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文學(xué)常識(shí)：楚國(guó)的語(yǔ)言文字
導(dǎo)語(yǔ)：楚國(guó)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期位居南方的一個(gè)大國(guó)，因?yàn)榈貏?shì)偏遠(yuǎn)，避免了許多戰(zhàn)火紛爭(zhēng)，為自身的文化發(fā)展提供了良好條件，形成了有自身特色的語(yǔ)言文字文化，下面小編就來(lái)說(shuō)說(shuō)楚國(guó)的語(yǔ)言文字。
楚地由于位處江漢及漢淮之間，北方的華夏語(yǔ)、西方的藏緬語(yǔ)、南方的苗瑤語(yǔ)和東南的壯侗語(yǔ)都在楚地接觸和交流，所形成的楚語(yǔ)自然是吸收了多種語(yǔ)言成分而詞匯豐富多采、音聲別具一格的方言。楚國(guó)語(yǔ)言屬華夏語(yǔ)言系統(tǒng)，在語(yǔ)音、詞匯上具有較多的自身特點(diǎn)。公元前666年，楚令尹子元率軍伐鄭，鄭無(wú)備，“縣(懸)門不發(fā)”，子元驚疑，“楚言而出”，說(shuō)：“鄭有人焉。”可見(jiàn)，楚人操“楚言”，與中原各國(guó)及其他地區(qū)是不同的。孟子曾用南蠻[鳥(niǎo)決]言這個(gè)比喻，形容楚人語(yǔ)音的奇特難懂。但中華文化是各地先民共同創(chuàng)造的，彼此交流融匯，故各地語(yǔ)言既相異又相通。楚人既操楚言，又能說(shuō)華夏之語(yǔ)，不影響楚國(guó)和其他各國(guó)的交往。
見(jiàn)于文獻(xiàn)記載，楚言詞匯不少。最突出的一例，是《左傳·宣公四年》謂令尹子文原名為斗谷於菟，并說(shuō)：“楚人謂乳谷，謂虎於菟，故命之曰斗谷於菟。”。春秋以后，隨著各地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的加強(qiáng)，各族人民相互學(xué)習(xí)，彼此促進(jìn)，楚國(guó)成為南方各族的融合中心，在語(yǔ)言上，楚人也起著溝通夏夷、消除隔閡的作用。在揚(yáng)雄《方言》中，楚與魏、衛(wèi)、宋、鄭、韓，吳、齊、巴、秦之中的某一地區(qū)共有的方言詞匯約70個(gè)，其中與吳共有者占了一半以上，反映楚、吳方言比較接近。
文字，在人類文化史上是發(fā)蒙啟昧的關(guān)鍵，是一個(gè)民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。楚文字承襲商周古漢語(yǔ)文字，但由于當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理環(huán)境諸方面的影響而逐漸形成了自己的文字風(fēng)格，具有較強(qiáng)的地方特色。
西周時(shí)期的楚國(guó)文字，與中原諸國(guó)的文字還沒(méi)有多大區(qū)別。楚公家鐘銘文就與宗周鐘的銘文風(fēng)格類似，氣勢(shì)渾厚，規(guī)整，略顯波折。春秋至戰(zhàn)國(guó)中期，楚國(guó)文字形體逐漸趨向修長(zhǎng)，筆劃細(xì)而首尾如一，排列比較整齊美觀，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)流暢，風(fēng)格自由奔放。如王孫浩鐘、王孫遺者鐘、楚王熊章作曾侯乙博等。從下寺2號(hào)楚墓出土的王子午鼎與山東大店2號(hào)墓出土編鐘銘文的對(duì)照中，可以發(fā)現(xiàn)楚字的特色，這種楚字，略具蟲(chóng)形，是蟲(chóng)書(shū)的雛形。戰(zhàn)國(guó)中期以后，竹簡(jiǎn)、帛書(shū)式的手寫體據(jù)主導(dǎo)地位，銅器鑄銘、刻銘均受其影響。字形趨扁平、體勢(shì)簡(jiǎn)略，橫筆昂首，首粗尾細(xì)，有的波勢(shì)挑法己具后世隸書(shū)雛形。如江陵望山天星觀竹簡(jiǎn)、荊門包山竹簡(jiǎn)、長(zhǎng)沙楚帛書(shū)等等。春秋末，在篆書(shū)的基礎(chǔ)上，附加鳥(niǎo)形裝飾，使文字藝術(shù)化，此即所謂“鳥(niǎo)篆”的起源。如楚王孫魚(yú)銅戈銘文共有六個(gè)字，均附有鳥(niǎo)形，富有情趣，表現(xiàn)了楚人對(duì)鳥(niǎo)類的特別鐘愛(ài)。與之相關(guān)系，楚人的篆刻藝術(shù)取得了極高的成就。
楚文字從形體上看與中原古文字有淵源關(guān)系，但又不盡相同于中原甲骨文、銘文、篆文一脈相承的“古篆體系”，在“語(yǔ)言異聲、文字異形”的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚人按照自己的生活和語(yǔ)言特點(diǎn)獨(dú)立創(chuàng)造了不少新字。如見(jiàn)于銅貝(亦稱蟻鼻錢)的“聚”;見(jiàn)于江陵望山楚簡(jiǎn)的“歇”;見(jiàn)于楚帛和金銘的“蔓”;見(jiàn)于楚簡(jiǎn)及銘文的“戴‘等字，既不見(jiàn)于他國(guó)，也不載于先代”古篆“，已突破了中原古代文字的范圍。這些新字雖使今人很難釋讀，但在當(dāng)初必生動(dòng)地記錄了楚人的語(yǔ)言，表現(xiàn)了楚人的新變精神和創(chuàng)造意識(shí)。
由于楚人最先發(fā)明毛筆，這不僅使帛書(shū)、竹簡(jiǎn)的出現(xiàn)成為可能，也推動(dòng)了字體本身的演進(jìn)。1954年在長(zhǎng)沙一座戰(zhàn)國(guó)中期楚墓中發(fā)現(xiàn)了兔毛制作的毛筆實(shí)物。毛筆寫字，較之以往的刀刻，輕松靈便，因而推動(dòng)了字體的革新。所以隸書(shū)最先在楚字中孕育出來(lái)。如江陵楚簡(jiǎn)將“乙”字末尾一筆已明顯地有隸書(shū)的波勢(shì);又“月”字寫作不僅有隸書(shū)的形架，其右下一筆，也可看出隸書(shū)的挑法。
楚國(guó)有幾個(gè)常用的方言虛字，幾乎成了楚辭語(yǔ)言形式上的重要標(biāo)志。如兮、些等字，讀起來(lái)常有一種悲楚凄厲之感，形成楚辭特有的韻調(diào)，可說(shuō)成了楚辭外部形式的標(biāo)志。
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