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總結(jié)文學(xué)的常識(shí)

時(shí)間:2024-04-10 13:35:15 曉麗 文學(xué)常識(shí) 我要投稿

總結(jié)文學(xué)的常識(shí)

  文學(xué),這個(gè)博大精深的領(lǐng)域,以其無(wú)盡的魅力和深度吸引著我們?nèi)ヌ剿鳌K仁侨祟愃枷、情感、智慧和?chuàng)造力的結(jié)晶,也是我們理解世界、認(rèn)識(shí)自我、尋求真理的重要途徑。以下是小編整理的總結(jié)文學(xué)的常識(shí),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

總結(jié)文學(xué)的常識(shí)

  總結(jié)文學(xué)的常識(shí)

  內(nèi)容涉及面較廣泛。一是文體知識(shí):記敘文(要素、人稱、順序、中心、詳略),說(shuō)明文(對(duì)象、特征、順序、方法),議論文(論點(diǎn)、論據(jù)、論證),應(yīng)用文(書信、電報(bào)、規(guī)則、計(jì)劃、總結(jié))等常識(shí)。二是文學(xué)常識(shí):基本課文涉及的重要作家和作品,還有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇的常識(shí),還有教材中交代的主要文化知識(shí),日常生活經(jīng)常用到的一些文化常識(shí)。

  1、小說(shuō):是一種通過(guò)人物,情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來(lái)反映現(xiàn)實(shí)升活的文學(xué)體裁。

  小說(shuō)三要素:人物:典型的藝術(shù)形象情節(jié):(序幕)開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局(尾聲)環(huán)境:自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境

  2、散文的含義和特征

  散文有廣義和狹義之分。廣義的散文通常指除詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、曲藝等以外的其他所有文章。狹義的散文是指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇相并列的一種文章體裁。近年來(lái),雜文、報(bào)告文學(xué)、回憶錄等已從散文中分離出來(lái),成為新的文學(xué)體裁,散文這一概念的外延逐步縮小。這里所說(shuō)的散文就是狹義范圍內(nèi)的散文。

  根據(jù)散文的表現(xiàn)內(nèi)容和表達(dá)方式,散文一般可以分為三類:記敘性散文、抒情性散文和議論性散文,當(dāng)然也有將記敘、抒情和議論融為一體的。

  散文作為一種獨(dú)立的文體樣式,有以下特征:

  (1)取材廣泛散文的題材包羅萬(wàn)象,大千世界中具有認(rèn)識(shí)意義、思想價(jià)值、美學(xué)意蘊(yùn)的人、事、物、景,都能成為散文的題材范圍。散文的這一特點(diǎn)使它能夠迅速地表達(dá)作者的生活感受。

  (2)形散神聚

  形散神聚又叫形散神不散,是大多數(shù)散文的基本的特征。形散指取材廣泛、形式自由、手法靈活、思路開(kāi)闊,從內(nèi)容到形式要散得開(kāi)。神聚指文章整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),材料層次井然,有統(tǒng)一的主題。散文貴散,但要散而不亂,思路清晰,首尾一貫,做到撒得開(kāi),收得攏。

  (3)形式自由

  散文無(wú)定體,筆法無(wú)定格,凡寫人、敘事、議論、抒情,興之所至,揮灑自如,涉筆成趣。這使得散文形式自由靈活,多種多樣,隨筆、游記、札記、訪問(wèn)記都是散文家族的成員。只要能很好地表現(xiàn)內(nèi)容,在形式上是不受任何限制的。

  (4)富有文采

  好的散文總是和優(yōu)美凝練的語(yǔ)言聯(lián)系在一起的,講究對(duì)語(yǔ)言美的追求。一般來(lái)說(shuō),散文的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔、凝練、自然、優(yōu)美。在遣詞造句上,講究樸實(shí)而不貧乏,華麗而不做作,豐富而不堆砌。既追求文采斐然,又蔚為天然,使讀者看不出雕琢的痕跡。

  (5)情真意切

  散文和詩(shī)歌一樣,側(cè)重于抒發(fā)情感,表達(dá)情志。散文之所以能產(chǎn)生一種迷人的藝術(shù)魅力,就在于作者在散文中所精心描繪的詩(shī)情畫意和自然流露的真情實(shí)感。散文中的情貴真、貴深、貴實(shí),忌假、忌淺、忌浮。要為情造文,不要為文造情。只有真情實(shí)感才能打動(dòng)讀者。

  3、戲劇

  戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映現(xiàn)實(shí)生活。

  戲劇的種類很多。根據(jù)表演形式的不同可以分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。話劇以對(duì)話為主,如《雷電領(lǐng)》;歌劇以歌唱為主,如《白毛女》、《圖蘭朵》;舞劇以舞蹈為主,如《絲路花雨》;戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式,包括昆曲、京劇和各種地方戲,以歌唱、舞蹈為主要表演手段。根據(jù)劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)的不同,戲劇又可分為多幕劇和獨(dú)幕劇。根據(jù)題材所反映的時(shí)代的不同,戲劇可分為歷史劇和現(xiàn)代劇。另外,根據(jù)矛盾沖突性質(zhì)和表現(xiàn)手法的不同,戲劇還可以分為喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜劇的因素,在古今中外的戲劇作品中占的比重最大。

  劇本是舞臺(tái)演出的依據(jù)和基礎(chǔ),是戲劇的主要組成部分,直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。劇本一般有以下幾個(gè)特點(diǎn):

  (1)有尖銳的矛盾沖突即戲劇沖突。戲劇沖突展現(xiàn)人物性格特點(diǎn),推動(dòng)劇情的發(fā)展,揭示作品的主題。戲劇沖突的發(fā)展變化過(guò)程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu),一般可分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分,有的多幕劇還有序幕和尾聲。

  (2)主要運(yùn)用人物語(yǔ)言(對(duì)話、唱詞、獨(dú)白、旁白)、動(dòng)作塑造人物形象。人物語(yǔ)言、動(dòng)作高度個(gè)性化,符合各自身份和性格特點(diǎn)。

  (3)適合舞臺(tái)演出。人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)高度集中,人物不能太多,事件不能紛繁,場(chǎng)景不能過(guò)多地變換。

  (4)有舞臺(tái)說(shuō)明。舞臺(tái)說(shuō)明寫在每一幕(或場(chǎng))的開(kāi)端、結(jié)尾和對(duì)話中間,內(nèi)容包括人物、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。

  總結(jié)文學(xué)的常識(shí)

  首先,我們需要了解什么是文學(xué)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),文學(xué)是以語(yǔ)言為工具,通過(guò)藝術(shù)手法創(chuàng)造出具有審美價(jià)值的作品。它包括詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文等多種形式,每一種形式都有其獨(dú)特的魅力和表達(dá)方式。文學(xué)不僅是語(yǔ)言的藝術(shù),更是人性的展現(xiàn),是我們對(duì)世界、對(duì)生活的理解和感悟。

  接下來(lái),我們來(lái)談?wù)勎膶W(xué)的魅力所在。首先,文學(xué)具有深刻的思想內(nèi)涵。它通過(guò)作品所塑造的人物、情節(jié)和環(huán)境,引導(dǎo)我們思考人生、社會(huì)、人性等重大問(wèn)題。這些思考不僅讓我們更深入地理解世界,也讓我們更深入地理解自己。其次,文學(xué)具有豐富的情感表達(dá)。無(wú)論是喜怒哀樂(lè),還是悲歡離合,文學(xué)都能以獨(dú)特的方式表達(dá)出來(lái),觸動(dòng)我們的心靈,讓我們產(chǎn)生共鳴。最后,文學(xué)還具有獨(dú)特的審美價(jià)值。它通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言和精妙的藝術(shù)手法,創(chuàng)造出令人陶醉的藝術(shù)境界,讓我們?cè)谛蕾p中感受到美的力量。

  然而,僅僅了解文學(xué)的常識(shí)和魅力是不夠的。要真正體驗(yàn)文學(xué)的魅力,我們需要深入地閱讀和理解作品。我們需要去品味語(yǔ)言的韻味,去感受人物的情感,去思考作品的深層含義。只有這樣,我們才能真正地領(lǐng)略到文學(xué)的魅力所在。

  總的來(lái)說(shuō),文學(xué)是一個(gè)充滿魅力和深度的領(lǐng)域。它以其獨(dú)特的魅力吸引著我們?nèi)ヌ剿、去體驗(yàn)、去感悟。通過(guò)了解和體驗(yàn)文學(xué)的魅力,我們不僅可以豐富自己的精神世界,也可以更好地理解世界和自己。因此,讓我們一起走進(jìn)文學(xué)的世界,去領(lǐng)略它的無(wú)盡魅力吧!

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