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名著讀后感作文

時間:2021-06-05 12:43:55 [第七單元]寫一篇讀后感 我要投稿

名著讀后感作文錦集10篇

  無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的名著讀后感作文10篇,希望對大家有所幫助。

名著讀后感作文錦集10篇

名著讀后感作文 篇1

  《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活 愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后,終于完全破滅。他所喜愛 的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活 任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

  祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗,也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈 的罪惡。作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理!庇终f:“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯!崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā),懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。

  全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光,不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物,他用一種樸素的敘述筆調(diào),生動的北京口語,簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上,都取得了成功!恶橊勏樽印肥且徊績(yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。

  寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想:擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用,終于如愿以償。然而好景不長,沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心,靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了,辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次,祥子再也無法鼓起生活的勇氣 。他開始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。

  這故事是一個悲劇,徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠實,對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚,敲一日鐘,而祥子卻不安于現(xiàn)狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢,來達(dá)到自己所想要的'生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福 。然而即使是這樣,也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

  也許這才是現(xiàn)實,殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的,它不會為了一個人的理想而改變,也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

  對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強(qiáng),他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗,也許是因為個人的因素。不管怎樣 ,環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點,祥子也許就能實現(xiàn)他的理想,也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會,而社會又決定著人,如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系,很有可能就會失去原本的自我。

  人是有思想的動物,應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異,因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程,然而這一過程會很復(fù)雜,人很容易失去自我,失去自我就會迷失方向,甚至墮落。

名著讀后感作文 篇2

  當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁,讀完了這個情節(jié)曲折,跌宕起伏的故事之時,我想我真的被震撼了,那是一種心靈上的震動。一個個問號不由地縈繞在我的心頭,假如我是魯賓遜……

  假如我是他,當(dāng)獨自一人置身于荒島之上,我會像他那樣不自暴自棄,重燃生的希望嗎?不,面對突如其來的災(zāi)難,我不可能像他那樣因時順變,積極自救,因為我沒有那種能力。

  我不得不承認(rèn)自己的軟弱與無能。從呱呱墜地到背上書包,父母,學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風(fēng)浪,而我還整天抱怨這個,抱怨那個。其實我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀,我是幸福的。

  在魯濱遜認(rèn)為,天底下沒有什么人類克服不了的困難,只要人類充分利用自己的智慧與雙手,一切難題都將迎刃而解。我們學(xué)習(xí)也一樣,必須相信自己有能力把各個學(xué)科學(xué)好,這樣在學(xué)習(xí)過程中才會有一股動力不斷促使我們前進(jìn)。同時,還必須在做好每一件事后力求精益求精。

名著讀后感作文 篇3

  “勝敗乃兵家常事”,這話說得好。聽說過《水滸傳》嗎?它可是我國四大名著之一,作者是明朝的施耐庵。不說這些了。先聽我給大家介紹一下這《水滸傳》講的是啥故事吧!

  北宋末年,皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù),國運不昌,綱紀(jì)盡失,天下人怨沸騰。在邪惡勢力的暴虐淫威下,一批赤心報國的忠臣良將被逼淪為草莽,眾多俠肝義膽的綠林好漢奮起抗?fàn),終有一百單八英雄豪杰同歸水泊,聚義梁山,演繹出一幕除暴安良的大戲。

  這些好漢們赤心報國,每一戰(zhàn)都要打勝為止。什么初戰(zhàn)祝家莊,再戰(zhàn)祝家莊,里應(yīng)外合計。什么初戰(zhàn)大名府,關(guān)勝上梁山,再戰(zhàn)大名府。什么……

  在眾好漢里面,及時雨宋江為總頭領(lǐng),智多星吳用聰明機(jī)智,雙鞭呼延灼武藝高強(qiáng),小李廣花榮箭法高明,行者武松打虎英雄。總之,他們個個武藝高強(qiáng),機(jī)智勇敢。

  故事講完了,你們覺得這108好漢怎樣,是不是像我講的那樣英雄呢?

  是不是像我講的那樣勇敢呢?

  后來,有人寫詩稱贊道:

  仗義疏財歸水泊,

  報仇雪恨上梁山。

  留下一卷奇文字,

  傳與后人仔細(xì)看。

名著讀后感作文 篇4

  《時代廣場的蟋蟀》是我看得最快的一本書,我只用了一天的時間就看完了,但我是非常細(xì)致地讀完的。每一個標(biāo)題、每一個細(xì)節(jié)我都牢牢地記在心里,每一個細(xì)節(jié)我都牢牢地記在心里,每一個故事都能清晰地浮現(xiàn)在我的腦海里。這應(yīng)歸功于作者的語言功底吧,因為文章既流暢語言又優(yōu)美,而且這本書里面有一種純粹、高尚的趣味。

  一件很偶然的事情,有時候會改變?nèi)说囊簧。對于一只蟋蟀來說也是這樣。

  如果沒有臘腸香味的誘惑,這只叫柴斯特的蟋蟀就不會因一念之差跳進(jìn)那只野餐籃子,來到紐約時代廣場,如果瑪?shù)脷W沒有聽到它如歌的叫聲,柴斯特就不會被帶回報攤,認(rèn)識塔克老鼠和亨利貓,如果這三個好朋友沒有在晚宴上忘乎所以,火災(zāi)就不會發(fā)生,柴斯特也不會把自己的音樂天賦展示給世人——它想用自己無與倫比的鳴奏取得瑪利歐母親的諒解,同時也為這個一直不景氣的報攤帶來更旺的人氣。于是,整個時代廣場地鐵站——不,是全紐約都在傾聽,傾聽一只小小的蟋蟀天籟般的鳴奏……讀到這里,我想大家都會有強(qiáng)烈的好奇心,因為我也有好奇心,我就帶著好奇心來讀這本書的。

  讀完這本書,我就有了自己的心靈感悟:朋友與朋友之間要互相關(guān)愛,不管遇到什么事情,都不能和自己的朋友打架,因為這樣,友誼才會繼續(xù)持續(xù)下去。

名著讀后感作文 篇5

  《海底兩萬里》是法國科幻作家凡爾納的大作。在這個暑假中我有幸讀到了這本書。

  《海底兩萬里》的主要內(nèi)容是1866年法國出現(xiàn)了一只大“海怪”。有不少船只被這只“海怪”撞翻。法國生物學(xué)家阿羅納克斯和他忠實的仆人孔塞伊加入了一艘驅(qū)逐艦,準(zhǔn)備消滅“海怪”。其實這“海怪”并非真的“海怪”,是一艘由尼摩艇長帶領(lǐng)著的構(gòu)造精密的潛水艇“鸚鵡螺號。后來,阿羅納克斯、孔賽伊與他在驅(qū)逐艦上認(rèn)識的朋友內(nèi)德?蘭德,被鸚鵡螺號腐儒,在海底中度過了驚險刺激的十個月,最終他們不辭而別,將自己知道的海洋知識公布于世。我佩服作者凡爾納先生知識淵博、敘述嚴(yán)謹(jǐn)。他的世界地理知識根本不能用言語來表達(dá),他對動力學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、海洋氣候、,把握得都非常讓人想都不敢想,讓大家感覺作者不光是一位杰出的文學(xué)家,而且是博學(xué)家。并且能把各門學(xué)問融會貫通,集中展現(xiàn)在讀者面前,體現(xiàn)在這部作品中,令這部科幻作品更加合乎邏輯。不過,潛艇的艇長尼摩始終是個謎,既聰明、博學(xué),又對人類社會中的種種丑惡表示出厭惡、憎恨,對貧困階層的人們表示出同情、幫助,希望有超脫于世俗社會的世界存在。他肯定在現(xiàn)實世界中遭遇了或者說目睹了殘忍、不公正,但是他到底是誰?到底是什么樣的經(jīng)歷讓他如此憎恨人類?作者直到最后也沒有正面揭示,成為一個令人思考的懸念。

  作品中的“我”執(zhí)著于科學(xué)研究探索,捕鯨手內(nèi)德?蘭德,勇敢無畏、渴望自由、本領(lǐng)高強(qiáng)。仆人孔塞伊則極其忠誠。這些主要人物合情合理地出現(xiàn)在每一個情境中,從而使這次海底遠(yuǎn)行在讀者眼中變得活靈活現(xiàn)。也令人體味到現(xiàn)實世界中人們性情的豐富多樣性。

名著讀后感作文 篇6

  提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,拿著爸爸給我買的《西游記》,沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L,就被其中的情節(jié)給吸引住了。

  孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人們戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

  豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,怕困難,常常要打退堂鼓,他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,他并不是一個被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

  師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。

  這四個人物形象各有特點,性格各不相同, 恰好形成了鮮明的對比,其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。唐僧師徒經(jīng)歷的八十一個磨難讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己經(jīng)常半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,以后我一定把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功。

名著讀后感作文 篇7

  記得初中時即在河南路科技書店買了《蘇菲的世界》,那時貝塔斯曼剛推出,自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引,興沖沖買了兩三本書,回家還寫了篇“買書,是因為封面精致緣故”的“感悟”。小時候看書慢,一字字啃到23頁便覺費神看不下去,于是乎扔進(jìn)書櫥,一擺十年之久,F(xiàn)在整書櫥,太多兒時買來未讀之書了。雖有仰望星空般看幾百年前過去的感覺,實則嘆息自己在青春年少時失卻了多少啟蒙良機(jī),懵懵懂懂。蘇菲亦是一個十五、六歲的女孩,如果當(dāng)時能有幸讀完,想必那種親臨故事情節(jié),所受震撼之感要比現(xiàn)在強(qiáng)上千百倍。可又會有所質(zhì)疑,如果當(dāng)時讀它,自己又能讀懂多少呢?因為專業(yè)之故,自己是帶著淺薄的西方文化背景來讀的,書中的涉獵,有些使我溫故知新,有些解答我的疑問,有些開啟了新的觀點和視角,才會有如獲至寶的感覺?墒切r候沒頭沒腦,嚼起來會否覺得生硬呢?未知。哲學(xué)是博大而深奧的,只怕此刻的我,也未能將這本啟蒙書如數(shù)讀懂吧?成長和讀書就是在不斷地探索中相輔相成,在矛盾中取進(jìn)呢。

  Sophie是智慧的意思,書名取《蘇菲的世界》,將讀者從一個全新的角度,質(zhì)疑這個世界,質(zhì)疑自身,開始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節(jié)構(gòu)思,使讀者不禁對自己的存在也產(chǎn)生了疑惑,仿佛我自己就是蘇菲,或蘇菲確實存活在我們的意念里。每一個哲學(xué)派別的講述,我們都似親身活在那些哲學(xué)家眼中的世界里,不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀中。智慧,源自于我們本身,發(fā)人深省。

  文史哲不分家,《蘇》將哲學(xué)概況的通俗演繹,解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內(nèi)容。從自然派,古典派,中世紀(jì),到文藝復(fù)興,巴洛克時期,啟蒙運動,浪漫主義,自然主義,到現(xiàn)代的存在哲學(xué),不僅僅是文學(xué)常識,歷史背景,藝術(shù)形式的介紹,還有自然科學(xué),政治經(jīng)濟(jì)等。其實,世界百科不分家,而哲學(xué),就像百科的起源和索引,于是《蘇》能像行云流水般在各個領(lǐng)域中自由過渡。

  我們每個人都能在哲學(xué)中找到自己的影子,我們的所思所想,所作所為,前因后果,稟性所帶來的喜怒哀樂,也都能從中找到對應(yīng)。找到了原因,我們往往就能知道下一步如何走,如何保持和諧,如何追尋適合自己的生活。哲學(xué)將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來,試圖看清我們自身,看清這個世界。

名著讀后感作文 篇8

  讀了《三國演義》,我又見識了三國時代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。

  《三國演義》通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭、叱咤風(fēng)云的英雄人物,演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。其中,忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭……一場場刀光劍影的生死悲歡,一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷,留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話!而“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“空城計”等精彩生動的故事,更是讓我愛不釋手。

  《三國演義》讓我領(lǐng)略了足智多謀的無盡魅力,也讓我進(jìn)一步懂得了了智慧來源于知識、知識來源于勤奮的道理。在任何時代,只有掌握了知識,才能掌握話語權(quán),也才能掌握未來。尤其是在科技日新月異的今天,更是如此。我深知自己身上肩負(fù)的責(zé)任,從現(xiàn)在開始,我一定努力學(xué)習(xí)各種知識。只有這樣,才能成就大事,才能成為國家的棟梁之材。

名著讀后感作文 篇9

  正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用。

  整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界",但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。

名著讀后感作文 篇10

  讀完《西游記》,我覺得孫悟空是個本領(lǐng)高強(qiáng)的英雄。細(xì)細(xì)讀來,不難看出,孫悟空其實是一個一生充滿悲劇的英雄。他本來是花果山水簾洞的美猴王,多逍遙自在,但他的能量高強(qiáng),膽子最大,因而他追求自己的行為與造成的后果可以用天壤之別來形容。

  作者告訴我們,大千世界里的絕對自由都是紙上談兵。任何自由都是有限度和條件的。按說,同玉皇大帝平起平坐的另一個統(tǒng)治階級代表如來佛水平高多了。他眼見看悟空追求自由的本性,巧妙地加以利用。他先將這只猴子囚禁五百年,爾后給他一個有條件的自由。讓他戴上金箍,護(hù)送唐僧西天取經(jīng),久困山巖的孫悟空委屈地接受了這種有條件的安排。原本這同社會上的一些巧立名目收費、會議一樣可笑。因?qū)O悟空態(tài)渴望自由了,即使有多少條件,也從不拒絕。當(dāng)然心存叛逆的他,也還另有打算;蛟S以為,完成這次任務(wù)后,如來還可能給他一個絕對的徹底的自由。

  西行路上,孫悟空是何等賣力,何等忘我。我覺得,他三打白骨精使力不討好,倒讓主子唐僧趕回花果山,后又被請回,一路西行,他卻不記前嫌,忠實護(hù)主,實在是可笑由可悲,真是讓人當(dāng)猴子耍。然而天真的猴子不可能心想事成。金箍套上,哪還有打開時?你看,孫悟空護(hù)師西行成功后,如來給他封的什么斗戰(zhàn)圣佛,不同樣是有緊箍纏著嗎?這個神通廣大,名聲在外的猴子,永遠(yuǎn)不會有真正的自由了。我時常在想,他失去了自由的本領(lǐng),會不會痛恨自己成為人所利用的棋子?哎,可憐啊美猴王!不過,西行途中,竭盡全力降妖除魔,打得贏就硬拼,打不贏就四處去說情,搬救兵,也是對現(xiàn)實生活的有力抨擊。

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