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關(guān)于中國(guó)文化的作文600字
近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)文化吸引了世界的目光。請(qǐng)你就中國(guó)文化寫(xiě)一篇600字作文吧。下面是小編給大家?guī)?lái)關(guān)于中國(guó)文化優(yōu)秀作文，供你參閱。
關(guān)于中國(guó)文化的作文600字1：中國(guó)戲曲文化
中國(guó)的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國(guó)戲曲的種類(lèi)繁多，全國(guó)許多的地方都有自己的劇種，而且每一個(gè)地方都具有自己獨(dú)特的地方文化風(fēng)情。不信?我們今天就一起走進(jìn)戲曲文化瑰寶，享受它獨(dú)特的美吧!
中國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人：可以以萬(wàn)數(shù)計(jì)!我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨(dú)特的演變過(guò)程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉?jiǎng)〉鹊�。而且中�?guó)的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨(dú)特的審美觀(guān)念與表演體系，現(xiàn)在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱(chēng)，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色統(tǒng)稱(chēng)，分：正旦，花旦，閨門(mén)旦，武旦，老旦，彩旦�！皟簟笔侵赴缪菪愿�，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的.花臉;“丑”扮演喜劇角色。
怎樣?看了之后是不是覺(jué)得有趣呢?其實(shí)還有很多呢!我國(guó)戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們?cè)陔娨暽峡梢钥吹竭@京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運(yùn)是京劇一大特點(diǎn)，它的作用是幫助觀(guān)眾理解劇情。簡(jiǎn)單講，紅臉含有褒義，代表英勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。
看了上面的介紹感覺(jué)不錯(cuò)吧!中國(guó)的戲曲文化就是這么精彩，要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說(shuō)不完呢!希望未來(lái)的我們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它哦!
關(guān)于中國(guó)文化的作文600字2：悠久的中國(guó)文化
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛(ài)那“日出江花紅勝火”的江南;愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽;更愛(ài)那祖國(guó)幾千年來(lái)的燦爛悠久的文化。
劉貞亮說(shuō)過(guò)“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養(yǎng)神。茶道起源于中國(guó)，已有一千多年的歷史。茶道的重點(diǎn)在道，道指“修心養(yǎng)性，參悟大道�！睂�(zhuān)家認(rèn)為：中國(guó)的茶，能用來(lái)養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位
茶飲愛(ài)好者，他認(rèn)為茶的芬芳品味，能使人閑和寧?kù)o、趣味無(wú)窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜.”莊晚芳教授提出中國(guó)的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬，”并加以解釋?zhuān)毫畠�有徳，美真康樂(lè)，和誠(chéng)處世，敬愛(ài)為人。
京劇是中國(guó)的國(guó)粹，已有200年的歷史。京劇通過(guò)程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)“喜、怒、哀、樂(lè)、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說(shuō)唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內(nèi)涵。不同的.藝術(shù)角色，表現(xiàn)不同性格、身份、年齡的不同人物類(lèi)型。過(guò)去，戲劇界常說(shuō)“千斤話(huà)白四兩唱”。京劇也不例外，總以說(shuō)白為主，必候偶有感觸時(shí)方起唱工�；�?yàn)閿⒕岸⒒驗(yàn)榍榧倍�、或�(yàn)閲@息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。
祖國(guó)文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無(wú)比驕傲，無(wú)比自豪，祝祖國(guó)明天更美好!
關(guān)于中國(guó)文化的作文600字3：眼淚中悠久的中國(guó)文化
你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭，哭聲中是他北國(guó)久失的無(wú)奈;杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待;李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，惟有淚千行”;柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。淚，表達(dá)了千種風(fēng)情。我聽(tīng)到阮籍呼號(hào)，“天下無(wú)智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)，也許正因?yàn)檫@些淚流滿(mǎn)面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然的丟失不能對(duì)之坦然，對(duì)人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)永遠(yuǎn)的.標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。淚，不只是一種實(shí)物的液體，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見(jiàn)一切的一切。
原來(lái)，小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文明。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見(jiàn)過(guò)去與未來(lái)。中華文化千古不朽，永遠(yuǎn)是世界文明不可揩去的一部分。
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