最熱門的話題。《一只鳥又飛走了》以一個(gè)孩子的戲話，感悟時(shí)間的可貴。令我感概萬(wàn)分的是：“我每次想到時(shí)間寶貴，就會(huì)想起這件往事，生命里的每一秒都是一只寶貴的鳥，它不斷地張開(kāi)翅膀飛去，仿佛天上鷺鷥成行。”時(shí)間像鳥兒為誰(shuí)停留，獨(dú)屬于誰(shuí)。

　　《更恒久的`價(jià)值》時(shí)代，一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，更多的青年去追求時(shí)尚，不再珍惜過(guò)去的更樸實(shí)的東西，就這樣被我們遺忘在角落。這世界雖然浮華短暫，但只要我們?cè)敢鈭?jiān)持一些更恒久的價(jià)值，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還是有許多事物愈久愈醇，愈陳愈香。如果我們細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)，老人有許多舊東西是不愿意丟掉的，每一件物品中可能藏著故事或是還可以用，就算堆得滿房子是，也不肯丟掉一件。

　　《喜悅的香》每一個(gè)人都必須經(jīng)歷挫折，這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。含笑，一種春天開(kāi)的花，含苞花最香。它的花期很長(zhǎng)，為人帶來(lái)笑意。如果我們遇到了挫折，請(qǐng)像含笑一樣，微笑面對(duì)。正如“愿我們也可以像含笑花，一年四季都帶著微笑面對(duì)世界�！�

　　林清玄一個(gè)用一生看人生，俗世的男子。他看破人生，感悟人生。

　　林清玄，禪學(xué)與散文的頂鋒人物！

　　讀《林清玄散文》有感 21

　　喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。翻開(kāi)書的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣�！蔽以�被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的'迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

　　林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

　　依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)。

　　讀《林清玄散文》有感 22

　　鵝黃色的封面上，幾支蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，上面齊齊地印著幾個(gè)大字——《林清玄散文集》。翻開(kāi)書頁(yè)，閱讀著一個(gè)個(gè)細(xì)膩的文字，飽含著一個(gè)作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風(fēng)的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花；也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細(xì)膩而樸素，令我在一瞬間中認(rèn)定他是一位極有才氣的女作家，直到瀏覽了他的簡(jiǎn)歷才驚愕地發(fā)覺(jué)林清玄是一位男作家。

　　而在他眾多散文中，我尤為鐘愛(ài)《尋找四葉草》一文�！靶膲�?qū)拸V堅(jiān)持”“情夠細(xì)膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢(shì)”這便是作者總結(jié)出找到四葉草的法寶。

　　想起兒時(shí)的自己也在那一片密密的濃綠中，尋找四片心形，給予幸福。

　　但當(dāng)我讀到這段話時(shí)，心中仿佛釋然了。兒時(shí)一直執(zhí)著的尋找也豁然開(kāi)朗。那一片葉子便是開(kāi)啟幸福的大門，但終有一天我們會(huì)尋覓到付出的快樂(lè)，希望的黎時(shí)，財(cái)富的珍貴。而幸運(yùn)草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛(ài)。心中充滿愛(ài)了，在這偌大的世界中，那一株幸福的媒介在千千萬(wàn)萬(wàn)棵平凡的三葉草中終究是不存在的，它只在我們的.心中。找到那一葉綠，縱然找到的機(jī)遇只有萬(wàn)分之一，但也因?yàn)檫@渺茫的機(jī)遇，四葉草才被稱為幸運(yùn)草。讓更多人感到幸福，明白自己是幸運(yùn)的，所以這小小的植物才會(huì)被寄予美好的感情。但當(dāng)我們真正明了，尋覓到幸福，那時(shí)的自己總會(huì)釋然，找到答案，因?yàn)樾疫\(yùn)草并不在草里，我們心中已長(zhǎng)出四片宛然的草兒時(shí)，幸運(yùn)也會(huì)伴隨著你一生。

　　或許如書上所說(shuō)：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？”

　　讀《林清玄散文》有感 23

　　散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒(méi)有激起感情的陣陣漣漪，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。

　　林清玄帶給我的是感動(dòng)與崇敬，不是因?yàn)樗�是作家，而是他的寫作思想風(fēng)格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。

　　林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的跳躍里，自由的呼吸著。文字能反映一個(gè)人的性格，在穿梭的進(jìn)行中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，他總會(huì)把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了耀眼的珍珠，不是每個(gè)恩都配得起那些苦難的。尼采曾說(shuō)過(guò)，生命是一條毯子，整個(gè)生命。

　　他的散文樸實(shí)、優(yōu)雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會(huì)被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會(huì)到了他所表達(dá)的含義：時(shí)間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來(lái)，怎能化解氤氳的陰霾？透過(guò)他的心與你的心的交流，會(huì)讓力量穿越時(shí)空隧道流進(jìn)你的靈魂里。手捧著書，斟酌每個(gè)字，都會(huì)漾起心中的溫暖。

　　漂泊是他的命運(yùn)，也成就了他的性格，但他卻用一種花開(kāi)的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界；農(nóng)曰：一葉一菩提。沒(méi)有相對(duì)的答案，只要貼合了內(nèi)心的感覺(jué)，就能獲得心靈上的寧?kù)o。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，誰(shuí)也不是誰(shuí)的誰(shuí)，而林清玄的文字表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本，不期望現(xiàn)實(shí)的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧?kù)o。

　　時(shí)間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁(yè)，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗(yàn)，透過(guò)他的散文，我明白世間萬(wàn)事的一切取決于你自己生活和心靈的`視角。花朵下能夠看見(jiàn)銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽(yáng)光的花朵。

　　讀書的目的，不必須是增加了多少知識(shí)，有時(shí)學(xué)會(huì)了怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值是十分關(guān)鍵的。其實(shí)人生半徑像水一樣能夠拓展得更寬更長(zhǎng)，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽(yáng)光雨露的樹，開(kāi)始有了在陽(yáng)光下茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的跡象。林清玄對(duì)媽媽的愛(ài)是那樣簡(jiǎn)單樸素，但卻是最真實(shí)的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運(yùn)，不知會(huì)飄落到哪里。

　　讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自己的人生，奇妙無(wú)瑕。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會(huì)努力生長(zhǎng)；凡是人，就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會(huì)有樹的風(fēng)姿�！�

　　“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自己。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”還記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息。

　　不會(huì)忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞。

　　讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天。“且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清靜的智慧之蓮吧�！�

　　讀《林清玄散文》有感 24

　　偉大的俄國(guó)文豪高爾基先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！钡拇_，在我們的生活中，處處都有書籍。在我們所讀的書中，有有趣的小說(shuō)，有涵蓋知識(shí)面廣的雜志，還有享譽(yù)世界的名著。今天，我要推薦給大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。

　　《林清玄》散文是由臺(tái)灣的著名作家林清玄所編的一部自選集。里面主要分為卷一：天真的心;卷二：純善的心;卷三：美好的心和卷四：莊嚴(yán)的心。

　　說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我剛一拿到《林清玄散文》這本書時(shí)，心里還有點(diǎn)不痛快，心想：這恐怕又是老師讓我們讀的一本枯燥無(wú)味的散文集吧!可當(dāng)我真正翻開(kāi)書，去品讀里面的文字時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，這里面的文字深深吸引了我。作者林清玄將他對(duì)于世界獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，及他去外周游所得的感受，都濃縮到這本小小的《林清玄散文》里。

　　在閱讀完《林清玄散文》這整本書后，我對(duì)里面的幾篇文章頗有感觸。在《咬舌自盡的狗》一文中，作者以一次一位計(jì)程車司機(jī)給他講的一個(gè)令人悲傷的故事為主要內(nèi)容，從側(cè)面抨擊了現(xiàn)在人的無(wú)情無(wú)義，同時(shí)，通過(guò)狗的悲慘結(jié)局，告訴我們做人一定要厚道，不能像那位計(jì)程車司機(jī)一樣，對(duì)狗作出如此無(wú)情無(wú)義的舉動(dòng)。在《吉祥鳥》一文中，作者以他去加拿大，發(fā)現(xiàn)加拿大人對(duì)烏鴉的印象特別好，并稱它們?yōu)椤凹�祥鳥”為主要內(nèi)容，告訴我們這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的，如果改變了我們的'偏見(jiàn)，事物的價(jià)值就改變了。由此可見(jiàn)，不論是對(duì)人，還是對(duì)事，都不能存有偏見(jiàn)。在《不南飛的大雁》一文中，作者以一次他去溫哥華，給公園里的大雁喂食為主要內(nèi)容，告訴我們?nèi)魏问挛镂覀兌紤?yīng)當(dāng)讓他們自己來(lái)發(fā)展，而不能去人為地改變它。在《鮭魚歸魚》一文中，作者以他去溫哥華的一次經(jīng)歷，告訴我們即使是魚，也不會(huì)忘記它們的故鄉(xiāng)，而我們?nèi)祟�，更不能忘記我們的故鄉(xiāng)呀!

　　從以上幾篇文章我們可以看出，林清玄善于在生活中抓住鮮活的例子，從而通過(guò)一些加工，形成優(yōu)美的散文，并告訴我們一些哲理。這種以小見(jiàn)大的手法正是我們寫作中需要學(xué)習(xí)的。

　　《林清玄散文》這本書的介紹就到此結(jié)束，希望大家在聽(tīng)完我的介紹后，能真正愛(ài)上這本書，能真正去品讀，去咀嚼里面那些優(yōu)美的文字，去體會(huì)語(yǔ)文之美!

　　讀《林清玄散文》有感 25

　　看著這設(shè)計(jì)精美的封面，帶著一絲絲激動(dòng)和欣喜，我拿起了這本書。

　　每當(dāng)翻開(kāi)一本書時(shí)，就像童話故事中一只吸引主人公的神奇的蝴蝶。它往往擁有絢麗的色彩，又散發(fā)著神秘的光芒。它在我的周圍翩翩起舞，吸引著我踏入從未見(jiàn)過(guò)的地方。然后掃清神秘洞穴的蜘蛛網(wǎng)和灰塵，推開(kāi)古老的大門，帶領(lǐng)我去經(jīng)歷驚奇的冒險(xiǎn)故事。

　　而閱讀林清玄的作品時(shí)，就感覺(jué)好像是在炎炎夏日之際走進(jìn)一片幽靜的竹林，腳邊流淌過(guò)清涼的溪水，澄澈、清謐，身心都放松下來(lái)，沉浸在這清新的空氣中。

　　我輕輕地翻開(kāi)書本，看見(jiàn)自序末尾的簽名，有些小驚喜。因?yàn)槟切┐笪暮涝跁鴮懽约旱拿�字時(shí)，總是一氣呵成，寫出來(lái)的'字體也是高深莫測(cè)，讓我們這些學(xué)問(wèn)短淺的人半天也看不出來(lái)。所以這一筆一劃寫出來(lái)的名字顯得十分可愛(ài)，讓人十分的驚喜。

　　整本書共分了五部分，我最喜歡的是最后一部分“星落尼羅河”。單單看標(biāo)題就會(huì)猜到，這一章是寫關(guān)于景色的。順著文字讀下去，仿佛循著時(shí)光的河流向上游前進(jìn)，兩岸花樹宛然，群山微風(fēng)依稀。香港、百里馨、尼羅河、威尼斯、盧桑、羅馬、荷蘭，這些地方突然間在書紙上鮮活起來(lái)，閉上眼睛，我仿佛在那里的街上游蕩，形形色色的人不斷從我身邊走過(guò)。在某個(gè)街巷，在那個(gè)城市，在這個(gè)星球，在整個(gè)宇宙。

　　在《芳香百里馨》中寫道：“假若有五個(gè)人一起進(jìn)餐廳，一人叫椰子水，一人叫可樂(lè)，一人叫柳橙汁，一人叫蘋果汁，一人叫芒果汁，那侍者立刻就呆若木雞，因?yàn)楣馐潜诚逻@五種果汁的名字，對(duì)他來(lái)說(shuō)就太復(fù)雜了。”讀到這段文字，我真是羨慕！就像世外桃源那樣，百里馨幾乎與外界完全隔絕。百里馨人出生在這個(gè)世界上，以藍(lán)天、大海、椰林為家，他們自給自足，既不需要欲求，也沒(méi)有什么渴望，只是如實(shí)的單純地生活著。

　　與百里馨淳樸的民風(fēng)相反，《羅馬在閃電中》羅馬的治安實(shí)在是令人傷心。曾經(jīng)它是雄霸四大洲的帝國(guó)，國(guó)勢(shì)之盛，文化之強(qiáng)，歷史上罕有其匹。到現(xiàn)在我們都還常說(shuō)“條條大路通羅馬”，“羅馬不是一天建成的”的成語(yǔ)。而現(xiàn)在，一入夜，沒(méi)有人敢走進(jìn)市區(qū)內(nèi)的巷子，甚至在大街上也很少有人敢放但走路�；蛟S是羅馬的萬(wàn)里晴空已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，黑夜來(lái)臨，閃電霹靂，在和自己的光榮背道而馳。

　　“越是昂貴的花也越容易凋謝，那是為了向人們證明：要珍惜青春呀！因?yàn)榍啻菏亲畎嘿F的花。”

　　讀《林清玄散文》有感 26

　　《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與活力更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了很多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中堅(jiān)持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心境與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家�！�

　　很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的'老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

　　這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱……

　　讀《林清玄散文》有感 27

　　后面還有多篇林清玄散文讀后感！

　　在讀了林清玄的散文過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)，作者那易懂的語(yǔ)言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動(dòng)了我的心

　　這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有歡樂(lè)。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

　　正式打開(kāi)書時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的`距離，向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分趣味，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。

　　第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

　　而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對(duì)良知的新看法。

　　第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺(jué)，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。

　　看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最終也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

　　讀《林清玄散文》有感 28

　　初聽(tīng)林清玄的名字以為是一位女士，但實(shí)際卻是一位先生。初讀《林清玄散文》后又覺(jué)得他是一位“女性”，每篇散文筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)而細(xì)膩，柔美而智慧，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者。讀完《林清選散文》后覺(jué)得他是一位鄰家“大哥”，普普通通的故事或生活經(jīng)歷娓娓道來(lái)，從未有說(shuō)教的口吻，揭示的道理，總是讓人虛心地接受，甚至有些共鳴。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”大概指的就是這樣的吧。

　　在《林清玄散文》中我最深為感觸的是一篇名為《枯萎的桃花心木》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫，也不似長(zhǎng)篇大論的`感悟，只是作者對(duì)鄉(xiāng)下老家一位種樹人種桃花心木方法的描寫，揭示的卻是發(fā)人省心的人生道理：獨(dú)立自主，才能有所成就。

　　“如果我每天都來(lái)澆水，每天都定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法探入地底，一旦我停止?jié)菜�，樹苗就�?huì)枯萎得更多”，桃花心木需要面對(duì)不確定的環(huán)境，依靠本身的能力找到水源，深深扎根地下才能長(zhǎng)成參天大樹，才能抵抗狂風(fēng)暴雨。我們更需要一種獨(dú)立自主的心，依賴父母和老師，并不是我們的本性。如在父母的懷抱中度過(guò)，在一種確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。

　　要想獲得自理能力，必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活，從而深化自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解。在生活中，我們總依靠父母，無(wú)論在做什么事，總是喜歡選擇訴說(shuō)，向父母說(shuō)明困難，而不去自己動(dòng)手解決。學(xué)習(xí)空間里，老師不停地督促，幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎？樸實(shí)無(wú)華的老師，往往日夜操勞，而我們也總依賴著他，讓他總有操不完的心。桃花心木還在成長(zhǎng)，而我們也漸漸長(zhǎng)大。勤勞的“種樹人”不能永遠(yuǎn)栽培著我們，依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練。我們應(yīng)該有一顆獨(dú)立自主的心，獨(dú)自面對(duì)生命法則的不固定、不完美。只有這樣才能顯示生命個(gè)體的優(yōu)雅自在和無(wú)窮生機(jī)。為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己一份微小的力量。

　　讀《林清玄散文》有感 29

　　寒假里，我讀了著名散文林清玄先生的《林清玄散文精選》，他的語(yǔ)言有時(shí)波瀾不驚而妙趣橫生，有時(shí)閱歷深刻而深入淺出，散發(fā)出無(wú)盡的魅力，讓人去細(xì)細(xì)品味和感受。

　　其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》，它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡�！边@篇散文包含了林清玄對(duì)人生的感悟，他在里面寫道：“這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自于對(duì)平靜疏淡簡(jiǎn)樸生活的一種熱愛(ài)�！彼�的境界很高，它不同于李白那樣的自己放逐或者盡情歡樂(lè)，也不同于杜甫的悲痛心事，更不同于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的，尤其是生活在現(xiàn)在的人，差不多是沒(méi)有清歡的。像嘈雜的咖啡廳，或者濃油赤醬的飯館，還有擁擠的景區(qū)，別說(shuō)清歡了，連歡也不剩了。在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧；舌要清歡，找不到蔥茸萵筍；身要清歡，找不到清涼凈作文意要清歡，找不到智慧明心。與其去擁擠，嘈雜的地方，不如靜靜地坐下來(lái)，泡一壺淡淡的香茗，心也會(huì)隨著那香醇，變得豁然開(kāi)朗，這就是“人間有味是清歡。”

　　在元豐七年歲暮，蘇軾罷了汝州職，回宜興修養(yǎng)。當(dāng)時(shí)，蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，那是一個(gè)冬天的早晨，細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒，淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的`沙灘更加?jì)趁牧�。洛澗入淮后水�?shì)一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來(lái)野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬，味道的確不錯(cuò)。但蘇軾覺(jué)得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了，因?yàn)樵嚦砸安诉@種平凡的清歡，才使人間更有滋味。

　　我們?cè)谏�活中也要嘗試著做到“清歡”，文中提及盛大士說(shuō)“凡人多熟一份事故，即多一份機(jī)智，多一份機(jī)智，則少一份高雅。”清歡來(lái)自于對(duì)平靜疏淡簡(jiǎn)樸的一種熱愛(ài)，我們也要在現(xiàn)在喧囂嘈雜的社會(huì)里去維護(hù)這種清歡。

　　讀《林清玄散文》有感 30

　　聽(tīng)林清玄這三字，莫名的耳熟，但總想不起他是何許人也，寒假期間，在新華書店閑逛時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本《林清玄散文精選》。

　　這本書外觀不像一般書那樣封面富麗堂皇，五彩斑斕，而是只有三種顏色，然而顯的清新和素雅。

　　我先來(lái)介紹一下林清玄，他是高雄人，散文家，他是“當(dāng)代散文八大家”之一。他在17歲的時(shí)候開(kāi)始發(fā)表作品，從此走上了文學(xué)之路；32歲遇見(jiàn)佛法，入山修行，深入經(jīng)藏；35歲時(shí)出山，四處參法。

　　而這本《林清玄散文》分為“月光少年”“用歲月在蓮上寫詩(shī)”“清歡”“木魚餛飩”“羲之送來(lái)的桔子”和“金色的胡姬”這幾個(gè)部分。不能說(shuō)他的那篇散文令我印象最深，只因林清玄他寫的，本就不是那些驚天動(dòng)地的大事，感人肺腑的動(dòng)物故事。

　　他描寫的事物不是濃墨重彩的，只是寥寥幾筆就把事情交代的一清二楚栩栩如生了。描述上，她也不愛(ài)用富麗堂皇的辭藻，卻是用最通俗易懂的語(yǔ)句來(lái)描寫他的情感。就拿其中一篇來(lái)說(shuō)——《冰糖芋泥》這是一道鄉(xiāng)村的甜點(diǎn)，卻是給林清玄留下了難以磨滅的印象，他說(shuō)只要母親一做冰糖芋泥，他們便一回家就趕著功課。到了現(xiàn)在，三十幾年的時(shí)光流轉(zhuǎn)，那芋泥的味道也變了。林清玄只用了寥寥數(shù)筆，卻將事情和感情都完完整整的`表達(dá)了出來(lái)。

　　林清玄的散文，不像一些作家那般，是用華麗的詞藻堆砌出來(lái)的。他的散文，語(yǔ)調(diào)樸實(shí)無(wú)華，用最質(zhì)樸的語(yǔ)言講述故事。他的作品就像一杯香茗，起初平淡無(wú)味，一旦等葉子舒展開(kāi)來(lái)，待人慢慢品味，酸甜苦辣就都嘗的出來(lái)了。散文里散落著深遠(yuǎn)的禪意，在恍惚間意會(huì)到他的韻味，那清新的文字，就是一股文學(xué)的清泉。

　　當(dāng)你翻看這本書是，請(qǐng)細(xì)細(xì)地去品味，仿佛有一陣清泉流過(guò)心間，在頃刻間寧?kù)o了你那顆浮躁的心。

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