【精選】文明的作文匯編五篇
在日常的學習、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編為大家整理的文明的作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
文明的作文 篇1
一天,我正在閑坐,忽然一個想法涌現(xiàn):文明是沙漠獻給人類的禮物。
為了驗證,找來地圖查看,四大文明古國埃及、巴比倫、印度、中國的文明發(fā)源地果然都在沙漠的邊緣。埃及在撒哈拉大沙漠的東緣;古巴比倫文明所在的兩河流域緊鄰沙特阿拉伯的大沙漠;印度文明起源于印度河平原,與塔爾大沙漠相伴;中華文明發(fā)源于黃土高原,它的北面是毛烏素沙地和庫布齊沙漠,西北面是騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠與烏蘭布和沙漠。
這是偶然的嗎?為什么文明緊鄰沙漠?
沙漠是干旱地區(qū),年降水量少于200毫米,緊鄰干旱的往往是半干旱的地區(qū),年均降水量少于400毫米。文明緊鄰沙漠,也就是說文明往往產(chǎn)生于半干旱地區(qū)。看來文明的童年喜歡干旱,不喜歡潮濕。
干旱對文明的產(chǎn)生有何作用?
首先想到了“干”有利于保存物品。
干旱地區(qū)降水量小于蒸發(fā)量,因此空氣非常干燥,缺乏水分。在細菌、霉菌等微生物的生存和繁殖過程中,水是至關(guān)重要的。水分的缺乏,使得干旱區(qū)的微生物難以大量繁殖。我們知道正是微生物的分解作用使物品腐爛,轉(zhuǎn)化為其他物質(zhì)。干旱使得分解者(微生物)的分解效率大大降低,比如在濕潤的江南地區(qū)10天就能分解完的物質(zhì),在干旱的西北地區(qū)可能10年也不能完全分解。干旱區(qū)的這種特征,使得物質(zhì)難壞易存。
由此,我們在干旱區(qū)看到這種現(xiàn)象:
在河西走廊的張掖,有人賣漢代的箭鏃,雖隔兩千多年,但仍然有如新造。
在新疆考古所,你可看到漢代的絲綢,竟然花色艷麗,色澤如初。
敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的大量精美畫冊、文書、經(jīng)卷讓世界震撼,敦煌的壁畫、泥塑千年過去了,依然栩栩如生。但是很少人想到敦煌之所以有如此偉大之發(fā)現(xiàn),還是要感謝干旱。沒有干旱的氣候,那些珍寶早就被微生物分解,不知參加幾輪物質(zhì)的循環(huán)了。
西北干旱區(qū)有一種風干肉,是把新鮮的牛羊肉,掛在外面風干,干到一定程度,用手撕著生吃。在濕潤地區(qū)獵獲的野獸,吃不了就壞掉了,但干旱區(qū)的風和干燥的空氣,就是天然的“冰箱”,能保存剩余的物質(zhì),使遠古的人得以閑暇,做別的事。
由干旱對物品的保存作用我們可以推斷文明應(yīng)該起源于緊鄰沙漠的地區(qū)。
文明與野蠻的分野,很重要的是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。植物的種子就是利用干旱保存自己的典范。種子最大限度地減少了水分,抑制了微生物的繁殖,保存了自己。在潮濕的地方,怎樣保存種子和收獲的糧食?這是原始人無法解決的問題,因此馴化植物和農(nóng)業(yè)種植很難出現(xiàn)在濕潤地區(qū)。
文明很重要的一個標志是文字。埃及人五千多年前就把文字和圖畫寫在了曬干的紙莎草上了。古老的巖畫是畫在巖石的荒漠漆上,只有干旱區(qū)的巖石才有這種荒漠漆。
火對人類意義重大,但是干的東西容易燃燒。因此只有在干旱區(qū),人類才便于發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和保存火。
干旱區(qū)對文明的誕生與發(fā)展的貢獻,不僅僅在于它能留存物品和保存文明的成果,更重要的貢獻是干旱區(qū)的沙漠為文明的產(chǎn)生貢獻了一項最為重要的東西——黃土。
黃土就是比沙子粒徑更小的“沙子”。在沙漠的.邊緣,往往有黃土的存在。黃土產(chǎn)于沙漠(沙漠中的沙子每天都在風化,黃土不斷地從沙漠中產(chǎn)生),風將其吹向空中,形成浮塵或者塵暴,最后降落在沙漠邊緣的半干旱地區(qū)。半干旱地區(qū)的草和灌叢留住了從空中降落的塵土,使其免于進一步吹揚,讓其發(fā)育成土壤,這就是我們說的黃土。因此在沙漠的邊緣,沿著常年盛行的風向,一定會有大面積的黃土地帶的存在,如中國的黃土高原。
黃土是優(yōu)質(zhì)的土壤。許多我們看到的貌似土壤的東西,并不是土壤,專家稱之為松散的沉積物、細粒狀物質(zhì)或土狀物。因為土壤需要有精致的分層結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)最上面是腐殖層,有生物或微生物活動,可以產(chǎn)生大量有機物,供植物生長所需;中間是淋溶層,一些有機物和礦物被從上面滲漏下來的水沖淋到更下面的土里,形成土壤的最底層:淀積層。簡略地說,土壤是能生長植物的、含有機質(zhì)的疏松成層的細粒物質(zhì)。
黃土有著土壤的各種要素。黃土從沙漠中吹起,落下,停留在半干旱地區(qū)的草地和灌叢中,草和灌叢的枝葉落在其中,成為有機的腐殖質(zhì);黃土也經(jīng)歷了淋溶過程,也可以分出淀積層。就是說土壤的結(jié)構(gòu),黃土都具備。
但黃土還有著其他土壤所不具備的獨特品質(zhì)。
黃土是風成的,沙漠中細小的塵土在空中經(jīng)過風的充分“攪拌”,各種礦物質(zhì)和有機物均勻地混在一起。風年年吹,黃土就會年年長,因此黃土的形成是一個持續(xù)不斷的過程,直到今天黃土還在形成。黃土高原的黃土,薄的地方幾十米,厚的地方幾百米,平均下來也有幾十米。這樣厚的土壤,在這樣廣闊的空間上鋪展開來,的確是大自然的一項杰作。其他地方的土壤由于形成的原因不同,腐殖質(zhì)層只是表面那薄薄的一層。但黃土從上到下都含有機物和植物所需礦物質(zhì),甚至可以說黃土從上到下都是有機的“腐殖層”。千萬年來,黃土高原的水土就在流失,但是黃土高原仍然肥沃如初,奧秘就在此。只要有最后一粒黃土,它還是富含營養(yǎng)的土壤。
黃土還有一個特點:疏松,這一點對文明的產(chǎn)生至關(guān)重要。文明初創(chuàng),先人手中木石的工具只有碰上疏松的黃土才能碰撞出文明的火花。南方板結(jié)堅硬的紅土,只有文明到了鐵器時代才能馴服。
說到此,對文明為何緊鄰沙漠,似乎可以得到回答了。事實上,沿著黃土的分布,在世界上確實存在一個文明帶。
中國的黃土高原是風從沙漠中搬來的塵土堆積而成,這是黃土的第一次搬運堆積,它已經(jīng)為中國文明的誕生做出了卓越的貢獻;在黃土高原形成后,在降水和河流的侵蝕下,經(jīng)過黃河的搬運,黃土又在黃河下游和入海的地方,隨著黃河河道的擺動而堆積起來,造就了華北大平原,就是所謂的“中原”,這里直至今天都是中華民族的大舞臺。這是黃土的第二次搬運堆積,這次黃土的轉(zhuǎn)移為中華文明的發(fā)展做出了更大的貢獻。
但是我們都不要忘了,黃土是從哪里來的,沙漠才是黃土的故鄉(xiāng)。
文明的作文 篇2
炎炎夏日,每天出空調(diào)屋,走在樹蔭下,都覺得陽光曬得我膽戰(zhàn)心驚。
和前幾月一樣,我和媽媽走著去不遠處的超市,一路上,我蹦蹦跳跳,挑著太陽照不到的地方。
又是那一個路口。那位年邁的奶奶在認真的清掃著地面上的碎葉和紙屑。肥胖的黃色清潔服在她單薄的身上顯得更為肥大。她花白的頭發(fā)在陽光下折射著微微的光澤。
她認真的打掃著地面,偶爾會很鄭重的提醒隨手扔垃圾的過往行人。
我和媽媽繼續(xù)往前走著。不知從哪兒飛來的一只空空的飲料瓶。它圓圓長長的身子在悶熱的夏風里,不停地往前走。
年邁的老奶奶不停的追趕著,步履蹣跚。
終于風停了。老奶奶彎腰撿起地面上的空瓶子,臉上的表情認真平和。
我仰起頭,給媽媽說:奶奶好辛苦啊。
媽媽說:所以你以后一定不能亂扔垃圾,要學會尊重他人的勞動成果。
我忽然想起,去年冬天老奶奶說過的一句話:掃地,保持地面的干凈是我們的職責。很平凡的一句話。
我暗暗的下定決心,一定要做一個尊重別人勞動成果,愛護環(huán)境的文明小學生,同時用自己的行為影響身邊的人。
文明的作文 篇3
講文明,懂禮貌是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。講衛(wèi)生,對于生活在地球上的人來說是理所應(yīng)當?shù),?yīng)為這樣,可以使所有人生活在一個健康美麗的環(huán)境里。曾經(jīng)有一位老爺爺,他做的事值得我學習,更值得廣大市民學習。事情是這樣的……
記得那一次是在某一天的下午,天空雖然是陰的,不過天氣卻很熱,我在公園里玩,找了一個非常涼快還有椅子的地方坐了下來,欣賞著讓人陶醉的風景,陣陣涼風撲在身上舒服極了?墒蔷驮谶@時,風也把一些垃圾吹到了我的面前。我心里想:“我真夠倒霉的,垃圾怎么不去別的地方,偏到我這來呆子?”我若無惹其事地繼續(xù)享受著迎面而的涼爽。
這時候,一位老爺爺不緩不慢地朝我走來,他穿著清潔工的工作服,戴著眼睛,頭發(fā)已有一半白了,讓人一看便知道這是一個年邁的清潔工。我對這個人視為空氣,然而他的舉止讓我對他刮目相看。只見。他來到我身邊,默默地彎下腰,用手一次又一次地去拾地上的垃圾,看著他拴垃圾的身影,我對他的敬意油然而生。垃圾拾完了,老爺爺又默默地離開了。這時我的心里對那位老爺爺非常好奇,我真想看看,接下來,他又會做什么。為了滿足我的好奇心,我決定“跟蹤”老爺爺。果然不出我所料,那位老爺爺接下來又做了讓我意想不到的事。
他來到一片草坪帝,忽然朝草坪走去。我心想:“這位老爺爺一定要去踩草坪了!笨墒,事與愿違,老爺爺來到草坪旁,踮起腳搖搖晃晃地趟到草坪上,拾起了一個垃圾。“哇,老爺爺?shù)难劬趺催@么亮啊,連我都注意到這垃圾的存在!蔽倚睦锵胫。這時,老爺爺又搖搖晃晃地從草坪上出來。我忍不住上前扶了他一把。公款我笑著說:“你真是個好孩子!蔽倚睦飸M愧極了,想到,自己看到垃圾視而不見,我真不敢接受老爺爺?shù)目洫劇?/p>
就是這件事讓我歷歷在目那位老爺爺更是讓我難忘。他讓我知道美好的環(huán)境是需要人維護的,每個人只要彎彎腰,動動手就能還地球一個美好,一份清潔,作為生活在地球上的人類何樂而不為呢?
文明的作文 篇4
閑來無事,隨意的瞟了一眼一些普通的數(shù)字,陡然發(fā)現(xiàn)了其中的非凡文明。 “1”是通天柱,是不屈不撓的骨氣!拔易詸M刀向天笑,去留肝膽兩乾坤!庇⒂露鵁o畏,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!眲C然的正氣。這就是“1”。
“2”是天鵝,是無可挑剔的美麗!耙恢t杏出墻來!秉c妝輕渲染。“花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞!碧飯@的秀景。這就是“2”。
“3”是耳朵,是靜謐地聆聽憂傷!皩ひ捯,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚!北瘺龆鵁o奈!笆晟纼擅C,不思量,自難忘!眰星橛殖。這就是“3”。
“4”是快刀,是那自由豁達與豪放。“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼!焙狼榕c壯志!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”廣闊的胸襟。這就是“4”。
“5”是跑步,是奔騰展現(xiàn)的活力!皫滋幵琥L爭暖樹,誰家新燕啄春泥!贝阂鉂鉂!皟蓚黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天!鄙鷻C勃勃。這就是“5”…… 數(shù)字中的文明,妙不可言。
“1”清高,“2”婉轉(zhuǎn),“3”細膩,“4”直爽,“5”直爽……每一個,都帶有它所蘊含的獨特意義。我們要欣賞它,數(shù)字中的文明。
文明的作文 篇5
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會,、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀,我想到了一件親眼目睹過的事。記得那是在我過馬路的時候,馬路上車水馬龍,一排排汽車如螞蟻般秩序井然地行駛著,我左顧右盼,發(fā)現(xiàn)身邊早已人山人海。當時最可惜的是紅燈一直亮著,人們等的有些不耐煩了,便紅著臉。其中有一位婦人因為有急事,便大聲地喊著:“還讓不讓我們過了,紅燈一直亮著,我還等著去辦事呢!”說完,她便氣哄哄地把腿邁進車輛繁雜的道路里。這時有一位好心人拽住了她,好心地提醒她說:“綠燈馬上就要亮了,咱們還是再等等吧!”誰也沒想到,她卻不領(lǐng)情,對那位好心人大吵大叫。我在旁邊看著,既同情那位好心人,同時也覺得那位婦女的行為太不文明了。
不過,我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是單憑這一點酵母不是就把面包發(fā)起來了嗎?我們每位同學都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學們,讓我們行動起來吧!“新世紀新時代,新國家新文明”不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!讓文明美德伴我們一起成長吧!
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