關(guān)于文化遺產(chǎn)的作文范文3篇

　　導語：中國的文化深邃而精深，源遠而流長，我們要保護自己的民族文化，讓子孫后代享受這些文化遺產(chǎn)。以下是小編精心整理的文化遺產(chǎn)的作文，歡迎閱讀！

　　關(guān)于文化遺產(chǎn)的作文篇一

　　在海灣戰(zhàn)爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》�；蛟S，有人疑惑，一個科技如此強大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢？其實不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值，并懂得引進和運用，而作為中國人自己是否更應(yīng)該去了解中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國的優(yōu)秀文化呢？

　　唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關(guān)自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時間內(nèi)只是用來測風水和做鞭炮、爆竹；而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。

　　現(xiàn)代的青年人對本國的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷于美國大片，盲目追趕時髦，追求外國名牌，總認為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進，如果是好的東西，我們就應(yīng)該學習，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因為貼了一只時髦的標簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇。韓劇，而韓國卻將我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學生都知道，端午節(jié)是為了紀念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時候，要告訴我們的后代，這是韓國的節(jié)日嗎？

　　中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學派各抒己見。《詩經(jīng)》對美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《論語》告訴我們?nèi)绾未�人處事：有朋自遠方來，不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學院，“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界，這將是不可能實現(xiàn)的。

　　作為中國文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。

　　關(guān)于文化遺產(chǎn)的作文篇二

　　國慶長假的第二天，雖然細雨綿綿，我要和爸爸媽媽去參觀大足石刻。

　　爸爸告訴我：這是重慶非常著名的世界文化遺產(chǎn)，也是許多外地游客來重慶非去不可的經(jīng)典。這么有名的大足石刻，我居然沒有去過！我一下子就來了興致，上網(wǎng)查了查。

　　原來，很早以前，古印度的石窟藝術(shù)，翻越蒼山大漠、經(jīng)西域傳入了中國，產(chǎn)生許多偉大的石窟作品，創(chuàng)造出來云岡、龍門、麥積山、大足這些偉大的石窟作品。其中，大足石刻是石窟藝術(shù)的頂峰。代表了石窟藝術(shù)最高的水平和境界。

　　經(jīng)過一個半小時的長途汽車旅程，終于到了大足石刻景區(qū)。首先我們參觀了大足石刻博物館。這里展覽了從印度到阿富汗，從新疆到大足的許多精美的石窟藝術(shù)作品。特別吸引我的是，博物館里循環(huán)播放的“千手觀音”的修繕的小電影。千手觀音從我出生那年便開始維修，整整修了八年。在金光閃閃的千手觀音身后，我看到了工程師們的辛勞和千手觀音煥然一新的風貌。

　　雖然大雨傾盆，仍然不能阻止我們前進的步伐。我們從博物館來到寶頂山。大足石刻修建于重慶大足區(qū)寶頂山山谷兩邊的懸崖上。千萬不要以為“大足”是“大腳”的意思，古人在大足修建石刻，也代表了他們“大豐大足、豐衣足食”的美好愿望。每一個傳神的石刻作品背后都是一個真實的人物和故事。其中，“臥佛”給我留下了很深的印象。之所以臥佛只有半個身子，是為了讓我們有無限的想像空間，仿佛他的手可以伸出整個重慶，他的腳可以伸到宇宙的任何一個角落。

　　遺憾的是，過完國慶節(jié)，臥佛就要開始維修了，或許要八年以后才能一睹芳容。保護文物可真不容易！

　　關(guān)于文化遺產(chǎn)的作文篇三

　　“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連……”這首耳熟能詳?shù)亩�十四�?jié)氣歌已陪伴著一代代人走過一個又一個的春夏秋冬。但隨著信息時代的快速推進，它卻漸漸地不被人們需要，可是在我看來，它集詩歌之美、古人之智、文化之韻于一身，有其獨特的實用價值和審美價值，值得傳承，歷久彌新。

　　人們對“二十四節(jié)氣”的排斥，其實也折射了如今國民浮躁的生活心態(tài)。熙來攘往的快節(jié)奏生活讓人們疲于奔波，更注重物質(zhì)的實用價值和性價比，更追求高效“碎片化”的.生活方式，他們在意的是屏幕上的“年月日”，自然也就無心流連于節(jié)氣的更替。

　　再者，我們的文化自信顯然不夠，不被國民珍視的“二十四節(jié)氣”卻被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，無疑是對我們一些人的一種嘲諷。文化自信的缺失，讓人們把外來文化奉如圭臬，而將本土文化棄若敝履，這才鬧出了從外國購買馬桶蓋、舉家移民的笑話。

　　其實，但凡停下匆忙的腳步，對本土文化懷揣著一點兒敬畏之心，“二十四節(jié)氣”也不至被“嫌棄”至此。

　　二十四節(jié)氣，是中國古代訂立的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，彰顯了中華民族是一個善于思考，勇于實踐的民族魅力。在落后的農(nóng)耕時代，僅通過觀察太陽周年運動而形成時間體系，這難道不是人類發(fā)展的一部著作？固然它已不被沿用，但卻象征著先輩的智慧，是不可摒棄的文化瑰寶。

　　當春與秋沒了界限，當四時的律令不再明晰，我們便失去了對生活的思考，失去了對文化的那份堅守。我們朗朗上口的二十四節(jié)氣，如同一首飽滿圓潤的詩歌，為春雨渲染出迷蒙凄美的江南春景，為芒夏織出明媚的炎炎夏日，為露秋蒙上撲朔迷離的面紗，為冬雪畫下純潔寧靜的圖景。“二十四節(jié)氣”如細針密縷，細膩地縫紉著四時的變化，我們這些穿梭于城市車水馬龍間的人們，仿佛也能在這一針一線的連綴中獲得片刻的寧靜與安詳，仿佛也聽到了繁花盛放的熱鬧，也嗅到了撲鼻而來的芳香。

　　倘若我們臥在信息發(fā)展的前沿，卻丟了老祖宗給我們留下的靈魂可怎么是好？

　　文化遺產(chǎn)，歷久彌新，時光流轉(zhuǎn)，“二十四節(jié)氣”洗盡鉛華，款款而來。它以四時的興替低吟淺唱著農(nóng)耕文明的智慧，向忙于“城市化”的我們訴說著千年來人們對人與自然和諧統(tǒng)一、詩意棲居的愿景。中華民族之所以聳立于世界之巔而不倒，無所畏懼，其中一點就是靠古時文化的依托。作為中華民族的一員，我們更需要保護如“二十四節(jié)氣”這樣的精神遺產(chǎn)，銘記古人舊時勞動成果，不要讓現(xiàn)代科技的洪流沖去我們內(nèi)心一點一滴的文化基因，而成為現(xiàn)代科技的忠實奴隸。所以二十四節(jié)氣，它宛若橫亙在過去與未來的豎笛傳出的余響，傳得很遠，嘹亮而清晰。

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