十二生肖的雅稱
十二生肖，又叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。以下是小編帶來(lái)的十二生肖的雅稱，希望對(duì)你有幫助。
老鼠的雅稱
在我國(guó)，家鼠除老鼠、耗子的雅稱外，還有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗蟲等稱呼，反映了人們對(duì)它無(wú)可奈何的心態(tài)。 在《山海經(jīng)》中，如《北山經(jīng)》記有“狀如鼠而鳥(niǎo)翼，其音如羊”的寓鳥(niǎo)，還記有“其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飛，名曰耳鼠”的耳鼠，另有“其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠”的飛鼠。這些動(dòng)物子虛烏有，全是想象的產(chǎn)物，與動(dòng)物分類學(xué)無(wú)關(guān)。 在中國(guó)的古代典籍中，有一些鼠名也很奇特，反映了古人對(duì)鼠的分類。鼯(shí)鼠，《爾雅·釋獸》郭璞注：“形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，關(guān)西呼為(jué)鼠�！摈�(fén)鼠，明李時(shí)珍《本草綱目·獸三》： “鼢小居田，而鼫大居山也。”鼨(zhōng)鼠，是一種有像豹一樣斑紋的鼠。 《新唐書·盧藏用傳》：“弟若虛，多才博物。隴西辛怡諫為職方，有獲異鼠者，豹首虎臆，大如拳。怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰： '非也，此許慎所謂鼨鼠，豹文而形小�！蛔@服�！秉�(tíng)鼠，一種斑紋如豹的鼠�！稜栄拧め尗F》：“豹文鼮鼠�！惫弊ⅲ骸笆笪牟嗜绫�。漢武帝時(shí)得此鼠，孝廉郎終軍知之，賜絹百匹�！�
牛的雅稱
十二生肖以丑為牛，故稱牛為丑。漢代王充《論衡·物勢(shì)》：“丑，牛也。”牛有異名“土畜”�！段簳ざY志一》：“群臣奏，以國(guó)家繼黃帝之后，宜為土德，故神獸如牛，牛，土畜�！迸＠�(牢，乃養(yǎng)生畜的圈)大，故稱牛為“大牢”。李時(shí)珍《本草綱目》：“《周禮》謂之大牢。牢乃豢畜之室，牛牢大，羊牢小，故皆得牢名。”古時(shí)帝王、諸侯祭祀時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為太牢，后專指牛�！洞蟠鞫Y記》：“諸侯之祭，牛曰太牢�！惫糯漓胨玫呐７Q“一元大武”或簡(jiǎn)稱“大武”。牛又被戲稱“黑牡丹”。宋代蘇軾《墨花》詩(shī)：“獨(dú)有狂居士，求為黑牡丹�！币灿腥藢ⅰ办馋ⅰ睘榇Q牛。語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》：“吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地�！痹瓰樾稳菖５目謶謽樱笠詾榕５拇Q。
虎的.雅稱
老虎，通常人稱 “獸中王”。它還有不少雅稱——
山君：這是據(jù) 《說(shuō)文》的解釋。《說(shuō)文解字》注：“虎，山獸之君�！�
于菟(讀作屋途)：這是古代楚國(guó)人對(duì)虎的稱呼。(於菟)
李父、李耳、伯都：西漢揚(yáng)雄所撰 《方言》中說(shuō)：“虎，陳魏宋楚之間或謂之李父，江灘南楚之間或謂之李耳，自關(guān)東西或謂之伯都�！�
大蟲：晉干寶 《搜神記》：“扶南王范尋養(yǎng)虎于山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之。故山名大蟲，亦名大靈�！�
封使君：典出 《太平御覽述異記》。據(jù)說(shuō)漢宣城太守封邵，有一天忽然變成老虎而吃城里老百姓，當(dāng)?shù)赜忻裰{說(shuō)：“無(wú)作封使君，生不活民死食民。”使君，是人們對(duì)太守的尊稱。這故事反映了人民對(duì)貪官的憎恨。
斑子：唐人戴孚 《廣異記·斑子》一節(jié)說(shuō)：“山魈下樹(shù)，以手撫虎頭曰：'斑子，有客在，宜速去也’�！�
寅客、寅獸：十二生肖以寅為虎，故稱。
兔的雅稱
“兔”字，早在先秦典籍中就已出現(xiàn)。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》描述：“有兔爰爰，雉離于羅�！笨梢�(jiàn)，至少在2500多年前，我們的祖先對(duì)兔子就有了初步認(rèn)識(shí)，并創(chuàng)造出了“兔”這個(gè)字。在一本記述后弈日常生活的書中也有“兔”字：“后弈獵于巴山，獲一兔，大如驢，置柙中，中途失去，柙掩如故�！边@段描寫充滿神話色彩，說(shuō)，這只野兔的形體竟然如同驢子一般大小，被逮住以后關(guān)到一只木頭籠子里莫名其妙丟失了。
古代神話，相傳月中有玉兔搗藥，故稱兔為“月精”、“月德”。唐代權(quán)德輿《中書門下賀河陽(yáng)獲白兔表》：“惟此瑞獸，是稱月精。來(lái)應(yīng)昌期，皓然雪彩�！北敝茆仔拧洱R王進(jìn)白兔表》：“月德符征，金精表瑞�！�
兔在古代，還有“明視”的雅稱。最早見(jiàn)于《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……兔曰明視�！笨追f達(dá)解釋：“兔肥則目開(kāi)而視明。”
在有些地區(qū)，有些民族的語(yǔ)言中，對(duì)兔有一些特殊的稱呼。比如，元代趙孟頫寫過(guò)一首《兔》詩(shī)：“耳后生風(fēng)鼻出火，大呼討來(lái)飛鳴�！边@里的“討來(lái)”，是蒙古語(yǔ)，指的是兔。東北某些地區(qū)，把兔稱為“跳貓子”。周立波的《暴風(fēng)驟雨》里有這么一句話：“一只灰色的跳貓子，慌里慌張望外竄�！痹诠糯《鹊囊环N語(yǔ)言梵語(yǔ)中，則把兔叫做“舍舍迦”。
按照十二生肖的排序，卯屬兔，有人便稱兔為“卯畜”。至于民間“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的雅稱，就很好理解了，那是因?yàn)橥玫纳洗街醒胗幸粭l裂縫，如鼻有穴。
龍的雅稱
中國(guó)神話中的神異動(dòng)物，傳說(shuō)能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。
前人分龍為四種：
有鱗者稱蛟龍，
有翼者稱為應(yīng)龍，
有角者稱虬龍，
無(wú)角者稱螭龍。
古文中有:"云螭"
馬的雅稱
馬的代稱和別名很多。如“飛黃”，就是馬，如果在講馬的成語(yǔ)中用上“飛黃騰達(dá)”那肯定是不錯(cuò)的。
飛黃是傳說(shuō)中周穆王巡視天下所乘坐的八駿之一，但在《穆天子傳》中，天子之駿卻是以下八種：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮和綠耳。明代徐渭《贈(zèng)陳君》詩(shī)云：“王良御八駿，技絕物有神”，可見(jiàn)這八個(gè)名字都可以指代馬。
秦始皇也有七匹名馬，一曰追風(fēng)，二曰白兔，三曰躡景，四曰奔電，五曰飛翮，六曰銅爵，七曰晨鳧。這七個(gè)名字也是馬的代稱。
除了八駿還有九逸，那是漢文帝的馬。據(jù)《西京雜記》：“漢文帝有良馬九匹……一名浮云，一名赤電，一名絕君，一名逸驃，一名紫燕騮，一名綠螭驄，一名龍子，一名麟駒，一名絕塵，號(hào)為九逸�！边@九個(gè)名字也都代稱馬。
另外如三國(guó)名將呂布乘坐的“赤兔”，一說(shuō)便知道指馬;張飛的馬名“玉追”;唐玄宗有馬名“玉花驄”;宋仁宗有馬名“玉逍遙”;唐魏王李繼岌的愛(ài)馬有“八百哥”“雪面娘”“銜蟬奴”等。蘇軾筆下寫到過(guò)“紅妝照日光流淵，樓下玉螭吐清寒”(《韓干牧馬圖》);“漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍”(《聞洮西捷報(bào)》)，這“玉螭”“八尺龍”均指馬。
羊的雅稱
1、胡髯郎，青鳥(niǎo)(太意外了)
南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“古人說(shuō):羊一名胡髯郎,又名青鳥(niǎo)。”
2、長(zhǎng)髯主簿、髯須主簿、髯須參軍
《初學(xué)記》卷二九引晉崔豹《古今注》：“羊一名長(zhǎng)髯主簿�！�
今本《古今注·鳥(niǎo)獸》作“髯須主簿”。
《中華古今注》卷下：“羊，一名髯須參軍�！�
3、膻根
根據(jù)類說(shuō)中的記載，膻根即是指羊。
4、珍郎
清異錄中記載，武后喜歡吃冷羊肉，所以她特賜給張昌宗冷羊肉，并附上信札，上面寫著：「珍郎殺身以奉國(guó)�！顾院笫烙址Q羊?yàn)椤刚淅伞埂?/p>
5、卷婁
庶物異名疏上說(shuō)：羊另一名稱叫卷婁，莊子稱舜為卷婁，便是因?yàn)樗吹谋臣箯澢?/p>
6、夏羊
爾雅義疏中說(shuō)：黑色的羊又稱做「夏羊」，不論雄雌都有羊角。
7、胡須郎
博物志記載：沒(méi)有羊角的稱羖羊，又稱胡須郎。
8、白沙龍
清異錄上說(shuō)：馮翊這個(gè)地方出產(chǎn)羊，而且取名叫做白沙龍，肉非常鮮嫩，吃過(guò)的人，都推說(shuō)馮翊的白沙龍為世上第一。
9 白石道人：
事物紺珠上記載：羊另一別名為白石道人。神仙傳上說(shuō)：皇初平十五歲時(shí)，家人叫他牧羊，牧羊時(shí)遇見(jiàn)一位道士，道士見(jiàn)他品性溫良謹(jǐn)慎，就將他帶到金華山的石室，有意授道予他�；食跗降男珠L(zhǎng)見(jiàn)他久日未歸，便四處尋訪，經(jīng)過(guò)整整一年也未見(jiàn)蹤跡，后來(lái)有一日在市集上碰到一位道士，就向前問(wèn)他，道士告訴兄長(zhǎng)，金華山有個(gè)牧羊的孩童叫皇初平。于是就跟著這位道士前去，果然，皇初平在此，其兄向他問(wèn)羊群的下落，皇初平回答說(shuō)：在山的東邊，其兄前往去尋視，只看見(jiàn)白石，并沒(méi)有看到羊，皇初平說(shuō)：「羊在這里啊!」但他的兄長(zhǎng)仍然沒(méi)有見(jiàn)到，初平于是前去喊羊，果然白石都變回羊群。今稱羊?yàn)椤赴资廊恕贡闶浅鲇诖恕?/p>
10、嵩山君
搜神記上說(shuō)：漢初齊國(guó)后裔梁文家中有一個(gè)祭神的祠堂，有一天祭祀時(shí)，突然從祭祀中放在座上的皂帳里傳出人聲來(lái)，而且自稱為嵩山君，從帳中可看出它的須髯長(zhǎng)垂頤下，于是便呼叫他，卻聽(tīng)到它發(fā)出羊鳴聲，一看之下，原來(lái)是袁公路家中畜養(yǎng)的羊，「嵩山君」的雅稱便是由這段記載而來(lái)。
11、獨(dú)筍子
事物紺珠上記載：李棲筠家中畜養(yǎng)的羊，呼名叫獨(dú)筍子�！釜�(dú)筍子」一名的由來(lái)便是出于此。
猴子的雅稱
在我國(guó)古籍中，猴子的雅稱有禺，果然，獨(dú)，狨等。據(jù)《白虎通》記述：“猴，侯也，見(jiàn)人設(shè)食伏機(jī)，則憑高四望，善于侯者也�！焙睿堑却�、觀望的意思。另外:
馬騮:
廣東話,大概是因?yàn)閷O悟空
猢猻:
王孫: 這個(gè)比較偏僻.
典出于《初學(xué)記》二九漢王延壽《王孫賦》：“原天地之造化，實(shí)神偉之屈奇。道玄微以密妙，信無(wú)物而弗為。有王孫之狡獸，形陋觀而丑儀。顏狀類乎老公，軀體似乎小兒�！奔仁墙苹囊矮F，臉孔卻像個(gè)老頭子，軀體卻只有“小兒”大，當(dāng)然是指猴子了。
柳宗元《憎王孫文序》：“猿、王孫居異山，德異性，不能相容�！比绻呈呛镒�,那么王孫應(yīng)該是和猴子相近的東西,比如說(shuō)山魈?
山花子:這個(gè)只在云南有稱呼吧 ，在師宗的丹鳳、雄壁、葵山三鎮(zhèn)結(jié)合部的堵雜、大哨、小板橋河、新河等干彝人(彝族的一個(gè)支系)居住的村子里，每年春節(jié)都要舉辦一種被稱之為“綁山花子”的民谷活動(dòng)。這種活動(dòng)十分奇特�！吧交ㄗ印笔菐熥诿耖g特別是山區(qū)農(nóng)村群眾對(duì)猴子的雅稱，顧名思義，“綁山花子”就是捆綁猴子，而“猴子”本身卻是由人裝扮的。
雞的雅稱
雞的雅稱和指代詞頗多,筆者僅從手頭的資料就檢索到六七十個(gè)之多,現(xiàn)粗加整理,按詞語(yǔ)字?jǐn)?shù)的多少排列于后,供廣大聯(lián)友撰寫乙酉年新春聯(lián)時(shí)參考:
(1)二字詞語(yǔ):三足·專棲·五德·玉羽·撲虎·司晨·朱公·朱朱·鳧翁·充庖·守信·赤幘·花冠·酉禽·兌禽·妒敵·鳴�！ぶそ鹎荨そ鹦蟆す陔小ぷＷ！睢珘P·積陽(yáng)·燭夜·啄黍·距鋒·銜珠·喔咿·雄父·窗禽·巽羽·錦翅·德禽·翰音·羹本
(2)三字詞語(yǔ):山家鳳·見(jiàn)類鳴·東方牲·會(huì)稽公·伺晨鳥(niǎo)·呼儔食·鳴必三·鳴地中·知時(shí)畜·知將旦·織竹護(hù)·秋侯子·鉆籬菜·稱將軍·驚曉夢(mèng)·憚為犧·傍舍棲·寒上距·德標(biāo)五·戴冠郎
(3)四字詞語(yǔ):長(zhǎng)鳴都尉·玉衡星精·白晝啼云·酉日將軍·鳴與風(fēng)應(yīng)·拾蟲哺狗·絳幘昂然
狗的雅稱
犬,戌,尨,龐,豺舅,地羊,黃耳,韓盧 狗是人類最早馴化的家畜之一。它嗅覺(jué)很靈敏，能嗅出一百萬(wàn)多種物質(zhì)的氣味;聽(tīng)覺(jué)也很靈敏，能聽(tīng)到振動(dòng)頻率在十萬(wàn)赫茲以上的聲音，而人只能聽(tīng)到三萬(wàn)赫茲以下的聲音。狗又叫“犬”，但多作書面語(yǔ)。俗以十二地支之戌和十二生肖之狗相配，故以戌稱狗。狗古稱尨，《詩(shī)·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮，無(wú)感我悅兮，天使尨也吠�！泵珎鳎骸皩�，狗也非禮相陵則狗吠�！瘪R瑞辰通釋：“龍，蓋田犬，吠大之通名�！庇址Q“龐”。又俗稱“豺舅”，《爾雅翼·釋獸二》：“豺：也傳狗者豺之舅，遇豺狗，輒跪如拜狀”。又稱“地羊”，是古方言異名。李時(shí)珍《本草綱目》中《狗》：“犬，齊人名地羊。” 西晉的陸機(jī)，有狗名黃耳，曾為陸機(jī)傳遞家書，所以為狗的代稱。又稱“韓盧”，原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)善跑的黑狗�！稇�(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“以秦卒之勇，車騎之多，以當(dāng)諸侯，譬如馳韓盧而遂蹇兔也�！滨U彪注引《博物志》：“韓有黑犬，名盧。”所以韓盧泛指狗。
豬的雅稱
“豬”在我國(guó)古代有許多雅稱。
使用頻率僅次于“豬”的是“豕”�！蹲髠鳌でf公八年》說(shuō)：“齊侯游于姑棼，逐田于貝丘，見(jiàn)大豕�！�
豬又稱“犭屯(tún)”，亦作“豚”或“肫(zhūn)”。本指小豬，亦作豬解。古代方言中“彘”和“豨(xī)”也是指豬，《方言》說(shuō)：“(豬)有關(guān)東西或謂之彘”,“南楚謂之豨”。
豬還有許多有趣的戲稱，如因面部黑色而稱“黑面郎”。宋代孫奕《示兒編》說(shuō)：“豬曰長(zhǎng)喙參軍、烏金�！薄皡④姟笔枪艜r(shí)官名，豬因喙長(zhǎng)，故戲稱�！盀踅稹敝加谔拼蛴腥损B(yǎng)豬致富而得名。還有一種稱法叫“糟糠氏”，乃因豬以糟糠為食，故稱。宋代陶谷《清異錄·獸》說(shuō)：“偽唐陳喬食蒸肫，曰：'此糟糠氏面目殊乖，而風(fēng)味不淺也。’”
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