小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第二單元作文:滿(mǎn)族風(fēng)俗
滿(mǎn)族曾信仰多神教的薩滿(mǎn)教,早期分宮廷薩滿(mǎn)和民間薩滿(mǎn)兩種。小編收集了小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第二單元作文:滿(mǎn)族風(fēng)俗,歡迎閱讀。
第一篇:滿(mǎn)族風(fēng)俗
我們中國(guó)分為56個(gè)民族,同時(shí)也盛開(kāi)著56朵花。56個(gè)民族都有著各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣,都有著各自的緣由。
滿(mǎn)族人,在清朝是最為繁盛,清朝是滿(mǎn)族人的天下,我們常說(shuō)“滿(mǎn)漢全席”是說(shuō)漢族的一大桌菜全在滿(mǎn)族的餐桌上。而他們的衣服也十分的突出。女的穿旗袍,男的穿馬卦。而旗袍則意味八旗子弟穿的旗袍。女的就穿那種近似旗袍的`衣服。男的就是騎馬時(shí)要穿馬褂,就像我們現(xiàn)在的背心。滿(mǎn)族人把狗當(dāng)作圣物,以不獵殺,反而進(jìn)行保護(hù)。
滿(mǎn)族絕對(duì)是一個(gè)除漢族以外的又一個(gè)龐大而又有秩序的民族。從滿(mǎn)族建立清朝的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就可以一斑了。滿(mǎn)族在謀權(quán)當(dāng)朝之前把各個(gè)村落分為八隊(duì),分別為:紅旗,黃旗,藍(lán)旗,白旗,鑲紅旗,鑲黃旗,鑲藍(lán)旗,鑲白旗。每隊(duì)分工明確。就是因?yàn)檫@樣才能使?jié)M人能奪得天下權(quán)政的原因之一。
如果有機(jī)會(huì),我真想去北方的滿(mǎn)族聚集的地方看一看。
第二篇:滿(mǎn)族風(fēng)俗
滿(mǎn)族進(jìn)入遼、沈以前,具有精于騎射的特長(zhǎng)。7歲左右的兒童即以木制弓箭練習(xí)射鵠,女子執(zhí)鞭不亞于男子。滿(mǎn)族的服飾,男子剃去周?chē)^發(fā),束辮和垂于腦后,穿馬蹄袖袍褂,兩側(cè)開(kāi)叉,腰中束帶,便于騎射。女子在頭頂盤(pán)髻,佩戴耳環(huán),穿寬大的直統(tǒng)旗袍,足著高底花鞋。入關(guān)以后,滿(mǎn)、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個(gè)時(shí)期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿(mǎn)族的住房,過(guò)去一般院內(nèi)有一影壁,立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房,門(mén)向南開(kāi),外屋有灶,里屋北、西、南3面有炕。滿(mǎn)族的飲食,過(guò)去喜吃小米、黃米干飯與黃米餑餑(豆包);逢年過(guò)節(jié)吃餃子,農(nóng)歷除夕必吃手扒肉。滿(mǎn)族的具有獨(dú)特風(fēng)味的“薩其瑪”至今仍是廣大人民愛(ài)吃的點(diǎn)心。滿(mǎn)族實(shí)行一夫一妻制,中華人民共和國(guó)成立前,十六、七歲即可訂婚,由父母包辦。結(jié)婚時(shí),新娘要在南炕上坐帳一日,稱(chēng)為“坐福”。滿(mǎn)族居民過(guò)去忌在西炕或北炕上死人;人死入棺后由窗戶(hù)抬出;一般行土葬。
滿(mǎn)族重視禮節(jié)。過(guò)去,平時(shí)見(jiàn)長(zhǎng)輩行“打干”禮,男子曲右膝,右手沿膝下垂;婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見(jiàn),不分男女行抱腰接面大禮。滿(mǎn)族以西為上,室內(nèi)西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗,不吃狗肉,不用狗皮制品;忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據(jù)說(shuō)主是因?yàn)楣吩跐M(mǎn)族先人的長(zhǎng)期漁獵生活中起到了幫手作用,人們不忍食其肉、用其皮,于是逐漸形成這個(gè)習(xí)俗。
清代以來(lái)的300多年間,滿(mǎn)、漢長(zhǎng)期雜居共處,關(guān)內(nèi)的滿(mǎn)族已在語(yǔ)言、服飾、習(xí)俗等方面與漢族無(wú)差異;居于關(guān)外各地的滿(mǎn)族人民,只是在滿(mǎn)族聚居的偏僻鄉(xiāng)村中,仍有一部分滿(mǎn)族居民使用滿(mǎn)語(yǔ),保持滿(mǎn)族的一些固有習(xí)俗。同時(shí),從漢族習(xí)俗(包括漢語(yǔ)詞匯)中也可找出一些滿(mǎn)族習(xí)俗的成份,但滿(mǎn)族群眾模仿漢俗,比漢族群眾模仿滿(mǎn)俗的'更多。滿(mǎn)族是一個(gè)既善于學(xué)習(xí)又善于創(chuàng)造的民族,為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化作出了貢獻(xiàn)。
滿(mǎn)族的重要節(jié)日與漢族差不多,春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中秋節(jié)等。
滿(mǎn)族曾信仰多神教的薩滿(mǎn)教,早期分宮廷薩滿(mǎn)和民間薩滿(mǎn)兩種。清代歷朝皇帝舉行各種祭神祭天典禮,如宮廷薩滿(mǎn)設(shè)“堂子”祭天,都用滿(mǎn)語(yǔ)誦經(jīng)跳神。直到20世紀(jì)40年代,在東北的寧古塔(今黑龍江省寧安)和愛(ài)琿等地,滿(mǎn)族民間仍保有薩滿(mǎn)教。民間薩滿(mǎn)又分以跳神為職業(yè)的薩滿(mǎn)和管祭祀的家薩滿(mǎn)兩種,現(xiàn)已消失。
第三篇:滿(mǎn)族風(fēng)俗
滿(mǎn)族,現(xiàn)有人口982。1余萬(wàn)人。滿(mǎn)族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省,其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū),一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿(mǎn)族人,其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式,院落圍以矮墻,院內(nèi)有影壁,住房一般為西、中、東三間,大門(mén)朝南。
滿(mǎn)族是一個(gè)能歌善舞的民族,“莽勢(shì)”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈,多在節(jié)慶的宴會(huì)上跳。舞時(shí)二人相對(duì),舉一袖于額,反一袖于背,盤(pán)旋作勢(shì),稱(chēng)為“莽勢(shì)”;舞者歌唱時(shí)眾人拍手以“空齊”二字相和,叫“空齊”。“清音子弟書(shū)”是八旗子弟于18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞,沒(méi)有說(shuō)白,配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞,是滿(mǎn)族人民喜愛(ài)的一種曲藝形式。
滿(mǎn)族人很早就信奉薩滿(mǎn)教,每逢祭祖、祭天,要由薩滿(mǎn)戴上神帽,穿上裙子,系上腰鈴,擊鼓起舞,邊禱邊跳。滿(mǎn)族人重禮節(jié),有一個(gè)時(shí)期,小輩對(duì)老輩是三天一小禮,五天一大禮;三天見(jiàn)長(zhǎng)輩要請(qǐng)安,五天見(jiàn)長(zhǎng)輩要“打千”。男人打千要哈腰,右手下伸,左手扶膝,像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿(mǎn)族男人留發(fā)梳瓣,穿馬蹄袖袍褂,系腰帶;婦女頭頂盤(pán)髻,穿寬大直統(tǒng)旗袍,不纏足。今天,旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦女服飾,風(fēng)靡全球。
最能代表滿(mǎn)族飲食文化的莫過(guò)于“滿(mǎn)漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的`滿(mǎn)族菜肴無(wú)論在選料、制作和吃法上都保持著滿(mǎn)族特色,制作菜肴的山珍如人參、鹿茸等大都還是來(lái)自滿(mǎn)族的老家--“白山黑水”。此外,滿(mǎn)族還有許多風(fēng)味小吃和種類(lèi)繁多的點(diǎn)心,“薩其瑪”就是其中著名的一種。?
這就是滿(mǎn)族,一個(gè)獨(dú)特的民族,聽(tīng)了我的介紹后,你熟悉它了嗎?
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