我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文700字四篇
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文700字 篇1
端午節(jié)，我就想起一首兒歌“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！币磺�(jiǎn)單的兒歌就道出我國(guó)兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。一到端午這一天全國(guó)各地的人們都要吃粽子，賽龍舟，為什么要吃粽子賽龍舟呢，還要從屈原說(shuō)起，在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢，預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。
次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾考慮過(guò)出走他國(guó)，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
在我的家鄉(xiāng)也一樣，每到這一天，家家戶戶都忙得不亦樂乎，大家都在為過(guò)節(jié)準(zhǔn)備。端午節(jié)的前兩天，就看到奶奶，去市場(chǎng)買粽葉，糯米，回到家以后，奶奶先把粽葉放到一個(gè)盆子里，用水浸泡，使它變?nèi)彳�，然后把糯米洗凈，用水浸泡，�?jīng)過(guò)一段時(shí)間的浸泡后，奶奶開始包粽子了，首先先拿起一片粽葉，把它卷成一個(gè)椎體，然后再把糯米填到這個(gè)椎體李，填滿以后，用其余的粽葉把它緊緊的裹住，接著用麻線把它困起來(lái)，奶奶就像這樣一個(gè)一個(gè)的包著，不一會(huì)，一串粽子就包好了。終于到了端午這一天，媽媽一早就出去買菜了，奶奶從冰箱里取出之前包好的粽子，放到鍋里開始煮，媽媽不久也回來(lái)了，這時(shí)媽媽拿出在市場(chǎng)買的艾葉，把它掛在門上面，然后準(zhǔn)備菜肴。
經(jīng)過(guò)了一天的準(zhǔn)備，我們的晚餐開始了，我們一家人圍坐在飯桌前，為先人屈原祈禱后開始用餐，這是電視里也在播放賽龍舟的畫面，我不由得想起屈原，希望他能聽到我們的祈禱，不會(huì)剛到寂寞。端午節(jié)是我們中國(guó)人兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，他的延續(xù)不僅是龍的節(jié)日，還是一種精神的延續(xù)。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文700字 篇2
梅子熟透以后，端午的腳步款步而來(lái)。“她從花明柳暗細(xì)雨如絲的江南走來(lái)，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢(mèng)中走來(lái)，從我深深地凝眸中走來(lái)了。”這是當(dāng)代詞作家豐樺對(duì)端午節(jié)的贊美。
我的家鄉(xiāng)在東北的山區(qū)。村莊的四周是連綿起伏的群山，山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過(guò)炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來(lái)，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收著大地的靈氣，沐浴著陽(yáng)光的光輝。
野鵑花開過(guò)不久，就到端午節(jié)了。于是，我處在異國(guó)他鄉(xiāng)而又回憶起在故鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的情景來(lái)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，很多風(fēng)俗跟外地一樣系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4點(diǎn)鐘，母親起床，把事先準(zhǔn)備好的五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。
端午節(jié)過(guò)了，等到第一場(chǎng)雨，孩子睡著后母親在悄悄的把小聲解下來(lái)，扔在水里讓雨水將其沖走。
用五彩的紙疊了連環(huán)小寶燈掛在門楣上，象征著一年的五谷豐登，衣食無(wú)憂。
記憶最深的是我8歲那年的端午節(jié)。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時(shí)八一公公說(shuō)“毛毛，你等著，我去弄些薆蒿來(lái)。”直到下午，他才回來(lái)。我聽人家說(shuō)這玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。
事后我問八一公公緣由。他說(shuō)“你這娃子走運(yùn)，逢上端午節(jié)，不然，可夠你受得！”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上這個(gè)充滿神奇色彩的節(jié)日吧！
家鄉(xiāng)也要泡端午酒。再下過(guò)春天的第一場(chǎng)雨后，家家戶戶就已經(jīng)將端午酒放入地下深埋發(fā)酵。里面放6樣?xùn)|西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌�！倍宋缇七�可以讓人長(zhǎng)生不老呢�。。∪缃�，媽媽也如法炮制，材料一樣，但入嘴后口感卻不一樣。我提醒媽媽：“你用的是這里的酒，而不是家鄉(xiāng)自己釀的酒�。 �
我同媽媽已離開家鄉(xiāng)多年，但故鄉(xiāng)的山山水水，人情風(fēng)俗在我心屏上總不能抹去。今年的端午節(jié)已經(jīng)過(guò)完，我多想問問：親愛的鄉(xiāng)親們，你們又釀端午酒了嗎？
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文700字 篇3
節(jié)分端午為誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
題記
端午節(jié)也不過(guò)才過(guò)去十天，又想起粽子，每年端午節(jié)，奶奶都會(huì)包上一鍋粽子，其中還要在這煮粽子的鍋里放上腌好的咸鴨蛋一起煮。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節(jié)的風(fēng)俗，不過(guò)，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉(xiāng)，就沒有那么多風(fēng)俗了。
我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風(fēng)俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮咸鴨蛋，吃大餐等。
單說(shuō)的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒出太陽(yáng)的時(shí)候，孩子還在睡覺的情況下，家長(zhǎng)將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時(shí)家長(zhǎng)再教導(dǎo)孩子等下大雨的時(shí)候，記得講這五絲拆下來(lái)，壓在石頭地下，將來(lái)它就會(huì)變成彩色的蛇，保護(hù)著屈原和自己不受毒害。
插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家里沒有爺爺?shù)�，就得相�?dāng)于爺爺?shù)拈L(zhǎng)輩，早早的起來(lái)，趁著太陽(yáng)還沒有升起來(lái)的時(shí)候，到野外去菜艾草，將才回來(lái)的艾草插在自己的大門口門楣頂上，沒有大門的就干脆插在房門的房檐上，因?yàn)榘菔菒酆偷K的諧音，這表示家人最家的愛，表示家人對(duì)傷及家的阻礙。
端午節(jié)的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫的人就很多了，它所寄托的傳統(tǒng)文化當(dāng)然是為敬仰屈原了。
隨著時(shí)間的變化，家鄉(xiāng)的端午節(jié)的風(fēng)俗也在跟著變化，由原來(lái)的祭祀屈原，變成了家人團(tuán)圓的一個(gè)由頭，于是吃大餐也成了我們這里的一個(gè)風(fēng)俗了，不過(guò)這個(gè)大餐卻有點(diǎn)特別呢！
它是粽子的大聚會(huì)，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來(lái)就有很多種；大姑包的是長(zhǎng)方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長(zhǎng)方適中。從內(nèi)容上來(lái)看和煮的火候上來(lái)分析，口感最好的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。
我們一家人圍坐在一起，品嘗著自己包粽子，就這油黃黃的咸鴨蛋，大人們喝著家鄉(xiāng)的密州春，拉呱著家中的變化，想想著家人的將來(lái)，真是其樂融融，幸福滿滿。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠(yuǎn)。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文700字 篇4
節(jié)分端午為誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原——題記
端午節(jié)也不過(guò)才過(guò)去十天，又想起粽子，每年端午節(jié)，奶奶都會(huì)包上一鍋粽子，其中還要在這煮粽子的鍋里放上腌好的咸鴨蛋一起煮。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節(jié)的風(fēng)俗，不過(guò)，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉(xiāng)，就沒有那么多風(fēng)俗了。
我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風(fēng)俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮咸鴨蛋，吃大餐等。
單說(shuō)的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒出太陽(yáng)的時(shí)候，孩子還在睡覺的情況下，家長(zhǎng)將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時(shí)家長(zhǎng)再教導(dǎo)孩子等下大雨的時(shí)候，記得講這五絲拆下來(lái)，壓在石頭地下，將來(lái)它就會(huì)變成彩色的蛇，保護(hù)著屈原和自己不受毒害。
插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家里沒有爺爺?shù)模偷孟喈?dāng)于爺爺?shù)拈L(zhǎng)輩，早早的`起來(lái)，趁著太陽(yáng)還沒有升起來(lái)的時(shí)候，到野外去菜艾草，將才回來(lái)的艾草插在自己的大門口門楣頂上，沒有大門的就干脆插在房門的房檐上，因?yàn)榘菔恰皭邸焙汀暗K”的諧音，這表示家人最家的愛，表示家人對(duì)傷及家的阻礙。
端午節(jié)的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫的人就很多了，它所寄托的傳統(tǒng)文化當(dāng)然是為敬仰屈原了。
隨著時(shí)間的變化，家鄉(xiāng)的端午節(jié)的風(fēng)俗也在跟著變化，由原來(lái)的祭祀屈原，變成了家人團(tuán)圓的一個(gè)由頭，于是吃大餐也成了我們這里的一個(gè)風(fēng)俗了，不過(guò)這個(gè)大餐卻有點(diǎn)特別呢！
它是粽子的大聚會(huì)，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來(lái)就有很多種；大姑包的是長(zhǎng)方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長(zhǎng)方適中。從內(nèi)容上來(lái)看和煮的火候上來(lái)分析，口感最好的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。
我們一家人圍坐在一起，品嘗著自己包粽子，就這油黃黃的咸鴨蛋，大人們喝著家鄉(xiāng)的密州春，拉呱著家中的變化，想想著家人的將來(lái)，真是其樂融融，幸福滿滿。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠(yuǎn)。
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