[精選]讀后感的作文10篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文10篇，歡迎大家分享。

讀后感的作文 篇1

　　作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的，《陶行知文集》讀后感。寒假期間，我閱讀了名著《陶行知文集》，從中受益匪淺。陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想,求真的教育實(shí)踐,行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣。他的教育思想是一種具有創(chuàng)造性并不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的教育思想。

　　一、實(shí)施愛的教育

　　"捧著一顆心來，不帶半根草去"，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。陶行知先生用這樣樸素而又富有真理的語言告訴我們，做教師要真誠、熱情、懂得奉獻(xiàn)。作為小學(xué)教師的我，面對的是一群天真可愛的孩子，他們做人的道理需要培養(yǎng)，他們與人交往的能力需要提高，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣需要培養(yǎng)，他們的豐富情感需要培養(yǎng)、激發(fā)…

　　小學(xué)老師需要用愛心去溫暖孩子，用耐心去理解孩子，用關(guān)心去照顧孩子，用信心去鼓勵孩子，用細(xì)心去觀察孩子，這即所謂的"五心"，用"五心"去對待每一個孩子和家長不正是作為一名小學(xué)老師的職責(zé)嗎，讀后感《《陶行知文集》讀后感》。

　　教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。

　　二、實(shí)施生活教育

　　陶行知先生的生活教育理論在全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深入進(jìn)行課程改革的今天，仍具有十分重要的指導(dǎo)意義。陶行知曾說："生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。"。課程課改確立了以幼學(xué)生發(fā)展為本的理念，突出了學(xué)生發(fā)展的自主性和能動性，讓孩子學(xué)會生活，學(xué)會探究，學(xué)會表達(dá)，致力于學(xué)生一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。生活教育從一日活動開始，作為老師，要有生活教育的意識，追蹤觀察，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時回應(yīng)，讓學(xué)生在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，豐富情感體驗(yàn)，發(fā)展認(rèn)知，為學(xué)生終身發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)，為學(xué)生適應(yīng)不斷發(fā)展的社會所需要的能力奠定最初的基礎(chǔ)。

　　三、實(shí)踐創(chuàng)新教育

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的"六大解放"的思想，可以采用的做法是：解放學(xué)生的眼睛--使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣�、看自然、看生活；解放學(xué)生的雙手--使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到"學(xué)做合一"；解放學(xué)生的頭腦--使他們從"只聽不思"中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維；解放學(xué)生的`嘴--給他們說的自由，特別是問的自由；解放學(xué)生的空間--除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地；解放學(xué)生的時間--不用功課把他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課堂之外的時間還給他們。

　　陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。

讀后感的作文 篇2

　　在一些報章中，季羨林經(jīng)常有一頂國學(xué)大師的帽子，當(dāng)然是這頂帽子并不是季老先生自己戴上的，相反他對這頂帽子討厭至極。20xx年，他在《病榻雜記》之《在病中》里非常堅(jiān)定地說，對于別人給他戴上的國之珍寶、學(xué)界泰斗、國學(xué)大師堅(jiān)辭不受。對于許多學(xué)人來說其中任何一頂桂冠都會使之欣喜若狂。于此，我們也可以切實(shí)看到季老先生的自知和謙虛。這種謙虛自知的態(tài)度令人高山仰止。

　　季老先生教了一輩子的書，讀了一輩子的書，寫了一輩子的書。一輩子嗜書如命，藏書成癖，七八十年之積累，積書數(shù)萬冊，是他當(dāng)時所在的北京大學(xué)當(dāng)之無愧藏書狀元。

　　1999年，他寫了一篇短文《丟書之痛》，十幾年后，讓我看到并拜讀了，看完之后，我深表理解，甚為同情。正如季老先生自己說的，對于像他這樣一個老書呆子，坐擁書城，“雖南面王不易矣”的人，丟書之痛可想而知，其痛不會亞于一個產(chǎn)婦失去襁褓中的嬰兒。這就不難理解那么寬厚的一個長者，竟要大聲疾呼那些同樣嗜書如命的人，趕快以他為鑒，在書房的門口高懸一塊木牌：閑人免進(jìn)。

　　理解歸理解，同情歸同情，對于季老先生的呼吁，我寧作一時的氣話來看待，大可不必當(dāng)真。

　　于我自己而論，也有一個小小的書房，藏書雖沒幾萬，大幾千總歸是有的。一部分是大學(xué)時期購買的，一部分是傳道授業(yè)的時候單位配備的，一部分則是多年來自己購置的。在我看來，每本書都是一個活著的生靈，因?yàn)樗鼈兌加凶约旱乃枷搿Ｍ瑫r，它們也是人類靈魂的工程，起碼在不斷鍛造著我的生命。雖然我還沒有季老先生那種“雖南面王而不易”的定力，但對于書的愛，對于丟書的痛卻是感同身受的。

　　在我的書房中，季先生的作品也赫然在列，尤其是他的散文和隨筆，這不前幾日又新添置了一本他的《讀書與做人》，《丟書之痛》便是其中的一篇。我和季先生所不同的是，對于我的書房，一貫堅(jiān)持開放的態(tài)度，隨時準(zhǔn)備迎候參觀的人們。對于那些想要借書讀的人，同樣一貫堅(jiān)持開放的態(tài)度。你想宣借，我便唱諾。在我看來，借書外出本身就是一件善舉，特別對于那些想讀書，愛讀書，而又沒有能力買書或堅(jiān)信買書不如借書道理的人來說，進(jìn)而他（她）們通過我提供的書，增添了知識，增長了才干，提高了修養(yǎng)，這難道不是一件鮮有可比的善事嗎？在我的心中，這是要勝過造七級浮屠的。當(dāng)然，達(dá)到圖書資源的效益最大化也是想法之一。

　　如果要問我，借出去的書怕不怕一去不復(fù)返？怕，當(dāng)然怕。這就是我為什么搞個備忘錄的`理由。由之，倒讓我想起了幾年前發(fā)生的一件小事。

　　話說某年某月某日，某人從我這借走一本《ⅹⅹⅹⅹ絕學(xué)》，兩年后的一天，我突然想寫點(diǎn)東西，需要重新翻閱一下，好一字一差的引用出處。遍搜家辦各處不得，忽然想起似乎某人曾經(jīng)借閱，找出備忘錄一看，果不其然。在見得某君之時便向其索要，誰知某君言詞確確，一口予以否定。我讓其再想想，他仍堅(jiān)稱純屬子烏虛有。當(dāng)時我就沒有忍住，直說如他一般根本不具借書的資格，最后我扔下一句堅(jiān)澀生冷的話：下不為例。

　　不知后來他是否想起的確發(fā)生過的那件事實(shí)。但過了幾天，他給那本書送過來了。當(dāng)我接到那本書的時候，甚是欣慰，好像失散的多日的孩子又回到了自己的懷抱，腦海里當(dāng)時便想到了聞一多的《七子之歌》中的香港和澳門。照例的寒喧客氣不好意思之后，等送走他隨手翻看的時候，此書非彼書也！立時心里像有幾個小兔，也像打翻了無數(shù)五味瓶。原本我說得話也太重了，他沒找到，卻又重新買了一本，這便是自己說話不留余地的過失了。此外，原本孩子回家的感覺也蕩然無存—孩子雖然來了，卻不是自己生養(yǎng)的那個！

　　我看書有個毛病，手邊沒筆幾乎不會看書。有筆一是方便標(biāo)注生字生詞，記下解釋；二是可以標(biāo)出自認(rèn)書中重要的部分；三是隨時可以把自己的讀書心得寫在書的留白處，記下自己的認(rèn)知和心理路程。但一本新從書店走來的書和我原本讀過多次、圈點(diǎn)多次的書到底意義不同，親切感幾乎無影無蹤了。又過了你個月，他又把原來的那本書給我?guī)�來了，我心里如獲至寶，口上卻說著何必這么認(rèn)真這么客氣的話。

　　這件事過后，我的書房仍然呼朋喚友，凡有借書愿望者照舊隨口應(yīng)諾。只是多了囑咐千萬別忘了物歸原主，并會當(dāng)著朋友的面將之記在我的備忘錄中，還會順便幽上一默，說句畫押就沒甚必要了吧的話。臨了，我還會特意交待，對書要善待，但讀書心得隨手可以寫在書上，越多越不嫌多。對于一般人愛書的人來說，特別討厭別人在自己的書上亂畫一通。但我不是這樣，一是我的書愿意讓人分享，二是希望通過別人的讀書心得了解他（她）的心智，從他或她的心智中汲取營養(yǎng)。

　　到目前為止，我還有一些書在其它愛讀書的人們手里，有的已經(jīng)很是有些時日了�？梢娝�或她們書讀得認(rèn)真仔細(xì)，但不知是不是遵我所囑，把自己的心得合盤托出地記寫在了書上，不吝賜教于我。同時這里我還有一個小小的心愿，如果讀完了，及時讓其物歸原主也是應(yīng)當(dāng)?shù)模�以免鄙人用時催要因說話不周傷了文人的和氣，這也可以算作一種廣而告之吧。

讀后感的作文 篇3

　　孫悟空：他一身高強(qiáng)的本領(lǐng)，善惡分明，嫉惡如仇，令人敬佩。一雙火眼金睛，能識破妖魔鬼怪，不被妖精的外表所迷惑；一根金箍棒見妖就打，毫不留情。不畏強(qiáng)權(quán)，即使是玉帝也不在話下。這就是我非常喜歡他的理由。

　　豬八戒：看似憨厚老實(shí)，實(shí)則油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。一個大肚子里不定裝著什么餿主意。經(jīng)常被妖精的外表所欺騙，尤其是外表漂亮的女妖，從而使妖精得逞。但是八戒比較善良，也并不討人厭。

　　沙僧：憨厚老實(shí)，雖不能一眼識破妖精，但肯賣力氣，不像豬八戒那樣好吃懶作。挑著擔(dān)子，從來不喊累。他是整個隊(duì)伍里最少話的，但是他的形象一直是好男人的形象。

　　唐僧：由于在佛門長大，所以總是慈悲為懷。而正因?yàn)檫@樣，才往往被妖精的外表所蒙騙。比如孫悟空三打白骨精，為什么要“三打”呀，不就是因?yàn)樘粕�只識外表，再加上他的慈悲心腸，從而阻止孫悟空降妖的嗎？

　　《西游記》導(dǎo)演吳承恩編寫的'真好！最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該像他們那樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。這樣才能取得勝利。

　　《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。

讀后感的作文 篇4

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書不僅有休閑的雅趣，更是一種靈魂的凈化，心靈的感悟。書的世界繽紛多彩，而我唯獨(dú)傾慕《伊索寓言》。從中，我看到了真理，看到了智慧，看到了博大，看到了精深從中，我懂得了生命的價值，人生的態(tài)度，生存的艱難。他的美，令我震驚；他的心，令我感動。

　　生命價值

　　生命的價值不在于它存世的長久，也不在于它外表的美丑，真正重要的是它的內(nèi)在與它的過程。然而《赫耳墨斯和雕刻匠》卻講述了赫耳墨斯為了解他在人間享有多高地位，便去雕刻坊尋找答案。詢問了宙斯與天后赫拉石雕的價錢后居然自以為功勞都超越他們，自己的石雕價一定比他們的高，卻不曾想成了買二贈一的附屬品。

　　所以說，自命不凡的人的價值一定很低。他們不會有太多為人民奉獻(xiàn)的舉動，卻總以為自己做了比女媧補(bǔ)天還大還多的事；他們身邊沒有任何夸贊他們的人，卻總以為全世界的人都在以他們?yōu)榘痢?/p>

　　眾所周知，海倫·凱勒是一位先天性盲聾啞的人。可是，她并沒有向命運(yùn)屈服，不斷奮斗。感受水的流動學(xué)單詞，通過觸摸老師的臉頰學(xué)習(xí)說話，在盲文書上不斷閱讀直至手指磨破出血，這是她的堅(jiān)持。她的堅(jiān)持所換來的是她生命的.意義�！都偃缃o我三天光明》寫出了她的心聲，向人們訴說著她的故事。她向我們真實(shí)地詮釋了生命的意義。她，是教育工作者的模范，是人類的光榮。

　　生命的價值來源于自己的點(diǎn)滴積累，生命的價值需要有無私的行動來提升，生命的價值不需要任何的自以為是來裝襯。生命有了價值才會煥發(fā)光彩，才會散發(fā)熱量。反之，它只不過是一堆廢石。

　　人生百態(tài)

　　一個人一生中面對百種事物，有百種態(tài)度；而百人對百事，就不是百能計(jì)數(shù)的了�！堵萌撕烷熑~樹》講的就是人們常有的一種態(tài)度。烈日當(dāng)空，兩個困乏的旅人在闊葉樹下乘涼，仰望闊葉樹卻說這是棵對人無用不結(jié)果的書。多么矛盾的話啊！足見那兩個旅人有多么的忘恩負(fù)義，樹給了他們陰涼之處，休息之所，他們卻還在埋怨。這樣的事在我們生活中屢見不鮮，一個健康、富裕、快樂的人還在埋怨上天給他的太少。但是，到底要有多少才叫做多呢？

　　曾經(jīng)聽過這樣一則新聞，一個學(xué)生因高考失利跳河身亡。他的遺書中有這樣一段話：我失去了一切，這世上再沒有一條路屬于我，我只能去天國尋找自己的路。這是一個反面例子，這更是一個極端。不難想，難道人生只有高考能決定命運(yùn)嗎？高考是人生唯一的出路嗎？答案是否定的。高考不是人生的一切。人生擁有的還有很多，有親情、友情、愛情上天只不過少給了一次，你也依然可以繼續(xù)爭取。人生并非只有高考一場考試。

　　其實(shí)，就像人無完人一般，世界上沒有最完美的事，對于許多事來講，在已經(jīng)飽和的程度上我們不能苛求太多，不要把自己的欲望強(qiáng)加在別人身上。所以，我們要知足常樂，但并不代表我們要停止追求。

　　生存挫折

　　《伊索寓言》里有這樣一則故事：一只小鹿問大鹿，獵狗沒有大鹿高大，沒有大鹿強(qiáng)壯，為什么大鹿一聽見獵狗的叫聲就分不清東南西北地狂奔。其實(shí)，答案不用說，我們就知道了。鹿是怕被獵人捕殺。這便是自然界里永世不變的弱肉強(qiáng)食的法則，這也是身為動物的所遇到的一種挫折。

　　在人類的生活中，挫折雖在表層難以預(yù)見，可深層卻在不斷浮現(xiàn)。職業(yè)，需要競爭；成績，也需要競爭，隨之而來的便是挫折。在如此之多的挫折中，有的人往往是體無完膚。原來，生存是如此不易。

　　文章《第八次》中講了十九世紀(jì)，英國的一支軍隊(duì)被拿破侖所率軍隊(duì)擊敗。其中一位將軍落荒而逃，他來到一間破屋。他坐在那兒，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛不斷地織，而風(fēng)也不曾停止，總是把蜘蛛網(wǎng)吹破，如此反復(fù)多次，可蜘蛛仍不灰心，直至第八次，蜘蛛網(wǎng)織成了。將軍看了，很是感動。他明白了，只要堅(jiān)持，再大的挫折也可以挺過去。他回去了，重整旗鼓，擊潰了當(dāng)時不可一世的拿破侖大軍。他就是一代名將——威靈頓。

　　正如明朝王驥德所云：天下無難事，只怕有心人。再大的挫折，只要你目標(biāo)堅(jiān)定，就一定可以成功。

　　《伊索寓言》，沒有華麗的詞匯，沒有過多的夸張。是那一如既往的真實(shí)，一如既往的生動。他，打動了我。

讀后感的作文 篇5

　　那地方，我們其實(shí)也到過， 我們?nèi)缃褚材苈牭嚼藵�拍岸的聲音，雖然我們不再上岸。

　　童話故事里，彼得·潘是個永遠(yuǎn)不會長大的男孩子，自在飛翔，和自己的影子游戲。他和一群孩子居住在一個做neverland的仙境中，那個島嶼中的一切植物和動物都青春長駐，那個地方孩子永遠(yuǎn)是絕對的主宰，他們不會長大，這樣一如既往沒有煩惱，歡樂嬉戲。那是彼得潘逃避成人責(zé)任的地方，那個地方叫做永無島。

　　每個人都在還未懂事的時候去過永無島（neverland），也曾經(jīng)和彼得·潘嬉戲，但是長大以后我們卻再也不能回去了，甚至多數(shù)對永無島的記憶都蕩然無存了。我們之中，也有人能清晰的記取永無島的樣子和彼得·潘的故事，這個人就是英國作家詹姆斯·巴里。1880年2月，《愛麗絲漫游奇境記》的作者卡羅爾在給一位小女孩的信里曾說：

　　“如果你能控制自己的話，求求你不要再長高了”。

　　可是這又怎么能控制呢？孩子終究要長大，除了彼得·潘。每一年他都會來到人間，把那些不愿長大的孩子帶到永無島去游戲、探險。

　　彼得·潘喜歡一個住在英國的女孩子，她的名字叫做wendy。文蒂善良溫婉，他和她游戲，帶她一起翱翔天際。但是最后，文蒂也會長大，他只能眼睜睜看她遠(yuǎn)去、開始成人的旅程。因?yàn)樾★w俠所會的，從來都只是一種無邪的，天真的，淳樸的孩童般的愛。他的愛人從來都只能是女孩，他永遠(yuǎn)也學(xué)不會怎么去愛那么一位大她年齡好幾倍的人。而可悲的是，每一個女孩子都會長大，蛻變得成熟美麗，于是彼得·潘所擁有的愛，從來都不是完整的，像一幅局部的渲染圖，美麗但不完全，永遠(yuǎn)無法得窺全豹。

　　文蒂成為婦人后，小飛俠又一次來到她的窗前。雖然她還認(rèn)得出彼得·潘，但彼得·潘卻認(rèn)不出她了，也不能帶她去永無島做春季大掃除了。原文寫到“文蒂用手撫弄著這可憐的孩子的頭發(fā)。她已經(jīng)不是一個為他傷心的小女孩，她是一個成年人了，平靜地微笑，看待這一切，可那是帶淚的微笑啊�！比缓笪牡匍_了燈。彼得看見了，他痛苦地叫了一聲…彼得責(zé)怪她說：“你答應(yīng)過我你不長大的！”

　　“我沒有辦法不長大�！蔽牡俚幕卮鹗贡说贸槠�起來。

　　但是哭泣有什么用呢，文蒂再也不能飛了，不論身上再沾染多少的仙塵。敏感的孩子看到這里，應(yīng)該知道童年的寶貴；成人看到這里，則會發(fā)出“百川東到海， 何時復(fù)西歸? ”的感嘆。可感嘆終究是沒什么用的，我們所能做的，只是加倍的.珍惜現(xiàn)在的時光……

　　在永不島上，還有一個小仙女，纖細(xì)卻十分活潑，她有螢火般明亮的眼睛，和琥珀般晶瑩的翅膀。她和小飛俠一樣無法長大，他們都在孩童的狀態(tài)，拒絕成長。小仙女tinkerbell與peterpan在在永無島單純地嬉戲著，相互扶持長大，但他們就像最切近的一對平行線，永無交集。惟有如此，他們才能真正做到比翼齊飛，永不分離。

　　相比文蒂，tinkerbell是個幸福的孩子。在她最好的時間里，在她喜歡的國度里，為小飛俠堅(jiān)持淳樸，拒絕成長。

　　我最希望做的，不過是這樣。

讀后感的作文 篇6

　　20xx年1月14日，我終于把《平凡的世界》讀完了。

　　這是一部鄉(xiāng)村青年勵志要成功的典范，雖然有許多的坎坎坷坷，但最后還是以自己的堅(jiān)持不懈，最后把自己家里的環(huán)境變好了。

　　主人公孫少平的家里不富裕，可還是供著他上高中，就算把家里所有的積蓄拿出來都不夠給他買一碗最好的菜，更何況他家里的五口人還要生活，每天吃的都是最爛的黑高粱饅頭，都沒有菜吃，三年后他終于熬過了苦頭，孫少平畢業(yè)了。畢業(yè)后先當(dāng)了老師，后來改革了，就到縣城里做小工，他的哥哥也開了一個磚廠，生意做得很好，一次偶然的機(jī)會，孫少平可以去礦場上班了，工資不僅很多，每個月干得好都有獎金，不久后他當(dāng)上了班長，把班里上上下下六十多個人都管理的很好，可是有一次他為了救人，頭上留下了一道疤痕。

　　孫少平為了自己的家庭可以這樣不顧一切，可以這樣努力，而他所做的一切其實(shí)也是在幫他的父親減少負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗�的哥哥和他們分家了，而她�?妹妹孫蘭香也考上了大學(xué)，上學(xué)的開支更大。

　　我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孫少平為了家而奮斗的精神，更重要的是應(yīng)該要有一個堅(jiān)持不懈的心。

讀后感的作文 篇7

　　暑假，我和爸爸我的媽媽一起看了《愛的教育》，這部小說是以一個意大利小學(xué)生寫日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級期間的一個個小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他身材高大，在同學(xué)們心中很有威信，總是挺身而出幫助弱�。挥新斆鞫�事的德羅西，雖然他的學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀，家庭也很富有，但他卻從不因此而驕傲；有勤奮好學(xué)的斯代地，他不善言辭，卻有著非凡的毅力；還有堅(jiān)強(qiáng)懂事的.波列科西，他一次次受到爸爸的無理打罵，卻從未失去孝心，最終用優(yōu)異的成績換來了爸爸的懊悔……我看完這部小說后，有很多感想，讓我明白了團(tuán)結(jié)友愛、刻苦學(xué)習(xí)、樂于助人、熱愛祖國、尊老愛幼、是非分明這些優(yōu)秀的品德。

　　這部小說里我最喜歡的人是可萊諦，因?yàn)榭扇R諦每天早上5點(diǎn)就起床，把柴搬到貨車上，然后回到家把咖啡燒上，坐在椅子上寫作業(yè)，咖啡燒開以后，可萊諦把咖啡端給生病的我的媽媽，還替我的媽媽蓋好被子�？扇R諦讓我很感動，他是一個既勤勞又刻苦學(xué)習(xí)，還孝順父母的好孩子。以后也要像他一樣做一個既勤勞又刻苦學(xué)習(xí)，還孝順父母的好孩子。

讀后感的作文 篇8

　　《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午后？還是現(xiàn)在這個讓我有些把握不透的世界？

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的'人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗�！�

　　這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就會回來�！�

　　沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻鄣眠@般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

　　我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么？其實(shí)我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生與社會的深深思考。

讀后感的作文 篇9

　　讀了《拿破侖傳》我認(rèn)為拿破侖可以說是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法國之所以能有今天那麼大的成就，他可說是功不可沒的。因?yàn)槭撬麕ьI(lǐng)法國走向繁榮，也替法國打下了大片的江山。

　　在拿破侖小的時候，他就展現(xiàn)了與一般孩子不同的個性，他一生當(dāng)中經(jīng)歷了無數(shù)多個大大小小的戰(zhàn)役，每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對，不會在匆忙中做了錯誤的決定，雖然有時候結(jié)果并不太理想，但是就如人們所說的勝敗乃兵家常事吖！有時候我覺得在生活中處理事情時，就應(yīng)該拿出像拿破侖這樣的態(tài)度，無論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢，他還是一位治家，像有名的＜拿破侖法典＞就是他制定的。這本書也成為了日后法國。政治的根基。在那時法國橫掃了整個歐洲，可以說是銳不可擋， 可惜最后敗給了英國， 奧地利、普魯士、俄國等聯(lián)軍，在此時拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺

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　　拿破侖在51隨便離開了人世，告別了他富有傳奇色彩的一生。 但是他卻有一句名言是眾所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”這個字。這是一句很經(jīng)典的話，因此也被很多人拿來當(dāng)作自己的座右銘。即使他已經(jīng)離開了很久了，但是人們將會永遠(yuǎn)的記住他，他，是一個偉人。

　　人活著，要活的轟轟烈烈，活的.有意義，像拿破侖這樣的人生應(yīng)該是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣，但也不能讓自己的人生沒有意義。

　　讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，只有等到時機(jī)一到，它就自然的發(fā)生了，讓你想擋也擋不住，因此很多時候，我們就得靜靜地等待時機(jī)，到時屬于我們的就是我們的，不屬于我們的想也得不到。

　　所以嘍！凡事不要太過急切，就像拿破侖一樣， 每個人都有可以表現(xiàn)的一天。

讀后感的作文 篇10

　　前幾天，我閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的"回憶式"長篇小說。

　　整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。

　　著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價《呼蘭河傳》。"一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。"

　　這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，發(fā)生在這個小鎮(zhèn)上的'那些事和蕭紅的事一樣平凡。這個小鎮(zhèn)里，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有"陽光"稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的，還是暗灰色的"烏云"。

　　灰色的色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕�十世紀(jì)初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個個悲劇。里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每天做著相同的事情，日復(fù)一日，年復(fù)一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇，讓我不知道哪個茫然的人值得我去憐惜或是痛恨。

　　呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當(dāng)時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎�；钪�的人就要為他做這么一套。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里的窮人都說"活著還沒死了好"之類的話。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者在呼蘭河都成為了當(dāng)時全中國的寫照。

　　在不知不覺中，手中的那本《呼蘭河傳》就翻到了最后一頁，而我的心情卻很久很久都沉浸在那一片灰中，忽然又想起那段話了：

　　花開了，就像花睡醒了似的。

　　鳥飛了，就像鳥上天了似的。

　　蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

　　一切都活了。

　　都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么;

　　要怎么樣，就怎么樣。

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