【精選】讀后感的作文錦集五篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的讀后感的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
一
初次了解美學(xué)這門學(xué)科，一般會(huì)感性地認(rèn)為這是一門關(guān)于美的學(xué)問，什么是美，怎樣欣賞美。在閱讀美學(xué)的相關(guān)經(jīng)典著作之后，對(duì)美學(xué)會(huì)有一個(gè)更為全面深刻的認(rèn)識(shí)。比如李澤厚的《美的歷程》，這是在二十世紀(jì)八十年代的重要美學(xué)著作，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。作為讀者自然很好奇，這究竟是本怎樣的小書，在當(dāng)時(shí)影響了那么多的年輕人。
由于一開始就對(duì)本書存在閱讀的“期待視野”，希望從書中了解作者對(duì)美學(xué)獨(dú)特的見解，而《美的歷程》讓人印象最深的，可能也是本書最大的特點(diǎn)，就是作者在介紹 “美的歷程”時(shí)的連貫性、簡(jiǎn)潔性。
雖然本書也像其他著作一樣分了章節(jié)，按歷史發(fā)展的時(shí)間順序，介紹從遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代的藝術(shù)萌芽到明清文藝思潮的興起的各時(shí)代藝術(shù)特征及美學(xué)思想�！澳侨嗣婧~的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個(gè)文明古國的心靈歷史么？”時(shí)代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們?cè)谶@里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個(gè)美的歷程。作者在開篇就以各個(gè)時(shí)期最具代表性的美學(xué)意象吸引著讀者。
二
在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變，并在充足的個(gè)例分析之下以凝練的語言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神，“漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。
但作者卻沒有把各朝代的界限分明地劃分出來，反而讓人感覺本書有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書上面讀到的一直都是清晰的朝代界限，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，這在很長(zhǎng)一段時(shí)間讓普通讀者曾經(jīng)認(rèn)為唐詩就是唐代才出現(xiàn)輝煌的，卻不知道詩歌從內(nèi)容的廣度到形式的完美都經(jīng)歷了前代的積累；誤以為宋詞是不可逾越的高峰，卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風(fēng)格，清代的詞卻是在內(nèi)容形式上臻于完美了。
作者的這種做法使得每個(gè)時(shí)代不同的藝術(shù)特征之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個(gè)相鄰或間隔的時(shí)代之間的歷史聯(lián)系。正如錢穆先生在《國史大綱》里所說，“延綿不斷”是中國古代歷史發(fā)展的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)放之于中國美學(xué)史的發(fā)展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺地注意到了這一特點(diǎn)，才使讀者在閱讀本書時(shí)能夠感覺到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術(shù)發(fā)展一樣斷斷續(xù)續(xù)，而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡(jiǎn)潔性方面所作出的努力。
三
書中對(duì)于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達(dá)的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進(jìn)入文明時(shí)代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。
至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因?yàn)榍嚆~時(shí)期所有人都非常信奉巫師的話――包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者，他們的作品即使非�？鋸�、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。
創(chuàng)造和欣賞美都是需要真情實(shí)感的參與�！耙淮幸淮膶W(xué)”，審美藝術(shù)的創(chuàng)造就同文學(xué)一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應(yīng)該抱著一種真誠了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美，不應(yīng)該以當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)去苛求前人，每一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時(shí)代文明進(jìn)步和藝術(shù)精神的體現(xiàn)。
閱讀美學(xué)經(jīng)典著作，需要讀者自身有一定的文學(xué)素養(yǎng)積累，對(duì)美學(xué)相關(guān)基本概念要有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國古代的文學(xué)、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對(duì)其它的美學(xué)大家的觀點(diǎn)也有宏觀的把握，不然就無法領(lǐng)略本書的精妙獨(dú)特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點(diǎn)，也鍛煉了自己的審美死亡能力。
閱讀《美的歷程》，讀者往往會(huì)有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導(dǎo)下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細(xì)細(xì)回味《美的歷程》，確實(shí)如書名所說，閱讀的過程你自己的看法會(huì)不自覺被它所引領(lǐng)，作者在書中對(duì)中國數(shù)千年的藝術(shù)和美學(xué)作了宏觀把握，為讀者梳理中國古代“美”的發(fā)展脈絡(luò)，我們按照作者的思路進(jìn)行了一場(chǎng)中國古代的“美的歷程”。
讀后感的作文 篇2
暑假里，我反復(fù)讀了動(dòng)物小說大王沈石溪的《狼王夢(mèng)》，下面是我的讀書有感。
大公狼黑桑在即將成為狼王的時(shí)候，暴死鬼谷，他的妻子紫嵐在與獵狗的戰(zhàn)斗中，生下了五胞胎（只存活了四個(gè)）。為了完成丈夫黑桑的遺愿，紫嵐從此開始培養(yǎng)她的孩子成為狼王。
紫嵐先是培養(yǎng)老大黑仔成為狼王，因?yàn)樵谧蠉沟难劾�，黑仔�?jiǎn)直就是黑桑的翻版，是最有狼王氣質(zhì)的。只可惜黑仔還沒有長(zhǎng)大成狼，就被一只金雕吃掉了。
紫嵐在悲痛過后，又開始培養(yǎng)老二藍(lán)魂兒。藍(lán)魂兒沒有辜負(fù)媽媽的希望，很快成為了小狼們的頭頭�？墒窃谝淮尾东C中，藍(lán)魂兒落入了獵人們的捕狼夾，喪失了生命。
堅(jiān)強(qiáng)的紫嵐又把希望寄托在了老三雙毛身上，紫嵐培養(yǎng)雙毛花費(fèi)的心血最多。因?yàn)樽蠉箤Ｐ呐囵B(yǎng)黑仔和藍(lán)魂兒，忽視了雙毛，所以雙毛自幼體弱，自卑。紫嵐為了培養(yǎng)雙毛，不惜犧牲自己的尊嚴(yán)，還搭上了自己的前腿。眼看就要成功了，可是雙毛在與老狼王爭(zhēng)奪狼王的戰(zhàn)斗中，關(guān)鍵時(shí)刻退了下來，被饑餓的群狼吞食了。
紫嵐的狼王夢(mèng)并沒有就此破滅。在巨大的悲痛過后，紫嵐又把希望寄托在了狼孫身上。為了讓狼孫實(shí)現(xiàn)自己的狼王夢(mèng)，紫嵐甘心被女兒媚媚趕出洞穴。為了保護(hù)狼孫，紫嵐與一只金雕同歸于盡。
紫嵐的母愛是偉大的，為了她的孩子們，紫嵐付出了自己的全部心血。但是紫嵐過于“望子成王”，不但犧牲了自己，也使她的兒子們死于非命：如果不是為了狼王的夢(mèng)想，紫嵐不會(huì)讓黑仔那么小就獨(dú)自在外面玩耍以致黑仔被金雕吃掉；如果不是為了狼王的夢(mèng)想，紫嵐不會(huì)讓藍(lán)魂兒處處爭(zhēng)先而落入捕狼夾；如果不是為了狼王的夢(mèng)想，雙毛也不會(huì)與老狼王爭(zhēng)奪狼王位而被群狼吞食……
我覺著如果紫嵐能夠讓孩子們自然成長(zhǎng)，那么黑仔或者藍(lán)魂兒就真的能夠成為狼王，而雙毛也不會(huì)那么自卑。
希望天下的母親們不要像紫嵐那樣過于望子成龍。
讀后感的作文 篇3
今年暑假，我用一天的時(shí)間讀完了《嘟嘟熊的陽光》，這本書是由一個(gè)個(gè)小故事組成的`，這些小故事有的令人悲傷，有的令人開心，有的令人哈哈大笑，還有的讓我明白人生的道理，每一篇都能帶給我小小的驚喜，把我?guī)У缴式k麗的童話世界中去。
令人悲傷的故事是《小精靈的秋天》，秋天是小精靈的最后一個(gè)季節(jié)，到了冬天他們就不能出來玩了，真是太可憐，太孤單了！
令人開心的故事是《朋友的信》，小松鼠原來沒有朋友，它用蘑菇做信找到了好朋友，再也不會(huì)覺得孤單，我為小松鼠感到開心！
令人哈哈大笑的故事是《企鵝寄冰》，企鵝給獅子大王寄了一塊冰，冰到了非洲化成了一袋水，又被獅子大王寄回，到了南極又凝固成了冰，他們到最后也沒有明白到底是怎么回事，真是太可笑了！
讓我明白人生道理的故事是《露珠項(xiàng)鏈》，小蜘蛛雖然很丑，但是它的心靈是美麗的，讓我明白了看事情不能只看表面！
……
這本書真是太有趣了，我真想再多看幾本！
讀后感的作文 篇4
暑假里看了幾本書，其中一本是《孔子的智慧》。孔子是一個(gè)教育家、思想家，也算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子。他一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活�？鬃拥臍v史地位，以朱熹對(duì)他崇拜的話來說，叫“天不生孔子，萬古如長(zhǎng)夜”�？鬃印叭四芎氲馈⒎堑篮肴恕�，“躬自厚而薄責(zé)于人”的生存智慧里，一以貫之的為“和”字：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美�！�
這對(duì)于生存問題遠(yuǎn)未成為昨日話題的當(dāng)代人類，有效地整合人與自然、人與社會(huì)、人與人之間價(jià)值的激烈沖突，并最終促進(jìn)世界的和諧與進(jìn)步，無疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎開會(huì)后，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭兩千五百。
讀后感的作文 篇5
在西方，有一部小說，18世紀(jì)最杰出的思想家盧梭曾建議每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年都應(yīng)該讀一讀它。
這本書叫《魯濱孫漂流記》。故事的內(nèi)容是：出身于商人之家的魯濱孫，不甘于像父輩那樣平庸的過一輩子，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的生活，于是毅然放棄安逸舒適大生活。私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，便每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次，風(fēng)浪將船只打翻，魯濱孫一個(gè)人被拋到一座荒無人煙的小島上，在那里度過了28年孤獨(dú)的時(shí)光。在島上第24年，他還搭救了一個(gè)野人，為他取名為"星期五"。在他的教育下，"星期五"成了一個(gè)忠實(shí)仆奴。
面對(duì)人生困境，魯濱孫的所做所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)作精神和開闊精神。90%的人遇到這種情況都會(huì)不知所措，放棄人生的希望和自己的生命。在那個(gè)荒無人煙的小島上，沒有人能幫助你，如果你想活下去，就必須自己去勞動(dòng)，用自己的雙手來維持哀叫的生命。人不論在什么情況下，都不能放棄自己。即使所有的人都放棄了你，你也不能放棄你自己。應(yīng)該讓自己的人生充滿希望。
遇到挫折與困境時(shí)，我們應(yīng)該選擇的不是自暴自棄，而是像魯濱孫那樣想盡一切辦法解決困難，一切靠自己，以樂觀的態(tài)度去看待人生中的困境。
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