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“文明”作文

時間:2021-12-28 11:14:19 文明 我要投稿

“文明”作文15篇

  在日常學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編為大家收集的“文明”作文,希望對大家有所幫助。

“文明”作文15篇

“文明”作文1

  古時晦澀文體難以適應現(xiàn)代發(fā)展,文學改良便應運而生,為的是揮散迷霧,便于人們找尋真理。但眼觀當下,“改良”與“復興”亂象叢生,浮于表面的“創(chuàng)新”比比皆是,新潮娛樂立于高位,文學明珠再度蒙塵,其可怪也歟?

  似乎“與時俱進”的口號喊得太久,所以什么都要去改良一番,創(chuàng)新一下才能同新時代相得益彰。

  于是原先保存完好的特色遺跡,打著“吸引旅游”的旗號翻新整弄成千篇一律的“古村聚落”;于是高山之上寺廟亭臺,被強行粉刷成五顏六色的“農(nóng)家樂”,充滿自信地堆高幾層去展示自己非同尋常的審美品味;于是推開古時樓閣,乍然入眼地就是一座充滿后現(xiàn)代工業(yè)化氣息的電梯,環(huán)顧四周對身處之地究竟是滕王高閣還是酒店大堂驚疑不定。如這般“銳意創(chuàng)新”行徑,除了彰顯雄厚財力肆意揮霍文化資源之外,當真一無是處。

  當生搬硬套的古風詞句溢滿屏幕,還偏偏要說著“復興傳統(tǒng)文化”;當不知無罪的思想理論甚囂塵上,還分明在喊著“與時俱進開拓創(chuàng)新”;當那些所謂高知披上虛假學歷偽裝,還理所當然地接受周圍人贊美祝賀。何其可笑?

  正如近來“漢字改音”一事再掀波瀾,誠然,將古人相對晦澀的讀音,修改成為現(xiàn)代普遍說法,方便人們認識似乎無可厚非,但于文字之下蘊含的傳統(tǒng)韻味舊時風雅,也終將同那些被修改的讀音隱沒于時代洪流。

  與時俱進是遷就文明,絕非遷就文盲。復興傳統(tǒng),是弘揚仁義禮智之美德,而不是一堆不知所謂的詞混雜成一句不明所以的句子,這不是傳統(tǒng)文化的復興,只是陳詞濫調的詐尸。

  恰如余秋雨先生所言,文化上真正的高峰可能是被云霧遮蓋數(shù)百年之久的,這種云霧主要是朦朧在民眾心間。

  “文化”若是成為標榜自我身價的高檔產(chǎn)品,立學若是只為了趨附于資本的紙醉金迷,繼續(xù)以錯誤的立場去衡量文化的意義,那么真理難明,舊俗難去之現(xiàn)狀也將繼續(xù)束縛著我們朝更高一階的文明邁進罷。

“文明”作文2

  公元前3000年,美洲大陸出現(xiàn)了“瑪雅文明”;到了10世紀,它突然消失了。

  公元前2500年,亞洲大陸出現(xiàn)了中華文明;今天,中國人的傳統(tǒng)文化意識越來越弱,中華文明不知道什么時候會消失.

  幾年前,中國人明顯感覺到了中國傳統(tǒng)的喪失。聯(lián)合國教科文組織批準將韓國宣布的端午節(jié)列入“人類口頭和非物質文化遺產(chǎn)代表作”,而“端午節(jié)”也正式成為韓國的國有節(jié)日。在網(wǎng)絡上,對于節(jié)日的失落不乏激動、遺憾和憤怒,但很少有人靜下心來思考這個問題。

  當今社會(尤其是青少年),越來越多的“哈漢”和“親日派”,“火星語言”也進入了人們的視野。一些網(wǎng)絡語言也經(jīng)常出現(xiàn)在學生的工作中,但對于一些成語和諺語卻不能一物二三。

  現(xiàn)在的中國人,要么用一種拳師心態(tài)去抵制甚至侮辱外來文化;要么盲目崇洋媚外,吸收外來文化。前不久,一位國內媒體記者拿著《春日雪景圖》的照片去一所學校調查。當記者問是什么節(jié)日時,學生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節(jié)”。傳統(tǒng)文化在我們這一代人的文化視野中已經(jīng)失去了吸引力,所以無法傳承!幾千年的中國文化形成了一個巨大的寶藏。外國人盯著寶藏流口水的時候,我們要么抱著寶藏打盹,要么盯著其他文化的冰山一角。我們講究“文物”,講究青銅瓷器,說“我們保護了文化遺產(chǎn)”;我們忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質遺產(chǎn)”。多年來,一些傳統(tǒng)節(jié)日逐漸成為拜金者和商人賺錢的手段,不再是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

  請看,有多少年輕人坐在蘇州茶館里聽評彈?每天把頭發(fā)染成紅色和黃色的都是些什么人?正月十五端午節(jié)和元宵有多少人吃粽子?如果這不是傳統(tǒng)文化的流失什么的?我們只是在看周邊國家拿漢字和孔子思想嗎?

  “瑪雅文明”已經(jīng)消失,但中國文明呢?

“文明”作文3

  中國向來是“禮儀之邦”,然而國民的一些不文明行為卻成為這個泱泱文明古國的瘡疤。曾經(jīng)烽火古垣、氣吞山河的長城如今已成了國內游客的留言板,“某某到此一游”之類層出不窮,活像以前的土財主巡視自家那一畝三分地,非留下個印記不可,還要沾沾自喜地道:“咱家的豬多壯!”更令人尷尬的是,在世界票選“最糟糕觀光客”時,中國游客排名第三!究其原因,是公眾意識淡薄,只圖自己痛快,全然不顧及公眾利益及社會影響。

  一個國家的國民素質往往體現(xiàn)在日常生活的細節(jié)之中:隨手將垃圾扔進垃圾筒,為別人擋一個門……文明就是這樣簡單。一個文明的社會往往能讓人如沐春風,而不文明的社會則往往令人側目。帕格尼尼來華指揮演出時,觀眾不是遲到,就是在演出過程當中大聲接聽電話,手機鈴聲此起彼伏。為此,老帕曾賭氣中斷演出。以鄙人愚見,當時老帕臉色肯定好不到哪去,而他心底也肯定留下陰影:中國人不文明!嘖嘖,一些瑕疵竟把全國十幾萬同胞一竿子打死,不單讓愛面子的國人坐不住,還給中國抺了黑。罪過!無獨有偶,法國球星齊達內拒絕來華與中國足球隊在球場上切磋技藝,理由竟是:中國球員過于粗野野蠻!野蠻,即不文明。嗚呼,若是他見識過中國的“足球流氓”斗毆罵街,說不定他再也不愿踏上中國一步。

  看過這樣一篇報道:北京一小轎車在街上遇一老大爺悠哉過馬路,車子不得已鳴喇叭示意大爺讓道,而這北京小老頭卻氣定神閑,不緊不慢道:“有本事你撞死我!”倘若這情況讓藍眼睛老外遇到,怕是會讓中國大大蒙羞。

  毛澤東說過:對待國民,應文明其精神,野蠻其體魄。也就是說,身體素質要加強,擺脫“東亞病夫”的惡名,但心理素質更要跟得上。一個精神上有殘疾的民族不是健康的民族。我們不僅要向全世界展示我們“野蠻的體魄”,更應向老外們展示我們文明的精神!

  文明正如走丟了的游魂,只要我們十三萬萬人眾口齊聲呼喚,它總會找回回來的路的。守望文明,就像守望我們的精神家園的那輪皎皎明月,讓其大放光芒。正如濮存昕所言:光亮一些,我們身邊的黑暗就會少一些!

“文明”作文4

  文明之花處處綻放,可還有人想著去破壞它,污染它。中國的文明之花常常受到迫害,在我們的生活中就可以看到這些不文明的行為。

  吐痰可恥

  中國這歷史悠久的古國理應稱為“文明之國”,但我們的個別人卻破壞了這個美譽。城市的街道上處處都是危險的“炸彈”——痰,環(huán)衛(wèi)工人們也很不容易把它們清掃干凈。我看過一個采訪,一個外國友人問:“你們中國吐痰的人真多,你們的身體都很弱嗎?”我聽后臉上燒燒的,感覺很丟臉。我想:中國人在外國都隨處可見中文寫的“不可隨地吐痰”的字樣,我很憂心,個別人,丟人現(xiàn)眼,是時候該醒悟了。

  闖紅燈,真不該

  當今社會發(fā)展及快,汽車作為我們日常出行的交通工具,有些人卻錯誤地使用它們,造成交通事故。每年汽車闖紅燈出的事故正在逐年增加,我們不應該重視嗎?寧可等,也不能急。多少人因為著急去辦事闖紅燈造成事故,被自己奪去了生命,也造成了別人的損失。我覺得這樣的人不僅可憐,更是自私,沒有一點遵守規(guī)則的意識,太讓人氣憤了。這種不文明的行為是可怕的,也是自私的。

  亂扔垃圾的壞習慣

  我所居住的城市——天水,它是一個和平美麗的城市。這里的人也是很文明的,正當這么想的時候卻發(fā)現(xiàn)有人亂扔垃圾,垃圾桶就在旁邊,卻偏要扔在地下。日本,他們一公里才會有一個垃圾桶,為什么他們的城市都那么整齊干凈,而我們隨處可見垃圾桶,可垃圾還是如山一樣堆起?中國的文明就是這樣嗎?

  我又一次深思了。在我們的班級里還有同學亂扔垃圾,我們應該從小約束自己,長大后成為新一代文明中國人。垃圾也許是小的,可一人扔一個垃圾難道不是巨大的嗎?文明不是法律,文明是檢測一個人有沒有良知和道德的尺子。中國的文明需要我們,文明使國家進步使社會進步,遵守文明是我們每個人都應該思考的。

  這三個鏡頭只不過是一部分,可是我們都應該深思,文明是一個社會一個國家進步階梯,是每個人必學的品質。中國現(xiàn)在正需要文明!

“文明”作文5

  曾經(jīng)被視為文明行為的左行右立,如今因多年的案例而改變,這不只是意味著人們生活經(jīng)驗的積累,也意味著我們心中文明的標志也不斷的改變。

  正如物種不斷的計劃,文明也會隨著經(jīng)驗的積累,思想的變化而不斷進化。幾千年前的赤身于大地之間與如今穿衣講究,幾百年前的女子無才便是德到如今的職場女強人,這無一不在證明著文明是不斷的進化,而文明的進化則取決于人類的生活。

  毛澤東說:“實踐出真知!笔堑,人們的知識都隨生活經(jīng)驗的積累而形成,只有那個第一個用火烤食物吃的嘗試后,人們才變得與野獸不同,羞恥心的產(chǎn)生讓人們開始穿一支部,而文明也隨其不斷的進化。

  歷經(jīng)千余年,我們的文明仍未變的完善,像最近微博熱論的問題:文明能否在當代社會解決所有問題呢?答案是否定的,西安奔馳店女研究生坐車大鬧即是一個很好的例子,有人問她為什么不文明講道理,他的回答令人十分震驚,他說我試著用文明的方式解決問題,而現(xiàn)實卻讓文明無用武之地,是的,在如今的世界每個人的文明程度都有所不同,你用文明去解決問題,而他人不講文明,這也讓文明毫無作用,文明不斷進化,而每個人的文明都會受到他的家庭教養(yǎng)等方面原因而進化程度不同,所以若要讓文明在世上普遍存在,每個人都應做到不斷的學習新的文明,適應新的文明,讓文明加速完善。

  文明的進化也需要人注意觀察身邊的小事,不斷積累。牛頓被蘋果砸中后想到了萬有引力,達爾文在工作之余研究豌豆發(fā)現(xiàn)了基因自由組合定律。觀察了身邊小事,總結出生命大事,這便是文明進化的根本,像上海地鐵規(guī)則的整改也因為平時所遇到的事件,從而總結出新的方法與規(guī)律,這促成了文明的改進,讓我們的生活更加便捷友好。

  印度詩人泰戈爾曾說過:“旅客只要在每一個生人門口敲叩,才能找到自己的家門!蔽拿鞯倪M步需要不斷的積累經(jīng)驗,最終才會創(chuàng)造出一個和諧的社會。

“文明”作文6

  中華民族素來有“禮儀之邦”之稱,尊老愛幼,謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德,在歷史的長河中奔騰不息?稍诳萍及l(fā)達的今天,文明卻成為過去,遙不可及,取而代之的是那些不文明的現(xiàn)象,我國著名漫畫家華君武的一幅漫畫《假文盲》就揭露了現(xiàn)代社會的這一丑惡現(xiàn)象。

  畫上描繪的是一個便捷通道,雖然標明了“母子上車處”,但里面卻站著四個腰寬膀闊的大男人,他們不僅占用便捷通道,還把一位懷抱嬰兒的婦女擠到外面去了。看后,我默然了,我知道,在文字上,他們是假文盲,他們不可能不知道牌子上寫著的是“母子上車處”。他們是道德上的文盲,他們雖然有錢,有知識,有輝煌的過去,但他們不懂謙讓,不懂尊老愛幼,不懂什么是文明,他們丟掉了人格,丟掉了做人起碼的道德與尊嚴。

  看著這幅漫畫,我內心久久不能平靜,一件往事,重臨于我的腦海。

  那是假期間,我乘上通往夏茂的班車,大約行了一半,一個老奶奶上了車,她向周圍一望,人已滿座,沒有位置,老奶奶只好顫顫崴崴地站在車上。車窗上明明貼著“為老弱、病、殘、孕及懷抱小孩讓座”,可沒有一個人為老奶奶讓座,我憤怒極了,難道讓座有那么難嗎?我再也看不下去了,站起身把老奶奶扶到自己的位子上。

  不僅如此,這樣不文明的現(xiàn)象在當今社會屢見不鮮。有的在“不準停車的告示下停車,有的開車撞了人還振振有詞。一個個告示牌成了擺設,一句句提示成了多余,在一張道貌岸然的外表下,隱藏著的是一顆多么丑惡的心。一個問號響徹我的心扉:“為什么世界上有那么多不文明的現(xiàn)象,為什么文明在世界上銷聲匿跡了?”

  我希望那些不文明的現(xiàn)象成為過去,雖然歷史不可更改,但我們可以用文明之筆,寫下新的輝煌,讓已經(jīng)消逝的文明重臨于世界,重臨于每個人的心中。

“文明”作文7

  恩施的山是那樣的綠,水是那樣的清,天是那樣的藍。公園里是那樣的幽靜優(yōu)美,市民們常去散步、游玩、休閑、納涼。就是這么好的環(huán)境,卻讓有些人帶來了不和諧。你瞧,不知是哪位仁兄把食品袋隨地扔了,讓孤獨的它滿街跑,他卻視而不見;再看,草坪里的煙盒煙頭紙屑橫七豎八,滿地狼籍----所有這些都是人們的陋習所致。陋習像一個無形的殺手殘害著城市的生命,它時時刻刻的都在危害我們的環(huán)境,傷害著我們的健康。

  暑假里,隨著哥哥姐姐一起去錫惠公園游玩,我們由于太累,就坐在涼亭里休息,突然“呯”的一聲,一個易拉罐從天而降,但這個易拉罐卻沒有回到它的家,反而到了一個圓形的小湖里,漂在上面,遠遠望去就像一片嫩嫩的皮膚上長了一塊腫瘤。這時,一位管理員站在繞著湖的石頭上,小心翼翼地撿起了易拉罐,上來時還差一點滑倒,他上來之后,把易拉罐扔進了垃圾筒里,而那位扔易拉罐的人卻面不改色心不跳地走了,那僅僅只有一步之遙!

  我站在旁邊看到了這一幕不文雅的情景,不禁想起了一個漫畫:一位婦女邊吃瓜子邊逛商場,沿路吐著瓜殼,清潔工一直跟在后面掃,那婦女還白了他一眼:“你老跟著我干什么?神經(jīng)!”這個人不就和那婦女一樣嗎?那時我真想好好教育他。哥哥大概看出了我的不滿,忙說:“這個人以后會自食其果的!”姐姐也說:“還好有管理人員,要不我們美麗的家都要變成一個垃圾堆了!”難道不是嗎?非得造成滿城都是蒼蠅、老鼠、臭蟲才后悔嗎?不可以!我們要堅持與陋習做斗爭!

  陋習的敵人是文明,所以我們要支持文明。我們從小就接受文明禮儀的教育,很多同學都可以口若懸河地大談文明禮儀?墒强匆妼W校里隨處丟棄的廢紙、飲料瓶,怎么能不教人痛心疾首呢?難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”嗎?個人的文明是根、是本,我們必須從點滴做起。

  朋友,如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!

  讓我們攜起手,將文明灑遍世界,讓陋習不在,迎來更美好的明天!

“文明”作文8

  文明起始于人類,它隨著人類的推行不斷前進,融入我們生活中的點點滴滴,如:為老人讓座、向教師問好、不隨地吐痰每一個文明的行為,都會為我們的生活增添些許閃光點。

  文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關愛、大愛;美包括思想美和行為美。與文明生生相息的,便是所謂的美德。但在我看來,文明與美德其實是一體的。

  一個民族的文明與美德是展此刻該民族每一個人的身上的。作為華夏民族的子女,我們更應好好彰顯本民族的文化精神,養(yǎng)成文明習慣,培養(yǎng)美德,使自我成為一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。

  中華五千年的歷史長河源遠流長,其中就涌現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人,如:己所不欲勿施于人的孔丘、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的范仲淹等等。他們的人生因講文明,行美德而得以充實,放出光芒。實而,講文明,行美德是他們愛祖國的體現(xiàn)。因為愛國,所以處處為國服務,為國著想。他們時時以一個好人民的標準要求自我,因而受到后人的尊敬。

  然而要成為一個好人民,現(xiàn)今社會的好公民,我們應先知書,認真學習先進文化,繼而便要做到達禮,因為有時候憑禮儀就能看出一個人的修養(yǎng)高低及文明程度;蛟S有人會問:為什么是要先知書,后達禮?我想,最好的回答便是:讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界,關系一個民族的素質和力量,影響一個國家的前途和命運。一個人的修養(yǎng)指的是一個人的氣質以及一個人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不一樣環(huán)境下,禮儀也很重要,如,在中國這一文明古國中,與人家交談時,表情要自然,若需中途停止談話,則應先招呼后離開;與人握手時,應目視對方,要按照尊者為先的原則;待客時,應熱情招待,送客時也應送客人出家門并向其道別等等。

  可見,文明不只限于公共場合中要有良好的行為舉止,私人生活中也應如此。

  身為青少年的我們,應以一個好公民,好人民,好學生的準則要求自我。就如少年黃柯一般,自知生命不久矣,還要與父親走遍中國,感謝恩人,死前,還用心要求貢獻眼角膜。同為青少年的我們,應以黃柯為榜樣。講文明,行美德,樹新風,陽光少年你我他。

“文明”作文9

  地球孕育了人類,是人類的母親,她提供了人類生存、生產(chǎn)和發(fā)展的最基本的前提條件——良好的生態(tài)環(huán)境。

  然而人類在不斷的發(fā)展中卻逐漸遺忘了地球的恩惠,肆無忌憚的破壞生態(tài)環(huán)境,作為地球的一員,人類的一員,湖南的一員,我們可曾想過昔日的地球草木蔥蘢、鳥語花香的樣子呢?

  弘揚生態(tài)文明,共建綠色家園,就要認清恣意破壞環(huán)境的危害,地球雖有“水球”之稱,但是可供人類利用的淡水僅占總量的2。47%。

  就在前幾天,我們全家去郊游;當我們路過長沙的一家化工廠時,看到了工業(yè)廢水正順道往前流,那本來清澈的河水變得非常臟,一些死魚浮在水面上。再看河兩邊,草都枯萎了,小花也低下了頭。這些情景令我非常難過。

  弘揚生態(tài)文明,共建綠色湖南的班團活動。共建綠色湖南的重要重性為主。

  世界上最美的顏色是什么,毫無疑問,是綠色。綠色是大自然贈與我們人類的寶貴財富,綠色是人類文明的搖籃。

  綠,環(huán)保的顏色。有了綠色,便有了清新的空氣;有了綠色,便有了沁鼻的花香;有了綠色,便有了健康的生命、有了希望。同學們,我們是二十一世紀的新主人,國家的未來要靠我們建設,環(huán)境也要靠我們保護,我們要勇于承擔起保護環(huán)境的責任,共同維護地球母親的安全,共同創(chuàng)建和諧美好的綠色校園。

  而且綠色,又不僅僅是物質、顏色上的,共是精神上的。明東林黨領袖顧憲成所撰《明聯(lián)談趣》中談到一句“風聲雨聲聲聲入耳,家事國事事事關心。”這說明新時代主人的我們不能滿足于物質的需要,更要是精神的追求,做到物質與精神與精神有機的結合起來,讓我們綠色校園更美好。

  讓我們撿起一張紙,節(jié)約一滴水,珍惜一朵花,愛護一棵草……用實際行動來履行我們的承諾,弘揚生態(tài)文明,共建綠色家園。

“文明”作文10

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

  有一種美,飄逸在浮云上,深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美。有一種美,令人驚艷,令人回味,令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它就是文明之美。什么是文明?懂禮貌是文明,不亂丟果皮紙屑,不隨地吐痰是文明。這就是文明之美。

  文明的美麗來自素養(yǎng),令人回味,文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)。使粗糙的摩擦銷聲匿跡,讓我們如沫春風,神清氣爽。透過歷史的嵐帳,隱約中祖先用石斧開辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國,禮儀之邦,璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——1959年,毛主席一起和親友老人吃飯,主席向他們敬酒,老人忙說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席便說:“敬老尊賢,應當應當!”言為心聲,行為內現(xiàn),中華民族用自己源遠流長的文明屹立于世界的東方,成為世界上的一顆璀璨之星。

  其實文明并不是遙不可發(fā),它就在我們身邊,文明只求實實在在。公交車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲:“對不起”;在校內外,吃飯時,要把最舒適的座位讓給長者……這一切的一切,都是文明的馨香,文明的記號。文明是我們學習、生活的根苗,沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。

  藍天,白云;陽光,雨露;朗朗書聲,諄諄教誨;殷殷希冀,千載文化傳承,百年學風濡染。構筑了我們的文明校園,我們放飛理想,放飛青春,小草抬起頭微笑,青春的微風伴隨著成長的腳步翩翩起舞。我們是青春的主人,將伴隨著文明的腳步走向黎明,走向世界。于是,一聲聲“您好”,一句句“對不起”……匯成了青春文明協(xié)奏曲;一個個起身讓座,一個個彎腰撿紙的動作,點擊了文明的閃光點……

  文明從我做起,從點滴做起,不要紙上談兵,請付諸實際行動!讓我們共享一塊土地,去撐起一片藍天,讓我們的歌聲伴我成長!

“文明”作文11

  我是一個可憐的.易拉罐,在一個周六的清晨,被我的小主人隨手丟棄在了馬路邊,一直到太陽公公爬上我的頭頂,我還是孤零零地躺在原地,我抬眼望了望不遠處的垃圾箱,流露出一絲的渴望?蛇^往的行人都走的太匆忙了,根本沒有人注意到我,路人就這么一次又一次地從我的身旁走過,我既焦急又苦惱,真想快點回到我家一一垃圾桶,這樣我就又可以變廢為寶了。

  這時一個戴著耳機的小青年,一邊哼著小曲一邊搖晃著身體向我走來,我的希望之火又被重新點燃,心里迫切地大喊:“請快點把我拾起來放進垃圾箱里去吧”。可他竟然仰著頭、挺著胸、邁著大步,連看都沒看我一眼!鞍ミ衔!彼蠼幸宦暎荒_踩在我鋁合金的身子骨上,我的小身板哪經(jīng)得起這份重量啊,我頓時感到眼冒金星,身體立刻癟了下去,他也踉蹌了一步,差點摔個四腳朝天?晌沂翘墼谏砩,卻苦在心里!叭钡,誰這么不講文明,亂丟垃圾啊?”他惡狠狠地說道,撅著嘴十分不滿地離開了....我依舊躺在那里,只是被踩癟了而已。

  時間一分秒的過去了,我突然覺得時間真的很難熬。這時,不遠處迎面跑來了兩個小男孩,他們追逐打鬧著,玩的不亦樂乎!班病钡囊宦暎彝蝗桓杏X身體一輕,竟然飛了起來。原來是其中一個小男孩,把我狠狠的踢了一腳,我在空中飛翔一段距離后,就又重重的落在了地上,滾落到了另一個小男孩的腳邊,接著我又被一記“旋風腿”踢了回去....就這么無數(shù)次地來回重復著,直到他們玩厭煩了,才奔跑著離我遠去。

  不知過了多久,我忽然感到自己被一雙輕柔、溫暖的手給撿了起來,原來是一位系著紅領巾的少先隊員,她將我拾起然后又輕輕的放進了垃圾箱里。透過垃圾箱的窗口我發(fā)現(xiàn),她胸前的紅領中是那么的鮮艷、那么的光彩,一絲暖流從我心頭涌起,感覺是那么溫.暖....我,終于回“家”了。

  文明,不僅是美德之門的一把鑰匙,更是每個人應有的品質。養(yǎng)成講文明的好習慣,就應該從點滴做起,從你我做起,因為文明是最可貴的品質!

“文明”作文12

  彎腰、躬身、低頭,一個簡單的動作,你可知這其中蘊含怎樣強大的魔力?

  秋風蕭瑟,在校園一角的垃圾桶旁,有一些果皮紙屑,以至于影響學校環(huán)境的整體美觀,而面對如此醒目的垃圾,卻無一人在意,過往同學紛紛視而不見,一副事不關己高高掛起的模樣。而當我路過此地時,正好碰到了賀校長,正準備和他打招呼,卻驚奇的發(fā)現(xiàn)他正彎下腰將地上的瓜果紙屑撿起,攥在手里,然后直起身子緩緩走到垃圾桶前,將垃圾盡數(shù)放入其內,灰塵臟了那原本潔凈的雙手,他卻滿不在乎地拍了拍手掌,扭過頭來看見我呆愣著佇立在一旁時,沖我點了點頭,后又轉身離開。而沉浸在那巨大震撼中的我久久難以回神。

  那天下午我走到操場,綠化帶中樹的葉子已染黃,跌落下來時被風呼嘯著四散開來,落得滿地是。我看見幾個低年級同學在班主任老師的帶領下正在展開清潔工作,忙得暈頭轉向,不亦樂乎。他們都彎著腰,伸出被凍得通紅的小手一片一片地將落葉拾起,放在簸箕內,葉子慢慢累積在一起堆成了一座落葉山。此時我不再像以前那樣冷眼旁觀,而是伸出手學他們的樣子在冷風中彎著腰東奔西跑地撿落葉。掃完時看著干凈的操場我感到心中那么滿足、充實,一個小妹妹對我咧開嘴笑了,露出兩排整齊的貝齒,用肯定的語氣說道:“姐姐,你一個講衛(wèi)生、熱心腸的好人吧!”她稚嫩的話語使我有些難為情,我撇過頭去不知該怎么辦才好。

  校長、班主任老師、低年級同學彎下腰的動作是我見過最美麗的風景線,自那以后,我常常彎下身子撿垃圾。一次,快要放學了,教室里炸開了鍋,同學們吵著叫著不得安寧,我無意間垂頭瞥見了一些垃圾紙屑,便默不作聲地將它撿起扔進簸箕。旁邊一同學見了,直說:“放學后會有人來打掃的,你又何必多此一舉干這費力不討好的事情。”我只低頭笑了一聲,輕聲道:“如若我們不愛護衛(wèi)生又談何舒適的家?”他沉默不語,過了一會兒,又彎身和我一起將垃圾撿入簸箕。

  彎下腰來是一個簡單的動作;彎下腰來是一個最美的姿勢;彎下腰來是一種做人的態(tài)度。讓我們學會彎下腰來,共同撐起一片美好的藍天。

“文明”作文13

  中午,我來到姥姥家吃飯。正準備開飯,姥爺從外面喜滋滋的走了進來。揮了揮手中的報紙說:“我剛剛走進小區(qū)大門,一個6、7歲的小姑娘從門邊跑過來,爺爺!買份報紙吧!這孩子,爺爺喊得那叫一個甜,叫的我心里暖烘烘地;貋砺飞衔疫琢磨呢,的虧我今天裝著錢了,不然那孩子得多失望!”看著姥爺開心的樣子,讓我不禁想起前兩天的一次經(jīng)歷。

  那是一個周末,我跟媽媽乘坐7路車去公園,車上的人很多,沒有座位,我和媽媽靠著門口的位置站著?空竞,一位老爺爺顫顫巍巍的從前門上了車,很快有位阿姨主動站了起來讓座,老爺爺感激的連聲道謝,剛想坐下,緊挨著座位的一位時髦的姐姐“呼”的站了起來,捂著鼻子斜著眼睛連聲說:“啥味呀,臭死了,死老頭子!崩蠣敔斻读艘幌,嘆口氣,扶著椅子坐了下來?墒菭敔斈樕系男θ輿]有了,只是悶悶不樂的低垂著頭,看著那個情景感覺老爺爺?shù)臉幼雍每蓱z。那個時髦姐姐沒教養(yǎng),穿的再時髦也不漂亮。

  從小到大,家里的爸爸媽媽,還有學校的老師,都教育我們語言要文明,見到長輩問聲好,上車主動給老人讓座。今天看到我的姥爺聽到甜甜的一聲“爺爺”是那么的高興。讓我真實的看到了甜美語氣,文明用語的能量。我有時,見到認識的人大老遠的就繞行,理由是懶得打招呼。以后,我絕不偷懶了,一定會用最甜美的語言問候路上的有緣人。

  同樣的,一句“死老頭子”瞬間就讓老人可憐的低垂下了頭。那會兒,我很生氣,家里都有老人,怎么可以這樣說話。這個情景也讓我真實的感受了不文明的殺傷力。

  如果沒有看到姥爺?shù)拈_心和車上老爺爺?shù)膫模揖蜁J為“文明”不過是紙上的好詞好句,嘴里的一句問候。現(xiàn)在,我感覺文明是真誠,是善良,是關懷,還是一件有魔力的衣裳,有了這件衣裳才真的讓人漂亮。

“文明”作文14

  古來富貴者甚多,然而其中風雅者甚少;古來風雅者亦甚多,然其中富貴者卻甚少。所以不免讓人感嘆。

  江淹貧窮之時,巨作源源不絕;然而富貴以后,卻只剩下“江郞才盡”的悲哀,可更為可悲的卻是他還要弄出個“郭璞索筆”這樣冠冕堂皇的理由來作為借口。是不是富貴與文明難以兩全?

  不,絕不是,晏殊貴為宰相,但仍有首首精彩的浣溪沙;顏真卿位居將軍,卻仍可寫出《祭侄文稿》這樣書理俱佳的文章。緣何?緣自他們的骨節(jié)。

  看過冬天的梅花,才知道什么叫做高潔?催^嶺南的云朵,才知道什么叫做飄逸。于是,你會想,想到那梅花,那云朵其實就是許多斷腸人的精魂,他們在萬花中獨選梅花,在萬物中獨作白云,是因為他們也如梅、如云一樣有著自我不可折彎的錚錚鐵骨。僅管皺紋奪去昔日的美貌,死神帶走高貴的靈魂;青苔長滿妝奩,荒蕪占領故宅,但一切崇高的理想?yún)s都不會破滅,因為心中仍有“西湖夢”。

  而所謂西湖夢,亦不過只是真娘的墓穴,小小的油壁車,紅女的絕命辭罷了。

  還記得文天祥曾親手栽過一棵樹,就在其故宅門前,他死后,這棵樹就開始向南傾斜生長,至今已與地面成四十五度角,但仍屹立不倒。我常常暗想,這樹是否就是文丞相的化身?我清楚地記得文丞相在受刑前曾跪別南宋朝廷,而這跪別的方向恰恰正是南方!人,什么都可以沒有,但不能沒有骨節(jié);人,什么可以舍棄,但絕不可以舍棄他的良知。骨節(jié)是一面墻,可抵擋風沙,推開卑微,良知是一面鏡,最真實,也最可怕。真實其本質,可怕其本質。

  在物質豐富的今天,墮落腐敗的思想充斥全人類,所以我們必須拋開外在的奢華,為心靈尋一方凈土。其實,人不必淵博如孔子,但至少不可以無知至周幽,人不必剛毅如岳飛,但至少不可以無恥至石敬塘!

  人,只要應有一點兒良知尚存,就能擁有奇跡,只要堅強的意念不死,就能絕處逢生!

“文明”作文15

  生態(tài)文明是人與自然關系的一種和諧狀態(tài),是對人認識自然、掌握和尊重生態(tài)規(guī)律水平的一種評價,是人對環(huán)境保護的認識、態(tài)度和行為方式發(fā)生變革的結果。生態(tài)文明建立在物質文明基礎之上,反映了社會的發(fā)展水平,與社會發(fā)展階段密切相關。我們所面臨的生態(tài)破壞、環(huán)境污染,是發(fā)展中的問題,需要我們在發(fā)展的進程中加以解決!建設生態(tài)文明,就要改變人們的生產(chǎn)方式、生活方式和意識形態(tài),建立起尊重自然、與自然和諧相處的習慣。生態(tài)文明要求發(fā)揮公眾的作用,采取有利于自然的生活態(tài)度、生產(chǎn)方式和消費習慣,建立人與環(huán)境良性互動的關系;不僅要提高節(jié)約資源保護環(huán)境的意識,還要將節(jié)約落實到日常行為中,形成良好的環(huán)境文化、社會氛圍和消費習慣,才能實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的全面小康社會的目標。生態(tài)文明的實質是實現(xiàn)人與自然的平等。

  我們只有一個地球,地球資源是有限的,而人類卻在無限的開發(fā)著地球的資源,使地球漸漸成為一個空球,F(xiàn)在,我們身邊的樹木越來越少了,據(jù)數(shù)據(jù)顯示:世界的森林大約每分鐘就有30公頃消失,一年大約有14萬平方千米森林消失。樹木減少了,意味著空氣質量也越來越差,再加上一些廢氣污染,使空氣質量更差。每次回到我的故鄉(xiāng)千島湖,最喜歡的就是看星星了,因為在城里空氣差,看不到星星。如果我們平時少開車,多乘公共交通工具,少用紙巾,少用一次性筷子,保護了樹木,就會使空氣質量漸漸好轉。

  現(xiàn)在地球上的淡水資源越來越少了,淡水遲早是會被用完的,就如廣告說得一樣,世界上最后一滴水,是人們后悔的眼淚。地球上的水盡管占地球的70%,但淡水僅占其中的十萬分之一。如果我們平時節(jié)約用水,保護水資源,從身邊的小事做起,如:洗拖把的水可以沖馬桶等,使水重復利用。

  為我們的子孫后代,為一切生物,為了地球的未來,我們要保護環(huán)境,共建生態(tài)文明,共享綠色未來。

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