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以恪守孝道為題優(yōu)秀作文800字
自古以來(lái)，孝道一直是人們津津樂(lè)道的一個(gè)話(huà)題。下面是小編為大家精心推薦的以恪守孝道為題優(yōu)秀作文800字，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
以恪守孝道為題優(yōu)秀作文800字篇1
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能。可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢。要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話(huà)：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！
以恪守孝道為題優(yōu)秀作文800字篇2
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：“百善孝為先�！边@句話(huà)告訴我們，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
古往今來(lái)，歷史上出現(xiàn)了許多孝子，他們恪守孝道回報(bào)父母。董永傳說(shuō)就是我們的一面鏡子，他賣(mài)身葬父的故事感動(dòng)了許多人。相傳，董永少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故，董永賣(mài)身到一個(gè)富家為奴，換取喪葬費(fèi)用，這件事感動(dòng)了天上的七仙女并與他結(jié)為夫婦。因此被世人廣為傳頌，董永盡了孝道，盡了孝心，才會(huì)被世人贊美，這也更加說(shuō)明了一件事，孝是傳統(tǒng)美德。我們?nèi)松畲蟮氖虑�，不是功成名就，而是回�?bào)父母。父母的養(yǎng)育之恩天高地厚，如果我們沒(méi)有孝心，沒(méi)有良心，怎么能夠成為一個(gè)品德高尚的人呢？因此，照顧父母是我們應(yīng)該做的，對(duì)父母盡孝心是對(duì)父母回報(bào)的最好方式。盡管歷史上有不少的孝子，而在今天，很多家庭里的孩子卻是小皇上。他們從小沒(méi)有受到正確引導(dǎo)，躺在父母筑成的溺愛(ài)的長(zhǎng)河里，用著父母有限的資源，還反過(guò)來(lái)教訓(xùn)父母，孝心何在？他們卻不以為然，反到變本加厲，把父母當(dāng)做仆人，完全沒(méi)有受到愛(ài)的正確教育，一直在以自己為中心的天地里獨(dú)大。他們長(zhǎng)大后或許沒(méi)有自立能力，那誰(shuí)去幫助他們，父母已老，哪有能力照顧孩子，甚至有些孩子走向了歧途。因此，作為父母要正確引導(dǎo)自己的孩子。
任何一個(gè)人首先要有孝心，這才是最重要的，所謂的孝就是照顧老人、長(zhǎng)輩和父母，如果做不到，那就不算一個(gè)完美的人。父母給了你生命：一雙明亮的眼睛讓你觀(guān)望世界的美麗；一對(duì)耳朵，讓你聆聽(tīng)世界上最動(dòng)聽(tīng)的旋律；一顆心，讓你學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)。更重要的是教你做人的道理，你的成長(zhǎng)，來(lái)緣于你的父母對(duì)你的愛(ài)，怎么能不回報(bào)呢？盡自己最大的努力去做，讓父母感受到你的愛(ài)陪伴他們慢慢變老……。
在一些貧困的家庭中，有這樣一群少年，他們孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩，為父母排憂(yōu)解難，照顧弟弟、妹妹，承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，他們堅(jiān)強(qiáng)，永不放棄，就是最美孝心少年。令我印象最深的是吳林香，她6歲時(shí)，父母離異，又重組家庭，生下了弟弟，她的外公摔倒，使右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了肺癌，但她堅(jiān)持著用微笑來(lái)面對(duì)生活。她的故事令我熱淚盈眶，這樣一軟弱的女孩，在我看來(lái)是那么堅(jiān)強(qiáng)，她那永不為命運(yùn)所安排的執(zhí)著令我嘆服，本是應(yīng)該讀書(shū)的時(shí)候，卻毅然放棄學(xué)業(yè)，照顧家庭，她是多么有孝心啊！她是最堅(jiān)強(qiáng)的，沒(méi)有什么能夠打倒她。她的故事讓我體會(huì)到親人是多么重要！更詮釋了孝的含義。
同學(xué)們，承受著父母的愛(ài)，我們何以為報(bào)呢？幼小的我們只有為父母做些力所能及的事，讓他們感受到我們的愛(ài)，求知的我們只有更加地努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)他們，這就是我們的愛(ài)，我們的孝心。
以恪守孝道為題優(yōu)秀作文800字篇3
我看到周?chē)涡紊v孝道和不講孝道的人，感觸很深，覺(jué)得歷代儒學(xué)之士大力宣揚(yáng)“孝道”在慢慢的流失。古時(shí)，皇帝都緝借推崇“孝道”，來(lái)穩(wěn)定其統(tǒng)治。而現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體，基本上都是以自我為中心，往往都忽略了“孝道、孝順”。我覺(jué)得在目前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，“孝道”屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，僅作為一種美德來(lái)提倡是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該立法！
我們都有孝敬父母的義務(wù)，也都有教育子女的義務(wù)。張尚昀的孝心不是與生俱來(lái)的，這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。張尚昀真正做到了孝，筆者為其總結(jié)為：“敬字當(dāng)頭，敬養(yǎng)兼?zhèn)�！�?/p>
“百善孝當(dāng)頭”；“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛(ài)，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。這里所引用的幾句足以證明：孝道，已不僅僅是一種通過(guò)行為表現(xiàn)出的人倫道德，而且還是一種社會(huì)行為，行孝者對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé)，肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任。古代是這樣，而現(xiàn)代呢？對(duì)孝如何理解？不會(huì)到了現(xiàn)代，孝就發(fā)展變化得面目全非、連道德和責(zé)任也變成別的玩藝吧？嗚呼！只差一點(diǎn)！筆者便從古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。
孝道，中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在甲骨文中就有個(gè)“孝”字，也就是說(shuō)，早在十一世紀(jì)以前，華夏先民們就懂得把打獵得來(lái)的肉給父母先吃了，這就是最原始的孝。當(dāng)人們把樹(shù)葉裙變成布衣時(shí)儒學(xué)也就產(chǎn)生了。孔老夫子將孝道加以概念化并且極力推崇，且達(dá)到空前的程度。雖然秦始皇對(duì)孔老夫子的調(diào)調(diào)不大感冒，又統(tǒng)一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也沒(méi)將孝字從“字典”中拿掉。他這一心軟不要緊，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。
猛醒的新青年們將新思想帶來(lái)了，有了西方的東西，隨之而來(lái)的是歇斯底里的反孔。直到一切舊的東西消亡，并且腐爛掉。夠狠、夠絕，孔老夫子的那一套算是被新青年們刨個(gè)坑給活埋了，而且還壓了誰(shuí)都難以搬動(dòng)的石頭。五四運(yùn)動(dòng)固然是掀起現(xiàn)代文化高潮的主力軍，然而現(xiàn)代文化就是簡(jiǎn)單的西化？傳統(tǒng)文化中的確有很多糟粕是為人所不取的，但也不能全盤(pán)否定吧？真若如此，難道不違背"批判地繼承"的原則嗎？既然是批判地繼承，那么我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華是不該被摒棄的。起碼孝道就是其中一個(gè)冤死鬼。新青年們這么一搞，孝道可就變味了，甚至變成灰了。