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探訪明教寺散文
天高云淡,秋風(fēng)裊裊,層林盡染,疊翠流金,正是秋游的好時(shí)光。借赴馬嶼拜訪老友之機(jī),乘興攜友去探訪幾近絕跡的摩尼教的寺廟——明教寺。
明教寺坐落于距瑞安市區(qū)不到20公里的曹村。曹村是一個(gè)自古民風(fēng)樸實(shí)、勤耕善讀的著名村鎮(zhèn),自南宋高宗紹興二十七年(1157)至明成祖永樂二年(1404),200多年間,一共出了82名進(jìn)士,名噪一時(shí),現(xiàn)尊為“中華進(jìn)士第一村”!肚Ъ以姟分小洞耗骸返淖髡卟茚伲1170~1249),就是曹村人氏。
因不識(shí)路況,在曹村鄉(xiāng)間小路上來來回回折騰了幾趟,還是找不到明教寺,便棄車溯溪徒步而行,無意間發(fā)現(xiàn)一座靜臥于溪流之上的二孔石橋,古樸簡陋,盡顯滄桑。石橋以溪流中一塊厚1.5米、寬2.5米、高2.5米的天然巖石作為橋墩,石板的橋面長9.35米,寬1.35米,沒有欄桿,橋板的北側(cè)刻有“迎仙橋大清道光十九年正月念日穀旦重建”的題銘。佇立碧水長流的溪流之畔,親眼目睹這座歷經(jīng)175個(gè)春花秋月的迎仙橋,似乎觸摸到飄然而來的仙風(fēng)靈氣,頓感神清氣爽,心靜如水。
在一位老農(nóng)的指點(diǎn)下,終于在圣井山腳下找到了明教寺,那簇新的山門和院墻,一眼就可以看出全是新時(shí)代的構(gòu)筑物。心中不由疑問,難道老山門已被拆倒重建,再也不能見到舊時(shí)寺院的景象。遺憾瞬間不由而生。
走進(jìn)山門,院內(nèi)頗為開闊整潔,兩邊皆筑有長長的`石廊,廊壁上置有青石浮雕,左壁浮雕名“青龍?zhí)丁,精雕?xì)琢的九條青龍盤桓于石壁之上,清澈的泉水從龍口汩汩而出;右壁浮雕名“天地傳奇”,雕制的人物栩栩如生,惟妙惟肖。
繞過迎面的“東岳殿”再往里走,竟然又見一道山門,其風(fēng)格樣式與其他道觀佛寺不大一樣。門臺(tái)額坊上面為大三角結(jié)頂,上面塑有半輪紅日,和半圍著的15道長長短短的光芒射線。額坊上塑有“明教寺”三字,兩旁有小龕各二,里側(cè)的龕內(nèi)也塑有文字,左為“圣”字,右為“井”字,大概寓意寺院位于圣井山下。外側(cè)龕內(nèi)各有彩瓶的浮雕,但不是同一圖案。山門院墻用亂石壘成,墻面斑駁陸離,墻頭蒿草叢生,見證著滄桑歲月的留痕。原來,這才是有幸保存完整的明教寺老山門遺跡。
走進(jìn)老山門,寺內(nèi)建有“三寶堂”,兩旁各有軒堂,不見香客,鮮有游人,顯得格外的清靜肅穆。寺院主持明女師太是個(gè)善談之人,她娓娓講述了拓建明教寺的艱辛歷程。目睹寺院的恢宏氣勢(shì),完全可以想像明女師太30多年來付出了大量的心血和汗水。
曹村明教寺現(xiàn)為浙南地區(qū)僅存的具有明教特征的宗教建筑,始建于后晉天福七年(942),宋大中祥符年間(1008~1016)曾獲朝廷賜額,這在《瑞安縣志》中都有記載。寺院在歷史上屢毀屢建,1935年修繕后還有“十四間,僧三人”的記載,至二十世紀(jì)八十年代初,則僅存一座山門及茅屋一間。如今拓建后的明教寺,既有明教的山門,又有道家的東岳殿,還有佛家的三官堂,三教合一,別開生面。
對(duì)于明教我過去知之甚少,惡補(bǔ)了功課才稍有知曉。原來明教也稱摩尼教,由公元三世紀(jì)中葉的波斯人摩尼(216~277)創(chuàng)建。摩尼教汲取了瑣羅亞斯德教、基督教、佛教等宗教的某些教義,宣揚(yáng)光明(善、理)戰(zhàn)勝黑暗(惡、欲),試圖建立一個(gè)拯救人類的世界性宗教。摩尼的一些觀念激怒了波斯的統(tǒng)治者,因而慘遭殺害,而摩尼教教義則由其信徒傳播至東西方。
摩尼教傳入中國的最早記錄始于東晉孝武帝太元十二年(387),而正式由官方傳入的記載則是:唐延載元年(694),波斯僧侶拂多誕攜摩尼教經(jīng)典《二宗經(jīng)》來到中國。此后摩尼教逐漸發(fā)展盛行,興盛時(shí)勢(shì)力及影響僅次于佛教。會(huì)昌三年(843),因唐朝與回鶻爆發(fā)戰(zhàn)爭,唐武宗下詔殺戮回鶻的摩尼教士,摩尼教因此遭受嚴(yán)厲的打擊,其傳播陷入了前所未有的低谷。
唐“會(huì)昌滅佛”之后,摩尼教換稱為明教,轉(zhuǎn)為民間秘密結(jié)社。宋徽宗年間(1101~1125),《摩尼經(jīng)》被道君皇帝列為道教徒眾的必修功課。由宋至元,官府或禁或弛,明教始終堅(jiān)守在浙閩沿海一帶依附于佛教、道教而生存,溫州和福州儼然成為內(nèi)地明教傳播的兩大中心。北宋明教鼎盛時(shí),溫州有系統(tǒng)的教理及規(guī)范的崇拜儀式,除正規(guī)的明教寺院外,12萬戶人家中設(shè)在居民家中的信徒聚會(huì)點(diǎn)——“齋堂”就達(dá)40多處。另據(jù)《溫州歷史年表》介紹,溫州現(xiàn)存的明教遺址,有蒼南的選真寺、瑞安曹村的明教寺等,在文成大樟山村旁的山崖上,還刻鑿有3尊摩尼佛像。
明朝開國皇帝朱元璋也是一個(gè)明教徒,當(dāng)年依靠打著明教旗號(hào)的農(nóng)民起義而起家,建立大明王朝,登上了九五之尊,他深懼明教等秘密宗教組織的厲害,為了強(qiáng)化統(tǒng)治,便以犯國號(hào)為由,明令禁止明教的活動(dòng)。明教由此逐步走向衰敗,至清代時(shí),在國內(nèi)幾近絕跡。
明教歷經(jīng)千年的興衰,如今已在人們的記憶中湮沒。探訪明教寺,讓我開闊了眼界,對(duì)這個(gè)神秘的宗教有了粗淺的了解,也收獲了充實(shí)知識(shí)的歡欣。返家路上,我在思索:人這一輩子,需要讀書萬卷、行路萬里、閱人無數(shù),還要敢于思索、善于感悟,才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),尋到新的樂趣,才有可能活得有滋有味、無怨無悔。
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