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孝道作文

時(shí)間:2021-07-27 10:26:41 孝道 我要投稿

有關(guān)孝道作文合集6篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的孝道作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

有關(guān)孝道作文合集6篇

孝道作文 篇1

  古圣先賢孝為宗,萬善之門孝為基,禮敬跪羊圖親如活佛,成就生命大意義。父母恩德重如山,知恩報(bào)恩不忘本,做人飲水要思源,才不愧對父母恩。-------題記

  世間有無數(shù)個(gè)感人的例子,或是講述同學(xué)的友誼,或是講述鄰里之間的親情,但是只有孝心,才是最感人的,因?yàn)樾,一旦發(fā)掘,便可以感天動地。有句話說得好,人間孝道及時(shí)莫遲疑,一朝羽豐反哺莫遺棄,父母病,是為子勞成疾,母心憂,是憂兒未成器。

  父母為了我們甚至可以連最寶貴的生命都不要,而我們呢?長大后對父母不聞不問,甚至連他們的生日是哪天都不知道,更別說他們愛吃什么,喜歡什么。還一昧的嫌棄他們的啰嗦,嫌棄他們煩,嫌棄他們是累贅。卻殊不知他們變成這樣正是因?yàn)槲覀?

  小羊跪哺,閉幕吮母液,感念母恩,受乳恭身體,膝落地,姿態(tài)如敬禮,小羊兒,天性有道理!

  烏鴉反哺,不遺棄父母,感念父母恩,待一日成長成才,不忘父母,找食反哺,鴉雀兒,天性有道理!

  羊知母恩,能跪乳,鴉知母恩,能反哺,可人知母恩,會干什么呢?只有離開罷了。只有冷漠罷了,難道他們真的連低等動物都不如嗎?俗話說“百善孝為先”,黃土高原一個(gè)窮團(tuán)家庭中的一個(gè)女兒劉艷芳,她為救父親,曠課去省長家借錢,為了雙母失明的老母親,綴學(xué)帶母親去打工,用行動書寫了最感人的孝道!書寫了她父母的拳拳孝心,對于我們相比,我們的環(huán)境要比他們好千萬倍,可我仍然看見一些子女因?yàn)楦改覆淮饝?yīng)幫他們帶孩子而把他們轟出家門,并拒絕撫養(yǎng)老人等等。這種情形難道不讓人唾棄嗎?

  為人子女,飲水要思源,圓滿生命,敬孝無愧意,兒女心,無論在何地,給雙親,一聲感恩,因?yàn)楦改笧閮号冻隽怂麄儩M身心的心血,有待一日,長大成材,應(yīng)當(dāng)像小羊兒一樣跪乳,像烏鴉一樣反哺,這樣才可以使自己稱之為“人”。

孝道作文 篇2

  孝心,先從“孝”這個(gè)字說起。“孝”這個(gè)字十分有意思,“老”的上半部和“子”在一起,我認(rèn)為這個(gè)字的含義是子女們都在老人的身邊,與老人心貼心!靶ⅰ笔橇鱾髑Ч诺闹腥A傳統(tǒng)美德,古人云:“百字孝為先!毙⑿氖莾号畟儽貍涞臏(zhǔn)則。孝心不是在老人去世后在墳前帶著哭腔說幾句:“我們沒盡孝心啊,如果可以重來我一定好好的照顧你的”那些假腥腥的話。

  而是從身邊一點(diǎn)一滴小事做起,在生活中處處體貼老人,幫助老人,為老人做力所能及的事情。在今年的春節(jié)晚會上,有一個(gè)人的形象一直在我腦海里抹不去。雖然他貌不驚人,只是一位普通的大伯,但是節(jié)目主持人把他的事跡說出后,我也和在場的觀眾一樣禁不住熱淚盈眶。他與妻子結(jié)婚后一年,妻子就永遠(yuǎn)的離他而去了。

  大伯獨(dú)自承擔(dān)起贍養(yǎng)岳父母的責(zé)任。他二十八年如一日的照顧著老人的起居生活。正是這個(gè)孝字讓他在我腦海里烙下了深深的記憶。孝,其實(shí)在我們生活中處處可見,幫老人干家務(wù)、和老人促膝談心......有一首歌,早已在大街小巷流行《;丶铱纯础,“常回家看看,回家看看,老人不圖兒女們?yōu)榧易龆啻筘暙I(xiàn),一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓,;丶铱纯 回家看看,哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩,老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀,一輩子總操心只奔個(gè)平平安安……”這首歌道出了父母的心聲,他們希望自己的兒女,有事業(yè)、家庭的時(shí)候還經(jīng)常回家看看。心中還惦記著自己,他們就足夠了......家有一老是塊寶,家家都有老,人人都會老。愿“孝”長駐我們心中!

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孝道作文 篇3

  中國是一個(gè)非常講究孝道的國家,中華民族是一個(gè)很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人,沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝敬父母,沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué),也常有贊頌孝行和表達(dá)對父母的思念和愛戴的文字。

  孝經(jīng)上說∶“夫孝德之本也,教之所由生也!边@無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來的一切美德,而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者,其為仁之本與!本褪钦f孝順父母,友愛兄弟是一切道德的基礎(chǔ)。可見,孝是所有愛之本源。

  孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多,但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報(bào)的,是心甘情愿的,那就是父母對子女的愛。它最執(zhí)著,最真誠,最持久。

  想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大,付出了無限的心血和愛意,人就會產(chǎn)生一種回報(bào)的心理,這種回報(bào)的心理就是“孝道”的神髓。對父母的養(yǎng)育產(chǎn)生了報(bào)恩的孝心,進(jìn)而擴(kuò)展到對于傳授自己知識,教導(dǎo)自己做人的老師,就會產(chǎn)生一種回報(bào)之心;我們的一切“所得”,都緣于別人的“所施”,因而產(chǎn)生了一種博大的愛心,上帝稱她為博愛,佛祖喚她做慈悲,她就是圣人的“仁愛之心”,也就是“仁”。這種報(bào)恩的情感,對于天地而言就是敬畏之心;用于對民族、國家、事業(yè),她就是忠誠之心;用于對朋友她就是友愛之心,用于對社會、對自然,她就是熱愛之心……

  行孝的過程,其實(shí)就是感恩的過程。一個(gè)人最高尚的精神狀態(tài),就是時(shí)時(shí)刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。

  然而隨著社會生活步伐的加快,不少人對父母的感情逐漸疏離,就像一對褪色的襪子,人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜,卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護(hù)他們而損傷、磨擦多少。然而,在它被打入冷宮時(shí),依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報(bào)酬地付出,而我們把這些習(xí)以為常,而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄,對愛的扭曲。

  一個(gè)人有了孝,一個(gè)人有了仁愛之心,他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇,由此而產(chǎn)生正義的情感,這就是“義”;有了感恩之心,才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫,這就是“禮”;有了感恩之心,做事自然會用心,只有用心,才能開啟智慧,這就是“智”;有了感恩之心,與人交往自然就會誠信無欺,這就是“信”。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī),思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”,對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信,人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。

  所以,作為一個(gè)在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝,需要對愛的正確認(rèn)識,需要心存感恩,這樣人活著才能對這個(gè)社會有所作用,不枉費(fèi)曾經(jīng)活在世上的歲月,不浪費(fèi)父母和他人對自己的所付出的愛。

孝道作文 篇4

  孝道,是我的就是我們中華民族最好的美德,也是值得我們永遠(yuǎn)記在心里的美德,可我現(xiàn)在漸漸地發(fā)現(xiàn)啊,因?yàn)槲覀兊纳罟?jié)奏越來越快,生活越來越忙碌了,我們好像也漸漸把這種我們當(dāng)初捧在掌心的美德拋之腦后了吧,孝道作文1000字。可事實(shí)證明,這種孝道,是我們永遠(yuǎn)都不能忘卻的,這種美德值得我們一直留在心間,我們的父母更是,永遠(yuǎn)。

  還記得我們出生時(shí),第一次哭的時(shí)候的撕心裂肺嗎?還記得我們出生時(shí)誰用柔情似水,溫暖感動的眼神看著我們嗎?還記得我們是被怎樣的呵護(hù)才從媽媽的肚子里鉆出來的嗎?還記得是誰比我們還痛苦嗎?是的,那就是我們的媽媽,為我們同樣付出的也是我們的爸爸。還記得我們不會說話只會咿咿呀呀的時(shí)候,是誰耐溫柔的教我們一次又一次的開口,教我們無數(shù)次的說話嗎?還記得小時(shí)候還不會吃飯,是誰一口一口小小的喂給我們的?還記得,我們不會走路的時(shí)候,是誰看著我們跌跌撞撞摸爬滾打,摔倒無數(shù)次,明明很想要溫柔小心的把我們扶起好好安慰,可無奈卻只能在旁邊看著我們,默默地心疼,眼眶中總是帶著淚珠看著我們摔倒,比我們還痛還苦呢?是的這是我們的父母,1000字作文《孝道作文1000字》。是誰教會我們走路之后的喜悅熱淚盈眶呢?是的,他們比我們還開心,毫無疑問也是我們的付出,一直為我們付出他們的愛,卻從不奢求回報(bào)的,我們的父母啊。

  啊,他們明明為我們付出了那么多也從不言語,這也許就是這個(gè)世界上最偉大最無私的愛吧。父母的愛,永遠(yuǎn)都是這樣偉大吧。可我們呢?隨著工作的忙碌,我們又何曾有時(shí)間回去看看我們的父母呢?我們出去賺錢的時(shí)候, 他們卻在家里哭的昏天黑地,我們出去勞累的時(shí)候,他們總會送上一句句關(guān)切的問候給我們送上溫暖,可他們當(dāng)初為我們出去賺錢工作的時(shí)候,我們可有曾心疼過,我們時(shí)候給他們一句問候關(guān)系呢?是的,我們沒有,不要說那時(shí)候我們太小什么都不懂。我們總會有自己的想法的,只是我們從沒有想到去關(guān)心自己的父母啊,因?yàn)樗麄兘o我們的愛太常見了,常見到我們已經(jīng)習(xí)慣了這份愛,習(xí)慣了這份濃烈的感情,也習(xí)慣他們總為我們付出卻從不奢求回報(bào)的樣子。正是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了啊,才會忽略這份愛,從不去付出,F(xiàn)在想想,那個(gè)時(shí)候的我們有多么的不知感恩啊,可現(xiàn)在出去工作的時(shí)候卻也未曾報(bào)答過他們。別總是拿著工作忙來作為借口,這不是借口,只要你有心去看看你的父母,那么這一切也都不算什么。

  請記住孝道,請記住給予我們無限恩惠和愛的父母,請把他們永存心間,放在自己的心尖尖處,養(yǎng)兒防老,可我們對他們的照顧卻也是少之又少,該報(bào)答的時(shí)候我們選擇了工作和學(xué)習(xí),忽略了他們的感受。請用心去報(bào)答他們,而子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔莫及啊,那個(gè)時(shí)候已經(jīng)遲了。記住,孝道永遠(yuǎn)是我們中華民族最重要的美德,不可忽略……

孝道作文 篇5

  自古以來,中華民族一直遵從“孝道”。所謂“百善孝為先”,可見其在人們心中的地位。

  這次,我和幾個(gè)小伙伴打算開展一個(gè)有意義的活動:去探望兒女不在身邊的.老人。于是在一個(gè)驕陽似火的下午,我們敲開了老人家的門。爺爺奶奶的子女在新疆,他們見到我們顯得特別熱情,連忙招呼我們坐下,并端來水果。

  “嗯,爺爺奶奶你們有什么需要我們幫助的嗎?”我們有點(diǎn)不好意思了。

  “沒什么!”奶奶滿面笑容,“有你們陪我說說話就好!”接著,她和我們說起了她的兒女和以前的故事。直到日頭偏西,奶奶才依依不舍地“放”我們走。她感嘆:“今天的時(shí)間可過的真快呀!”

  我們只是陪老人說了說話,但他們卻像中了大獎一樣高興。那我的爺爺奶奶呢?如今空巢老人越來越多,而生為晚輩的我們,卻從沒想過去盡盡自己的義務(wù),我的心里思緒萬千!翱旎丶铱纯窗桑 蔽衣犚娮约盒闹杏幸粋(gè)聲音在召喚,“去盡盡你的孝道吧!”

  那天,我和爸爸媽媽駕車回到了鄉(xiāng)下,老遠(yuǎn)就看見爺爺頂著烈日站在村口?匆娢覀儯吲d極了,笑得合不攏嘴!拔衣犝f你們要來,就站在這等你們!毕残︻侀_的爺爺就像個(gè)孩子!澳敲礋岬奶,您等了多久。俊蔽覔(dān)心的看著爺爺早已被汗水浸透的衣衫。“沒什么,沒什么,就一會兒!”爺爺已樂得語無倫次,“快進(jìn)去吧,我開了空調(diào),切了西瓜!睜敔敚覀冎皇亲隽俗约簯(yīng)該做的事,而你卻為我們付出了太多。

  走進(jìn)院子,我看見奶奶從廚房走出來,滿頭都是晶瑩的汗珠。她看見我們就樂呵呵地說:“今天我們殺了鴨,燉湯喝!”我望著那一桌豐盛的飯菜,卻沒想到這里面藏了如此多的汗水。我回頭,發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽也沉默著。我們回家是為了盡盡孝道,讓辛苦、孤單已久的爺爺奶奶享受天倫之樂,可沒想到這讓他們更加辛苦。

  “燒菜我們來就好!”“不用,你們大老遠(yuǎn)的跑來,歇歇吧!”……我在心中默嘆:該歇歇的,是你們。

  “鄉(xiāng)下南瓜、冬瓜都有你們拿去些吧!”奶奶提議,不等我們同意便往車上搬去。“媽,鄉(xiāng)下南瓜就那么幾個(gè),您怎么全搬車?yán)锪耍俊眿寢尲绷。“沒關(guān)系。囡囡多吃點(diǎn)!”奶奶擦了一把頭上的汗,望著我,目光中滿是慈愛。

  當(dāng)我們踏著夕陽回程時(shí),爺爺奶奶還在車后揮手,跟了我們好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。

  我們對老人的“孝”,缺失了太多。有時(shí)候,常回家看看,盡盡孝道,便是最美的行為。

孝道作文 篇6

  讀完論語,我感觸最深的就是孝道兩字,孝是人的根本,父母生我、養(yǎng)我,如果長大不知道報(bào)恩,這就是沒盡到做人的義務(wù)。況且中國有一句話,說羊羔跪乳,烏鴉反哺,羊羔在吃奶的時(shí)候,兩條前腿要跪下,烏鴉長大的時(shí)候,小烏鴉就找食物給老烏鴉吃,養(yǎng)到老烏鴉又恢復(fù)了飛的能力,這才算終了。人如果不孝順父母,那不是連烏鴉和羊羔子都不如了么?

  古有仲由百里負(fù)米,閔損蘆衣順母,陸績懷橘遺親,今有陳毅探母,張九精帶父求學(xué)。一個(gè)個(gè)感人的故事告訴我們,孝道是永恒的主題。盡孝也是要講求方法的。我記得孔子說過:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎,意思是,現(xiàn)在的所謂孝,就是說能養(yǎng)活自己的老人就行了?鬃咏又磫,你看狗馬這些動物都能夠得到飼養(yǎng),如果你只是做到讓父母衣食無憂了,但你對他們沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬,那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?這句話引起我很大的反思。確實(shí)是這樣的,現(xiàn)在的很多父母都有自己的養(yǎng)老金,生活問題根本不用我們多想,而父母那么盡心盡力的照顧我們,培育我們?yōu)榈挠质鞘裁茨兀?/p>

  有人說這是本能,的確,天下的父母都一樣,一心一意地為子女付出,但從不求任何回報(bào)。親情,它無需用任何語言表達(dá)。那我們又為什么不能把孝順父母作為本能呢,孝順是應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為你付出的不僅僅是一滴水。想想父母到底需要的是什么?這真的很重要,或許不是買了什么華而不實(shí)的營養(yǎng)品,而是有事沒事關(guān)心一下父母的身體,多陪父母聊聊天。就像著名書法家黃庭堅(jiān)雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌便桶,沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。那我們是不是也該認(rèn)真反思一下呢?

  孝順父母,哪怕是一件微不足道的事,只要能讓他們感到欣慰,這就夠了。我記得一個(gè)公益廣告:一個(gè)大眼睛的小男孩,吃力的端著一盆水,天真的對媽媽說:媽媽,洗腳!就是這樣的一部廣告時(shí)至今日,仍在熱播,動人的原因,不是演員當(dāng)紅,而是它的感情動人心腑。很多人為其流淚,不止為了可愛的男孩,也為了那一份至深的愛,和發(fā)自內(nèi)心的感恩。

  孔子還說,父母唯其疾之憂。就是說父母唯獨(dú)為子女的疾病而擔(dān)憂,這句話是什么意思呢?有人認(rèn)為說是,對父母最主要的關(guān)心就是關(guān)心他們是否生病了,這樣就是做到盡孝了,這話說的沒錯(cuò),但多少有些片面了,或許這僅僅是對孟武伯而言吧。我覺得這句話指,身體的疾病,父母不能控制,這份擔(dān)憂已經(jīng)足夠了,我們不應(yīng)該再去做其他讓父母操心著急的事情,這也是一種孝道,我們確實(shí)應(yīng)該去注意。

  孔子的孝是善始善終,一以貫之的,除了這些還有很多地方都提到了孝道問題。比如說孔子說父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。告訴我們父母在時(shí),不能到游玩,即使不得已也要說明去向,盡量少讓父母擔(dān)心。大家都叛逆過,希望擺脫父母的約束,可現(xiàn)在不能每天都回家,是否會想念在家中的父母呢?人孰能不老,百事當(dāng)以孝為先,幫父母捶捶背,陪他們散散步、聊聊天;或者是打個(gè)電話,聽他們講講過去的故事;哪怕是相視無語,只靜靜的守在他們身邊,這些更能慰藉父母那時(shí)刻關(guān)切著兒女的心,這些微不足道的回報(bào)相比雙親的撫養(yǎng)之情、養(yǎng)育之恩真的是輕如鴻毛,但孝心無價(jià), 我們要做的只是盡最大的努力去關(guān)心體貼父母。

  再有,事父母幾諫。見志不從,又敬不違,勞而不怨。教導(dǎo)我們侍奉父母時(shí),如果我們覺的父母有什么不對的地方,要婉言相勸。如果父母不聽,我們還是要尊敬父母。盡管內(nèi)心憂慮,對父母不能怨恨。這句話給了我們很多的告誡,在生活中我們不能跟老師頂嘴,不能和朋友翻臉,那為什么會把怨氣帶到父母身上呢?難道是因?yàn)楦改笍男〉酱蠼o了我們無限的包容嗎?說出這話,難道真的不覺得愧疚嗎?前些日子看海洋天堂這部電影,看大福的爸爸一點(diǎn)一滴教患有自閉癥的大福成長,開門,鎖門,穿衣服,下公交車.....我心中的感動就一直沒有停止過,試問,天下哪位父母不是這樣耐心的對待自己的孩子,我們又幾時(shí)對父母那么耐心過,我們?yōu)楦改缸龅膮s太少太少,所以從今天開始多站在父母的角度上想想吧,用心關(guān)愛父母,體貼父母,報(bào)答父母。

  畢淑敏在散文《孝心無價(jià)》中寫道:“有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無彌補(bǔ)。天下的兒女們,一定要抓緊啊!趁你們父母健在的光陰。”最后用這句話作為結(jié)尾,只因?yàn)檫@句話與孔子父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼似乎有異曲同工之妙,說出了我的心聲,人去了就再也不能回來,遺憾就只能是遺憾了,不會有機(jī)會讓你去彌補(bǔ)。只有珍惜現(xiàn)在的機(jī)會好好對自己身邊的父母,不要到失去的時(shí)候再去懊悔,不要讓自己空對著過往去流淚。

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