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有關(guān)文明禮儀作文匯編七篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的文明禮儀作文7篇，歡迎大家分享。
文明禮儀作文 篇1
縱觀歷史上下五千年，素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于天下。講文明、懂禮貌是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德。所以，我們要改正一切不良的習(xí)慣，如：講不文明的話、做不文明的事......之所以我們要講文明、懂禮貌是因?yàn)橹v文明是一種美；懂禮貌是人與人之間的交流方式，只有文明伴我行，社會(huì)才能和諧、美滿。
在現(xiàn)實(shí)的生活中，流傳著許多講文明、講禮儀的真實(shí)故事。與我們?nèi)蚀ㄦ?zhèn)相鄰的雙峰鄉(xiāng)，有一條苦爪嶺，嶺頭上建有一座還金亭，這個(gè)還金亭還有一個(gè)傳奇的故事呢！傳說清朝時(shí)，有一位考生進(jìn)京趕考，路過苦爪嶺時(shí)，感到十分口渴，于是他便在苦爪嶺頭找到了一口清清的泉水，他便解下腰包，美美的在泉水邊喝起了山泉，解解渴。喝好山泉后，又急匆匆地往進(jìn)京趕考的方向前進(jìn)，匆忙之中便把隨身攜帶的錢袋落在泉水邊了。正巧這時(shí)有一位砍柴的老漢叫羊老桔也到這里喝水，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)錢袋。老漢拿起錢袋，打開一看，頓時(shí)眼睛亮了，原來里面裝的都是金燦燦的金子和白花花的銀子。老漢心里暗暗高興：這些金子和銀子就算我再挑幾輩子的柴也換不來啊，我何不把它占為己有呢？他正準(zhǔn)備把金子拿回家時(shí)，腦子里又閃出了另一個(gè)念頭：別人辛辛苦苦賺來的銀子，怎么能在我手中花了呢？如果這樣做，我內(nèi)心會(huì)感到慚愧、內(nèi)疚。所以，老漢決定將這些錢還給失主。于是老漢在泉水旁等了一天，還沒見到失主前來領(lǐng)取，第二天又來等�；侍觳回�(fù)有心人，在第二天傍晚，這位老漢終于等到了失主，并將錢袋還給這位考生。這時(shí)，考生要拿出錢袋里的一半金子給老漢，作為酬謝。可老漢并沒有接受，而是默默地走了。一年后，這位考生高中狀元，為了感謝那位老漢拾金不昧的高尚品質(zhì)，便在苦爪嶺頭建起了這座還金亭。“還金亭上還金銀”這個(gè)故事一直流傳至今，它更告訴我們：文明只在一念之差。如果當(dāng)時(shí)老漢沒有把黃金還給失主，那么就沒有這座還金亭之說了。所以，我們更應(yīng)該做到講文明、懂禮貌，讓文明伴我行。
我們經(jīng)常能看到草地上，明明立著“不要踐踏草坪”的`警示語，但還是有人隨意踩踏花草；在垃圾桶旁，明明寫著“請(qǐng)把垃圾倒入桶內(nèi)”，可偏偏還是有人亂扔垃圾；在水龍頭旁，明明貼著“不要浪費(fèi)水，請(qǐng)好好珍惜水”的標(biāo)語，可還是有人浪費(fèi)水......這一切都是不文明的行為，這些行為我們都應(yīng)該及時(shí)阻止他人改正，不讓這些不良行為發(fā)生，讓我們做一個(gè)講文明、講禮貌、懂禮儀的好兒女、好學(xué)生、好公民吧，讓文明永遠(yuǎn)伴我行。
文明是你在路上相遇時(shí)得到的微笑；文明是當(dāng)你的同學(xué)有困難時(shí)你伸出手來熱情的幫助；文明是在平時(shí)與人相處時(shí)的親切話語；文明是見到老師時(shí)用你的語言向他們熱情的問候......文明是一種高貴的品質(zhì)，文明禮儀是一種很深的修養(yǎng)�！安ハ乱粋�(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格�！弊屛覀兒煤勉懹涍@句話吧，在家里做一位尊老愛幼的好兒女；在學(xué)校做一位講文明、懂禮貌的好少年；在社會(huì)上做一位合格的好公民。讓文明禮貌伴我們一生一世吧！
文明禮儀作文 篇2
泱泱大國(guó)中華文明，一筆一畫寫出了禮儀的魅力。禮儀，在謙恭之中有一份內(nèi)涵高雅，關(guān)切之間又有幾絲默契風(fēng)韻。禮儀中蘊(yùn)涵的是一種文化一種氣質(zhì)，一種將人與人之間微妙的情誼與千絲萬縷的聯(lián)系詮釋得精妙得當(dāng)?shù)?天字箴言。
文明禮儀在于音樂處。
它雋永深沉，怡人心志，讓人通身靈澈。文明禮節(jié)雅致細(xì)密，謙恭之余有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》于點(diǎn)點(diǎn)沉寂之間揉入幾絲暖色悸動(dòng)，讓你在條理秩序之間感受古雅，感受安寧，感受心靈徹骨的香韻。蘇格蘭風(fēng)笛，悠揚(yáng)之綿長(zhǎng)，綿綿之中不乏明媚。中國(guó)人將文化中的謙虛、忍讓、善良揉進(jìn)了禮儀之中，讓你恰似嗅到春的氣息，感到春的溫柔。同樣的古雅，卻更靈動(dòng)婉約；同樣的謙恭，卻更大氣不拘；讓人感受到恰如風(fēng)笛之音的高雅，明麗與意蘊(yùn)。
文明禮儀在于繪畫處。
我喜歡沉浸在以自己對(duì)文明禮儀的理解而勾勒出的圖畫中，那是秋風(fēng)中的梧桐安靜獨(dú)立，地上鋪滿一層落葉，雖有風(fēng)，但葉子的靈魂并不隨風(fēng)飄起，而是安詳?shù)乇宦淙战瘘S的余暉鋪滿全身。法國(guó)人一向懷舊，而我卻不，因此禮儀之中更多透露出中華禮儀的底蘊(yùn)、文化的痕跡。讓人矜持典雅之余，感受其中散發(fā)的文化墨香。這是心與心的契合，無關(guān)距離，無可限制。
文明禮儀在于香茗外。
茶香，雅致靈澈，古樸怡人。微笑中聰慧堅(jiān)韌，高雅之中不乏友善幽默。中國(guó)禮儀如是而已。眾所周知，中華禮儀講究點(diǎn)滴細(xì)致、沁人心脾、自品不厭、濃厚醇美，仿佛摒棄一切塵雜，只獨(dú)享吾心于朝暮之中。
中國(guó)自古便是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國(guó)的悠悠歷史作為當(dāng)今時(shí)代的我們，讓文明禮儀伴我行吧！
文明禮儀作文 篇3
山花爛漫，迷人醉。文明禮儀，我先行。
為積極響應(yīng)學(xué)校倡導(dǎo)的“尚孝立行”主題，通過開展“光譜活動(dòng)日”，充分發(fā)揮主題隊(duì)日對(duì)學(xué)生的教育作用。20xx年4月1日，在這個(gè)美麗紛呈的日子里，賣小文瀾校區(qū)102中隊(duì)的全體隊(duì)員開展了“文明禮儀 ，從我做起”主題中隊(duì)活動(dòng)。
本次活動(dòng)在孩子們齊唱《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》中拉開帷幕。情景劇、詩朗誦、禮儀小常識(shí)、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽、文明禮儀歌曲大聯(lián)唱等豐富多彩的形式，為全體隊(duì)員烹制了一頓踐行文明禮儀的文化大餐。隊(duì)員們?nèi)硇膮⑴c活動(dòng)，集教育于游戲，收到了良好的.效果。通過活動(dòng)的開展，旨在打造“人人有禮貌、處處講文明”和諧發(fā)展的班級(jí)文化特色。
文明禮儀作文 篇4
“我是中華好少年，真善美賢記心田。講文明，守規(guī)范，樂學(xué)善學(xué)人人歡……”大家都知道這首歌嗎？對(duì)，它就是“四禮八儀”禮儀歌�？墒�，大家知道歌中所提倡的，是什么嗎？告訴你吧，是文明禮儀。
文明，禮儀！這些詞對(duì)于我們中華民族的優(yōu)秀兒女來說，既熟悉，又陌生。熟悉，是因?yàn)槲覈?guó)素來就被世人稱為“禮儀之邦”。使我們?cè)趪?guó)外的中國(guó)人，能夠驕傲的抬起頭，為我是一個(gè)“禮儀之邦”中國(guó)人而自豪。陌生，是因?yàn)樵谖覀兩磉呥�有一些人，越來越來不講衛(wèi)生，不懂文明。這令我們抬起的頭，又迅速的低了下去。由于一些人不講文明，竟被外人而唾罵。原本富饒美麗的中國(guó)，竟隨處都能聽到一些令人不寒而栗的臟話，看到一些不禮貌，不文明的.行為。中國(guó)原本文明的風(fēng)采哪兒去了？“禮儀之邦”的風(fēng)采哪兒去了？
大家都知道五年級(jí)下冊(cè)有一篇課文叫《談禮貌》，這篇文章在里面把各個(gè)人物性格描寫的淋漓盡致。牛皋的粗暴無禮，岳飛的彬彬有禮，周總理的和藹可親……一定都給人留下了深刻的印象。周總理身為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，在普通人民面前一點(diǎn)都不擺架子。對(duì)于那些犯了小錯(cuò)的人，不僅不訓(xùn)斥他，還用話來安慰他，原諒他。為人民樹立了一個(gè)好榜樣|。牛皋就不同了，他在向一位老者問路時(shí)，他不但言語粗魯，還不尊重人。他這樣沒禮貌，當(dāng)然要被老者罵了�？�，偉人都那么有禮貌，我們要好好地向他們學(xué)習(xí)。做個(gè)懂文明，講禮貌的人。
在我們的身邊，還有很多能體現(xiàn)文明禮貌的事情，如：有一個(gè)青年男士抱著孩子上公共汽車，沒人給他讓座。這時(shí)有一位老先生起來給他讓了座，慌忙中男青年踩了老先生的腳，疼的老先生呀！呀直叫�？蛇@位男士并沒有向老人道謙。乘客中有位中年人看不過去了，指責(zé)他不懂禮。他還理直氣壯的回答道：“給抱小孩讓座是應(yīng)該的”。眾人指責(zé)這個(gè)不懂禮貌的男青年說：“老人歲數(shù)都這么大了，起來給你讓座，你踩了人家的腳既不道歉，更不要說聲謝謝，你怎么能這樣呢？”男青年不服氣，大聲的與眾人吵了起來。最后，還是這位老先生出面勸說大家，才沒繼續(xù)吵下去�？矗@位老先生品質(zhì)多高尚啊，真令人贊嘆不已！
同學(xué)們，讓我們記住這些事跡，讓我們記住與他相伴的美德。讓我們記住“八禮四儀”歌�！皟x表美，貴潔凈，勤洗頭勤換衣。穿和戴，不攀比……”做一名懂禮貌，講文明，守規(guī)范的中華好少年。
文明禮儀作文 篇5
人工智能已成為當(dāng)今社會(huì)的熱議，許多科幻小說都有因機(jī)器人同人一樣思考，而導(dǎo)致的人類文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對(duì)這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對(duì)未來的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒有一個(gè)從人本身出發(fā)�！�
這正是蘋果總裁庫克所擔(dān)心的�！拔也粨�(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考�！彼f，“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�
“修身，齊家，治國(guó)，平天下。”它揭示了一個(gè)人是如何從自身價(jià)值觀的形成，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體到社會(huì)的跨度。這是人與計(jì)算機(jī)的不同。價(jià)值觀猶如《三體》中的太陽，一個(gè)軌跡單一，三個(gè)便可變化出無窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構(gòu)成人類文明的“太陽”數(shù)以億計(jì)，如此浩瀚的瑰麗，計(jì)算機(jī)的單一實(shí)現(xiàn)不了。
人的價(jià)值觀，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓，達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對(duì)人活著的意義，對(duì)人的生命是否高于一切的思考，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一，讓黑塞看見了在這些世界級(jí)文學(xué)中交織而成的人類的面容，跨越時(shí)空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動(dòng)物�！钡目畤@。
人的價(jià)值觀碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進(jìn)步。
林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說：“在美國(guó)這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應(yīng)負(fù)責(zé)�！倍o予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無疑是進(jìn)步的。這份因同情而產(chǎn)生的對(duì)于生命的尊重，更具有代表性的是對(duì)外來者的接納，對(duì)奴隸的`肯定，對(duì)黑人的包容。
而今的我們不會(huì)因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計(jì)算機(jī)的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個(gè)偉大的詩人或畫家�！靶切堑暮⒆印备嬖V我們，這是文明的延續(xù)與進(jìn)步。
人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別是人具有的價(jià)值觀和同情心。從短期來看，人的選擇不如計(jì)算機(jī)優(yōu)越，但當(dāng)以百年，千年，萬年計(jì)數(shù)時(shí)，人類因價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù)，而進(jìn)步。
不必?fù)?dān)心計(jì)算機(jī)同人般思考，因?yàn)槿祟愇拿鳉绲谋举|(zhì)原因是人同計(jì)算機(jī)般思考。
文明禮儀作文 篇6
文明是什么，文明是一個(gè)甜甜的微笑，文明是同學(xué)有困難時(shí)去幫助，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切蓉蓉，文明是見到師長(zhǎng)問好，文明是不小心撞到對(duì)方是說“對(duì)不起”，文明是自覺把垃圾放到垃圾桶......為名就在我們身邊。
中國(guó)自古以來就是“禮儀之邦”，文名禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一代青少年，我們就更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該努力爭(zhēng)取做一個(gè)講文明懂禮貌的.好學(xué)生，讓文明之花常開心中，把文明之美當(dāng)?shù)教巶鞑ァ?/p>
文明禮儀作文 篇7
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫忙；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好；是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有職責(zé)為祖國(guó)文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會(huì)的文明提高作出我們自我的努力。
做一個(gè)文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自我在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自我言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)當(dāng)尊教師，愛學(xué)校，同學(xué)之間要友好；在家里，應(yīng)當(dāng)敬家長(zhǎng)，愛弱小，見到客人要問好；在街上，應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)律，守秩序，各項(xiàng)守則要記牢：“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明文明是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。
古代的漢明帝就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。他在劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的教師，之后他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽教師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的.學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望教師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著教師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”�；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排�？梢�，他是多么的尊敬教師啊！
在學(xué)校里，我們經(jīng)常能夠看到不文明用語的現(xiàn)象。一件事情，本來互相是有商量的余地的，可是因?yàn)槟阋痪�、我一句的臟話，導(dǎo)致事情惡化，最終大打出手。我們要文明待人、尊重他人，以此為戒啊！
最終，讓我們一齊牢記一首歌謠吧：
文明文明
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明文明也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，見到教師有文明。
同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。
愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到！
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