【推薦】讀書(shū)讀后感作文集錦九篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的讀書(shū)讀后感作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)讀后感作文 篇1
學(xué)了培根的《談讀書(shū)》后，我又反復(fù)看了幾遍，覺(jué)得文章中的每一句話(huà)都富有哲理，也是我受益匪淺。
文章大致寫(xiě)了讀書(shū)的目的，讀書(shū)的方法和讀書(shū)能塑造人的性格，彌補(bǔ)精神上的各種缺陷三個(gè)方面。培根在文中寫(xiě)出了很多讀書(shū)的好處和讀書(shū)的方法。比如讀書(shū)足以怡情，足以張才；讀書(shū)能補(bǔ)天然之不足；讀書(shū)時(shí)不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思；讀書(shū)有的須全讀。而只有的只需大體涉獵……
培根的這些觀(guān)點(diǎn)與想法都深深的啟發(fā)了我，讓我懂得了該如何去讀書(shū)。
看了培根的這篇文章后我覺(jué)得讀書(shū)的好處數(shù)不勝數(shù)。自己也要多去讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)應(yīng)該用心去讀，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，而不應(yīng)該看表面的意思，只要領(lǐng)會(huì)了作者寫(xiě)作的意圖，才能理解這篇文章。讀書(shū)時(shí)要把自己幻想成書(shū)中的人物，深臨其境，體會(huì)書(shū)中的妙處，這樣才會(huì)使人更加深刻的感受到書(shū)中的精彩與魅力；讀書(shū)還要有探索精神，不能完全相信書(shū)中的內(nèi)容，對(duì)有所懷疑的地方要去探求他的真?zhèn)危\(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)和手中的資料去驗(yàn)證，只有這樣才不會(huì)被書(shū)中不正確的觀(guān)點(diǎn)引向歧途。在培根的話(huà)語(yǔ)中我也明白了讀什么書(shū)就會(huì)有什么好處，不過(guò)也要有選擇性的去讀,對(duì)于那些不健康的小說(shuō)最好不要去讀，因?yàn)樽x這種書(shū)不僅不會(huì)有好處，或許還會(huì)給人帶來(lái)傷害，使人走向歧途。要學(xué)會(huì)去讀書(shū)，還要學(xué)會(huì)把書(shū)中的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。
讀書(shū)讀后感作文 篇2
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧_誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀了《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
從小到大，我讀過(guò)很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來(lái)再讀，對(duì)書(shū)中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法�！段饔斡洝分形易钕矚g的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)?zhēng)煾档脑?huà)，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來(lái)，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無(wú)數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不
讀書(shū)讀后感作文 篇3
最近的閑散時(shí)間都用來(lái)看史鐵生先生的書(shū)了，記得之前上中學(xué)的時(shí)候，課本上選錄了他的文章，那時(shí)候看課文都覺(jué)得字里行間都是感動(dòng)，說(shuō)實(shí)話(huà)我也曾設(shè)想過(guò)如果我遇到和史鐵生先生同樣的處境，我會(huì)怎么辦，最后想到都覺(jué)得這對(duì)于我應(yīng)該就像天塌了一樣，于是愈加配合史鐵生先生的堅(jiān)毅和勇氣。因?yàn)橄氚芽催^(guò)的書(shū)都整理一下，順便能夠摘錄一些好句子也是好的，所以就想起來(lái)要寫(xiě)讀后感。
寫(xiě)讀后感能讓我保持一種清晰的思緒去回顧自己看過(guò)的書(shū)，也有助于我去梳理我讀完書(shū)后的感情，于是在不斷地看書(shū)——寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)讀后感是有利于更好地讀書(shū)的。當(dāng)我們只是讀書(shū)的時(shí)候也許我們就是在做單純地吸收知識(shí)的運(yùn)動(dòng)，而當(dāng)我們開(kāi)始拿筆記錄的時(shí)候，其實(shí)就相當(dāng)于一個(gè)消化的過(guò)程，我們需要自我理解書(shū)里面的內(nèi)容也需要再次審視我們讀書(shū)的態(tài)度。
我現(xiàn)在慢慢養(yǎng)成了一種習(xí)慣就是在看完一本書(shū)或者文章之后，再寫(xiě)一篇讀后感，通過(guò)寫(xiě)讀后感我可以了解我自己的感情，沒(méi)錯(cuò)，我們有時(shí)候需要靜下心來(lái)看看自己到底在想什么，看完自己的讀后感后我會(huì)再一次讀讀過(guò)的內(nèi)容，這個(gè)時(shí)候我的感悟多多少少都會(huì)有一些變化，我會(huì)把這些“二次感悟”在寫(xiě)進(jìn)我的讀后感里面。讓讀書(shū)成為我們的每天的習(xí)慣，讓讀書(shū)成為一種享受。
讀書(shū)讀后感作文 篇4
初次拿到《王牌店長(zhǎng)》這本書(shū)的時(shí)候，我并沒(méi)有把它當(dāng)回事，我總覺(jué)得不就是一本書(shū)嗎？有那么神嗎？看了這本書(shū)就能改變一個(gè)人的管理能力？就可以改善店里的銷(xiāo)售環(huán)境？就可以讓我的店員們工作起來(lái)更有激情？甚至是說(shuō)可以讓店里的績(jī)效倍增？我一點(diǎn)兒都不相信，我覺(jué)得那都是空話(huà)，是不可信的�？纱蚰谴魏笪业南敕ǜ淖兞耍沁@樣的，一天晚上我下班回到家，收拾完后覺(jué)得不是很困，就想找點(diǎn)兒東西看，于是順手拿到了《王牌店長(zhǎng)》這本書(shū)，只見(jiàn)書(shū)封皮的下方寫(xiě)著這樣一句話(huà)：“零售終端是短兵相接，刺刀見(jiàn)紅的主戰(zhàn)場(chǎng)，而店長(zhǎng)則是現(xiàn)場(chǎng)指揮。店長(zhǎng)在店鋪的運(yùn)營(yíng)中起著中流砥柱的作用，不僅要具有高超的銷(xiāo)售服務(wù)技巧，更要成為經(jīng)營(yíng)管理的高手�！边@句話(huà)觸動(dòng)了我的心靈，我覺(jué)得剛剛做到店長(zhǎng)的我需要的就是這樣的書(shū)，就是需要它教會(huì)我更多的管理銷(xiāo)售技巧，我想成為最優(yōu)秀的"指揮官"，所以決定看這本書(shū)。
本書(shū)的第一章節(jié)："王牌店長(zhǎng)的角色定位"給我的觸動(dòng)非常大。在讀這個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我的思緒經(jīng)常是被情不自禁地帶到三個(gè)月前。
那個(gè)時(shí)候我剛剛從店員提升到店長(zhǎng)，滿(mǎn)腔的熱情想要把工作做得更出色，更漂亮，但在我的腦海里店長(zhǎng)的形象是模糊的，我并不知道要怎樣才能把這個(gè)角色演繹好，從而走了不少?gòu)澛�。所以，我建議給每一位剛提到店長(zhǎng)位置上的人，都推薦或者是提供《王牌店長(zhǎng)》這本能讓大家有章可循，可以讓大家做得更好的書(shū)。
我剛到康復(fù)前街16店的時(shí)候，一開(kāi)始并沒(méi)有把自己的位置定好，也并沒(méi)有意識(shí)到我是這個(gè)軍隊(duì)的指揮者，所以剛開(kāi)始的時(shí)候給大家下達(dá)了許多連我自己都沒(méi)法確認(rèn)正確與否的命令，接到大家連日常銷(xiāo)售都有點(diǎn)艱難。我那時(shí)候明顯感覺(jué)到大家都不愿再信認(rèn)我了，不愿再跟著我繼續(xù)往下走。好在大家并沒(méi)有放棄我，她們包容了我，原諒了我，并時(shí)常會(huì)給我提出一些合理化的意見(jiàn)和建議，幫助我成長(zhǎng)�？戳诉@本書(shū)之后，我才深刻地意識(shí)到做為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的指揮者，我所下達(dá)的每一個(gè)命令必須是正確的，準(zhǔn)確的，才可帶領(lǐng)大家走得更快，更穩(wěn)，才能把店里的銷(xiāo)售做好。也才能真正做到"令出則行，令禁則止。一呼百應(yīng)"的局面。現(xiàn)在我很喜歡用軍隊(duì)來(lái)形容我們的團(tuán)隊(duì)，用將領(lǐng)或指揮者來(lái)形容我自己，用戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)形容店面，雖然這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)冷冰冰的抑或是有點(diǎn)兒殘酷，做每一個(gè)決定前一定要三思，爭(zhēng)取做到每個(gè)決定的正確性，準(zhǔn)確性，否則我的士兵隨時(shí)可能面臨犧牲跟敗之。我跟所有的店員都在努力，爭(zhēng)取做得更出色。
再往下讀，書(shū)中對(duì)王牌店長(zhǎng)"王"字的解讀也是讓我對(duì)自己的工作職責(zé)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。書(shū)中把"王"字拆分開(kāi)了，說(shuō)："上面一橫代表老板，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)，監(jiān)控；中間一橫為店長(zhǎng)，負(fù)責(zé)日常管理；下一橫是店員，負(fù)責(zé)具體執(zhí)行；中間一豎是溝通和聯(lián)系。"它把一個(gè)企業(yè)簡(jiǎn)單地分成了老板，店長(zhǎng)跟店員，并且只有這三者進(jìn)行良好的溝通跟聯(lián)系的前提下，才能創(chuàng)造更好的效益，而處在中間部位的店長(zhǎng)必須起到承上啟下的作用。也就是向上級(jí)要及時(shí)反映店員的心態(tài)跟想法，向下要及時(shí)向店員傳達(dá)公司做出的新的決定。只有這樣才能使領(lǐng)導(dǎo)階層聽(tīng)到店員的心聲。從而做了適合發(fā)展的決策，同時(shí)也使店員能夠了解公司新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，進(jìn)而使工作更有激情�？催^(guò)這個(gè)章節(jié)以后我在實(shí)際的工作中運(yùn)用了一下，感覺(jué)效果還挺不錯(cuò)。
作為"王牌店長(zhǎng)"應(yīng)該具備五種心態(tài)：一是積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)；二是主動(dòng)熱情的心態(tài)；三是專(zhuān)業(yè)務(wù)實(shí)的心態(tài)；四是空杯學(xué)習(xí)的心態(tài)；五是老板的心態(tài)。樂(lè)觀(guān)的人更能發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，在悲觀(guān)的人看來(lái)的常態(tài)，在樂(lè)觀(guān)的人看來(lái)卻是鮮活的種子。在熱情的灌溉之下，種子就會(huì)成長(zhǎng)，直至得到收獲。"灌溉不一定得到收獲，但放棄灌溉就絕對(duì)得不到收獲".這些話(huà)語(yǔ)教會(huì)我用樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去看待問(wèn)題，尤其是難從解決的，一直困擾著我的問(wèn)題，只有敢于去正視這些問(wèn)題并勇于解決它們，才能成長(zhǎng)得更快，就好比人們所常說(shuō)的逆境是造就人才最好的途徑。
讀書(shū)讀后感作文 篇5
讀書(shū)好比串門(mén)兒——“隱身”的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專(zhuān)業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)“言必稱(chēng)‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一位朋友談話(huà)；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考懷疑。我們可以?xún)A聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話(huà)不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門(mén)－－就是說(shuō)，拍地合上書(shū)面－誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由！
經(jīng)常在書(shū)里“串門(mén)兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧？我們看到道貌岸然、滿(mǎn)口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門(mén)戶(hù)，沒(méi)讓人闖入，他們的`親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車(chē)馳過(guò)巴黎賽納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻�(gè)地帶去串過(guò)門(mén)兒啊。
可惜我們“串門(mén)”時(shí)“隱”而猶存“身”，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子“生也有涯而知也無(wú)涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒），鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話(huà)，或者心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言。這“樂(lè)”和“追求享受”該不是一回事吧？
讀書(shū)讀后感作文 篇6
真正的教育是無(wú)痕的教育，是環(huán)境的教育，是父母身體力行的教育，而不是過(guò)多的教誨與訓(xùn)斥，某一種意義上說(shuō)，說(shuō)教往往是無(wú)用的。因此，建立良好的親子關(guān)系，營(yíng)造有著濃厚書(shū)香氣的家庭氛圍，無(wú)疑是家庭教育的首要問(wèn)題，很多教育專(zhuān)家認(rèn)為，好的關(guān)系勝過(guò)許多教育。其中一個(gè)最好的方法就是：陪著孩子一起讀書(shū)。這個(gè)理念的提出，應(yīng)當(dāng)是教育觀(guān)念的一次變革，它至少蘊(yùn)含了以下五層意思：
一，首先，身教重于言教。教育不是朝夕之間就可以完成的事情，育人是一個(gè)漫長(zhǎng)而細(xì)致的過(guò)程。一個(gè)孩子世界觀(guān)、人生觀(guān)的逐漸形成，是需要教育者潛移默化的去影響的。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，除了適當(dāng)?shù)难詡饕酝猓饕倪�需要教育者的身教。用自己日常生活中的一言一行，比如，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，孩子也會(huì)潛移默化之中受到熏陶而熱愛(ài)讀書(shū)，并能將自己對(duì)某些事情的看法與父母溝通。
二，通過(guò)一起讀書(shū)，形成良好的親子關(guān)系。陪孩子一起讀書(shū)，意味著你可以走近孩子的心靈，再也沒(méi)有比這樣的模式更加有效的了。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，什么時(shí)候與孩子的關(guān)系好，什么時(shí)候的教育就容易成功；什么時(shí)候與孩子的關(guān)系糟，什么時(shí)候的教育就容易失敗。明智的家長(zhǎng)總是能勇敢地選擇了“與孩子一起讀書(shū)”、“向孩子學(xué)習(xí)，與孩子共同成長(zhǎng)”，這恰恰是化“代溝”為“代橋”的有效手段。
三，營(yíng)造良好的智力環(huán)境。前蘇聯(lián)作家巴甫連柯說(shuō)，不讀書(shū)的家庭，就是精神上殘缺的家庭。
閱讀不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。據(jù)研究表明，兒童的發(fā)展、記憶，在很大程度上取決于家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什么，想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。
四、閱讀可以改變?nèi)松膶挾�。閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度；閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，卻可以定位人生的方向。書(shū)能夠影響人的心靈，人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的。一個(gè)人要想把自己打扮得可愛(ài)、漂亮或者具有吸引力，就去讀書(shū)吧。經(jīng)常讀書(shū)的人，一眼就能從人群中分辨出來(lái)，在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話(huà)，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法�？茖W(xué)拒絕盲目，他們做的每一步都是深思熟慮過(guò)的。這些，都是平時(shí)不讀書(shū)的人所欠缺的。但是，讀書(shū)顯然不僅僅是為了增加優(yōu)雅或者提高身份，而是為了獲得素質(zhì)。
五、閱讀習(xí)慣改變命運(yùn)。所謂素質(zhì)，如愛(ài)因斯坦所言，就是將學(xué)校里、書(shū)本上所學(xué)來(lái)的東西都忘掉后剩下的東西。讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了——提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。
讀書(shū)讀后感作文 篇7
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。在那高聳入云，傲然挺立，張揚(yáng)著崢嶸鐵骨的松樹(shù)下，我看到了丑小鴨的影子。
它，是一只卑微，丑陋的小鴨。
自從生下來(lái)，它就受盡了欺凌,受到了命運(yùn)的歧視，就好像上輩子得罪了什么人似的，一生下來(lái)就與死神作斗爭(zhēng)，在家里它不斷遭到別人的嘲笑和排擠，它不甘忍氣吞聲，它被迫離開(kāi)家園，開(kāi)始了自己的流浪生活。
在外面流浪，也沒(méi)好到哪里去，反而更冷更餓，它曾親眼目睹兩只公雁死在蘆葦叢里，把沼澤染得鮮紅；它曾在獵人的槍林彈雨下，在獵狗的尖爪利牙下逃過(guò)一劫；它曾在農(nóng)家小屋里遭到無(wú)情奚落……它的命運(yùn)就在風(fēng)雨飄搖下，可是它退縮了嗎？膽怯了嗎?沒(méi)有！它要去廣大的世界里自由自在的生活。困難和挫折越折磨它進(jìn)取的心，它越對(duì)美好生活向往。在文中我見(jiàn)到了母雞，它如井底之蛙，見(jiàn)識(shí)短淺，它不可能理解丑小鴨的遠(yuǎn)大志向，這就是安分保守者和勇敢追求者打拼時(shí)站不住腳的原因。
當(dāng)蕭瑟的樹(shù)葉落下，漫天的雪花飄起之時(shí)，丑小鴨已經(jīng)凍得站不住腳了�？諝馐呛芾涞模茐K沉重的載著冰雹和雪花，天空低低地懸著，這時(shí)我又想起了松屹立在高山雪嶺時(shí)的情景，丑小鴨也是這樣，它沒(méi)有被困難所嚇倒，它頑強(qiáng)地?fù)瘟诉^(guò)來(lái)。
春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，丑小鴨迎來(lái)了一個(gè)春天，它來(lái)到一座公園里，看到了一些高貴的鳥(niǎo)，它們輕飄飄地浮在水面上，羽毛發(fā)出颼颼的響聲，丑小鴨認(rèn)出了這是些美麗的白天鵝，心里充滿(mǎn)了自卑和難過(guò)。然而，就在它彌留之際，它心中突然燃起了一團(tuán)恒久的夢(mèng)想：向往美好，哪怕是死，也要追求美好，它不顧一切飛向它們。這時(shí)，它在清清的湖水中看到了自己的身影，但那不是一只粗等的、深灰色的、令人討厭的鴨子，而是—一只美麗的、高貴的天鵝！
在碧波蕩漾的湖水中，一群白天鵝正在翩翩起舞，它們沐浴著春光，享受著春的氣息，互說(shuō)著冬天的遭遇。你肯定指著一只天鵝贊不絕口，它是多么年輕、美麗，你是否曾想過(guò)，它曾經(jīng)是一只受人百般欺凌的丑小鴨呢？
人的一生里，有許多的不幸；人的一生里，有恒久不變的夢(mèng)想；人的一生里，有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的決心。丑小鴨在年少時(shí)的傷痛是一筆巨大的財(cái)富，它在傷痛中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在挫折中汲取力量，最終戰(zhàn)勝了困難，獲得了成功。丑小鴨的故事，時(shí)時(shí)刻刻地在激勵(lì)我們這些人，激勵(lì)著我們堅(jiān)定理想，不怕困難，奮發(fā)有為。成功來(lái)之不易，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的掙扎于拼搏之后，丑小鴨已成為一只美麗的白天鵝,而我們終會(huì)有一天飛向花海，飛向藍(lán)天。
讀書(shū)讀后感作文 篇8
結(jié)尾含蓄，點(diǎn)明主題。
結(jié)束得有點(diǎn)突然，夸張了。
結(jié)尾簡(jiǎn)煉，感人。
結(jié)尾同樣有趣。
結(jié)尾呼應(yīng)應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)完整。
由景生情，結(jié)尾自然。
比喻形象，貼切，精彩的結(jié)尾可謂點(diǎn)睛之筆。
結(jié)尾似乎沒(méi)有寫(xiě)完，應(yīng)能與開(kāi)頭照應(yīng)。觀(guān)察細(xì)致，描寫(xiě)生動(dòng)。
結(jié)尾呼應(yīng)文題，點(diǎn)明中心。
讀書(shū)讀后感作文 篇9
今天，我看了一篇高玉寶寫(xiě)的《我要讀書(shū)》。這篇小說(shuō)是高玉寶以自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)的。
《我要讀書(shū)》講的是高玉寶小時(shí)候很想讀書(shū)，但是他們家里“日無(wú)逗雞之米，夜無(wú)鼠耗之糧”，三天兩頭挨餓，供不起他念書(shū)。好不容易玉寶的爸爸、媽媽被周先生說(shuō)服了，走進(jìn)了學(xué)堂，統(tǒng)共才念了一個(gè)月零幾天的書(shū)，周長(zhǎng)安又來(lái)逗債，高玉寶只好告別了周先生，到保長(zhǎng)周長(zhǎng)安家里去放豬。
看到高玉寶在周先生的說(shuō)服下，爸爸、媽媽終于同意他去讀書(shū)了，晚上，高玉寶喜得一夜睡不著覺(jué)。一個(gè)晚上爬起來(lái)好幾次，天剛亮就跳下炕來(lái)，赤著腳拔腿往門(mén)外走，不吃早飯就趕著上學(xué)。想想我每天早上小鬧鐘都叫不起我，還要媽媽叫我好幾次才起床，真是感到不好意思。
看完這篇文章，我不禁想起暑假里的有一天。那天晚上媽媽讓我自己計(jì)劃好第二天要完成什么作業(yè)，記錄下來(lái)，然后一項(xiàng)一項(xiàng)地去做好。我拿出一張白紙，寫(xiě)下了五項(xiàng)作業(yè)。第二天，到了外公、外婆家，我先拿出了媽媽前天給我買(mǎi)的《君偉上小學(xué)》看起來(lái)，心想反正有長(zhǎng)長(zhǎng)的一天時(shí)間，看會(huì)兒書(shū)再做也來(lái)得及。書(shū)實(shí)在是太好看了，看了一篇又想再看一篇，時(shí)間不知不覺(jué)地過(guò)去了。后來(lái)，小弟弟來(lái)了，我放下書(shū)跟弟弟一起玩起來(lái)。早就把做作業(yè)的事情忘得一干二凈了。玩的時(shí)間實(shí)在是太快了，就這樣，很快到了爸爸下班來(lái)接我的時(shí)候。咆晚飯時(shí)，媽媽問(wèn)我：“今天按計(jì)劃完成作業(yè)了嗎？”我慌張地回答：“沒(méi)有�！眿寢層謫�(wèn)：“那你完成了幾樣？”我低下了頭，低聲地說(shuō)：“一樣都沒(méi)有。”媽媽看我這樣子很生氣，狠狠地批評(píng)了我一頓。
想到這里，我感到很慚愧。我們現(xiàn)在的生活條件這么優(yōu)越，學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好，想學(xué)什么就可以學(xué)什么，我們真是身在福中不知福！我要向高玉寶學(xué)習(xí)，改掉貪玩的壞毛病，好好學(xué)習(xí)，做個(gè)學(xué)習(xí)上的有心人。
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