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孝道是修身的一部分作文
中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族之一。當巴比倫文化沉沒以后，當埃及文化消失以后，當瑪雅文明被摧殘以后，中國古文明是碩果僅存和系統(tǒng)最完善的古老民族文化，它沒有發(fā)生嚴重的文化斷裂，可以迅速恢復勃勃的生機。
中國傳統(tǒng)根文化，不外乎伏羲、黃帝、老子的文化，三者形成了一個三足鼎立、三生萬物的格局，構成了民族文化堅實的根基。在歷史長河中，伏羲黃老的道德根文化，毫無疑問是中華傳統(tǒng)文化之根，是各家學說、各個學派的最高境界和共同歸宿與理想目標。春秋戰(zhàn)國諸子百家以及后來的理學等，都是從道德根文化大樹中派生出來的枝干文化。
目前社會上還有很多人受漢代史學家的影響，受漢武帝政治思想的影響，受“罷黜百家，獨尊儒術”的思想影響，對這一事實難以認同。事實上，只要歷史學家、文學家和政治家在靜慮、靜定當中走進歷史，能夠真正走入漢代文化歷史當中，走入到2500年以前中國的歷史文化當中去進行精心研究，中肯地評價祖國的文化和根文化，就能夠得出相同的認知。無論是孔子的原儒學，還是伏羲黃老文化，都誕生在“修之身，其德乃真”的內修實踐當中。
很多人認為《易經》只是一部用來預測的書，其實并不是這樣�！兑捉洝纷钪匾膬热�，正像《周易參同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的書，是指導每個人如何按照道德觀念、理論、方法進行修之身從而產生“內文明”的書，是一部能夠在體內生成圖像思維的書，是能夠使左腦和右腦結合運用并在大腦中間誕生一個屏幕產生圖像的實踐指導書。
伏羲的易道文化，就是中華道德根文化中文理基因的原生點之一。“一”，既是陽爻的表述，更是最初“德一”的象形描畫，是用內求法發(fā)現(xiàn)制成卦的現(xiàn)象，是由內轉外記錄成爻和卦的源起。虛無生萬有，“德一”是一切有相的源起�！耙弧钡臄嗔�，形成一生二，才是陰爻的表述。三個爻構成一個卦，則是對事物精神的表述，“三生萬物”的本義就全在其中，只是后天智識不易解讀而已。
《易經·明夷卦》：“內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之�！薄皟任拿鳌笔侵阁w內必須要達到的“文明”，甚至每一個骨節(jié)都要內觀清楚明白，能夠出現(xiàn)彩色的圖像。老子說，“知人者智，自知者明�！崩献铀f的“自知者明”，也就是指“內文明”，如果“自知”做不到“內文明”，那么“外柔順”也是盲目的，并不是真正的“柔順”之王，不能體現(xiàn)內圣的本質之王。
《易經·乾卦》：“見龍在田，天下文明。”《黃帝四經·道法》：“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也�！薄饵S帝四經·姓爭》：“其明者以為法，而微道是行。明明至微，時反以為幾�！薄饵S帝四經·君正》：“天執(zhí)一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四極，而四極之中無不聽命矣�！薄兜碌澜洝な啬浮罚骸耙娦≡幻�，守柔曰強。用其光，復歸其明�！�
我們要想將孝道文化弄明白，想將道德根文化弄明白，前提和基礎都離不開修之身的“自知者明”�！皟任拿鳌焙汀白灾呙鳌保俏覀儗崿F(xiàn)身內和諧、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“內文明”，我們就不知道過去、現(xiàn)在和未來，既不知道身心健康的要素，也不知道人際關系互動之間思維能量的正負作用。
很多人片面認為孝不孝是次要的問題，人生要及時行樂，照顧好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨難將來必定會反饋到自己身上，自己要去承受。因為能量流動是不滅的，這點符合唯物辯證法，只是我們難以清晰觀察到這種能量流動的變化和運動規(guī)律而已。一旦我們知道了這種規(guī)律，一旦我們有了“自知之明”，那么自己就會把“孝”作為做人的準則主動去踐行。
選自中國言實出版社《德道行天下》第4頁
中華的古代教育，曾涌現(xiàn)出無數(shù)的圣賢奇才，《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長教育之法，是源生于伏羲黃老時代的最優(yōu)秀的傳統(tǒng)方法，是幫助孩子開發(fā)慧性、提升記憶、提升創(chuàng)造力的經典力作。
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書中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續(xù)產生靈感的系列配套教學方法，可以充分保護先天慧性，科學合理地開發(fā)后天智能，自然誕生出輕松的慧智雙運型學習方式，快速提升立體記憶、學習效率、創(chuàng)造性思維。