【必備】講文明作文九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的講文明作文9篇，歡迎大家分享。
講文明作文 篇1
一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心。一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然，賞心悅目。文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度。這一點(diǎn)，越來(lái)越成為大家的共識(shí)。
講文明講禮貌，需要開(kāi)展廣泛持久的教育。社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育與自我教育應(yīng)成為一個(gè)有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng)，以強(qiáng)化人們講文明禮貌的自覺(jué)意識(shí)、公德意識(shí)，培養(yǎng)和完善公民的道德人格，形成無(wú)論在家庭、學(xué)校、單位、社會(huì)都能夠自覺(jué)自愿地講文明、講禮貌的習(xí)慣。
講文明講禮貌，需要自覺(jué)行動(dòng)。一些人談起不文明不禮貌的現(xiàn)象時(shí)憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個(gè)人從一言一行開(kāi)始，不能只說(shuō)不做。學(xué)校要從老師做起，給學(xué)生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監(jiān)督大人。家長(zhǎng)不能只盯著孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養(yǎng)。大人尤其要為孩子作榜樣。
講文明講禮貌，需要加強(qiáng)管理。文明禮貌既要靠自覺(jué)，也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理，是形成全社會(huì)講文明講禮貌的保證。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無(wú)論大人還是孩子，都應(yīng)遵守規(guī)矩。規(guī)矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制，“講文明講禮貌”才能成為每個(gè)人的良好的習(xí)慣，成為整個(gè)社會(huì)新的風(fēng)尚。
講文明作文 篇2
8月12日，是我們?nèi)钲谑忻褡钇诖�、最自豪、最驕傲的日子。因�(yàn)榇筮\(yùn)會(huì)來(lái)了！作為城市的小主人，我們應(yīng)該怎樣去迎接來(lái)自世界各地的賓朋，應(yīng)該怎樣讓我們給大家留下美好的印象？
作為大運(yùn)的東道主，我們應(yīng)該從我做起，從身邊的小事做起，從自己的言行舉止做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起……這些微不足道的事情，都能反映我們深圳市民的素質(zhì)教養(yǎng)。我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，可是，人們隨著時(shí)代的發(fā)展，文明禮儀的行為卻銷(xiāo)聲匿跡。街巷不再充滿“你好”，取之而代的是“喂，喂”�！耙晃莶粧�，何以掃天下�！边@句話大家都知道，但是，我們連起碼的不亂丟垃圾都做不到，怎么去干大事情呢？
在校園里走一圈，隨處可見(jiàn)白茫茫的紙海洋，五花八門(mén)的零食包裝盒，還有飲料瓶等等。隨地吐痰、破壞公物的不文明行為也是數(shù)不勝數(shù)。
濮存希叔叔曾說(shuō)過(guò)：“只要我們每個(gè)人邁出一小步，那么社會(huì)將邁出一大步�！蓖瑢W(xué)們，讓我們把文明這一小步邁出來(lái)，社會(huì)的文明就會(huì)前進(jìn)一大步。讓我們?cè)诖筮\(yùn)會(huì)即將到來(lái)之際，把這一道文明之光照亮世界，讓我們給來(lái)自世界各地的賓朋留下美好的印象！
講文明作文 篇3
南京申辦20xx年青奧會(huì)成功。為了迎接青奧，各地都開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)。其實(shí)我覺(jué)得最重要的，還是六個(gè)字：講文明，樹(shù)新風(fēng)。
雖然我不能去參與青奧會(huì)的建設(shè)工作，但是我卻可以用講文明的方式來(lái)迎接世博會(huì)和青奧會(huì)。遇到老師、長(zhǎng)輩問(wèn)聲好，遇到同學(xué)、朋友問(wèn)聲早；有垃圾不隨地扔，見(jiàn)到廢紙要撿起；愛(ài)護(hù)花草和樹(shù)木，文明禮貌從我做起！這些都是微不足道的小事情，可卻有著重大的意義！只要人人都加入其中，我相信，天會(huì)變得更藍(lán)，河會(huì)變得更清，草會(huì)變得更綠，花會(huì)變得更紅，鳥(niǎo)會(huì)飛得更高，魚(yú)會(huì)游得更歡。
人們會(huì)擁有一個(gè)和諧美好的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，青奧會(huì)自然會(huì)吸引來(lái)無(wú)數(shù)的中外游客，自然會(huì)營(yíng)造出一次史無(wú)前例的、成功的盛會(huì)！自然會(huì)展現(xiàn)出一種蓬勃向上、欣欣向榮、充滿活力的風(fēng)氣和景象！這不就是最好的迎世博、迎青奧的方法嗎？
講文明作文 篇4
20xx 年，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是個(gè)不平凡的一年，一個(gè)世界性的盛會(huì)將在上海的黃浦江兩岸舉行，那就是上海世界博覽會(huì)。
世博會(huì)最早由英國(guó)發(fā)起，名為“萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)”，在英國(guó)首都倫敦的海德公園舉行，歷時(shí) 164 年，展現(xiàn)了工業(yè)時(shí)期英國(guó)的輝煌成果，以 1851 年的第一場(chǎng)世博會(huì)到 20xx 年的上海世博會(huì)， 159 年間舉行了 40 場(chǎng)世博會(huì)，而上海世界博覽會(huì)將是第 41 屆博覽會(huì)，作為小學(xué)生，我們應(yīng)該盡自己最大的努力為世博會(huì)作出貢獻(xiàn)，而我們要作出的貢獻(xiàn)是要講文明，樹(shù)新風(fēng)。
大家都知道中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那么，現(xiàn)代社會(huì)里的文明禮儀是什么呢？
文明禮儀就是在別人幫助你時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”；在不小心碰到別人時(shí)說(shuō)一聲“對(duì)不起”；在向別人求助時(shí)說(shuō)一聲“請(qǐng)”……這些簡(jiǎn)單話語(yǔ)的背后，是人類(lèi)所居住城市的氣脈，它滋養(yǎng)著人們的心田，只有讓這一言一行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來(lái)，才能構(gòu)建出一個(gè)和諧的社會(huì)。
一方水土因風(fēng)雅而美麗，一座城市因禮儀而文明。
那么，倡導(dǎo)文明，從哪里開(kāi)始？
從小事開(kāi)始！從點(diǎn)滴開(kāi)始！清朝明期大巨李鴻章一次出使我國(guó)，惡習(xí)復(fù)發(fā)，在見(jiàn)面俄國(guó)官員時(shí)，吐了口痰，被俄國(guó)記者添油加醋，把不經(jīng)意間吐口痰向全世界公布，給中國(guó)丟了很大的面子，看來(lái)，一件不文明的小事也能引起軒然大波，真讓人受益匪淺��！所以，我們要受?chē)?guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。
同學(xué)們，文明如春雨，潤(rùn)物無(wú)聲；禮儀像春風(fēng)，吹暖人心，讓禮儀的陽(yáng)光撒滿人間。
最后，祝上海世博會(huì)圓滿成功，成為一屆最出色，最文明的世博會(huì)，也讓文明禮儀伴我行。
講文明作文 篇5
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，在5000年歲月的皺褶里，又藏有多少曲可歌可泣、美麗動(dòng)人的故事？作為炎黃子孫，作為華夏人民，我們驕傲的立足于這個(gè)世界上。古代的詩(shī)人用一篇篇?jiǎng)尤说奈恼赂袆?dòng)我們，用一首首美麗的詩(shī)篇書(shū)寫(xiě)著曾經(jīng)的古韻，提筆疾書(shū)，寫(xiě)下了多少經(jīng)典文明？笑，歲月匆匆逝過(guò)，人說(shuō)光陰似箭，日月如梭，可古時(shí)的人們還是留下了無(wú)數(shù)名篇佳作。
李毓秀所作《弟子規(guī)》流傳至今，其分為首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文幾個(gè)板塊。出則弟中寫(xiě)道：或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后。意思是吃飯時(shí)，必須長(zhǎng)者先就坐，晚輩才能坐下，長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，晚輩才能開(kāi)始，吃走路時(shí)長(zhǎng)輩走在前，晚輩走在后。出則弟其中還提到，對(duì)長(zhǎng)輩不能直呼其名，若長(zhǎng)輩站著，晚輩也不能坐，倘若長(zhǎng)輩坐，也必須要長(zhǎng)輩讓晚輩坐，才能坐下。
《弟子規(guī)》中寫(xiě)到許多關(guān)于做人，做事等等的要領(lǐng)，誦讀《弟子規(guī)》也可以明白許多關(guān)于禮儀文明的重點(diǎn)，也能更好地了解祖國(guó)文化，更加深刻的了解中華文明禮儀是何等博大精深，值得我們后輩琢磨一通，古典文學(xué)的著作還有很多，例如四大名著等等。
當(dāng)然，現(xiàn)在的我們不僅要讀古代文學(xué)經(jīng)典，也要多讀現(xiàn)代的文學(xué)經(jīng)典。世界上有很多文學(xué)經(jīng)典、名著，作者們書(shū)寫(xiě)了一部部好書(shū)，或許是如《伊索寓言》通過(guò)一篇篇故事，告訴我們一個(gè)個(gè)深刻的道理，也許是像《呼蘭河傳》譜寫(xiě)了一串歡樂(lè)中又夾雜著凄婉的歌謠，又或是仿若《吶喊》號(hào)召著群眾與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)……還有很多很多的故事等著我們?nèi)チ私�，去閱讀呢。
讀經(jīng)典，讀的是歷史，讀的是文化背景，學(xué)的是精神道理，學(xué)的是禮儀文明，傳承的是文明。閱讀古代經(jīng)典學(xué)的是禮是文明，斂的是一顆浮躁的心，閱讀現(xiàn)代經(jīng)典明白的是做人道理，繼承的是優(yōu)良品質(zhì)、精神！
閑置時(shí)隨手一本經(jīng)典，修身養(yǎng)性。講文明，懂禮儀，樹(shù)新風(fēng)，做一個(gè)好公民。
講文明作文 篇6
“見(jiàn)到師長(zhǎng)敬個(gè)禮，見(jiàn)到同學(xué)道聲好�！庇浀眠@是小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的一首歌的歌詞。我們國(guó)家自古以來(lái)就是世界聞名的禮儀之邦，講究禮貌，尊敬師長(zhǎng)是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而一部分中學(xué)生認(rèn)為講不講文明禮貌沒(méi)關(guān)系。 “見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，想巴結(jié)老師嗎？” “回到家里問(wèn)聲：媽媽?zhuān)职趾�，多費(fèi)時(shí)間！” “同學(xué)之間有什么禮貌可講？”真是這樣嗎？
我們想一想：我們社會(huì)主義國(guó)家里所說(shuō)的文明禮貌是人與人之間和睦相處，共同進(jìn)步、互相幫助、互相尊重的一種體現(xiàn)，它與資本主義國(guó)家那種為了個(gè)人的利益而表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌是有著根本的區(qū)別的。
父母是我們的第一任老師，他們努力為我們創(chuàng)造一個(gè)好的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境，每天為我們的衣食住行奔波操勞，如我們回到家里能為勞累一天的父母捧上一碗熱茶，向他們道一聲：“您好？”這會(huì)使他們感受到多少天倫之樂(lè)啊！用不了幾分鐘，怎么能說(shuō)浪費(fèi)時(shí)間呢？
我們從一個(gè)頑童成長(zhǎng)為一個(gè)有知識(shí)的青年，由只會(huì)做加減法的小孩子到會(huì)解函數(shù)題的中學(xué)生，由過(guò)去“五音不全”的兒童到可以輕松地哼幾句名曲的業(yè)余小歌手……在我們的成長(zhǎng)過(guò)程里花費(fèi)了老師多少心血啊！老師每天為我們講課，備課，關(guān)心我們的生活、思想，難道老師不值得我們尊敬，不配接受我們的一聲問(wèn)好嗎？向老師問(wèn)好、致謝又怎么是為了巴結(jié)老師呢？
一天二十四小時(shí)，我們中學(xué)生生活在學(xué)校里的時(shí)間大約是九、十個(gè)小時(shí)。和同學(xué)相處，真的不需要講禮貌嗎？假如同學(xué)問(wèn)發(fā)生了一些小摩擦，我們不用禮貌的方式去解決，不說(shuō)一聲：“對(duì)不起！”而是靠打架、靠爭(zhēng)吵，那么事態(tài)會(huì)如何發(fā)展呢？也許會(huì)因此而鬧出人命呢！
講不講文明禮貌是一個(gè)人是否有教養(yǎng)的表現(xiàn)。我們?cè)诼飞嫌錾侠蠋�，向他�?wèn)一聲好，表達(dá)了我們的感激之情；回到家里向媽媽、爸爸報(bào)個(gè)到，做為對(duì)母愛(ài)、父愛(ài)的一點(diǎn)點(diǎn)回報(bào)；在班里和同學(xué)發(fā)生沖突，我們向他由衷地說(shuō)一聲： “對(duì)不起”免去不必要的吵鬧；過(guò)年過(guò)節(jié)向?yàn)槲覀兎⻊?wù)的工友們說(shuō)聲“節(jié)日好”，溝通我們與工人的心靈……那么，我們就有資格被稱(chēng)之為： “新年代的青年人”！
“講不講文明禮貌沒(méi)關(guān)系”這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 “講文明，懂禮貌”的好傳統(tǒng)應(yīng)該由我們這一代繼承下去。講究禮貌，能隹我們團(tuán)結(jié)和睦，講究禮貌，能使我們心心相通；講究禮貌，能使我們的民族邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，向著兩個(gè)高度文明走去！
講文明作文 篇7
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)——鄂爾多斯，這個(gè)地方撫育了我整整十三年，在這十三年來(lái)，我與它發(fā)生了不少的`故事，而且，這里的變化每年都有，我到現(xiàn)在都清楚地記得。
剛來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)周?chē)臉欠拷ㄖ苌伲椒拷ㄖ䥇s很多。我那個(gè)時(shí)候還小，不懂事，以為樓房建筑這么少是因?yàn)闃欠坎焕喂蹋滤聛?lái)，這種危險(xiǎn)建筑還是少一點(diǎn)比較好�，F(xiàn)在回想起來(lái)，我都覺(jué)得自己很可笑，如果當(dāng)初可以考慮到社會(huì)發(fā)達(dá)的話，也許就不會(huì)產(chǎn)生小時(shí)候的那個(gè)想法了，只可惜，剛來(lái)到這個(gè)世界上的我懂得的知識(shí)不怎么多。現(xiàn)在可不一樣了，眨眼間，十三年過(guò)去了，樓房建筑很多，平房建筑很少，和那個(gè)時(shí)候恰恰相反，這說(shuō)明什么？說(shuō)明鄂爾多斯的科技有所發(fā)達(dá)，而且非�？臁Ｅ�，對(duì)了，我曾經(jīng)還說(shuō)過(guò)樓房建筑不牢固，其實(shí)，樓房建筑不僅牢固，而且在里面居住的房間時(shí)冬暖夏涼，無(wú)比地舒坦。
最重要的是鄂爾多斯環(huán)境的變化。起先，人們不怎么保護(hù)環(huán)境，反而到處扔垃圾：快樂(lè)的小河毀容了；綠色的大樹(shù)“換裝”了；就連平坦的馬路也變成了坑坑洼洼的，使垃圾越來(lái)越多。后來(lái)，政府發(fā)現(xiàn)了事情的嚴(yán)重性，就在網(wǎng)絡(luò)上﹑短信上、電視上給大家宣揚(yáng)這個(gè)消息，讓大家知道我們只有一個(gè)地球，也只有一個(gè)鄂爾多斯，保護(hù)鄂爾多斯就是保護(hù)自己的家鄉(xiāng)。最后，大家終于醒悟了，不再到處扔垃圾，看到垃圾撿起來(lái)投進(jìn)垃圾箱，多種樹(shù)。鄂爾多斯在大家的保護(hù)下煥然一新。
既然，我們住在鄂爾多斯，就是鄂爾多斯的一份子，要想為鄂爾多斯?fàn)幑猓仨毜锰岣咦约旱乃刭|(zhì)，從講文明話，做文明人，辦文明事這三個(gè)方面做起，也許看起來(lái)很容易，不過(guò)，要真做起來(lái)的話，卻很困難。如果每個(gè)人都能做到，相信鄂爾多斯會(huì)比現(xiàn)在更加出色。假如我們到了國(guó)外，他們問(wèn)我們是哪兒的人，我們一定會(huì)自豪的說(shuō)，我們是鄂爾多斯的人。
鄂爾多斯的變化可謂是“羊煤土氣”，光是這四個(gè)字，就能代表我們鄂爾多斯的特產(chǎn)。羊指“溫暖全世界”的羊絨衫，更是溫暖了人們的心；煤指從地里挖出來(lái)的一種可以燃燒的黑色固體，種類(lèi)很多；土指高嶺土，塑性好，黏結(jié)力強(qiáng)，耐高溫，能制造瓷器等；氣指天然氣，是埋藏在地下的古代生物經(jīng)高溫、高壓等作用形成的。用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容鄂爾多斯，是再合適不過(guò)了。
生活在鄂爾多斯，讓我領(lǐng)悟到了很多。比如：保護(hù)環(huán)境，這不光是大人的責(zé)任，也是小孩的責(zé)任，只有小手牽大手，共同努力，才會(huì)有今天的鄂爾多斯。
�。《鯛柖嗨�，你變了，變得煥然一新，變得“羊煤土氣” 。
講文明作文 篇8
要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說(shuō)粗話臟話;不亂貼亂畫(huà);不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過(guò)開(kāi)展“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財(cái)富，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位
其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒(méi)有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開(kāi)，撿起地上的垃圾……等等，都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情。
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)。
迎奧運(yùn)，講文明，樹(shù)新風(fēng)，相信我。
講文明,樹(shù)新風(fēng);讓我們從小事做起現(xiàn)如今,有兩種人混雜在人群里.一類(lèi)是文明人,一類(lèi)是不文明人.
文明人懂得拾起大街上的垃圾,不文明人只懂得往大街上拋棄垃圾;文明人懂得給需要座位的人讓座,不文明人只懂得搶座.文明人懂得幫助有困難的人,不文明人只懂得大肆的嘲笑有困難的人
經(jīng)過(guò)種種對(duì)比,我只想反問(wèn)一句:''當(dāng)你發(fā)現(xiàn)與不文明人差距如此之大時(shí),你不覺(jué)得羞愧和臉紅嗎"
沒(méi)有人生下來(lái)就是文明人;也沒(méi)有人生下來(lái)就是不文明人.然而文明的好習(xí)慣也不時(shí)一天兩天能養(yǎng)成的.與其一步登天倒不如從小事做起,從身邊的小事做起.使自己的文明行為在文明人的
樹(shù)立新風(fēng)范的影響下,能夠日益提高,使我們的社會(huì)成為一個(gè)真正成為一個(gè)文明社會(huì);使我們的"家園"更加美麗.
人人踐行，就要從我做起。社會(huì)群體是由許多個(gè)人聚集而成的。要在全社會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義公德，共建社會(huì)主義風(fēng)尚，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣，必須人人行動(dòng)起來(lái)，從我做起，積小我為大我，聚個(gè)體為群體，集小氣候?yàn)榇髿夂�。�?duì)別人，對(duì)社會(huì)，要大造輿論，形成共識(shí)，并付諸行動(dòng)；對(duì)自己，要又說(shuō)又做，說(shuō)到做到，從我做起，讓知和行主動(dòng)統(tǒng)一。從我做起，一定要自覺(jué)，不僅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的態(tài)度，查一查自己哪些做到了，哪些還沒(méi)做到，應(yīng)該怎樣去做，如何達(dá)到完善。那些只講不做，或者只要求別人做而自己不去實(shí)行，或者被動(dòng)應(yīng)付的想法和做法，都與“八榮八恥”相悖逆，是不合時(shí)宜的。
從我做起，就要從小事做起。道德問(wèn)題關(guān)系到世界觀、人生觀和價(jià)值觀。道德建設(shè)無(wú)小事。一個(gè)人的思想觀念，言行舉止，贊成什么，反對(duì)什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時(shí)候是體現(xiàn)在小事上。見(jiàn)微知著，從滴水能觀滄海。常�？蓮纳钚∈律峡吹揭粋�(gè)人的大德。不能認(rèn)為是小錯(cuò)而原諒放過(guò)。因?yàn)樾″e(cuò)會(huì)釀成大害；不能因?yàn)槭呛檬绿《辉缸觥Ｐ〉驴煞e之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會(huì)主義榮辱觀、屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時(shí)時(shí)耳聞目睹，最方便最有機(jī)會(huì)去做。崗位學(xué)雷鋒，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，最易于在工作單位表現(xiàn)出來(lái)，而且最具體，最實(shí)際。有時(shí)是舉手之勞，何樂(lè)而不為？對(duì)同事，上下尊重愛(ài)護(hù)，右左團(tuán)結(jié)互助；對(duì)鄰里關(guān)心友好，彼此支持。這不是天天可見(jiàn)，事事可做么！對(duì)身邊的領(lǐng)導(dǎo)或下級(jí)，他們的缺點(diǎn)、“小惡”明擺在眼前，隨時(shí)可以給予批評(píng)幫助，哪能“事不關(guān)己，高高掛起”？古云：“一室不掃，何以掃天下”。身邊能做的事都不去做好，就很難設(shè)想，他會(huì)舍近求遠(yuǎn)而去大放道德之光了。
從我做起，至關(guān)重要的是要從領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“我”做起。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操、思想行為，影響著他周?chē)囊蝗喝�，影響著社�?huì)風(fēng)氣的形成。領(lǐng)導(dǎo)干部若能立黨為公，執(zhí)政為民，廉政勤政，就會(huì)感召一方人民，引領(lǐng)一方良好風(fēng)氣。如果領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)的這一套，做的另一套，甚至以權(quán)謀私，不講廉恥，腐化墮落，那么，民風(fēng)也就好不起來(lái)。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要做群眾的表率，堅(jiān)持“八榮”，反對(duì)“八恥”，加強(qiáng)自己的社會(huì)主義道德修養(yǎng)，搞好自律。為官一任，要以自己的模范行為造好一方福祉，帶好一方風(fēng)尚，讓社會(huì)主義榮辱觀這面紅旗在中華民族的紅土地上高高飄揚(yáng)！
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
注重我們的禮儀
什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解
的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。]要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
樹(shù)立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚
我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國(guó)的歷史可以說(shuō)是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說(shuō)中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。從古至今，涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來(lái)等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更需要文明禮儀來(lái)樹(shù)立良好的社會(huì)形象。在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開(kāi)展講文明禮儀的宣傳活動(dòng)中，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范，爭(zhēng)做文明的北京市民，建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。
�、� 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
②一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。 ③古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，
這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求�！�
講文明作文 篇9
我們處在一個(gè)日益變化的大世界里，而我每天都用我的小眼睛看世界上的是是非非，或善、或美、或丑、或惡……
一天我正在街上散步，忽然聽(tīng)見(jiàn)街上“砰”的一聲，一個(gè)騎著摩托車(chē)的年輕人撞上了騎自行車(chē)的老爺爺。年輕人站了起來(lái)，拍了拍身上的塵土，向老爺爺吼道：“你這個(gè)老頭子，騎車(chē)沒(méi)長(zhǎng)眼睛呀……”說(shuō)著，他扶起損壞了一點(diǎn)兒的摩托車(chē)，頭也不回地走了。
這時(shí)，老爺爺看著受傷的手臂，說(shuō)道：“現(xiàn)在的年輕人也真是的，越來(lái)越不懂得尊老愛(ài)幼了�！边@時(shí)，迎面走來(lái)一位年輕的警察，他走到老爺爺身旁，推著車(chē)，扶著老爺爺走到警亭邊坐下。拿出止疼藥，擦在老爺爺?shù)膫谏�。老爺爺感激地說(shuō)：“謝謝您，警察同志�！本焓迨逭f(shuō)：“不用謝，我是一名人民警察，人們警察就應(yīng)該幫助大家，保護(hù)大家�！�
一時(shí)間，這件事反復(fù)交替在我的腦海中，這件事包含了世間人人都喜愛(ài)的真、善、美；也包含了人人都憎恨的丑和惡。如果真、善、美是一塊美玉，丑和惡則是美玉上的瑕疵。小眼睛看大世界，我希望看到人間處處都是沒(méi)有瑕疵的美玉！
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