精選讀后感的作文錦集九篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的讀后感的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
敢為人先是南海人顯著的精神品格。敢果敢，先先行。除此之外，南海精神還包括海納百川的包容精神和團結(jié)奮進的龍獅精神。精神造就了南海的悠久歷史和深厚文化底蘊，值得我們代代承襲。
敢為人先，在于思考。正有了博涉群學(xué)，勤于思考的精神，才成就了變法領(lǐng)袖康有為。我們要發(fā)揚這種精神，凡事思考周密和獨到，不斷探索，有自己獨特的見解。其次超前學(xué)習(xí)，勤于思考，領(lǐng)先，超越自我，培養(yǎng)求索精神。
敢為人先，在于創(chuàng)新。正有了學(xué)以致用，敢于創(chuàng)新的精神，才造就了中國鐵路之父詹天佑。對于中學(xué)生來說，這種精神更值得我們仿效。多角度想問題，勇于創(chuàng)新，多多聯(lián)想，加以修繕，便成為自己新意的成果。在工作和學(xué)習(xí)也一樣，不要墨守成規(guī)地辦事，要采取多種途徑，所做的'事是別人意想不到的，是別人刮目相看的。
敢為人先，在于實干。正有了不屈不撓，勇于實干的精神，才有中國第一家近代民營企業(yè)創(chuàng)辦者陳啟沅。我們要向他學(xué)習(xí)，敢于打破傳統(tǒng)，首創(chuàng)企業(yè)，勇于嘗試。我們嘗試做別人做不到的事，打破世俗觀念，一改舊俗，做個先驅(qū)，凡事走在前頭，不甘落后。而且，我們更要實在地去干，兢兢業(yè)業(yè)地去做。少說廢話，多做實事，愛因斯坦這句話引領(lǐng)我們務(wù)實前進。
長江后浪推前浪，自古今人勝古人。國家發(fā)展有敢于人先的民族精神；敢于人先的民族精神有敢于人先的集體；敢于人先的集體有敢于人先的個人。敢于人先的跟人具有敢于人先的學(xué)識和膽略；敢于人先的學(xué)識和膽略則不斷地學(xué)習(xí)和積累。總而言之，國家要發(fā)展，民族要進步，人人都要有這樣的精神。
我們要以南海敢為人先的英杰為榜樣，繼承和弘揚敢為人先的精神，為回報祖國社會、建設(shè)和諧南海、實現(xiàn)自身價值而努力！
讀后感的作文 篇2
在《睿智的父母之愛》這本書前言中，有一段話“社會教育是從家庭開始的。形象地說，家庭教育好比樹木的根須，供養(yǎng)著教育的樹干，樹葉和花果�！滨r明地闡述了教育與家庭的.關(guān)系非常重大。為人父母，也許當(dāng)我們還沒有做好充分的準(zhǔn)備，沒有任何經(jīng)驗，不具備做父母的資歷時，我們的孩子就已經(jīng)降臨到這個世界。那么，我們該怎么做？怎么教育孩子？怎樣才能給孩子幸福？教育家蘇霍姆林斯基說：“責(zé)任感，責(zé)任感，再說一遍，還是責(zé)任感！”養(yǎng)育孩子的勞動是復(fù)雜的：它是理智和情感、智慧、愛情和能力的融合。在教育孩子成長的歷程中，從小就要培養(yǎng)為人父母的責(zé)任感。我常常教導(dǎo)我的女兒：無論做什么事，都要善始善終，堅決不能半途而廢，要敢于承擔(dān)責(zé)任。每當(dāng)她犯錯誤時，我都會跟她講，知錯能改，善莫大焉。要敢于承認(rèn)，敢于擔(dān)當(dāng)，時常我還幽默風(fēng)趣地對她說：“女漢子，敢作敢當(dāng)。”把她也給逗樂了。當(dāng)然我們自己必須首先做到這些。即使作為家長，也不要讓自己總是高高在上，盛氣凌人。在孩子面前，我會毫不吝嗇去說“對不起”，勇于承認(rèn)自己的錯誤，并加以改正，這樣她也會欣然接受。
書中有這樣一段話“你看孩子的每一個瞬間，你也在看你自己；你教育孩子，你也在教育你自己，在體驗自己的人格�！蔽覀冏龈改傅模钪匾�，是用自己的行為教育影響孩子，這是我們應(yīng)該永遠謹(jǐn)記的。
讀后感的作文 篇3
最近老師推薦我們讀高爾基的名——《童年》，我讀了之后，深有感觸，明白了許多道理，讓我看到當(dāng)時社會的陰暗的一面。
書中的主角阿廖沙在父親去世后，隨著母親寄住在外祖父家的歲月。在這段歲月里，阿廖沙受到了善良的外祖母的疼愛、呵護，但也目睹兩個舅舅為了奪家產(chǎn)而打架以及他們的自私，見證了善與惡，明白了愛與恨。后來他的外祖父破產(chǎn)，他只好獨自謀生。他曾當(dāng)過鞋店的伙計，輪船上的洗碗工。他受盡屈辱，飽嘗辛酸，切身體會到社會底層人民的勞苦，意識到了沙皇專制制度的反動本質(zhì)。此時，書幫助了他，為他展現(xiàn)一個他渴望的新世界，讓他更快成長。
《童年》的作者高爾基曾寫過“書是人類進步的階梯”。的確如此。《童年》的主角阿廖沙雖然處于一個認(rèn)為讀書是“歪門邪道”，會富了他的思想，使他爭取美好生活的.愿望愈發(fā)強烈，為之奮斗的決心更加堅定。
高爾基的《童年》就在反映當(dāng)時他們的社會，描繪了十九世紀(jì)七十至八十年代俄國社會廣闊的生活圖景。高爾基依靠書獲得無與倫比的知識，也就是，讓他站立在文學(xué)的頂峰。
而我們現(xiàn)代，書已經(jīng)漸漸冷落，電視、電腦逐漸取代了書，其實書是不可被替代的。書可以填補我們的靈魂，讓我們獲得知識，了解文學(xué)，這是電腦、電視無法做到的�！皶缢幰�，可以醫(yī)愚”就連古人都知道書的重要性，更何況我們這些現(xiàn)代人呢？
來吧，放下手中的電腦，拿起一本好書，像阿廖沙一樣沉浸在書的海洋里吧！
讀后感的作文 篇4
這是一只名叫柴斯特的小蟋蟀的傳奇故事。一只小蟋蟀偶然搭錯了車，從它鄉(xiāng)下來到紐約的時代廣場。因為不適應(yīng)大城市的生活，所以柴斯特不時地闖禍。先到處亂竄，后吃掉了主人家辛苦掙來的兩元紙幣，后又請它的朋友塔克老鼠和亨利貓開宴會，不小心點燃了報紙引起了火災(zāi)。主人家的媽媽很生氣，想把柴斯特趕走。偶然聽到了柴斯特唱的詠嘆調(diào)。小主人的媽媽正好是個小歌迷，柴斯特的歌聲打動了小主人媽媽的`芳心。于是，她留下了柴斯特，并幫她開了演唱會。
不久，柴斯特就從一個默默無聞的平民變成了一個偉大的音樂家了。好容易成了一個偉大的音樂家后，柴斯特卻要想盡一切的辦法，回到它那日思夜想的家鄉(xiāng)呢？原來，成名的柴斯特一出門別人就會向它打招呼，柴斯特走到哪兒就有人跟到哪兒，那些人把路圍得水泄不通，他們都想聽柴斯特唱歌。當(dāng)柴斯特得到這些榮譽同時，它也失去了它寶貴的東西——自由。它無法像以前一樣在家鄉(xiāng)無拘無束，自由自在地把美妙的歌唱給它的同伴聽了�，F(xiàn)在不管它高不高興累不累，早上和晚上都要表演一場音樂會。不久，柴斯特就厭倦了這樣的生活。經(jīng)過它朋友的幫助，柴斯特終于搭車回到了它那日思夜想的家鄉(xiāng)。
小蟋蟀終于恢復(fù)了它向往的自由了！而我呢？我卻天天被功課包圍著，被壓得喘不過氣了，我覺得很累。望女成鳳的爸爸媽媽每天給我布置了一大堆作業(yè)，我就像一個鳥籠子里的小鳥，失去了自由。不停地寫呀寫呀。我多么希望有一個沒有作業(yè)的童年，好讓我無憂無慮的快樂成長。
讀后感的作文 篇5
這天，我上書店看書，當(dāng)我看到這本書的時候，剛翻了幾頁就立刻吸引了我的眼球。我把它買了下來，我回到家里，如饑似渴的獨立起來。細(xì)細(xì)的品味著“光”的奧秘。
這本書主要講的事光，讓我更深刻的認(rèn)識到了光。其中有一篇是這樣的：用一張紙和一把剪刀，一個手電筒，就可以制造出一個可怕的鬼影。首先用用剪刀把紙剪成一個鬼臉的形狀，在晚上的時候把燈光掉，這時屋子里漆黑一片。把手電筒打開，放在地上，照著一塊干凈的.墻面，手電筒的光一定要全部照在墻上。在手電筒和墻之間，把剪好的鬼臉放在他們之間，這時墻上就會出現(xiàn)一個可怕的鬼。如果這時屋子里進來一個人，一定會嚇一跳的。
其中印象最深刻的就是“海市蜃樓”這個短片：這主要講述的是光的折射原理。在大沙漠里，當(dāng)人們迷失方向而又缺水的時候是最困苦的事情。當(dāng)沙漠出現(xiàn)海市蜃樓的時候，光可能會把一個池塘折射到沙漠里，那些迷失方向而又缺水的人看到后，可能會真的以為那真的是一個水糖。當(dāng)那些人走近后才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一些圖像而已，這似乎是光給那些人開的一個天大的玩笑。海市蜃樓其實是光把遠處的事物折射到大沙漠里，而沙漠里出現(xiàn)的這些景物只不過是虛幻的，并不是真的。書上說；當(dāng)光線在同一密度的均勻介質(zhì)內(nèi)進行的時候，光的速度不變，它以直線的方向前進，可是當(dāng)光線傾斜地由這一介質(zhì)進入另一密度不同的介質(zhì)時，光的速度就會發(fā)生改變，進行的方向也發(fā)生曲折，這種現(xiàn)象叫做折射。其實無論是哪一種海市蜃樓，只能在無風(fēng)或風(fēng)力極弱的條件下出現(xiàn)。
讀完這本書后，使我對光的認(rèn)識更加深刻了。它是我們生活中必不可少的元素，如果沒有光的存在，我們將陷入黑暗之中，綠色植物會因為無法進行光合作用而死去，農(nóng)作物會大量死亡空氣中氧含量將不能再生，海洋中的浮游生物和藻類植物會死亡，人類和動物也不會幸免。由此看來光真的是神秘莫測的。
讀后感的作文 篇6
“寧有故人，可以相忘，曾不中心卷藏？寧有故人，可以相忘，曾不眷疇曩？”一行詩詞，就如歷史的絮絮低語，碾碎記憶的脈絡(luò)。文字如水般從書中流淌，故事緩緩進行，往事，記憶，亦遠，亦近。
扇窗，歲月斑駁，藤草叢生，正是這樣一幅插畫，拉開第一個故事的序幕，無色的插畫卻帶著歲月的憂傷，像是有無數(shù)故事要訴說卻無法開口。《寧有故人》只是書中的一個故事，一切言語都圍繞著一個林家園，那是一個荒蕪，古舊，寫滿歷史滄桑的院子，這更是一座充滿故事的.園子。
“沉默不語，獨自凋零�！焙唵伟藗�字，卻勾勒出一個神秘的林家園，沒有過分華麗的語句，如一位老者像故人傾訴古老的歷史。木匣，畫，女主人，刺殺。一切被歷史掩埋的事物，卻環(huán)環(huán)相扣地浮出水面。一句“時光前行，林家園緘默，歷史在林實家鮮血面前背過身去。”映證了歷史的殘酷，可是一切只是過去流年，昔人已去，哪怕再傷，又如何。
《且斂風(fēng)翼》是另一篇故事了，整個故事溢著一絲濃濃的書香，如茶般，清淡卻又濃郁。這篇文章中留給我印象最深的卻不是主人公而是施家的那個瘋子。那年文革暴發(fā)，施家被抄家，年輕的施先生目睹一個個在他眼前倒下，最終，瘋了。也許，這只是千千萬萬受害者之一，卻甚是令人悲愴�！岸炅�，他居然還記得那人!”這是一句感慨，卻又是一句警言。正如文中的另一句話：“如果是一個時代的過錯，那么過錯者是否可以理所當(dāng)然因為‘時代’這個宏大借口而被遺忘�！睔v史不應(yīng)該被埋沒，那過錯應(yīng)成為警語而不是故事。
回首歷史，回首那流年，是忘是尋，亦或是放下一切，淡然面對。記憶，歷史，人類最寶貴的是圣物，哪怕只是一個人收藏。
讀后感的作文 篇7
小朋友，你們一定在暑假里讀了許多課外書吧！我也和你們一樣，可是在這些有趣感動的課外書中，讓我覺得最感動的就是《藍色的兔耳朵草》。
在這本書主要是講了這樣一個故事，笑貓的妻子虎皮貓她的`耳朵被鐘聲震聾了，可是貓按球球老老鼠的說法去做——到藍山采藍色的兔耳朵草，可是兔耳朵草早被兔子吃了，因去藍山很辛苦，最終笑貓的行為感動了上天，虎皮貓的耳朵自動好了。
讀后感的作文 篇8
讀了戴爾卡耐基的《人性的弱點》，我深深地感受到，卡耐基的思維太廣闊了，善良的他就像坐在你的面前對你不倦地講述一個一個身邊發(fā)生的故事一樣。在他說描述的人際關(guān)聯(lián)中，人與人之間的一切能夠發(fā)生的事，無論是平常的問好、直接的沖突、公事的交涉都簡單化、巧妙化，都能夠在人均收益的狀況下排解，而且不受死板的規(guī)則所約束。我想，如果都能如卡耐基所說的去處理你的人生，那簡直太完美了。但是看完之后，確實有許多啟示，個性是里面的一些小例子，小故事，讓人看后受益匪淺。
此書的第五篇《如何更好的說服他人》讓我印象深刻，告訴我們首先從稱贊與真誠地欣賞他人開始，要間接委婉的指出他人的錯誤，不好總是責(zé)怪別人，先想想自己的錯誤，以提問的方式來代替命令，要學(xué)會激勵他人獲得成功，給人“戴高帽子”，用鼓勵的辦法使人改正錯誤，是對方樂于做你所推薦的事。
卡耐基先生說“我們不好去責(zé)怪別人，而是要試著去了解他們，這會比批評更加有效�！毕胂肫綍r我常常會因?qū)W生經(jīng)常拖拉、甚至不完成作業(yè)而憤怒的喊出：“連作業(yè)都不能好好的完成，你還能學(xué)好數(shù)學(xué)么？學(xué)習(xí)不好，你還有什么出息？……就沒有想到孩子的`心靈或許在泣血？當(dāng)孩子出現(xiàn)上課分心、作業(yè)質(zhì)量下降等異常表現(xiàn)后，我也沒有真正走進他們，認(rèn)真去了解原因……“師愛”、“為了學(xué)生的發(fā)展”、“走進孩子的心靈”……這些時髦的詞匯也曾不止一次的讀到過，無數(shù)次的聽過、說過，也發(fā)奮的實踐著，但，卻從來沒有一次像這天這樣真切地、實實在在地感受到它們的存在和好處！《人性的弱點》提到：獻出你真誠的贊賞。魚兒需要食品，你為什么不用同樣的贊賞去釣一個人呢？我們都應(yīng)學(xué)會贊賞，去鼓勵學(xué)生上進。個性短語
卡耐基還說“縱使別人犯錯，而我們是對的，如果沒有為別人保留面子，就會毀了一個人。的確，在大庭廣眾之下，學(xué)生犯錯了，你不給面子的大聲訓(xùn)斥，會使學(xué)生沒有面子，學(xué)生也不會信服你，如果這時你給了他面子，以后你的一個眼神都會起到效果。保留他人的面子，這是何等重要的問題，而我們卻很少會思考到這個問題，有時只顧一時之氣，只想自己，不想別人的感受，導(dǎo)致許多的不愉快，要是能多思考幾分鐘，為他人設(shè)身處地地想一想，這樣就不會產(chǎn)生不愉快場面了，人與人也會多一份感激和信任。
《人性的弱點》一書中生動簡明的例子讓我領(lǐng)悟到不少道理，有了這種激情在以后的工作和生活中我會更發(fā)奮更充實，我想正是正因人性確實充滿弱點，人性存在弱點，我們才可能去期盼明天會更好，會更完美。
讀后感的作文 篇9
珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感一)作者：鐵木唐這里是《紅樓夢》讀后感，全新觀點，希望愛好《紅樓夢》的網(wǎng)友常來看看，指點指點，珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感一)。首先說幾句跟《紅樓夢》沾邊的話。
重慶網(wǎng)友丁大華在一篇文章里指出："一百多年來的《紅樓夢》研究，還在原地打圈圈。"草民有同感。記得西方圣哲有句名言："吾愛吾師，吾更愛真理。"意思是，在真理和老師發(fā)生矛盾時選擇真理。而中國人在這個問題上卻有三種態(tài)度，一是打倒老師追隨真理，二是反對真理繼承老師的錯誤，三是既不認(rèn)為老師錯，也不認(rèn)為真理對，交給時間老人去裁判。《紅樓夢》的研究歷史就是沿著這個路子在循環(huán)，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感一)》。有了網(wǎng)絡(luò)之后，《紅樓夢》研究的壟斷才被打破，與壟斷者持異議的文章才得以發(fā)表。
《紅樓夢》是一部什么樣的書，本人認(rèn)為它是寫女人，為女人的命運而吶喊的書。書中集中了各種典型的女性，展現(xiàn)他們的才智，展現(xiàn)他們的情感，展現(xiàn)他們自由平等的.夢想。具體一點說，賈寶玉和一群女人隱喻的是皇帝與宮娥彩女"七十二嬪妃"。因此又可以說《紅樓夢》是寫后宮的，是寫女性這個弱勢群體的書。中國文學(xué)史上是僅此一部吧。外國文學(xué)史上有沒有呢?單就這一點說，《紅樓夢》當(dāng)然是名著。何況它還是文學(xué)著作的極品。
有人說《紅樓夢》不好翻譯成外文，僅這書名就找不到對應(yīng)的詞。我想，若把書名變成"紅墻院內(nèi)女人的夢"，能不能翻譯?
中國從秦至清二千多年，婦女始終處于社會底層，是受苦受難最沉重的群體。即使是后宮嬪妃，衣食不愁，而那種牢獄似的精神生活也是度日如年啦。男人事業(yè)上的失敗要女人承擔(dān)罪名。女人是禍水，女人不能參政，女人與小人難養(yǎng)等等。《紅樓夢》反其道，舉出十二又十二個女人回應(yīng)這些怪論。
《紅樓夢》全本寫了一系列大事：秦可卿大出殯，元妃省親，查抄大觀園驅(qū)逐晴雯，探春治家，劉老老兩進榮國府，鴛鴦拒嫁，尤三姐殉情，最后的壓軸戲是寶玉寶釵聯(lián)姻。這些事像一串念珠穿在一起，表達一個主題：自由在哪?平等在哪?穿這一串珠子的"線"可以說是賈寶玉。
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