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是愛還是傷害作文

時(shí)間:2022-01-27 15:33:53 小學(xué)生作文 我要投稿
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關(guān)于是愛還是傷害作文

  【篇一】

關(guān)于是愛還是傷害作文

  “愛”與“溺愛”,僅一字之差,但他們最大的區(qū)別在于,用理性的方式去愛是才是真正的愛,而用母雞式的愛才是溺愛。正如八歲女孩為了獨(dú)享爸爸媽媽對(duì)她愛,而讓其父母生二胎,必須寫保證書“永遠(yuǎn)第一愛大寶”的承諾一樣,“溺,弱也。” 是過分的愛,還是傷害?答案不言自明。

  詩(shī)人汪國(guó)真曾言:“ 怕是怕,愛也是一種傷害。” 溺愛成傷,歷史上不乏先例。

  仲永五歲能詩(shī),聰穎超群,卻在父母和眾人的贊揚(yáng)和寵愛中,不思進(jìn)取,最終“泯然眾人矣”;晉武帝縱寵兒子奢侈揮霍,其子繼位后毫無治國(guó)之方,西晉王朝也從此走向了滅亡。無論是仲永之“傷”或是西晉王朝之“衰”,都是寵愛的惡果。李某某由于父母老來得子,倍加寵愛,使他從小就養(yǎng)成驕縱成性,為我獨(dú)尊,任意妄為的惡劣品質(zhì),一再觸犯法律,都暫且逃之夭夭,但法網(wǎng)恢恢,最終他去了他該去的地方才開始反思。由此可見,溺愛的結(jié)果,危害是多么巨大!溺愛,不僅不是愛,反而是一種無形的傷害,它造成的惡果只能讓孩子自己了承擔(dān),未免有些不公不正。

  相反,對(duì)孩子嚴(yán)格要求,不但不會(huì)對(duì)他們?cè)斐蓚Γ炊欣诤⒆拥某砷L(zhǎng)。

  王羲之年幼時(shí),他的父親便教他寫字做人,嚴(yán)格要求,王羲之也終成一代大書法家,千古不朽;曾國(guó)藩家規(guī)甚嚴(yán),他教子有方,有《曾國(guó)藩家書》為證。這些教育使得曾氏家族經(jīng)久不衰。須知這些家長(zhǎng)并非不愛孩子,只因他們清楚,對(duì)孩子真正的愛是教會(huì)他們?nèi)绾稳ワw翔,而不是躲在自己溫暖的羽翼之下。毛澤東主席為了孩子的將來著想,更是教子嚴(yán)格,毛岸英深得父親的苦心,主動(dòng)接受磨練。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)歷練自己,岸英最后血灑朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。

  所以,古往今來,凡是成大器者,沒有不注重子女教育的。

  古人云:子不教父之過;《三字經(jīng)》亦云:昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)。

  也許是文化的差異,中西方家庭教育孩子的方式大不相同,美國(guó)的孩子跌倒了,父母絕對(duì)不會(huì)上前扶他,英國(guó)有個(gè)號(hào)稱“西點(diǎn)軍校”的大學(xué)里,生活的全是富豪子弟,父母有意把他們送到這里嘗試艱苦的環(huán)境就是為了磨練意志。羅斯福有句名言:“在兒子面前,我不是總統(tǒng)只是父親。”他反對(duì)孩子們依靠父母過寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。不讓他們享受父親的特權(quán)。而反觀中國(guó)的有些家庭,孩子從小到大都過著衣來伸手飯來張口的日子,早已經(jīng)喪失生存的本領(lǐng),迷失自我,甚至犯罪。由此可見,父母是孩子第一位導(dǎo)師。

  綜上所述,溺愛是人性的一種畸形心理,是一副枷鎖,引領(lǐng)孩子們走向了失敗的懸崖。

  家長(zhǎng)愛孩子,本無可非議。但這愛,不應(yīng)是牢籠,是蜜罐,是保險(xiǎn)箱,更不是限制孩子自立的枷鎖。它應(yīng)是孩子放縱時(shí)的嚴(yán)厲目光,孩子懶惰倦怠時(shí)的頻頻叮囑,犯錯(cuò)時(shí)的諄諄教誨。只有這樣,稚氣未脫得孩子才能成長(zhǎng),愛才不會(huì)變成一種傷害。

  【篇二】

  唐代大詩(shī)人羅隱曾寫過:“國(guó)計(jì)已推肝膽許,家財(cái)不為子孫謀。”即使因?yàn)閲?guó)家而肝膽涂地,也不為子孫謀家財(cái)。古人這種超然的胸襟對(duì)待子女問題,而后人不可吸取一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)嗎?當(dāng)今中國(guó),有多少孩子在溫床中、呵護(hù)中長(zhǎng)大,衣來伸手,飯來張口,無所謂經(jīng)歷過挫折、坎坷、荊棘、磨難,這種所謂的愛好像已經(jīng)如瘟疫般在中國(guó)是家庭教育中根深蒂固,這種所謂的愛好像只有中國(guó)才有。

  愛與溺愛,一字之差。所謂愛,是指可以控制、實(shí)現(xiàn)這種愛,是一種理性的、感性的。而你愛呢,只不過是一種傾注全部情感的愛罷了,沒有意義,反而不會(huì)讓孩子體會(huì)到家的溫暖,會(huì)更加讓他厭惡家、討厭家,會(huì)讓他覺得,父母對(duì)他無微不至的照顧,為他鋪設(shè)一跳青云達(dá)到是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

  溺愛的形成是在不經(jīng)意間,從上世紀(jì)70年代開始,大多數(shù)家庭便是獨(dú)生子女,如此以來,父母給他們最優(yōu)越的生活,一些80后年輕人,把自己的孩子交給父母,這樣,獨(dú)生子女的光環(huán)籠罩著他們,孤僻,霸道,自以為是,目中無人,有哪個(gè)“被愛”的孩子不是這樣的呢?社會(huì)是多員化的,如果不能在今后踏上社會(huì),依舊這樣,如何適應(yīng)社會(huì),如何改變社會(huì)?

  中國(guó)的教育方式是獨(dú)一無二的。孩子生在蜜罐,張?jiān)诿酃,長(zhǎng)大后,溺愛的枷鎖縛束著、圈套著,孩子生活也只有這一小部分。中西方的教育差異,真可謂是天壤之別,在中國(guó),五六歲的孩子還要爺爺奶奶喂,還不肯吃,而西方呢?幼兒園三、四歲的小朋友,無論做什么,全部自己做。中國(guó)孩子的衣服家長(zhǎng)洗,美國(guó)孩子的衣服自己洗;中國(guó)孩子的作業(yè)家長(zhǎng)替做,美國(guó)孩子的作業(yè),自己全部完成……這樣的例子,難道不足以說明問題嗎?

  如今中國(guó)的教育方式依然沒有變,這樣下去,祖國(guó)的棟梁怎么能撐起未來的天?這樣的孩子難成大器。孩子倒了,不去扶;孩子哭了,不去哄,不要讓孩子走上社會(huì)是,經(jīng)不起社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的折磨。

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