文明的作文匯總8篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的文明的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
文明的作文 篇1
周末，懷著興奮的心情，我準(zhǔn)備到“臨家閩南菜”吃大餐啦！
剛踏進(jìn)“臨家”的大門，一陣美妙輕柔的音樂隨即在耳邊響起，伴隨著音樂，我慢悠悠地走進(jìn)了大廳。來到大廳，一張巨大的屏幕立即映入了我的眼簾，屏幕上正播放著一個(gè)文明宣傳短片。不少食客正聚精會(huì)神地觀看著。我趕緊找了個(gè)位置，注視起大屏幕……
那是在一間小食店里，人們有說有笑的，生意紅火。這時(shí)，從大門走進(jìn)一位中年男子，他衣著光鮮，頭發(fā)油亮有型，散發(fā)著與眾不同的氣質(zhì)。
此時(shí)的中年男子正坐在一對(duì)男女對(duì)面，服務(wù)員很快為他送來了菜單。當(dāng)他翻開菜單的時(shí)候，正巧那一對(duì)男女已經(jīng)用完餐，并走出了這家小食店。這位中年男子抬眼一看，緊接著他眉頭緊皺，緩緩地合上菜單，原來那對(duì)男女的盤子里都剩下大半的水餃。幾乎沒有遲疑，中年男子站起來把那兩盤剩下的水餃倒在一起，抽出筷子吃了起來。
很快的，人們紛紛向中年男子投來了異樣的眼光，連服務(wù)員也不時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn)起來。一個(gè)服務(wù)員撇著嘴瞪大眼：“你看那人，看起來外表光鮮，似乎是個(gè)有錢人，我看八成是裝的！”“就是呀，從來沒見過為了省幾塊錢，吃別人剩飯的！”另一個(gè)附和道�！拔也滤诖镆苍S一塊錢都沒有，故意打扮成這樣來騙吃騙喝的！”……如刺的話語清晰地傳入每個(gè)人的耳朵里，大家冷冷的目光猶如一把把利劍刺向中年男子。但中年男子似乎并不在意，還是不緊不慢地吃著。
過了片刻，中年男子終于把那盤水餃吃完了。隨即，他走到收銀臺(tái)，掏出皮夾并抽出一張百元鈔票，迅速地塞進(jìn)收銀臺(tái)旁邊的捐款箱。此時(shí)，全場(chǎng)頓時(shí)鴉雀無聲了，客人們頻頻點(diǎn)頭，店老板也悄悄地為他豎起了大拇指，服務(wù)員更是面露愧色……
“寶貝，快過來，要不要再點(diǎn)一盤你最愛吃的糖醋排骨？”身后傳來媽媽的聲音。我走過去一看，桌上已經(jīng)三菜一湯，我連忙笑著對(duì)媽媽說：“夠了，夠了，不用了！”說完，我端正好坐姿安靜地吃起飯來，腦中還循環(huán)播放著剛才短片中的畫面。此刻，我陷入了沉思……
其實(shí)，文明并沒有我們所想的那么遙遠(yuǎn)。很多時(shí)候，它就在我們身邊，只要你愿意邁出一小步，就能追趕上它。
文明的作文 篇2
關(guān)于稅收的歷史是悠久而又源長(zhǎng)，從古至今，稅收一直是我國不可缺少的一個(gè)形式。它就如同祖國的血脈一樣，伴隨著祖國生長(zhǎng)、發(fā)展。它是來自社會(huì)基層的稅務(wù)人員的無私貢獻(xiàn)及，即使沒有驚天動(dòng)地的壯舉，也沒有離奇的瑣事，但卻又因?yàn)檫@樣他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴促使祖國發(fā)展，給予祖國資金保障。甚至也可以這樣說我們的祖國離不開稅收！
我們參觀了南京稅收文化教育基地，一進(jìn)去就感到了濃濃的歷史氣息，各種稅收的票據(jù)，圖片以及各種模型都吸引了我，于是我就跟隨著人流以及講解員。我們來到了一個(gè)頭頂上有一片浩瀚的星空的圖案，充滿著各種奇妙、各種幻想。腳底是“井”字形的地面，上面刻畫著古代稅收的變化和改革。向四周看四根大大的柱子緊緊的頂著天，我想這就意味著稅收支持著全球發(fā)展，全球發(fā)展離不開稅收！現(xiàn)在回想起來也頗讓人深思。
稅收的文化是久遠(yuǎn)的，也是復(fù)雜的。
隨著時(shí)間的變遷稅收的起源和發(fā)展時(shí)的文物已有600多件，陳列在館內(nèi)，是我記憶猶新的仍是那些稅票，它們記載著古時(shí)人們的賦稅過程，看著這些種種的稅票，講解員的聲音越來越小，越來越模糊，我陷入了思考。
祖國是靠怎樣方式維持這么長(zhǎng)久的稅收？怎樣有這么滄海桑田的變化？思考一直在延續(xù)，終于我找到了我想要的答案。我們的祖國經(jīng)歷過風(fēng)雨，經(jīng)歷過災(zāi)難，這是挑戰(zhàn)，這是考驗(yàn)！有句話說的好經(jīng)歷過風(fēng)雨就會(huì)有陽光。在幕后有多少支持者支撐著稅收，他們的支撐，付出為稅收奠定了基礎(chǔ)，湊近他們真的會(huì)感受到什么叫兢兢業(yè)業(yè)，什么叫忠于職守。祖國稅收的偉績(jī)離不開他們。然而我們大家就更要誠信納稅，這樣國家才會(huì)有更快更好的發(fā)展。中國稅收需要誠信的好風(fēng)氣，這樣才能更有效的幫助國家，不是嗎？所以一個(gè)國家的強(qiáng)大并不只是人民的團(tuán)結(jié)，也需要領(lǐng)導(dǎo)人和充足的資金。
在一面墻上我看到了從春秋戰(zhàn)國到漢、唐、宋、元、明、清、民國有關(guān)稅收的說明及作用，每一條我都看得清清楚楚，原本對(duì)稅收不怎么了解的我也覺得稅收的意義有多么的大了。
聽老師說過一句話：“稅收是取之于民，用之于民”國家的發(fā)展對(duì)我們來說是至關(guān)重要的，有了好的發(fā)展我們就會(huì)有好的生活品質(zhì)，我們的納稅也是“物有所值”的。
最后，讓我們一起播種希望的種子，播種納稅的誠信，收獲國家的發(fā)展，未來會(huì)因?yàn)槲覀兌�。最后的最后，我真誠的希望我們的祖國母親能夠越來越強(qiáng)大，越來越繁榮昌盛！我相信祖國之花——稅收，明天會(huì)更鮮艷、熱烈！讓我們舉起雙手一起共創(chuàng)未來！
文明的作文 篇3
鄒城，是一座古城，有許多名勝古跡。它還是偉大的思想家、教育家孟子的故鄉(xiāng)。鄒城以它獨(dú)特的魅力吸引著許許多多的中外游客。為了讓這座古老而美麗的城市煥發(fā)出更加迷人的光芒，創(chuàng)建文明城市成了鄒城人共同的心愿。
文明，在我們的日常生活中隨處可見。星期六，媽媽帶我到公園玩。很久沒有來過了，我在公園連蹦帶跳，左看看，右瞧瞧，仿佛什么東西都充滿了新奇似的。結(jié)果，不一會(huì)兒我就累得氣喘吁吁，便坐在一把長(zhǎng)椅上休息。坐在我旁邊的是一個(gè)挺時(shí)尚的青年，他正喝著一盒酸奶。喝完牛奶后，他隨手把牛奶盒扔在地上就起身走了。沒走幾步，那位男青年突然停了下來，轉(zhuǎn)身撿起了那個(gè)牛奶盒，向垃圾筒走去。我和媽媽相視一笑。是啊，文明不就是靠大家這樣一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造和建設(shè)的嗎？只要人人都從身邊的小事做起，那么建設(shè)文明城市還有什么難的呢？
當(dāng)然，在我們身邊也有一些不文明的現(xiàn)象。比如，有人在潔白的墻上隨意噴涂小廣告，破壞了鄒城環(huán)境的美觀；有人為了趕時(shí)間闖紅燈，既違反了交通規(guī)則，又很不安全；還有，商店的招牌和商品廣告上出現(xiàn)很多錯(cuò)別字，這也是不文明的現(xiàn)象。這些非常簡(jiǎn)單但又確確實(shí)實(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤降低了我們鄒城人的文化素養(yǎng)。
創(chuàng)建文明城市是我們鄒城人民共同的目標(biāo)。其實(shí)，文明有時(shí)只是一個(gè)動(dòng)作，有時(shí)只是一句話，也有時(shí)只是一個(gè)眼神或表情。在生活中，如果人人都能做到尊老愛幼，用禮貌用語；如果人人都能做到心胸開闊，團(tuán)結(jié)友善；如果人人都能助人為樂、見義勇為的話，那么，文明就已經(jīng)來到了我們身邊。
“我，一個(gè)鄒城人。我，時(shí)時(shí)刻刻代表著鄒城的形象。我，要做一個(gè)文明的鄒城人，我要為鄒城爭(zhēng)光！”如果鄒城人民都這么想，都這么去做的話，那么，我們的鄒城就是文明的城市，我們的生活就會(huì)更加美好！我認(rèn)為，文明是一盞燈，雖然一盞燈的光明不足以照亮整個(gè)世界，但假若人人手里都有一盞燈，那世界將充滿光明；文明也是一朵花兒，在人們精神的澆灌下，它嬌艷美麗、芬芳迷人，使我們的生活更加美麗；文明還是一堆火，你添一把柴，我添一把柴，那熊熊燃燒的火焰，不正代表著永不熄滅的文明精神嗎？
文明就在我們身邊，文明就在我們心中！
文明的作文 篇4
朱相遠(yuǎn)在《中華世紀(jì)壇序》曾言：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。和天地并存，與日月同光�！彼寡圆恢�！我巍巍華夏之千年文明如日月皎然，如源源江流奔騰沖突，未經(jīng)斷絕，不曾停歇。
“禮尚往來，往而不來，非禮也，表而不往，亦非禮也�！惫刨t者禮士親賢，尊師重道，才有了文明的薪火相傳。在一次次不恥下問，移樽就教中，文明才能歷經(jīng)5000年而彌新，古人遵禮守禮是求教求學(xué)必備的素養(yǎng)之一。君見否？明代學(xué)者宋濂俯身傾耳以援疑質(zhì)理，遇師叱咄而色恭禮至，卒獲有所聞。君見否？宋代學(xué)者楊時(shí)，游酢求學(xué)心切卻也擾師午憩而于窮冬烈風(fēng)之日于門外等侯，最終留下程門立雪的佳話。君見否？三國劉備三顧諸葛亮于南陽草廬之中，終能換亮之驅(qū)馳成就一番偉業(yè)……無需再將歷史往前翻了，難道這還不能證明禮儀對(duì)于個(gè)人對(duì)于中華文明對(duì)于中華民族的重要含義嗎？
然而，文明的韌性不僅體現(xiàn)于禮無不答，禮尊師長(zhǎng)上，更體現(xiàn)在它像一位真正的勇士，敢于面對(duì)慘淡的歲月，敢于正視自身的不足。面對(duì)秦焚書坑儒，它只是失去了少許經(jīng)文典籍，而蘊(yùn)含于其心中的“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神卻沒有因此逝去。中華文明走過了侵略的凄風(fēng)苦雨，終于看到了茫茫黑暗中那點(diǎn)微渺的光。梁漱溟、魯迅、李大釗等人發(fā)掘了中華文明的不足之處，并借鑒西方文明來促進(jìn)中華文明的進(jìn)步，讓中國隨著世界潮流而進(jìn)步，包有文化之脈的傳承和精神信仰的堅(jiān)守。
歷經(jīng)滄桑的華夏文明，依然在華夏大地上不斷開出絢麗的花朵。而如今，歷史的接力棒傳到了我們這一代青年的手中。而我們應(yīng)該沿著前輩的路，亦或獨(dú)自開辟出屬于自己的新路，以青春之我，奮斗之我，為文明傳承鋪路架橋，為文化彌新添磚加瓦，以文明之韌性為馬行的更遠(yuǎn)，登的更高。
文明的作文 篇5
生活中的文明，像嬌艷的紅花，點(diǎn)綴在綠葉中；像黑暗中的`明燈，照亮人們的心房；像絢麗的拼圖，可組成一個(gè)多彩的社會(huì)。
記得那天傍晚，我正在校園里散步，沐浴著夕陽的余暉，呼吸著新鮮的空氣，我情不自禁地陶醉在校園的美景中。
迎面走來一位叔叔，只見他一手提著一個(gè)垃圾袋，一手拿著電話邊走邊大聲地通話。當(dāng)他走到垃圾箱不遠(yuǎn)處時(shí)，隨手一拋，就這樣，垃圾箱邊立刻無端多了一位“好朋友”，而且還淌著臭汁，把鋪著彩磚的地面染黑了一大片。
剎時(shí)，我眼前的美景被破壞了，就像平靜的水面激起了陣陣漣漪，我厭惡地皺起了眉頭。
這時(shí)，站在離我不遠(yuǎn)處的一個(gè)大約只有三、四歲的小男孩，朝垃圾箱的方向跑去。只見撿起垃圾袋，踮起腳尖往那個(gè)比自己高出一個(gè)頭的垃圾箱吃力地塞。可是，畢竟他的個(gè)子比較矮，不管他怎么跳都?jí)虿恢�。他無奈地嘆了一口氣，我以為他就這樣放棄了，可沒想到，他竟搬來幾塊凹凸不平的小石塊疊在一起，站在上面把垃圾袋往垃圾箱里放。
他的臉上終于露出了勝利的笑容。看著這一幕，剛才那位叔叔羞愧地低下頭，悄悄地離開了。這時(shí)，周圍的人們紛紛向這位小男孩豎起了大拇指！我也在心中大夸！“你真棒！”小男孩不好意思地笑笑，便蹦跳著跑開了。
雖然那件事已經(jīng)過去很久了，但那個(gè)小男孩勝利的笑容卻常常在我的腦海中浮現(xiàn)。那張稚嫩的臉，那一次次吃力地踮起腳尖的舉動(dòng)，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我做一個(gè)講文明愛衛(wèi)生的好學(xué)生。
文明，就像疊起來的石頭，疊得越高就離勝利的終點(diǎn)越近。
文明的作文 篇6
最近，濟(jì)寧政府又號(hào)召大家“遵守交規(guī)，文明出行”。最近我發(fā)現(xiàn)，某些人出行時(shí)卻是太不文明了。
首先是闖紅燈現(xiàn)象。不論在哪個(gè)路口，總能看見闖紅燈的人。有些人是因?yàn)橛屑笔屡紶栮J了紅燈，而有些人卻是習(xí)慣性地對(duì)紅燈視而不見，因?yàn)樗麄兿拥燃t燈的時(shí)間太長(zhǎng)！他們以為，只要沒車，馬路可以隨時(shí)過，紅燈可以隨便闖。試問：和幾十年的生命比起來，幾十秒的時(shí)間真的那么漫長(zhǎng)嗎？因?yàn)殛J紅燈而被撞的例子還少嗎？你搶了僅僅幾秒，卻失去了以后幾十年的生命。
其次是亂道搶行�，F(xiàn)在生活條件好了，私家車越來越多，道路上時(shí)不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象。有些車主因?yàn)橄訖C(jī)動(dòng)車道太堵，竟然跑到非機(jī)動(dòng)車道甚至在人行道上和行人爭(zhēng)道；路上不打轉(zhuǎn)向燈隨意變道的更是屢見不鮮。車主們應(yīng)該都很清楚交通法規(guī)的，但是他們一旦上了道路，似乎就把這些規(guī)則拋到了腦后。
還有路怒癥。對(duì)于路怒癥，大家并不陌生，我們身邊隨處可見到這樣的司機(jī)，平時(shí)他也許脾氣很好，可是一開起車來，似乎就變成了“活火山”、“不定式炸彈”，道路稍有擁堵，或者其他司機(jī)出現(xiàn)了違反交規(guī)的現(xiàn)象，就會(huì)立刻“引爆”他，給整個(gè)交通安全帶來極大的隱患。
最后，還有其他一些不文明的現(xiàn)象，像有些人開車時(shí)隨意往外扔垃圾、前邊的車行駛稍慢就狂按喇叭等等。
我們這里現(xiàn)在正在創(chuàng)建文明城市，文明出行也是文明城市的一個(gè)重要組成部分。作為少先隊(duì)員，我呼吁大家做個(gè)文明人，遵守交通規(guī)則，保護(hù)好我們共同的家園。
文明的作文 篇7
最近買了一張關(guān)于介紹世界幾個(gè)古文明的發(fā)展史的DVD,看了幾個(gè)片段后直呼過癮!
此碟收集了部分央視制作的和美國DCI公司DiscoveryChannel頻道制作的精彩節(jié)目?jī)?nèi)容，其高超的制作技術(shù)和引人的故事情節(jié)向人們展示了整個(gè)世界文明歷史的發(fā)展與變遷，各個(gè)文明之間相互交流與包容的過程，表現(xiàn)了人類各文明的特點(diǎn)和迥異，以此來滿足人們對(duì)人類文明歷史的好奇的最基本的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于熱愛歷史的我想進(jìn)一步了解歷史和各文明的差異這真是一把最好不過的入門鑰匙。
以前每當(dāng)有或《Discovery》的電視節(jié)目我都必看，但看完后都不過癮，還想沉溺于里面不愿出來。
每當(dāng)我看著這些細(xì)細(xì)道來的歷史遺跡或動(dòng)人的故事時(shí)就猶如我置身于里面,并和古人們，和歷史的厚重交流對(duì)話著，那刻心里就會(huì)有一種很澎湃的心潮洶涌，歷史文明就是這樣如此的吸引著我！
我們國家有著五千年的光輝優(yōu)秀燦爛的文化，而且并沒有在歷史發(fā)展變遷的過程中斷裂過，延綿至今，可以說對(duì)整個(gè)世界的文明發(fā)展起到不可磨滅作用和貢獻(xiàn)。所以要想了解整個(gè)世界的歷史文明，當(dāng)然先從了解自己國家的歷史開始了。
華夏文明自古以來都是以“柔性”為基礎(chǔ)的。所謂的“柔性”，就是不以暴力，侵略和強(qiáng)加于人的手段，而是采取以人人本質(zhì)上具有的仁愛之心和優(yōu)秀的道德文化作為手法，來化解彼此的矛盾并達(dá)到彼此的和諧共生。而這一點(diǎn)，儒學(xué)是做的最好的。
中國自堯舜的原始社會(huì)就已開始執(zhí)行了帝位禪讓的柔性思想，雖然從大禹治水一直到大清帝國的覆滅這20xx多年的封建社會(huì)里都執(zhí)行宗親的續(xù)位，但治國的理念對(duì)外的交流和擴(kuò)張，都是以“柔”的政策作為基調(diào)來執(zhí)行，這種“柔性”思維就是以孔子儒學(xué)的體系為主導(dǎo)，以道墨法釋各派為輔的治國方針而一直延貫至今，形成了中華文明一個(gè)整體的柔性思維，也一直以來影響著周邊的一些國家文化，形成了大東亞的中華文化圈。
當(dāng)然在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中也有不是漢民族統(tǒng)治過整個(gè)華夏，元朝和清朝。蒙古民族的文化特點(diǎn)就是對(duì)外采取強(qiáng)硬的擴(kuò)張和侵略，并且強(qiáng)加給其他民族于自己的文化而消滅其他民族的文化，以致它達(dá)到過全世界各民族都望塵莫及的國家版圖面積，但是這樣的“硬性”文化最終都會(huì)導(dǎo)致覆滅消亡并且亡的時(shí)間很快，所以滿族同胞就能吸取教訓(xùn)，學(xué)到了漢民族的柔性治國的理念和漢文化，統(tǒng)治了將近300年，而人民都能相對(duì)和諧的一起生活和發(fā)展。
所以目前中國的治國和外交手段也同樣采取了古老的“柔性”政策，那就是“和諧”！
當(dāng)然要達(dá)到期待真正的和諧社會(huì)和諧世界并不是很容易的，要靠全社會(huì)的公民和個(gè)人一起努力才能達(dá)到文明的社會(huì)，而這就取決于個(gè)人的道德涵養(yǎng)和文明素質(zhì)了。
我想一個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵的高低并不取決于他的文憑有多高低和書讀的有少，而是在于其內(nèi)心到底裝了多少他自己的國家民族的優(yōu)良品德和文化內(nèi)涵來決定的。物質(zhì)文明的提高固然是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，可優(yōu)良的精神道德體現(xiàn)才是一個(gè)有文明有素養(yǎng)的人所具有的，而這樣的人才是我們這個(gè)和諧社會(huì)所必備的要素！
文明的作文 篇8
折一只梅，緩置鼻尖，輕嗅芬芳，應(yīng)有的泗溢芳香何處去了？
——題記
文明在中華大地上流傳千年至今，我們的國家向來被稱為‘禮儀之邦’‘文明古國’。如今我們的文明禮儀流浪去哪了？
蘆花似雪，秋水天長(zhǎng)，由來知道世間萬物，皆有靈性。草木山石的情感，比起人類似乎更執(zhí)著，更慈悲也更情長(zhǎng)。盡管生長(zhǎng)于謙卑的角落，但他們安于平淡，懂得感恩，懂得人世的文明。他們不會(huì)拋棄自己所執(zhí)著的一切，只要擁有便永不言棄，比起人類，它們的堅(jiān)持讓所有人自慚形愧。
浮生若夢(mèng)，一夢(mèng)千尋。出生的那一天開始，我們就一直在尋找。于漫漫黃沙中尋覓失落的文明，在無數(shù)文字中尋覓沒落的文明，又或者說在流逝的年華中尋覓身邊的文明。原本漫長(zhǎng)冗繁的一生，就那么倏然而走，余下的日子，寥寥無幾。到后來，竟忘了來到人間的初衷，忘了前世今生的約定。
尋覓文明是我們生來便有的使命，踐行這一使命更是刻不容緩的。然而光陰寂寥而又漫長(zhǎng)，許多人已經(jīng)在繁華中迷了心智，拋棄了我們的使命，在迷眼的繁華中越走越遠(yuǎn)。
近來有一則報(bào)道稱，一男子在地上隨地吐痰，乘客們指責(zé)其不文明的行為，反遭其污言穢語的謾罵……
尋覓文明的確是我們的使命，但我們也應(yīng)當(dāng)踐行文明，而不是表里不一，嘴上說著‘尋覓文明’，手底下做的卻是令人不齒的，不文明行為。
‘吐痰男’的這一行為，也許是無意的，也許是故意的。但不論怎樣，他已經(jīng)將文明親手推開，是使文明流浪史文明的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
世人稱自己是萬物的靈長(zhǎng)，是完美無瑕的，然而事實(shí)真的是如此嗎？草木山石雖無人的復(fù)雜情感，但他們卻一直都堅(jiān)持著最初的平淡，不像世人將自己最初的使命棄之如履。
‘文明古國’‘禮儀之邦’，在‘吐痰男’行為的映襯下，顯得如此可笑。也許這是特例，但誰又能保證13億中國人中只有這一個(gè)人嗎？
尋覓文明，踐行文明，是所有人最初的夢(mèng)想，然而生活在萬丈紅塵中，總會(huì)有人被俗世的繁華迷了眼，失了心，丟了最初的夢(mèng)想。就這樣文明逐漸流，浪流……
流浪的文明在哭泣，讓我們重拾初心，拭去眼淚，背上行囊，繼續(xù)……
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