孝道作文合集六篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的孝道作文6篇，歡迎大家分享。

孝道作文 篇1

　　孝道

　　一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。 但現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚�老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。

　　孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應(yīng)該擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡

　　孝的。

　　成就事業(yè)方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。

　　成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝道作文 篇2

　　中華孝道園，位于武進太湖灣旅游渡假區(qū)，面朝風(fēng)景秀麗的太湖，背倚連綿起伏的群山，是個“世外桃源”。

　　踏進宏偉壯觀的孝道園大門，我仿佛來到了仙境一般，只見園內(nèi)寬敞無比，坐落在中間的谷地，依山逐級向上，清新的空氣撲面而來。依山依水的風(fēng)景好不壯觀！

　　沿途走過的孝道長廊，里面有許多孝心故事：“孔融讓梨”、“黃香溫席”……這不禁讓我背起了三字經(jīng)：融四歲，能讓梨……

　　走過孝道長廊，突然，我眼前一亮，一些由石頭堆成的假山蔚為壯觀，原來那是蓼莪源，這可是古人對“孝”的最早認識啊！在旁邊，還有一些慈善竹，可能是為“孝”而種植的吧！

　　穿過蓼莪源，眼前豁然開朗，原來那是思恩廣場��！在廣場正中，一個12米的白玉凈瓶正四處噴涌著蓮花形噴泉呢！噴泉如天女散花，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，仿佛有一只神奇的手拎了上來；噴涌出來的水花在陽光的照耀下，如鉆石般璀璨，又如水晶似閃亮，每次噴出的水花都令人想到：滴水之恩，當涌泉相報，而據(jù)說那是圣水，同學(xué)們都迫不及待地去用圣水洗手，討討圣氣呢！看著他們的樣子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清涼立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣潔、祥和的氣息。

　　穿過思恩廣場，就是凈心池了，它是水心蓮花形，素有“出淤泥而不染”的美譽。這是一個非常清靜、可愛的地方。讓人一看就覺得溫馨而又美好。

　　繼續(xù)前行，走過菩提大道，右手邊就是我最喜愛的龍門石窟了，正中觀音菩薩高21。9米，兩手盤起，端坐于水蓮花上，在支撐她的二位龍王下，就顯得更慈眉善目，神態(tài)安詳了。在觀音旁邊，小龍女手捧蓮花，腳踏浮云，如仙女一般翩翩起舞；善財童子手拿竹笛，腳前后交叉，似為觀音的平安、高大而歡呼，遠遠望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在歡迎人們的到來，但仔細一看，他們端莊的神情令人肅然起敬。在石窟前，還有一臺香爐，人們?nèi)チ硕疾唤�拜一拜，這樣體現(xiàn)了人們對“孝”文化的講究。

孝道作文 篇3

　　一、作文素材

　　記得以前央視中秋、國慶走基層的時候，到處逮人問：你幸福嗎？引發(fā)了當代中國人對幸福的深入思考。20xx年春節(jié)期間，央視又深入群眾，問孝順怎么做，讓我們來看看市民的深情回答。

　　2月11日，中央電視臺播出"新春走基層，孝順怎么做"節(jié)目，采訪了部分市民。當問到一位老人"您覺得孝順該怎么做時"，老人回答說：要說孝順，先孝順國家，國家讓我們干什么我們就干什么，然后再孝順父母。而另一位北京市民說：少給父母出難題，對國家多做貢獻，這就是孝順。還有一位醫(yī)務(wù)工作者，對于孝順（父親），他覺得首先是先孝順國家，先是孝順社會，先對得起你所從事的這份職業(yè)和這份工作……有國才有家嘛，肯定是大孝為先。

　　播音員說："古人說，孝為德之本。孝有大孝和小孝之分。奉養(yǎng)父母，這是孝的開始；忠于職守，報效國家是孝的提升，是更大的孝道"。

　　那么，親愛的同學(xué)們，當問到你孝順怎么做的時候，你會怎么回答呢？

　　二、構(gòu)思點撥

　　有位哲人曾經(jīng)說過："天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。"步入老齡化的父母，在生活上、精神上越來越需要子女孝順，而且這種孝敬主要應(yīng)該表現(xiàn)在親情上，而絕非全都可以用金錢或雇傭個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會逐漸減少，商機錯過還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就會時不再來，會遺憾終身。

　　"百善孝為先"，中華民族是一個講"孝道"的民族，我們在評價一個人的時候，常常要看他是不是孝順。

　　子曰："今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？"

　　意思是說：現(xiàn)在所謂孝，就是說能養(yǎng)活自己的老人就行了。但是這真的就是孝嗎？你看狗馬這些動物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你只是做到讓父母衣食無憂了，但你對他們沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？孝敬孝敬，孝為行，敬為心，如果要孝，內(nèi)心對父母要有深深的敬意。

　　子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？"

　　意思是說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有什么活兒，孩子們搶著去干；在一個物質(zhì)不很豐富的情況下，盡量做到讓長輩有吃有喝。這樣做就算是"孝"嗎？孝順孝順，其實好臉色才是最難做到的孝道。

　　孔子有這樣的建議："事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。"作為兒女，侍奉父母的時候，如果有意見相左的地方，甚至你覺得父母有什么錯的地方，可以委婉地去勸止。這叫做"幾諫"，就是你一定要很克制地，很輕微地，能夠用一種柔和的方式去勸說。道理本身是什么樣也許不重要，但是表達方式很重要。用一種最好的表達方式把一個很好的道理講得通，這很重要。

　　什么樣的兒女才是孝順的，關(guān)于這個話題可能是仁者見仁，智者見智。不過上面這些《論語》中孔子關(guān)于孝道的論述，放在今天仍有很重要的現(xiàn)實意義。只是，時代也在變化，對于一些傳統(tǒng)的孝道觀念，我們還要加入一些新的注解。

　　就我們所知，極少中國人認為自己是不孝的，有的人覺得把自己的生活過好了就叫孝順，有的.人努力保持自己的生活質(zhì)量與父母的平齊，有的人覺得贍養(yǎng)父母就是孝順，另一些人則實現(xiàn)了父母的夢想……可以說，無論一個人對父母如何，他們都號稱自己孝順。

　　孝及順，是中國文化中的一個附屬概念，它們從屬于忠，再也沒有比忠更深刻的中國概念了。中國人的忠從理論上說，是雙向的，而實際行動則差不多是單向的，向哪一個方向相信不必說。

　　大致上，忠與平等是對立的，這就是中國與世界上多數(shù)國家不一樣的原因，中國在文化基因上就是與眾不同的，忠君，愛國，恨敵人，與敵勢不兩立，形成了一條既簡單又易記憶、還好執(zhí)行的邏輯鏈條。這鏈條其實禁不住質(zhì)疑，但它就在中國文化的基因中存在著，任何試圖拆卸這鏈條的嘗試都無法成功。

孝道作文 篇4

　　誠信是我國的傳統(tǒng)美德。俗話說：一言既出，駟馬難追。如果一個人失去了誠信，那他就等于失去了一切。所以，誠信是最重要的。

　　曾子是我國著名的思想家，也是講誠信的榜樣。有一次，曾子的妻子準備去趕集，她的兒子也哭鬧著要去，曾子的妻子對兒子說乖，娘回來殺豬給你吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：我不過是跟孩子鬧著玩的。曾子說：和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。最后，曾子把豬殺了，妻子給兒子做了一頓豐盛的晚餐。

　　聰明的曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，如果騙孩子不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。我們的語文書上還講了一個關(guān)于誠信的故事：一天，陳太丘與友人相約而行，約定的時間是中午，而友人過了中午還遲遲未來，陳太丘就先走了，走后友人才到。友人便問陳太丘的兒子元方：你的父親在家嗎？元方說：父親等你久久沒來，就先走了。于是，友人就很生氣，罵道：陳太丘不是人，約定和我一起走，自己卻先走了。元方便理直氣壯地辯論道：我父親與你相約而行，而你卻這么遲才來，這是你不講誠信；對著我罵我的父親，這就是你無禮。過后，友人才意識到自己的不對。這個故事讓我再一次感悟到：與朋友交往，也要說話算話，言而有信。七歲的元方都知道要講誠信，那么，作為初中生的我們，是不是也應(yīng)該反省反省自己的行為呢？在我們的身邊，有些學(xué)生喜歡在考試中作弊。我認為這是一種非常不道德的行為，靠這種方式取得的高分是可恥的。我們應(yīng)該嚴格遵守考場紀律，自覺抵制作弊行為。因為作弊不僅是對自己實力的否定，更是對學(xué)風(fēng)校風(fēng)的褻瀆。一次作弊可能會使自己取得暫時的好成績。但可能葬送自己長期來的信譽、尊嚴甚至前程！

　　誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花，是做人之根本同學(xué)們，讓我們用扎實的知識、求真的態(tài)度、誠信的品格，來創(chuàng)造美好的人生吧！

孝道作文 篇5

　　前一陣子，我的外婆一不小心摔了一跤，我的爸爸媽媽知道后，第二天就帶著我和妹妹十萬火急地從鄉(xiāng)下趕回了城里。

　　剛剛吃過午飯，爸爸媽媽就催促著我，讓我快一些。我跟著他們一路奔波已經(jīng)累的夠嗆的了，現(xiàn)在又要跟他們跑去外婆家，我有一些不樂意了，我心想：住醫(yī)院和把外婆接回來住不是一樣的嗎？干嘛這么折騰啊！所以我故意慢吞吞的，結(jié)果等到的不是爸爸跟我說：“那你留在家里吧！”而是迎來了爸爸劈頭蓋臉的一頓罵。不過，現(xiàn)在細細想來，不過去的話的確缺少一些孝心，我陷入了關(guān)于孝道的這個問題……

　　關(guān)于孝的事例：一、記得有一次：在老家住時，有一次吃過午飯后，全部人都離開飯廳了，里面只剩下表哥和奶奶，表格也吃完了，但是他堅持幫奶奶收拾碗筷，還說想幫奶奶洗碗，可是在奶奶一而三再而三的勸說下，他才放棄了，經(jīng)過這件事，奶奶的心里也是溫暖極了。這件事我也是聽爸爸說的，據(jù)爸爸說，奶奶拉著他說了幾十次。二、由于外婆摔跤的緣故，我們返程的前一個晚上，妹妹顯得悶悶不樂，還表示十分不舍得爺爺，爺爺看到后也是十分的感動，因為對于一個只有兩歲的小孩子來說，這是一份什么樣的感情啊！爺爺對我們也是十分的依依不舍……

　　除了上面這些，哪怕你只是甜甜地叫他（她）老人家一聲，他（她）們也會感到十分的暖心和開心。

　　孝，其實一直都在我們身邊。孝，往往只是你的一聲外婆或外公……孝，它一直都需要所有人來實踐它。讓我們一起去實踐它吧！

孝道作文 篇6

　　孝是什么？孝，是對長輩的孝敬，是那一聲：“您辛苦了！”

　　百善孝為先。在古代，許多名人以孝為題，創(chuàng)作了許多千古名句；而在現(xiàn)代，生活水平題高了，許多人卻因為生活的匆忙而錯過了孝敬的時間和機會。誰言寸草心，報得三春暉。孟郊自己也是非常孝敬的，他的詩隱藏著母愛的道理，母親給我們的愛是我們永遠都回報不了的。此外，我們的其他長輩也都為我們無私的奉獻著。所以，我們要用力所能及的小事或一句關(guān)心與祝福，來回報長輩，來孝敬長輩！

　　中國是文明古國，勤勞勇敢的中國人民有著孝敬父母的傳統(tǒng)美德。老人撫養(yǎng)好兒女，兒女贍養(yǎng)好老人，尊老愛幼的風(fēng)氣就能一代代傳承下去，只有這樣中華民族的這一傳統(tǒng)美德才能發(fā)揚光大。

　　子路的春秋末魯國人，在孔子的弟子中以勇敢，孝敬聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜燈度日，有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一粒米也沒有。子路想到：要是翻過幾道山到親戚家借點米不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是小小的子路就翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米�？吹礁改赋陨狭讼銍妵姷拿罪垼�這使子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子，我們要學(xué)習(xí)子路孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。

　　我們做為子女，應(yīng)當去孝敬父母，關(guān)心父母，做好我們能做的一切！

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