有關(guān)文化的作文四篇
文化是智慧群族的一切群族社會現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有,傳承,創(chuàng)造,發(fā)展的總和。下面是小編整理收集的有關(guān)文化的作文四篇,歡迎閱讀!
【篇一:珍惜我們自己的文化】
在這個時代里,人們越來越重視英語的學(xué)習。英語,這個簡單的26個字母的排列,卻成為中國升學(xué)考試的一把鑰匙。但是漢語,這個歷史最悠久,使用人口最多,文化內(nèi)涵最豐富的語言,是否會在不久的將來消失了呢?
國外傳來的節(jié)日越來越占據(jù)著我們的生活:圣誕節(jié)、萬盛節(jié)、愚人節(jié)……每次在這些節(jié)日的時候,大家都感覺到了如此熱烈的氛圍。而我們的傳統(tǒng)節(jié)日除了春節(jié),你還記得幾個呢?再過幾十年,是否還有人記得哪天還有個中國節(jié)日?
中國的.中醫(yī),在外國受到很高的重視。美國甚至有一個國際中醫(yī)研究中心。而在中國,這樣的研究中心可謂是鳳毛麟角。這樣下去,中國的醫(yī)術(shù)是否會在幾代人之后永遠浸沒在歷史長河之中呢?
日本的空手道,柔道和相撲,在短短的幾十年時間就風靡全球,而我們流傳了幾千年的中國武術(shù)卻沒能走向世界。對此,我們是否感到一絲愧疚?
當這些外來的語言、節(jié)日、體育項目等沖擊著我們的生活的同時,是否也應(yīng)給我們的國粹留下一席之地呢?悠悠五千年,大浪淘沙,中華文明享譽海內(nèi)外,可今天中國文化的一席之地不是不給你留,而是我們自己放棄了,有什么比堅持自己的文化更重要的呢?有哪個文明能與五千年的中華文明相提并論呢?誠然,今天不時吸收外來優(yōu)秀文化無可厚非,但應(yīng)堅持“以我為主,為我所用”的原則。
朋友,當你穿著西裝,拿著刀叉,吃著西餐的時候;當你喝著咖啡用英文同別人交談的時候;當你看著日本漫畫,過著美國節(jié)日,練習著韓國跆拳道的時候,你是否能花點時間去感受我們傳統(tǒng)的文化呢?中華文明不僅淵源于五千年的文明史,更是植根于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中。到那時,你會發(fā)現(xiàn)這些更需要你去學(xué)。因為,這才是我們的根,我們自己的文化!
【篇二:文化作文】
穿梭在都市的大街小巷,打量著身邊來往的人與物,享受著都市的文明生活,這身邊的一切,或許都是一種潛在的文化吧!我這樣想。
坐在黑色的皮制椅子上,翻著一張張書頁。閱讀一篇篇文章,細品一段段文字,思索一句句話語,錘煉一點點精髓……我在讀一本書,也在讀一個人的文化,一個人的魅力。書將我?guī)У揭粋幻想城堡,書將我置身于一個陌生城市;書將我送到和平安逸的年代,書將我?guī)У奖鸟R亂的時空;書領(lǐng)我認識了個性鮮明的朋友,書讓我走進一個人的內(nèi)心世界。
這是書給予我的。
望著面前的白色鋼琴,輕輕將雙手放在鋼琴上,一聲和弦過后,一連串優(yōu)美流暢的音符從鋼琴里飛出,充溢著這間寢室,也瀉進我的心底。我忽然間長出了翅膀,飛翔在音樂的天空。感受著作者美好的情感,享受著音樂如夢的沐浴。它包含著一個時代的故事,它蘊藏著歷史的變遷。
這是音樂給予我的。
此刻,我正對著電腦敲敲打打,不經(jīng)意的一瞥,我看見了升騰著縷縷白煙的茶水?粗≡谒嫔系牟枞~,任何花草樹木,在熱水的澆灌下都會枯萎,唯有你,在熱水拂面時,舒展嬌容,似乎是愈挫愈勇;秀敝,我看見采茶姑娘靈巧的雙手在綠色中飛揚,她們的笑聲,擲向空中,迸濺開來……
這是茶葉給予我的。
已接近午夜,我獨自漫步在一條幽徑,除了天上眨著眼的星星,世界似乎已經(jīng)靜止不動了。突然間我聽見“啪”的一聲,尋聲望去,原來是曇花的花苞被晚風吹開了,它將別的花卉綻放的時間濃縮了,以眼睛能看見的'速度綻放著。它開出嬌媚動人的花,散發(fā)出一縷幽幽的清香。但是它枯萎了,迅速的衰敗了。它就在這個夜晚靜靜的綻放,也在這個夜晚靜靜的枯萎。除了我,它沒有觀眾,或許第二天也不會有人知道它曾經(jīng)綻放過。我很好奇,它像別的花一樣吸收養(yǎng)分,一刻不懈的努力就是為了這短暫的“曇花一現(xiàn)”,它值得嗎?花瓣顫動,似乎在回答我。哦,我懂,你就像紀伯倫所說“即便為理想而死,也不愿百無聊賴一生。”
這是曇花給予我的。
……
生活中的文化,并不如書本中鮮明,有時它就存在于生活中的細微之處。只要你有一顆細膩的心靈,或許,有一天,驀然回首,你會發(fā)現(xiàn)身邊常見的事物,其實也是一種文化。
【篇三:中國傳統(tǒng)文化作文】
中國自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國人給申報為了文化遺產(chǎn),這不的不說是一種恥辱。如情人節(jié),圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天,我覺得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚我們中國的傳統(tǒng)文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什么叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成的,保留在每個民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化:歷史典籍等……與精神文化:社會心理,風俗習慣等……
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。
江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。
端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。
據(jù)記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!蹦媳背瘯r期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的'用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉,留下來很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠古文明,愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂何及?
【篇四:陜西鄉(xiāng)土文化】
面條像腰帶,鍋盔像鍋蓋,辣子是道菜,泡沫大碗賣,碗盆難分開,帕帕頭上戴,房子半邊蓋,姑娘不對外,不做蹲起來,唱戲吼起來。陜西十大怪其實是一種獨特的生活。俗話說:“百里不同風,十里不同俗!痹陉兾鬟@塊黃土地上,由于氣候,經(jīng)濟,文化等方面原因的影響,使陜西人在衣,食,住,行等方面。形成了一些獨特的方式。外地人對此十分好奇,經(jīng)過匯集稱之為“陜西十大怪”。
西安還有很多好吃的。比如:華陰的脂卷,渭南的時辰包子,爐齒面,大荔的帶把肘子,棗肉模糊,韓城的羊肉臊子活絡(luò),浦城的椽頭蒸饃,白水的紅燒肘子,富平的太后餅,瓊鍋糖,石子饃,酥餃子,周至的藕粉,藍田的粽子,禮泉的樁頂石饃,戶縣的大米面皮子,湯面疙瘩,武功的燒雞,油酥餅,乾縣的鍋盔,三原的'白封肉,甜醬,油塔,籠籠肉,水盆大肉,岐山的臊子面,油炸豆腐,寶雞的茶酥。
怎末樣?品種夠豐富的吧?就這樣還不算西安自身久負盛名的“八景宴”“囫圇雞”“牛羊肉泡饃”“黃桂柿子餅”“海味葫蘆頭”“樊記臘汁肉”“徐記黃桂稠酒”。
這就是陜西鄉(xiāng)土文化,心動了吧?那快來陜西吧!我等你哦!
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