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中華文明作文（精選20篇）
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的中華文明作文，歡迎閱讀與收藏。
中華文明作文 1
幾千年前，黃河沃土，滾滾河水，孕育了泱泱華夏文明；幾千年后，中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深，書寫今日輝煌中國。
民族不獨立，國家不富強。文明的歷史依舊向前，文明的薪火照亮歷史的黑暗。但文明也不空洞，文明也可以在一句問候，一個微笑中繼續(xù)創(chuàng)造，文明就在點滴生活中。
一個自律的民族必定有著強大的生命力與創(chuàng)造活力。當(dāng)然，自律何嘗不是一種文明？重慶萬州公交車事件，讓幾十條鮮活的生命因自律的缺失而永遠(yuǎn)長眠。逝者已逝，生者警醒。康德說：生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。逝者已逝，生者警醒。在公共場合遵守公民的行為規(guī)范，又或者牢固守住職業(yè)道德是自律；在排隊時安靜等待，在公共場合不大聲喧嘩也是自律�！傲佳砸痪淙号�，惡語傷人二月寒�！蔽拿鞯难哉Z何嘗不是文明的表現(xiàn)。生活中的點點滴滴用高素質(zhì)來規(guī)范，就是身邊的文明。
每個人素質(zhì)良好，行為得體，社會便會形成一種和諧的氛圍。老人摔跤到底該不該扶？這是經(jīng)久不衰的熱門話題。但隨著社會的發(fā)展，人們素質(zhì)的提高，培育踐行社會主義核心價值觀的助力�！袄先怂さ箲�(yīng)當(dāng)扶！”、“社會不應(yīng)冷漠”的聲音方興未艾。從最初法庭宣判“不是你撞得你為什么要扶”到現(xiàn)在層出不窮的見義勇為、平民英雄。這種社會正能量正不斷引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。一個社會所表現(xiàn)出來的價值氛圍就是文明。
文明可以很大，文明也可以很小。國家有難，匹夫有責(zé)。精忠岳飛，激勵一代又一代中國人砥礪前行，這是歷史文明；中華民族危急存亡，國破家滅時，每個抗日英雄的點滴事跡是革命年代的文明。平均年齡不到三十歲的研發(fā)團隊十年磨一劍研制成功了“嫦娥一號”，實現(xiàn)中華民族千百年來的飛天之夢。少年壯志當(dāng)凌云！從此，仰望星空，嫦娥不再寂寞，環(huán)顧宇宙，驕傲在心中蕩漾。這些年青的科技工作者在自己的平凡工作崗位上踐行著的工匠精神，對自己對自己工作的`專注負(fù)責(zé)，精益求精也是一種一脈相傳的文明。輝輝中華，泱泱大國，開始展現(xiàn)一個文明古國應(yīng)有的大氣與輝煌。
文明的河流九曲十彎后，仍然橫亙在中華民族的版圖上，傳遞著一代代的文明記憶。屈原站在汩羅江高呼“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，抱石投入汩羅江，生命沿河而下傳遞著兩千多年的文明。聽到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言，看到譚嗣同“我自橫刀向天笑，天留肝膽兩昆侖”的壯語。這種一代代傳遞著的文明永遠(yuǎn)不是一句空話，這種家國情懷，民族精神在中華兒女的血液里流淌，像孔繁森、像袁隆平，像抗洪英雄也像白衣天使，像所有在自己崗位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗的人。
可是安定的社會下總有不自律的行為發(fā)生。在文物上亂涂亂畫，高鐵占座理直氣壯，假疫苗事件駭人聽聞。這些辱沒道德甚至違法犯紀(jì)的行為正是社會需要正視的問題。
文明就在我們身邊。作為個人，提高辨別是非的能力，加強思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)，從小事做起，從點滴做起。遵守校紀(jì)校規(guī)，不突破社會紅線就是文明。社會，應(yīng)完善相應(yīng)規(guī)章制度，加強教育引導(dǎo)，讓文明觀念內(nèi)化于心，外化于行。大同社會，夜不閉門的社會素質(zhì)正是我們奮斗的目標(biāo)。
文明就在一念之間。一念之間，可以讓浪子回頭，人心趨之；一念之間，也可引千古罵名，遺臭萬年。佛陀拈花一笑，一念悵然，是入人生的大境界。心無善念，又怎會在生死危機時救人？心無大義，又怎會在民族危亡之時，舍小我以成大我？一念之間看似短暫，但這一念培植于中華肥沃的文明沃土中。誰能越過一念的橋梁，就能成就一念的高度。
文明就在我們身邊。祖國的偉大要靠個體來體現(xiàn)，一個強國的崛起是靠行動，不是靠沸騰。文明的社會需要陽光，心中的良知讓黑暗黯然無傷。祖國的力量原來就儲存在自己身上。
中華文明作文 2
中華文明，上下綿延5000年。在這5000年的歷史長河中，無數(shù)的文化精神在不停地發(fā)芽開花，一起構(gòu)成了中華文明。而中華文明自己，歷史無數(shù)次的考驗中，不斷發(fā)展著。
中華文明或許最初是在龜殼牛骨上發(fā)芽的。一個個線條勾勒出古代先人們的智慧。他們仿佛看見了未來發(fā)生的種種事情，仿佛遇見了埃及，巴比倫，印度文化的消失。于是，他們便用這看似不起眼的東西，把所有中國人緊緊地聯(lián)系在了一起。
可是，中華文明是什么？
春秋時期的中華文明，是忠誠，是真誠，是勇毅。那個時候，諸侯爭雄。中華文明開始了自己的第一次蓬勃發(fā)展。盡管亂世當(dāng)頭，盡管硝煙遍起，盡管民不聊生，但是在這個時候，我們卻看見了豫讓，看見了廉頗，看見了荊軻。這個時候，最初的大夫，義士，學(xué)者們，仿佛都有了一種預(yù)感，仿佛都看見了中華民族趨于統(tǒng)一的形式。于是他們用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，澆灌著中華文明這株幼芽。
秦朝的中華文明，是對自由的追求。秦始皇在東滅六國后，統(tǒng)一了天下。他是不是有一點飄飄然呢？他用法家思想為基礎(chǔ)，意圖泯滅中華文明的自由，于是便焚書坑儒，妄圖將它扼殺�？墒�，廣大人民是不會答應(yīng)的。他們喊出了“王侯將相寧有種乎”口號，表達(dá)出了自己對于自由的.向往，第一次向世界證明了，追求自由的精神與人民的力量。很快，秦朝便淹沒在了歷史長河中。
到了后來，中華文明又變成了英雄豪邁之感。項羽和劉邦相爭天下的時候，鴻門宴上的遲疑，烏江旁的自刎，無處不表達(dá)著英雄的豪情。而他自己，盡管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌聲，為中華文明添上了濃墨重彩的一筆。
歷史的車輪不斷向前，我們看見了漢朝的絲綢之路上張騫的開放與包容，看見了三國時期諸葛亮的神機妙算，看見了魏晉南北朝時期王羲之東床坦腹的瀟灑……這些一個個鮮活的人物，不斷豐實著中華文明。
唐朝終于來了。這個時代的統(tǒng)治者很明智，知道只有開放才能使一個國家強大起來。于是，中華文明開始走向世界，西到羅馬，東到日本，整個歐亞大陸上，無處不能看見中國人的身影，看見中華文化的影響。從此，開放這個精神，隨著中國人一道向著歷史前進。
宋朝，元朝，明朝……一個個朝代過去了，一個個王朝過去了。就連四大名著中的三套都已經(jīng)寫齊了。中華文明已經(jīng)足夠強大了，放眼世界，中國儼然已成世界最強國。貌似不必再發(fā)展了。
歷史終于要讓中華文明接受考驗了。
清朝，許多漢人揮不去的噩夢。文字獄，八股文，寧古塔……這一把把懸在中國人頭上的大刀壓得文人們喘不過氣來。中華文明也就此止步，轉(zhuǎn)而開始變得畸形起來：流放，凌遲……各種讓人無法想象的酷刑成了統(tǒng)治者最大的快樂。然而，當(dāng)懦弱的文人們瞄向西方時，一艘艘大船正帶著大炮，準(zhǔn)備給中華文化致命一擊。
最后的考驗似乎真的來了。
從1840年起，歷史書上就開始變得灰暗起來。鴉片戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，一次次地考驗著中國人，考驗著中華文明。然而，已經(jīng)溶在血液中的精神，聽過無數(shù)遍的歷史故事和著中華文化一起勇敢地抗擊著一次又一次的考驗：虎門銷煙，三元里抗英，太平天國，義和團……這一個個歷史名詞正告訴著世界，中國，中國文明，是經(jīng)得住歷史考驗的！自古以來的勇毅，忠誠，愛國匯集在了一起，擰成了一股繩，勇敢地發(fā)出了東方雄獅的怒吼。
再到后來，新中國成立了。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人們當(dāng)然知道歷史教訓(xùn)，當(dāng)然深諳中華文化中的內(nèi)涵。他們用著一個又一個事實，向世界證明著中華文明的燦爛與美麗；用著這個正在發(fā)展的美麗中國，向世界展示著藏在中華文化背后的智慧。那就是人類心中追求美與自由的精神，追求不斷發(fā)展與進步的精神。
中華文明是什么？看到這里，你或許心中已經(jīng)有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，隨著歷史，不斷發(fā)展，一直向前。
中華文明作文 3
中華文明歷史久遠(yuǎn)，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱作“道德經(jīng)”，帛書版為《德道經(jīng)》。她問道論德，探天地之本源，究宇宙、社會、人生之法則，為人類的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道。
什么是“道”？“道”，就是那終極目標(biāo)，也是那到達(dá)目標(biāo)的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達(dá)的人才能真正理解；她也可以被談?wù)摚Z言文字畢竟與現(xiàn)實有差距。熊先生講“道是……”，如何理解？我以一個未見道的人用思維推測之，道即是空，也是圓滿；她什么都是，什么也都不是。是當(dāng)下，是整體，是一念，是萬念；是無，是所有。是那本體存在的狀態(tài)，也是那終極的存在。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈，不增不減�！�
什么是“德”？“德”是道的作用，同樣也是進道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬物。還講道光德能。德蓄積到了頂點，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動。振動的頻率低，就成為有形的物質(zhì)；振動的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實這一切，都不過是我們的意識和感覺所把握的、認(rèn)知的，被經(jīng)驗或者說共業(yè)所固化的。至于真相到底為何？只有超越于常人的感覺、意識狀態(tài)，才會體會“非常道”。
如何以德進道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進來，這是一種途徑。我們常常還說，行善積德。那么何為善？一般人認(rèn)為利己則善，真正的善，則是徹底的無我。如果不能無我，就盡量無為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。
這是講本體論上、認(rèn)識論上的道德，是有些形而上的味道。而社會生活層面的和政治、經(jīng)濟上的道德，則有不同的理解。不同的時代，不同的地域，有不同的道德觀。主要指倫理規(guī)范，建立在價值判斷的基礎(chǔ)上，正如“失道而后德”。人類社會在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降，當(dāng)?shù)赖乱膊荒芤?guī)范人們的行為時，只好用法律來制約。在一個人人具有自覺的道德感的社會里，法律是不存在的。在一個人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的。有些人自以為聰明，雖然學(xué)會了講道德，以道德標(biāo)榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德。“天道無親，恒與善人”。
老子五千言，揭示了宇宙、社會、人生的規(guī)律，為人類生存、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來一直哺育著中華民族的成長，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當(dāng)中華民族遭遇劫難，面臨困難的時候，以老子思想為基礎(chǔ)的中華人文精神就會煥發(fā)出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營養(yǎng)、獲取力量，重新站立起來。
現(xiàn)代的人類似乎已經(jīng)邁入了文明時代，科技昌明，物質(zhì)豐富，生活便利，壽命延長，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的'秘密似乎逐步被人類所掌握。人類的自我膨脹也越來越大，似乎可以為所欲為。建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的人類相信，能夠凝聚人類的所有智慧，克服各種挑戰(zhàn)，最終實現(xiàn)對自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類的腳下，聽從人類的指揮。人總有一天會成為宇宙的主宰。
然而，自然也不時運用各種手段敲打人類高傲的頭顱�？萍际且话央p刃劍，在帶來物質(zhì)享受的同時，又給人類帶來了各種麻煩和災(zāi)難。在享受豐富的物質(zhì)成果時，人們的精神卻越來越脆弱，新的疾病也不斷出現(xiàn)，生存環(huán)境也受到破壞。人們不禁發(fā)問，人類是否在偉大的夢想實現(xiàn)之前，作為一個物種就會永遠(yuǎn)地在地球上消失了？
為了探求人類可持續(xù)的發(fā)展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個養(yǎng)育偉大民族的智慧寶庫。
愿這個世界，“道行天下，德潤萬物”。
中華文明作文 4
文明是什么？百度上給的定義是社會表現(xiàn)出較高發(fā)展階段的狀態(tài)。文明說大也大，說小也小，每一天的社會生活中無不體現(xiàn)著文明。每個人心中的文明不同，對于文明的解讀也自然不同。文明，可分為物質(zhì)文明和精神文明。而在我心中精神文明無非兩種。
文明是一種文化傳承。世界四大文明古國分別是兩河流域、古埃及、古印度、中國。而中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。中華文明包括很多，我們的建筑工程，古代遺跡，語言文字，禮儀習(xí)俗等等。“上下兩千年，縱橫十萬里”的長城是中國古代雄偉、浩大的軍事防御工程，它如長長的巨龍，飛峙在我國北方的'云千翠嶺之中，因而被譽為“云中蒼龍”�！端疂G傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》是我國的四大名著。其在中國文學(xué)史上有著至高無上的地位，被稱為中國文學(xué)史上的四座偉大豐碑，同時，四大名著也是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。漢語以其獨特的魅力，成為中華文明的載體和基礎(chǔ)，以及世界文明寶庫中獨一無二的藝術(shù)瑰寶。獨特的方塊漢字，是古老的華夏文明作為世界文明體系中唯一沒有間斷而延續(xù)至今的重要原因之一。隨著中國的強大，現(xiàn)在世界上有越來越多的人學(xué)習(xí)漢語了。就比如前不久，俄羅斯將漢語納入中學(xué)畢業(yè)生考試（要當(dāng)于我們的高考）。中國素稱“禮儀之邦”之稱，各種禮儀習(xí)俗體現(xiàn)的是美德，是中國的魅力�？偠灾�，中華文化是博大精深，源遠(yuǎn)流長的。
文明是一種精神狀態(tài)。還記得前不久的重慶萬州公交車墜江事故吧，因為乘客與司機激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控，車上十五條生命無一生還。新聞一經(jīng)發(fā)布，人們激烈的討論這是誰的過錯，然而“雪山崩塌時，沒有一片雪花是無辜的”。還有以前引起人們熱議的“老人摔倒了扶還是不扶”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有很多老年人摔倒碰瓷的事件，部分老年人為老不尊并不是個案，而是一個趨勢，有相當(dāng)大的群體年齡越大越是這樣表現(xiàn)。有人說到，不是老人變壞了，而是壞人變老了。還有頻頻發(fā)生的高鐵霸坐事件……這些不禁讓人懷疑，文明還在嗎？當(dāng)然，文明還在。每年感動中國的十大“最美”人物，是文明的很好體現(xiàn)。各種拾金不昧，做好事不留名的事例數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)志愿者、做公益活動的人也越來越多。我們不能因為一些不好的現(xiàn)象就悲觀的否定了正能量的存在。因此，我們應(yīng)該用文明語，行文明事，做文明人，將文明傳遞下去。
五千年，華夏史；甲骨文，文明起；唐宋詩，婉約詞；國學(xué)道，仁孝禮；琴棋畫，墨硯筆；梅蘭菊，丹心志；修身行，信中義；動動手，相傳遞！文化中華，用和諧醞造；盛世中華，用文明打造！
中華文明作文 5
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養(yǎng)。
一束陽光灑落在安靜的小院里，蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的秋千上，膝上攤開一本厚厚的'《孟子》，感覺書中的每個字都說得很對，很有哲理。我不停地讀著、背著，那感覺真好呀!讀著讀著，一個下午的時間靜悄悄的過去了，可能就是因為很快樂，所以才覺得時間過得很快吧!
就在這時，一股清新的風(fēng)吹來，好舒服呀!身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉(zhuǎn)動人、時而清脆動聽。
所謂的中國文化，就像是風(fēng)雨中堅韌不拔的大樹，無論多大的風(fēng)雨雷電都無法將它打倒;就好似風(fēng)雨來臨時，人們同舟共濟的努力，用愛溫暖每一個人;就像風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。
我國是擁有幾千年文明歷史的古國，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學(xué)，任勞任怨，久而久之，自然也就取長補短了。當(dāng)然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅持說到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。
我們學(xué)習(xí)中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個人，讓每一個人都來學(xué)習(xí)中國文化，讓他們每一個人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
中華文明作文 6
中華古國，屹立在世界東方。中華五千年的文明長河源遠(yuǎn)流長，我們的祖先留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了許多澤及后人，深刻改變世界的文明創(chuàng)造。在天文，歷法，人文和科學(xué)的許多領(lǐng)域，都引領(lǐng)世界，推動著歷史的歷史的車輪滾滾向前。
相傳從黃帝時起，人們就發(fā)明了指南車，通過機械裝置，使戰(zhàn)車上的'木頭人始終指向南方。指南車在春秋戰(zhàn)國時期廣泛用于戰(zhàn)爭。北宋時已用人工磁化方法制造指南儀。大科學(xué)家沈括在
《夢溪筆談》中也進一步說明了用鐵針磁化制作指南針的方法。指南針發(fā)明不久，被用于航海，它指引著中國遠(yuǎn)洋船隊航行于南太平洋和印度洋航線上。
在中華文明的進程中，中華人民以自己的勤勞，勇敢和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類進步做出了不可磨滅貢獻(xiàn)。
航天是中國人自古已有的夢想。明朝時，一個名叫萬戶的人最終將這個千百年的夢想付諸行動，成為世界航天史上第一人！
萬戶從軍中廣泛使用火箭得到了靈感，設(shè)計出一種前所未有的“飛龍”火箭，射程可達(dá)1000米。為了實現(xiàn)人類飛天的夢想，萬戶在椅子后面捆幫了47只“飛龍”火箭，他想借助火箭向前推進的力量起飛。起飛那天，萬戶坐在飛天椅上。平靜地吩咐仆人舉起火把。隨著一陣陣轟響聲，萬戶連同“飛天椅”一同墜落在萬家山……
中華文明是我們共同的驕傲，作為中華兒女，我們有責(zé)任，有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是照耀中華數(shù)千年的文明之光在中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。
中華文明作文 7
中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。——題記
中華文化源遠(yuǎn)流長而又博大精深，其歷史之悠久，底蘊之深厚，內(nèi)容之豐富，影響之深遠(yuǎn)，是世界上其他國家任何一種文化所不及的。
中國的文化一直是華人的驕傲，愛國、誠信、尊老等更是炎黃子孫的優(yōu)秀品質(zhì)�！芭l(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇......”這首《滿江紅》想必大家并不陌生。它是宋代名將岳飛在死前的最后一首詞，抒發(fā)了岳飛無盡的愛國之情。五千年來，名垂青史的愛國將領(lǐng)數(shù)不勝數(shù)，他們用行動來報效祖國，甚至為祖國先出自己的生命。炎黃子孫的愛國情，在千年歌譜中，寫下了一段壯麗的交響曲。
師昌緒是中國科學(xué)院和中國工程院兩院院士，助推新中國幾代戰(zhàn)機飛上藍(lán)天。新中國成立時，師昌緒正在美國留并取得重大突破，卻與錢學(xué)森等35名留學(xué)生被美國扣留。他和同學(xué)們經(jīng)過不懈的努力終于回到祖國母親的懷抱，為中國的迅速發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)�！白鳛橐粋�中國人，就要對中國做出貢獻(xiàn)，這是人生的第一要義�！边@是師昌緒最常說的一句話，凝聚著他大半個世紀(jì)以來矢志報國的赤子情懷。
作為一名中國人，我們首先要有一顆真摯的愛國之心，沒有什么比這個更重要。師昌緒和他的同學(xué)們堅持不懈地爭取回國，只想用自己的一生鑄就祖國的輝煌，即便付出生命也在所不惜。作為中學(xué)生的我們，還無法做到用專業(yè)知識來回報祖國，現(xiàn)在的我們，只能好好學(xué)習(xí)，學(xué)好文化知識，成為一個品學(xué)兼優(yōu)的`人，將來才能在各個專業(yè)領(lǐng)域來報效祖國。這是我的目標(biāo)，也是我們的目標(biāo)。
當(dāng)今社會，“誠信”一詞成了人們的口頭禪，也是不少人的自我要求。一個人為人誠實，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是無比重要的�！叭藷o信不立”這句話是有一定依據(jù)的。一個人誠實守信能讓他得到許多，若是每個人都能做到一諾千金，我們的社會就會更和諧更美好。我們學(xué)生更應(yīng)該從生活做起，誠信考試不作弊，對待他人不欺詐等等，這也是我們做人的基本道德要求。
中華文明的傳承，不能只靠一個人，要靠每個炎黃子孫的共同努力。傳承中華文化，延續(xù)千年歷史。
中華文明作文 8
中國，一個浩浩蕩蕩閃耀著五彩光輝的國家。五千年的華夏樂章，激蕩著每一位華夏兒女的心靈，譜寫一曲曲動人的篇章。五千年的華夏文明，順著黃河的波濤，踏著長江的碧浪，從遠(yuǎn)古一直流傳開來，敲擊著中華大地，敲擊著中華兒女的心靈，洗滌著中華兒女的靈魂……
中國，一個素有文明古國，禮儀之邦之稱的國家，在五千年的`歷史長河之中，古有禮義廉恥，今有五講四美，文明的碧浪從遠(yuǎn)古踏著青波一路歡歌而來，做為華夏炎黃子孫的我們，應(yīng)當(dāng)自覺地將其優(yōu)秀文明傳承、發(fā)揚，讓它們閃耀在世界的每一個角落，讓世界以中國為驕傲，讓華夏兒女以中國為自豪……
令人嘆懷的是，在今天科技與經(jīng)濟飛速發(fā)展的情況下，我們許許多多的優(yōu)秀中華文明正遭受無情的摧殘與破壞，變得暗淡起來，繁華的市井背后，卻是以摧殘文明，犧牲文明為代價。大批大批珍貴物種正在生死邊緣徘徊，當(dāng)我們無視于文明，當(dāng)我們的利益與文明發(fā)生沖撞時，我們是否還會想起古人言猶在耳的諄諄教誨，是否還會發(fā)現(xiàn)文明在閃耀光茫，是否還會聽到這個文明古國最深情的吶喊，最真摯的呼喚……
大街上牛皮癬爬滿了墻壁，塑料包裝紙隨著風(fēng)兒無情的吹亂，在空中漫天飛揚。在這個信息、經(jīng)濟時代，人們的腰包是鼓了，但文明道德之風(fēng)卻如同一個泄氣的皮球般漸漸地，漸漸地被人們遺忘在腦后，遺忘在這個喧鬧的鬧市之中……朋友們！醒醒吧！讓我們一起讓文明的江水去滋潤華夏每一方土地……
有一著歌是這樣唱的：“只要人人獻(xiàn)出一份愛，世界將會變成美好的人間……”當(dāng)我們十三億華夏兒女共同攜起手來，我相信中國這只威武的雄獅，必將騰空在世界的東方……
中華文明作文 9
有一天，小明和小紅走在放學(xué)回家的路上時，小明開心地望著陽光明媚的天空，愉快地說：“今天天氣可真好啊！”突然，一陣惡臭順著微風(fēng)飄來。小明好小紅不禁皺起了眉頭，快速地循著惡臭飄來的方向走去。
他們走到一個垃圾桶旁，那個垃圾桶周圍堆滿了垃圾，有腐爛的果皮，臟兮兮的'塑料袋……旁邊還有許多蒼蠅在“奏樂”，與萬里無云的藍(lán)天顯得格格不入。小明他們頓時驚訝得張大了嘴巴：“Oh My God！這里不是有個垃圾桶嗎？怎么垃圾還會撒的到處都是��？”“難道垃圾桶滿了嗎？”小明疑惑地說，“我去看看�！毙∶魍袄镆怀蚶锩婵諢o一物。這時，平時最勤勞的小紅說：“我去把垃圾倒進垃圾桶里吧�！闭f罷，她彎下腰，小心翼翼地捧起垃圾，輕輕地把它們放到垃圾桶里。與此同時，小明站在一旁靜靜沉思……
“雖然我們把垃圾倒進垃圾桶，那還是有人亂丟垃圾的。我必須要斬草除根！對了！我可以設(shè)計一個標(biāo)語來提醒大家��！”想到這里，小明迅速地從書包里抽出一張白紙，提筆一揮，本來雪白的紙現(xiàn)在多了幾個字“文明——只差一步！”小明把標(biāo)語寫完后，拿去給小紅看，小紅看過以后，對小明豎起了大拇指說：“做得真棒！”隨后兩人會心一笑……
其實在生活中，也有很多地方有這樣的標(biāo)語�？墒牵钟卸嗌偃俗⒁獾侥�？就算他們注意到了，也會用種種理由為自己開脫。不是嫌垃圾桶太臟，就是貪圖方便……總之沒有多少人能夠?qū)⒗鴾?zhǔn)確地放進垃圾桶里的。文明——只差一步！讓我們好好反省一下吧！
中華文明作文 10
當(dāng)校車停在揭東區(qū)錫場鎮(zhèn)潭王村的門口時，我們被那遙遠(yuǎn)路途而熄滅的熱情仿佛又被重新燃燒起來，紛紛歡呼、輕跳起來，并且快步走向潭王村，投進它的懷抱。
沒錯，這次我們小記者要參觀的便是開頭所講的“潭王村”，而吸引我們的并不是潭王村美麗的外表，而是那培養(yǎng)了千千萬萬偉大解放軍戰(zhàn)士的藍(lán)康小學(xué)舊址和那曾稱霸河面的`龍舟。
“咔擦！”在合下一張大合照后，我們迎來了當(dāng)?shù)氐奶锻跣W(xué)教導(dǎo)主任——柯貴平。他將和我們小記者一起，在接下來的旅程里領(lǐng)略歷史，參觀龍舟。
跟隨著柯貴平老師的腳步，我們走進潭王村紅色主題公園。來到了龍舟存放地——藏舟閣。從未如此近距離接觸龍舟的我和小記者們一起涌上前去與龍舟拍照合影，并用手輕輕地?fù)崦堉郏械男∮浾呱踔灵]上眼睛，仿佛在感受龍舟身上的變遷滄桑。
這時，柯貴平老師走了進來，他腰系擴音器，有聲有色地將龍舟的每一處，每一點，甚至龍舟背后的故事都講得活靈活現(xiàn)，仿佛這些事情就發(fā)生在我們眼前一樣，而我們也聽得津津有味，似乎我們已經(jīng)掉入這故事里一樣。
隨后，我們?nèi)⒂^了一座大祠堂，祠堂里面掛著展覽畫，都是在介紹抗日戰(zhàn)爭時期潭王村里發(fā)生的抗日英雄事跡，柯老師一邊指展板，一邊給我們講解當(dāng)年村里的革命史。
聽著老師的課，在歷史的長河里巡游，不知不覺，我們的“午餐鈴”早已響起，于是，我們再次坐上校車，趕往食堂去吃午餐，我們吃的是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，其中有一種豆干十分好吃，不僅口感極佳，而且味道誘人，令人回味。
要離開時，我依依不舍的回頭再望一眼潭王村，它還是像我們剛來的一樣，靜靜地，像一個不問世事的老人，只是，里面的歷史氣息是那樣濃厚，令人著迷。
中華文明作文 11
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族一直是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的`民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
中華文明作文 12
大家是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面大家都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。大家只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，大家本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的'沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，大家不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前大家這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，大家中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天大家要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。
弘揚中華美德離大家并不遙遠(yuǎn)，大家要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此大家必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓大家一起奔向現(xiàn)代化吧!
中華文明作文 13
仰望星空，不知不覺感覺自己仿佛坐在木舟上遨游著歷史的長河，我見證了古老的文化，見證了勤勞勇敢的華夏民族，創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨特的文化。我見證了在人們傳說中的一代帝王舜，他的存在影響了中華文明和經(jīng)濟發(fā)展。
中華文化分為很多種，如仰韶文化，考古學(xué)家在仰韶文化的遺址上挖掘出了大量玉龍，它們多種多樣，有的似豬，有的似蛇，它存在于距今五六千年前。文明中還有一個重要因素，那就是禮儀，無論什么文化都需要禮儀相襯。禮儀最早的意思是祭天，慢慢地祭天演變成了嚴(yán)格的典禮，現(xiàn)在，禮儀成了最基本的道德。
我穿梭在歷史之間，見證著歷史的演變，見證著唯一保留到現(xiàn)在的文明——中華文明，它的廣泛和它的偉大，使中華人民感到驕傲。我國有悠久的歷史，我國古代勞動人民創(chuàng)造了燦爛的文化，也塑造了無與倫比的傳統(tǒng)美德。作為新時代的少年，我們是不是該銘記中華民族的燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，讓古老的東方文明在神洲大地上流傳于世呢?作為中華民族的`兒女，尤其我們小學(xué)生，更應(yīng)該從小做起。
在家孝敬父母，尊敬長輩。在學(xué)校要按照《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》去做。在公共場所更要注意自己的言行，總之，我們無時無刻都要講文明懂禮儀。中華文明禮儀是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命痕跡，每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者，只要我們青少年從平常的小事做起，從一點一滴做起，中華民族的傳統(tǒng)美德，一定能發(fā)揚光大。
中華文明作文 14
中華經(jīng)典名篇，蘊含著中華五千年以來的優(yōu)秀思想，優(yōu)秀品德。我希望學(xué)�？梢耘鷾�(zhǔn)推舉中華傳統(tǒng)文化的書篇。不僅是為了號召學(xué)生們心中對傳統(tǒng)文化知識的渴求，也可以豐富本次中華誦讀經(jīng)典的內(nèi)容深度和形式的廣度，使我們可以在品讀中華經(jīng)典的同時，使中華文明的智慧更深入的升華，培養(yǎng)我們的閱讀習(xí)慣以及增強我們的文化自信。
中華文化，博大精深。在五千年的文化底蘊支持之下，使我們的底氣十足。千百年來被送稱為經(jīng)典的，無一不是體現(xiàn)了那個時代的精神，是那個時代文化思想的精華。品讀儒家經(jīng)典，可以深入了解四書五經(jīng)的魅力，佩服古人的精神，了解“仁”的思想核心，知曉一個正確的意識是如何付諸實踐和兼收并蓄的`，這有利于使當(dāng)代的我們更好的培養(yǎng)社會主義核心價值觀，培養(yǎng)正確的世界觀，價值觀。例如《三國志》使我們明史，《紅樓夢》讓我們在故事中培養(yǎng)高尚的情操�！端疂G傳》讓我們在無數(shù)綠林好漢之中品讀俠肝義膽，助就我們的堅韌性格的養(yǎng)成。有志者自有千方百計，無志者自感千難萬難。
中華文化，源遠(yuǎn)流長。從古至今，中華文化的傳承意義從未止步。不論是傳統(tǒng)文化或是優(yōu)秀的品德，都一一在目，隱藏在中華文化的經(jīng)典之中，我們在誦讀經(jīng)典的同時，也要注重從其中提取時代的精華，讓我們認(rèn)識中華經(jīng)典中的發(fā)展和傳承，過程性十分明顯，使我們能擁有更加豐富，立體的中華經(jīng)典的品讀特色以及更加有活力的文化自信心。
在當(dāng)今現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時代，各種信息蜂擁而至。這要求我們從中挑選有內(nèi)涵的文章或信息。在碎片化閱讀成為一種習(xí)慣時，品讀經(jīng)典的重要性也就更加不言而喻了。在祖國的建設(shè)繁榮期，作為接班人的我們，更要對自己負(fù)責(zé)，對祖國的未來，民族的復(fù)興獻(xiàn)上自己的能力，功成不必在我，功成必定有我的理念，應(yīng)使我們每個人都認(rèn)真品味，認(rèn)真踐行。
時代的鐘聲已經(jīng)敲響，讓我們響應(yīng)號召，共同培養(yǎng)和誦讀文化經(jīng)典的魅力。明鑒史實，吸收經(jīng)典的精華。品經(jīng)典，誦文明，踐行更有價值的自我。
中華文明作文 15
這是一個朝氣蓬勃的時代，中國科技正在迅速發(fā)展。中國人民走向了一條富足、強國之路，也有部分人走向了一條隱藏著的不文明之路。
隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的道德水準(zhǔn)似乎在不斷下落，越來越多的不文明行為出現(xiàn)在我們身邊。生活中，人們隨手亂扔垃圾，空氣、水受到了極大的污染。在城區(qū)的一條小河邊，化工廠林立，晚上大家經(jīng)常能聞到一股股刺鼻的氣味，這對人體傷害非常大。有些化工廠家為了圖方便，污水未經(jīng)過處理便排到河里，造成了嚴(yán)重的污染，致使藻類急劇增多，魚兒大量死亡。人類破壞環(huán)境的行為，將會給自己帶來無盡的惡果。
人類與自然的關(guān)系尚且如此，而人與人之間的情感似乎也變得更加漠然。有這樣一則故事：一天深夜，在一條寧靜的小路上，路旁的房屋內(nèi)依稀還亮著幾盞燈。忽然間，一名婦女從夜幕中沖出，大喊救命。那里的住戶似乎被這一聲呼救嚇住了，幾盞燈迅速熄滅。她不愿放棄最后一線生機，向著最后一扇門沖去，隨著門被無情地落下，她絕望了。后面追上來的幾名男子將她摁倒在地后將她活活打死。難道那些人真的無法施以援手嗎？即使他們無法直接提供幫助，也可以間接地去報警，她也不至于慘死吧？可這生命攸關(guān)的一小時，又有誰去報警了呢？似乎沒有。
這是道德的淪喪還是人性的.喪失？在別人的生命安全受到威脅需要我們幫助時，不是給予幫助，而是冷眼旁觀，甚至助紂為虐，大肆放縱他們的殘忍暴行，讓壞人逍遙法外。這是怎樣的世道？善良的人性都哪兒去了呢？
這樣的事真的很常見。我有一個小姨媽嫁到了安徽，我原本以為她的婚姻幸福美滿，可似乎并不好過，整天受婆婆的氣。我媽媽原本想和二爺爺一起去看看她，可二奶奶卻來了一句：“去干嗎，她都不回來看看我們，我們?yōu)槭裁匆�？”真是令人心寒，多么無情的母親啊，竟然將自己的女兒生活是否幸福置之度外。
當(dāng)代國民的某些行為真是令人發(fā)指，即使在古代戰(zhàn)爭時期，兩軍交戰(zhàn)尚且十分注重禮節(jié)，所謂“兩軍交戰(zhàn)，不斬來使”，正是如此！為何現(xiàn)代人變得愈加不文明？令人深思。
我夢想有朝一日中國能重現(xiàn)文明古國的禮儀風(fēng)氣，建設(shè)出一個更加文明的社會。
中華文明作文 16
聽說過的“中國式過馬路”嗎？以前，我從來不知道沒聽說過這個新名詞，但我卻從那件事后記住這個詞，從一個小妹妹身上學(xué)到了過馬路的文明。
大家都知道“紅燈停，綠燈行”這句話是交通常規(guī)，可是又有多少人能遵守交通規(guī)則呢？就連我也一樣。周六，我要去家教學(xué)英語，因為吃飯晚了，眼看就要遲到了，再加上今天是集市，我便飛快地往家教跑�？晌萋┯挚p連夜雨，偏偏又碰上了紅燈，我心想：糟了，今天是這學(xué)期最后一堂課，老師說過不能遲到，可已經(jīng)晚了20分鐘了，再等一會，我就要被批評了。我看看四周，太好了，沒有人，我飛快地跑了過去�？烧�(dāng)我停下時，一位小女孩攔住了我，她問道：“大姐姐，老師說過不能闖紅燈，你為什么要闖��？”我不耐煩地說：“上學(xué)要遲到了，哪里還來得及看紅燈還是綠燈�！薄霸瓉砟隳钸^書啊，我還以為你沒有念過書，老師沒有教過你交通規(guī)則呢！”我生氣極了：“小朋友，說話不要這么傷人，誰說我沒有念過書，誰說老師沒有教過我要遵守交通規(guī)則的，只是今天有點急而已。”“大姐姐，老師說過‘少年富，則國富，少年強，則國強，少年進步則國進步’，像你這樣過馬路，都別人成為中國式的過馬路了，你可不要讓我們國家摸黑哦�！睆乃赡鄣�.語言中，我頓時覺得很慚愧：是呀，一個孩子都懂這么多，我為什么不能呢！我蹲下來，拉著她的手說：“小妹妹，謝謝你，姐姐以后不會這么做了，我一定做個懂禮貌，守道德的人，好嗎？”“姐姐，你真是一個知錯就改的好姐姐�！痹懔�，我遲到了！
這次雖然遲到了一堂課的時間，可我也上了人生寶貴的一課，那一天，那個下午，那個小女孩，教會了我怎樣去做個文明守紀(jì)的人。
中華文明作文 17
中華文明是個“‘兜圈子’文明”。
見過中國的園林么？進了宅門你是望不到正屋的——倒是會先看到一座假山。繞過假山，推開屋門，這下總可以看見主人了吧？卻又不，你眼前立了一架精致的屏風(fēng)。
婉轉(zhuǎn)纏綿，欲說還休。中國的建筑如此，中國人說話也如此——而且早就如此了。當(dāng)初孔丘先生編寫《春秋》時就是這樣：他心里頭兒有什么想法，肚兒里頭有什么牢騷，從來不痛痛快快、明明白白地說出來，而是寓情于兩三字間，喻理于三兩句間。我們后來人啊，管這叫“微言大義”。
鄉(xiāng)下過年時，有人會站在屋子門口招呼你進去喝一杯——你可且慢，也許他沒真想招待你喝酒，只是打個招呼吶！您也別說他虛偽。大家這樣做也是為了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的“過年好”實在不夠味兒。
這也沒辦法——誰叫中國物產(chǎn)豐饒、風(fēng)調(diào)雨順呢？氣候溫和便適合農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)就承擔(dān)得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人與人之間交往更密切，人際關(guān)系更加多樣復(fù)雜。
可這人啊，本身并不是一個可以與同類特別和諧相處的`物種。螞蟻就不一樣，它們可是生物界的“團結(jié)模范”，可這稱號是以抹消每一個個體的差異為代價的。人類有獨立的思想、見解、觀念，就仿佛一塊有棱角的石頭，很難互相之間像枘鑿一樣嚴(yán)絲合縫，于是有摩擦、有分歧、有爭端。為了個體間和睦相處，中國人更形成了一個“兜圈子”的文明。大家說話做事都不要帶刺兒，圓潤一點，“以和為貴”。由“鋒芒畢露”到“圓潤有余”的境界，于文明是發(fā)展，于個人而言便又是成長，即融入社會。
“君子和而不同”。中國人在保持差異、尊重差異、理解差異，最后包容差異的過程中始終體現(xiàn)一個“和”。這也就是中華文明能在幾千年風(fēng)雨中屹立的萬千原因之一。
中華文明原本就是個講究“中庸”的文明。中國人擅長兜圈子，喜歡兜圈子，對此還頗有心得。這不過是因為中國人希望能夠在允許不同的前提下謀求更廣泛的和平。兜幾個圈子，往往能避免極端與偏激，減緩一些偏執(zhí)與偏見。
唉，繞了一個這么大的圈子，我們又回到了開頭談的點來了。
中華文明作文 18
悠悠數(shù)千年，無數(shù)的文明已經(jīng)悄然泯滅在浩瀚的歷史長河之中，然而中華文明經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的沖撞和炮火的洗禮綿延至今，我們不難感受到中華文明的韌性，正是這文明造就了無數(shù)堅韌的中華兒女，這種韌性如薪火，代代相承，綿延不絕。
老子曾曰，上善若水，水利萬物而不爭，這便是水的韌性。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。這便是草的韌性，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，這是中華文明的韌性。
分開慢慢的歷史長卷，我們看到了一個個堅韌的中華兒女，他們的脊梁承載了中華任性，文明撐起了中國的萬里河山。堅韌不拔一詞出自蘇軾古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾因為頗有才華，早期得到了文壇豪杰歐陽修的賞識，他的前半生仕途走得很順利，但是他的，但是在他43歲的時候卷入了烏臺詩案，因此被貶為黃州團練副使一個文官去做五官，這其中的艱難可想而知。但是他沒有因為困境而因此消沉，反而寫出了許多豁達(dá)致辭她沒有怨天尤人，也沒有自此消沉，而是無論被貶到哪里，都覺得此心安處是吾鄉(xiāng)蘇軾有著中華文明所傳承下來的韌性的高貴品質(zhì)，他的詩句和品質(zhì)也成了我們千古傳唱。
時代的車輪滾滾向前，在如今的時代，我們中華文明的韌性也從未消失。涼州山間，一場火災(zāi)在艷陽高照的四月奪走了幾十條鮮活的生命，這些消防員用他們年輕的身軀肩負(fù)起了保護著綠水青山的責(zé)任，他們用他們蓬勃的命展現(xiàn)了中華兒女堅韌的性格。
茍日新，日日新，又日新。中華文明在浩瀚歷史長河中不斷創(chuàng)新，與時俱進，兼收并蓄，才有了流傳千年的韌性而聞名中國新青年在繼承先輩的'品質(zhì)的同時，也應(yīng)該不斷強化自己富裕文明更強的韌性。
青年興則國家興，青年強則國家強。百年前五四英雄熔鑄中華文明的韌性的品質(zhì)，當(dāng)代青年應(yīng)身體力行的去詮釋新時代的青年精神，將中華文明傳承讓這份文明的韌性永垂不朽。
中華文明作文 19
我在“紅領(lǐng)巾行為銀行”中競爭上崗了，光榮地成為“文明禮儀小崗位”一職，工作內(nèi)容是每天檢查好同學(xué)佩戴紅領(lǐng)巾的情況和同學(xué)們的手指甲等個人衛(wèi)生，雖然好像是很不起眼的小事，但是對于我來說當(dāng)值日生是一件很快樂的事情。
我到了學(xué)校，總是非常警惕地觀察每個同學(xué)的脖子上是不是佩戴好了紅領(lǐng)巾，如果發(fā)現(xiàn)沒戴的話，我立即上去提醒，有的同學(xué)總是忘記，把紅領(lǐng)巾藏在書包了，我認(rèn)真地督促他戴好還要提醒他進了學(xué)校就要及時拿出來佩戴好，因為紅領(lǐng)巾是我們少先隊員光榮的標(biāo)志。如果有同學(xué)偶爾忘記掉在了家里，我也會主動幫他借好，有時我自己也特地在書包里多放幾條，以備不時之需。
每到星期二的時候，我的.任務(wù)要加重了些，因為這天我還要檢查班級同學(xué)的個人衛(wèi)生呢。一下課， 同學(xué)們就會主動把手伸出來給我檢查，大多數(shù)同學(xué)都完成得非常好，但是總有那么幾個同學(xué)，手指甲長長的、指甲縫里也黑黑的，我可不會放他們過關(guān)的，我拿出我準(zhǔn)備好的指甲鉗，在一旁督促他們自己剪好，有些同學(xué)比較貪玩，一下課就找不到了，我可不會放棄的，哪怕在吃飯之前，我都會看著他們指甲剪好了才安心，而且我也會對他們提醒：下次可不能忘記了！
同學(xué)們見我這么認(rèn)真負(fù)責(zé)，也都會配合我的工作，而且在選“班級崗位之星”時都紛紛投我一票，我那時心里別提有多開心了。
��！雖然把崗位做好是很辛苦，但是我覺得能為同學(xué)服務(wù)，能為班級服務(wù)，心里特別高興，特別光榮。
中華文明作文 20
什么是文明禮儀？簡單地說就是律己，敬人的1種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在現(xiàn)在的社會中，大家更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在大家日常生活的點滴小事之中。所以大家更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于大家的一舉一動之中！
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，大家要想立于世界之林，就必須提高大家民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的`過道上，正碰見1個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生1種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人，名人才具備，那么大家將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人，名人。大家不但要有講道德的大人物，大家更需要一群有道德的民眾。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，大家有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”，“大家閨秀”，“表里如一”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用大家的行動去感染身邊的人，用大家的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有大家中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝！
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