我所了解的孔子和孟子初中作文
宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō),自己是用半部《論語(yǔ)》治天下?梢(jiàn)古人對(duì)論語(yǔ)的推崇之極。這部曾被古人譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》,對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),還具有什么實(shí)際意義嗎?
──題記
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中記載,孔子的學(xué)生子貢問(wèn)了老師一個(gè)非常大的問(wèn)題:“有一言而可以終身行之者乎?”老師以商量的口氣對(duì)他說(shuō):“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用八個(gè)字解釋:“己所不欲,勿施于人!币簿褪钦f(shuō),無(wú)論做什么事,都要推己及人,將心比心,不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。用今天的話說(shuō),就是要學(xué)會(huì)寬容。
寬容在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中,一直占有重要的位置,是為人處事的重要原則。
唐太宗李世民寬容、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中,魏征為李建成出謀劃策,多次使李世民陷入困境。玄武門之變后,魏征成了李世民的階下囚。這時(shí),李世民完全可以治他的罪,殺他的頭。但是,李世民寬容并重用了他,讓他做到了宰相,結(jié)果成就了歷史上著名的“貞觀之治”。再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷,齊桓公寬容并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲,從而成就霸業(yè);藺相如寬容多次羞辱自己的廉頗,留下“將相和”的美談……
古人尚能如此,在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì),我們更需要調(diào)整自己心態(tài),調(diào)整好與他人的關(guān)系,學(xué)會(huì)寬容。
《北京日?qǐng)?bào)》曾刊登過(guò)這樣一件事:一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰,女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪,不去擦。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下,自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他給報(bào)社寫(xiě)了一封信,表示向這位售票員道歉。這件事啟示我們:“退一步海闊天空,讓三分風(fēng)平浪靜。”得理也讓人,寬容的感化作用常比劍拔弩張作用要恒久得多。如果她不這么做,而是硬逼小伙子去擦掉,結(jié)果不難想象。
然而,現(xiàn)實(shí)生活中,真正做到寬容談何容易!有很多時(shí)候,他會(huì)為一絲一毫的事情而斤斤計(jì)較,耿耿于懷。事情已經(jīng)過(guò)去了,而他還是老在那想,這么可惡的事情我怎么可能原諒它呢?然后就是在不斷的自我咀嚼中,不斷的從中受到傷害,難以自拔!有時(shí)甚至要發(fā)誓“報(bào)仇”!哎,仔細(xì)想想,何必呢?讓自己整天活在過(guò)去的.種種痛苦和仇恨中,這樣的生活是多么悲哀!
那么,怎樣才能學(xué)會(huì)寬容呢?
首先,寬容需要溝通。當(dāng)自己與他人發(fā)生矛盾或誤會(huì)時(shí),要主動(dòng)與對(duì)方交談,認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)。這樣,才能溝通彼此的思想,從而消除誤會(huì)和隔閡。
其次,寬容需要設(shè)身處地地為他人要想。積極地?fù)Q位思考,更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題,我們就更容易寬容別人。
再次,寬容需要忘卻?酥菩缘膶捜荩皇钦嬲膶捜,它不能祛除感情傷口上的膿水,醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的寬容,才是真正的大境界。
什么叫“半部《論語(yǔ)》治天下”?北京師范大學(xué)教授于丹認(rèn)為:《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。有時(shí)候一兩個(gè)字,就夠我們用一輩子了!捌渌『酰 暴ぉぞ鸵粋(gè)“恕”字,教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到人生坐標(biāo);就一個(gè)“恕”字,就是我們自己的一幅健康的心電圖,是這個(gè)世界的一張美好的通行證。
讓我們學(xué)會(huì)去寬容別人吧!該放下時(shí)且放下,人與人能寬容相處,我們的生活將更加美好。
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